Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကိုယ်လက်အင်္ဂါခုနစ်ပါး ဆုတောင်းခြင်း။

ကိုယ်လက်အင်္ဂါခုနစ်ပါး ဆုတောင်းခြင်း။

အသျှင် Chodron သည် ခြေလက်ခုနစ်ချောင်းဖြင့် ဆုတောင်းခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အလေ့အကျင့်ကို ရှင်းပြသည်။

ကိုယ်လက်အင်္ဂါခုနစ်ပါး ဆုတောင်းခြင်းကို ရည်ရွယ်ချက်နှစ်ခုအတွက် လုပ်ဆောင်သည်။ တစ်မျိုးက အဆိုးတွေကို သန့်စင်ဖို့ပါ။ Karmaဒုတိယအချက်မှာ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို ဖန်တီးရန်ဖြစ်သည်။ ဤတရားနှစ်ပါးကို ကျင့်ရန်လိုသည်- စင်ကြယ်ခြင်း ကုသိုလ်ကို ပြုလုပ်ခြင်း ။ ပိုကောင်းတဲ့ ဘာသာပြန်လို့ ထင်တဲ့အတွက် ကုသိုလ်အစား အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အလားအလာလို့ ပြောတာပါ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ပြင်ဆင်ဖို့အတွက် ဒါတွေကို လုပ်ဖို့လိုတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရိယမဂ်ကို ရရန်အလို့ငှာ၊

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် နယ်ပယ်တစ်ခုနှင့် နှိုင်းယှဉ်လေ့ရှိသည်။ လယ်တစ်ကွက်တွင် သီးနှံများ မစိုက်ပျိုးမီ၊ ကျောက်တုံးများ၊ ကွဲနေသော ဖန်ခွက်များနှင့် လယ်ကွင်းအတွင်းရှိ အမှိုက်အားလုံးကို ဖယ်ထုတ်ရမည်—ထို့ကြောင့် သန့်စင်ခြင်းနှင့်တူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးများကို ဖယ်ထုတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ Karma. ထို့နောက် လယ်ကွင်းဥပမာသို့ ပြန်သွားသည်- တစ်ဖန် ကောက်ပဲသီးနှံများ မစိုက်ပျိုးမီတွင် ဆည်မြောင်းစနစ်တစ်ခု ထားရှိရမည်ဖြစ်ပြီး ဓာတ်မြေဩဇာပြုလုပ်ရန်၊ ပြင်ဆင်ပြီးမှ မြေကို ကြွယ်ဝစေမည်ဖြစ်သည်။

ဤဥပမာသည် ကုသိုလ် သို့မဟုတ် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို ဖန်တီးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြင်ဆင်ခြင်းနှင့် ကြွယ်ဝစေခြင်းနှင့် ဆက်စပ်ပါသည်။ ထို့နောက် စိုက်ခင်းပြင်ဆင်ပြီးပါက မျိုးစေ့များကို စိုက်ပျိုးနိုင်ပါသည်။ မျိုးစေ့ကို စိုက်ပျိုးခြင်းသည် သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်ခြင်းနှင့် တူသည်။ အစေ့ကို စိုက်ပြီးသည်နှင့် အာဟာရပြည့်ပြီး ကြီးထွားနိုင်သည်။ အစေ့များကို အာဟာရဖြစ်စေသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကြီးထွားလာခြင်းသည် လမ်းကြောင်းကို ဖြည်းဖြည်းချင်း အကောင်အထည်ဖော်ခြင်း၏ လုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်သည်။

ခြေလက် ခုနစ်ခုအနက် ပထမ၊

ဆီးကျိတ်ကြီး ဆီးကျိတ် ဆီးကျိတ်ရယ် ကိုယ်ခန္ဓာ, အပြောအဆို, နှင့်စိတ်

မာန်မာနထောင်လွှားခြင်းဟူသည် မာန်မာနကို ကင်းစင်စေ၏၊ သူတစ်ပါး၏ ကောင်းသောဂုဏ်ကို ရိုသေခြင်းကြောင့် ကုသိုလ်ကို ဖြစ်စေ၏။

ဒုတိယခြေလက်-

ပစ္စုပ္ပန် တိမ်တိုက်အမျိုးအစား အသီးသီး ပူဇော်သက္ကာကို၊ လက်တွေ့နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲလာသည်။

ဒါက ကိုယ်လက်အင်္ဂါပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို။ တကယ် ဟာယပူဇော်သက္ကာ နတ်ကွန်းပေါ်မှာ တင်ထားတဲ့အရာတွေမို့လို့ ဒီမှာတင်လို့ရတဲ့ စားပွဲငယ်လေးတစ်ခု လုပ်နိုင်ပါတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ. ဆွမ်းတော်၊ ပန်း၊ ရေဇလုံတို့ကို နှစ်သက်ရာ ပူဇော်နိုင်ပါသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲလာသည်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ငါတို့စိတ်ထဲမှာရှိတယ်။ ကောင်းကင်တစ်ခုလုံး လှပသောအရာများနှင့် ပြည့်နှက်နေမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးကြည့်ကြပြီး၊ မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးသည် လှပသော အရာများဖြင့် ဖြန့်ကျက်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် အားလုံးကို ပေးဆောင်ကြသည်။ ပူဇော်သက္ကာကို စိတ်ဆင်းရဲမှုကို သန့်စင်စေပြီး စေတနာရှိခြင်းကို နှစ်သက်သောကြောင့် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို ဖန်တီးပေးသည်။

တတိယခြေလက်-

အစမရှိတဲ့အချိန်ကတည်းက စုဆောင်းမိလာတဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့ အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်အားလုံးကို ဝန်ခံပါတယ်။

ဤသည်မှာ ဝန်ခံခြင်း၏ အင်္ဂါဖြစ်သည်။ ဤကိုယ်လက်အင်္ဂါ လေးမျိုးရှိသည်။

  1. ငါတို့အမှားတွေကို နောင်တရတယ်။
  2. ၎င်းတို့ကို နောက်တစ်ကြိမ် ရှောင်ရှားရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးဖြတ်ထားသည်။
  3. ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးမြင်သော လုပ်ရပ်များကို ဖန်တီးခဲ့သည့် မည်သူနှင့်မဆို ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါများဖြင့် အဆိုးမြင်သော လုပ်ရပ်များကို ဖန်တီးပါက ၎င်းကို ပြန်လည် ထူထောင်ပါ။ ခိုလှုံခြင်း။. သာမာန်သက်ရှိသတ္တဝါတွေနဲ့ ပတ်သက်လာရင် အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်တွေကို ဖန်တီးခဲ့မယ်ဆိုရင် မေတ္တာ၊ ကရုဏာနဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ ခံစားချက်တွေကို ပြန်လည်ရရှိစေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားလောင်း.

  1. တရားထိုင်ခြင်း ၊ တရားဓမ္မစာအုပ်များ ပုံနှိပ်ခြင်း ၊ ပူဇော်သက္ကာကို တရားဓမ္မစာအုပ်များ ဖတ်ရှုခြင်း သို့မဟုတ် အကျင့်သီလ တစ်ခုခုကို ဆောင်ရွက်ခြင်း။

ဤတတိယမြောက် ဝန်ခံမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားအားလုံးကို ဖုံးကွယ်ထားလိုသော ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို သန့်စင်စေပါသည်။ စိတ်ပညာအရ ဒါကိုငြင်းဆိုခြင်းလို့ ခေါ်ပါတယ်။ ငါတို့အမှားမလုပ်ဖူးသလို ငါတို့အမှားတွေကို ဖုံးကွယ်ချင်ယောင်ဆောင်တတ်တဲ့စိတ်ဟာ ငါတို့အမှားတွေကို ရိုးသားစွာဝန်ခံပြီး ငါတို့အမှားလုပ်မိခဲ့တာဖြစ်လို့ ငါတို့က ဖြူစင်နေတဲ့စိတ်ပဲ။ အဲဒါက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရရော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပါ ကျန်းမာစေပြီး ကောင်းကျိုးကို ဖန်တီးပေးပါတယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးအားလုံးကို ဖယ်ရှားပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပျော်ရွှင်သောအခြေအနေသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့ အမှားလုပ်မိသောအခါ၊ ၎င်းတို့ကို မသန့်စင်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားတွင် ဤလေးလံသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြင့် ကျင်လည်နေရသဖြင့် အလွန်ပင်ပန်းလှပါသည်။

ထို့နောက် စတုတ္ထခြေလက်

သန့်ရှင်းသော သာမာန် သတ္တဝါ အပေါင်းတို့၏ သီလ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိကြလော့။

ဤကား ရွှင်လန်းခြင်း၏ အင်္ဂါပေတည်း။ ဤနေရာ၌ ကောင်းမြတ်သော ကုသိုလ်ကောင်းမှု ကုသိုလ်တရားတို့၌ မြတ်သော ဗြဟ္မာ၊ ရဟန္တာ၊ ဘုရားလောင်း၊ သာမာန် သတ္တဝါတို့၌ ငါတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်၌ မြင်ကြကုန်သော သတ္တဝါတို့၌ ဝမ်းမြောက်ကုန်၏။ ဤဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် မနာလိုခြင်းကို ကင်းစင်စေသည်၊ ထို့ကြောင့် သူတစ်ပါး၏ သီလကို မနာလိုဘဲ လေးမြတ်ကာ သူတစ်ပါး၏ အကျင့်သီလ၌ မွေ့လျော်ခြင်းကြောင့် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို ဖန်တီးသည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို မလုပ်ဆောင်ရသေးသော်လည်း ထိုတူညီသောလုပ်ဆောင်ချက်များကို လုပ်ဆောင်ခြင်း၏ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို ဖန်တီးပေးသကဲ့သို့ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ရွှင်လန်းခြင်းသည် ပျင်းရိသူ၏ ကောင်းမှုများစွာကို ဖန်တီးနိုင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ Karma! အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လုပ်ရပ်အားလုံးကို သင်ကိုယ်တိုင်လုပ်မည့်အစား သင်ထိုင်ပြီး ဝမ်းမြောက်နေသော်လည်း အခြားလူတိုင်းက ၎င်းတို့ကို ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ အဲဒါတွေကို ကိုယ်တိုင်မလုပ်တာက အကြောင်းပြချက်တစ်ခုမဟုတ်ပေမယ့် တခြားသူတွေလုပ်ခဲ့တဲ့ အကောင်းမြင်မှုတွေကို ထိုင်ပြီးတွေးနေတဲ့အခါ ကိုယ့်စိတ်ကို အရမ်းပျော်စေမယ့် အလေ့အကျင့်ကောင်းတစ်ခုပါပဲ။ ခြောက်နာရီသတင်းမှာ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့အရာတွေအားလုံးကို ထိုင်ပြီးတွေးနေမယ့်အစား ထိုင်ပြီး လူတွေလုပ်ဆောင်ခဲ့တဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့အရာတွေအားလုံးကို တွေးတောပြီးရင် သင့်စိတ်က အတော်လေးကို ပျော်ရွှင်လာမှာပါ။

ထို့နောက် ပဉ္စမ ကိုယ်လက်အင်္ဂါ၊

ကျေးဇူးပြု၍ စက်ဘီးဖြစ်တည်မှု ကုန်ဆုံးသည်အထိ ဆက်ရှိနေပါစေ။

ဘုရားလောင်းနဲ့ ငါတို့ဆရာတွေ ချမ်းသာကြပါစေလို့ မိမိတို့ နိဗ္ဗာန်ဘုံကို စွန့်ရုံသာမကဘဲ ဘုရားလောင်း ၊ ဖြစ်တည်မှုကို မနှစ်သက်သော စိတ်ကိုလည်း စင်ကြယ်စေ၏။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ ငါတို့၏ဆရာတို့ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်သောစိတ်ကို သန့်စင်စေ၏။ ကုသိုလ်တရားတွေ ဖန်တီးပေးရခြင်းရဲ့ တန်ဘိုးကို အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများအနေနှင့် ၎င်းတို့နှင့် ဆက်သွယ်နိုင်စေရန် ကျေးဇူးပြု၍ ဆက်ရှိနေရန် တောင်းဆိုပါသည်။ ဒါကလည်း သူတို့ကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် မယူမိအောင် တားဆီးတယ်။

ထို့နောက် ဆဋ္ဌမခြေလက်၊

သံယောဇဉ်ရှိသော သတ္တဝါတို့အတွက် တရားဓမ္မဘီးကို လှည့်ပါ။

ဤသည်မှာ အဆုံးအမများကို တောင်းခံခြင်းဖြစ်ပြီး တရားဓမ္မကို ရှောင်ခြင်း သို့မဟုတ် တရားဓမ္မကို ဝေဖန်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာများနှင့် ၎င်းတို့၏ အဆုံးအမများကို အလေးမထားသော စိတ်ကိုလည်း သန့်စင်စေပါသည်။ အဆုံးအမများကို တောင်းခံခြင်းဖြင့် ကုသိုလ်ကို ဖန်တီးပေးကာ နောင်အနာဂတ်တွင် အဆုံးအမများကို အမှန်တကယ် ရရှိစေမည်ဖြစ်သည်။

ယခု ဤခြေတံနှစ်ချောင်းသည် မြတ်စွာဘုရားအား ကြွင်းကျန်နေစေကာမူ အဆုံးအမများ ပေးဆောင်ရန် တောင်းလျှောက်ခြင်းမှာ အလွန်အရေးကြီးပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကုသိုလ်ကံကို မကြာခဏ ခံယူလေ့ရှိသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်နေရသည့်အချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သဘောမပေါက်ပေ။ ငါတို့ရှိရာအရပ် ဝင်ရောက်ခွင့် အမှ ဗုဒ္ဓဓမ္မ ဆရာများထံသို့။ ငါတို့သည် ဤအရာအားလုံးကို အကြွင်းမဲ့ ခံယူသောအခါ အဆုံးအမသို့ သွားရန် အားထုတ်ခြင်း မပြုဘဲ တရားဓမ္မကို သင်ယူရန် အားထုတ်ခြင်းလည်း မရှိပေ။

“ကောင်းပြီ၊ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ဆရာတွေ အများကြီးရှိတယ်၊ ဘုရားကျောင်းတွေ အများကြီးရှိတယ်၊ စာအုပ်တွေ အများကြီးရှိတယ်၊ ဒီညလည်း ပင်ပန်းနေပြီ” လို့ တွေးလိုက်မိတဲ့အတွက် စိတ်ထဲမှာ ပျင်းရိလာပြီး၊ စာသင်ဖို့ မသွားချင်ဘူး။ အိမ်မှာပဲနေပြီး တီဗီကြည့်မယ်။ နောက်အပတ် သွားလိုက်မယ်!" ပြီးတော့ နောက်အပတ်ရောက်လာတယ်- “အို၊ ငါ့ခြေချောင်းလေးတွေ နာတယ်။ သွန်သင်ဆုံးမလို့ မရဘူး။ ဒါပေမယ့် ဘုရားကျောင်းတွေနဲ့ သွန်သင်ဆုံးမမှုတွေ အများကြီးရှိတာကြောင့် နောက်မှသွားပါ့မယ်။”

မကြာမီ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝတစ်ခုလုံး ကုန်ဆုံးသွားကာ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အခါမျှ သွန်သင်ဆုံးမမှုများ မရရှိခဲ့ပေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကံကြမ္မာကို အလေးအနက်ထားသောကြောင့် မည်သည့် အလေ့အကျင့်ကိုမျှ မလုပ်ခဲ့ဖူးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသော ကံကြမ္မာကို လေးမြတ်ရန် အလွန်အရေးကြီးပြီး ၎င်းကို အလေးမထားဘဲ တန်ဖိုးထားခြင်းမရှိပါက ဆုံးရှုံးရပေတော့မည်။

1949 ခုနှစ်မတိုင်ခင်က တရုတ်ပြည်အကြောင်း စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဘုရားကျောင်းတွေနဲ့ ဆရာတွေ အများကြီးရှိပြီးတော့ ကွန်မြူနစ်တွေက ချုပ်ကိုင်ပြီး ဘုရားကျောင်းတွေ ဖျက်ဆီးခံရ၊ ဆရာတွေကို အတင်းအဓမ္မ သုတ်သင်ခိုင်းတဲ့အတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာစာအုပ်တွေ အများအပြား မီးရှို့ခံခဲ့ရပါတယ်။ ကွန်မြူနစ်အာဏာသိမ်းပြီးနောက် တရုတ်ပြည်၌ ဖြစ်ပွားခဲ့သော တရားဓမ္မကို ဖျက်ဆီးခြင်းမှာ ကြောက်စရာကောင်းလှသည်။ အခု ဒီလိုနိုင်ငံမျိုးမှာ နေမယ်ဆိုရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ မင်းမှာ ဝိညာဉ်ရေးတောင့်တပြီး တကယ်လေ့ကျင့်ချင်ပေမယ့် ဖမ်းပြီး ထောင်ချခံရတော့မှာမို့ မလုပ်နိုင်ဘူး။ သို့မဟုတ် အနီးပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဆရာများ သို့မဟုတ် ဓမ္မစာအုပ်များ သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းများ မရှိသောကြောင့် မလုပ်နိုင်ပါ။ ဝိညာဉ်ရေးတောင့်တမှုမျိုးရှိလျှင် အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် အလွန်ပျော်ရွှင်သောအခြေအနေမဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကံကြမ္မာကို အလေးမထားဘဲ ၎င်းကို အမှန်တကယ် အသုံးချနေရန် အရေးကြီးပါသည်။

စင်္ကာပူမှာ ဒီလိုပြောလို့ မင်းမှာ အခွင့်အလမ်းတွေ အများကြီးရှိလို့။ အချိန်ပိုအလုပ်လုပ်ပြီး ပိုက်ဆံအများကြီးရဖို့ တီဗီကြည့်ဖို့ ကြိုးစားရုံနဲ့ အချိန်မဖြုန်းပါနဲ့။ တစ်နေ့တာရဲ့အဆုံးမှာ မင်းနောင်တရလိမ့်မယ်။ သွန်သင်ချက်များနှင့် လေ့ကျင့်မှုတွင် အချိန်နှင့် ခွန်အား အနည်းငယ် ထားမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းသည် သင့်ဘဝတွင် အမှန်တကယ် ကူညီပေးပြီး ပျော်ရွှင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ဒါကို တန်ဖိုးထားဖို့ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။

သတ္တမမြောက် ကိုယ်လက်အင်္ဂါသည် အပ်နှံခြင်း၊

ကိုယ်နှင့် သူတစ်ပါးတို့၏ ကုသိုလ်တရားအားလုံးကို မဟာဗောဇ္ဈင်၌ လှူပါ၏။

ထို့ကြောင့် ရှေးယခင်က ကျင့်ကြံအားထုတ်ခဲ့သော ကုသိုလ်တရားများ အားလုံးသည် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် သူတစ်ပါးတို့၏ ဉာဏ်အလင်းသို့ ရင့်မှည့်စေရန် ရည်စူး၍ လှူခြင်းဖြစ်ပါသည်။ 

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်