နေ့စဥ်ဘဝတွင် သိမ်ကို အားဖြည့်ပေးခြင်း

လုပ်ဆောင်ချက်တွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ ညနေစာ မစားရ၊ ဦးပဉ္ဇင်းတို့ စိမ်းစား ခုတ်ထစ်ပြီး မြေတူးတာမျိုး မလုပ်ကြဖို့ ညွှန်ကြားထားပါတယ်။ ဘုန်းကြီးဆောက်ခြင်းကဲ့သို့သော ကြီးမြတ်သော သို့မဟုတ် သီလရှိသော ရည်ရွယ်ချက်အတွက်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ဖျားနာသောအခါ မိမိကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်ရန်အတွက်၊ ဤသတ်မှတ်ထားသော လုပ်ဆောင်ချက်များထဲမှ တစ်ခုကို ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန် လိုအပ်ပေမည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ထလာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာတစ်ခုမှာ ခွင့်လွှတ်ရန်ခွင့်ပြုချက်တောင်းခြင်းဖြစ်သည်၊ နေ့ခင်းအချိန်တွင် ထိုသို့လိုအပ်လာပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နမော်နမဲ့ပြုမူခြင်းမဟုတ်သော်လည်း အလွန်ကောင်းမွန်သော အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် နားလည်နိုင်ပါသည်။

နံနက်ခင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့တိဗက်လူမျိုးများသည် ရွတ်ဆိုခြင်းကို အလွန်နှစ်သက်ကြပြီး အနောက်တိုင်းသားများနှင့် အခြားလူမျိုးများက ရွတ်ဆိုခြင်းကို နှစ်သက်ကြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ အလေ့အကျင့်တစ်ခု ပြုလုပ်နေပါသည်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ။ ဖြည့်စွက်ကာ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ဆွမ်း၊ ရေ၊ အမွှေးနံ့သာ အစရှိသည်တို့ကို သင်္ကန်းစသော သင်္ကန်း အစရှိသော ထူးထူးခြားခြား လှူဖွယ်ဝတ္ထုပစ္စည်းများကို လှူဒါန်းနိုင်သည်။ အားဖြင့် ပူဇော်သက္ကာကို ဤအရာတို့ကို ကြိမ်ဖန်များစွာ သာသနာပြုခြင်း၏ ရှုထောင့်ကို ထင်ရှားပြသော မြတ်စွာဘုရားအား ငါတို့သည် ငါတို့၏ သိမ်နှင့် စပ်လျဉ်း၍ ခိုင်ခံ့မြဲမြံစွာ ပြုမူ၏၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာများကို ဗုဒ္ဓဘုရားထံ မြင်သာစေပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ပူဇော်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အပိုလိုအပ်ချက်များရှိပါက ထိုအရာများကို ပူဇော်နိုင်ပါသည်။ ဘုန်းကြီးများ၏ လိုအပ်ချက်များကို ယဇ်ပလ္လင်အနီး သို့မဟုတ် အနီးတွင် တင်ထားကာ သက်တော်ရှည် အခမ်းအနားတစ်ခုတွင် သာသနာတော် တည်နေသောအခါ၌ ကာယကံမြောက် ပူဇော်ကြသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျင့်စာရိတ္တကို ဖြူစင်ပြီး ပြည့်စုံစေရန်အတွက် အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။

ကြိုက်တယ်ဆိုရင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း, ကြှနျုပျတို့ ... လုပျနိုငျပါတယျ သေချာစွာစဉ်းစား ကိုယ့်ကိုကိုယ် စွန့်စားသူလို့ သတ်မှတ်တယ်။ ငါတို့စတင်သောအခါငါတို့၏ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တွေးတောဆင်ခြင်၏- “ငါသည် သာသနာတော်၌ တရားထိုင်သော ရဟန်းဖြစ်၏၊ ဗုဒ္ဓ ဆုံးမဩဝါဒပေးတော်မူ၏။ ငါနှင့် အထူးအဆက်အသွယ်ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ သိက္ခာချခြင်းအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓ ဤကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်၌ ဓမ္မဘီးကို လှည့်နေချိန်၌ ရဟန်းအဖြစ် ထင်ရှားစေခြင်းဖြင့် သိမ်၏ကောင်းချီးကို ပြသခဲ့သည်။ သူ့ရဲ့ စံနမူနာကို လိုက်နာဖို့ ကြိုးစားနေပါတယ်။” ထိုသို့သော တရားထိုင်ခြင်း၌ ကြီးစွာသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာရှိ၏။ ထို့နောက် “ဤကျင့်စဉ်မှ အကျိုးကျေးဇူးများထဲမှ တစ်ပါးသည် ငါ၏ သိက္ခာကို စောင့်ထိန်းပြီး ငါ့အထဲမှာ တည်မြဲနေပါစေ” ဟု တွေးတောပါ။ ယင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သိမ်ကို ရွှင်လန်းစေနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့လည်း ဆောင်ရွက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစား ပျော်ရွှင်မှုတွေနဲ့ ငါတို့ ထွက်သွားကြတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အလုပ်များကို ထမ်းဆောင်တော့မည်ကို သတိရပါ- “ငါသည် ရဟန်းဖြစ်၏၊ ထို့ကြောင့် ငါ၏အမူအကျင့်ကို သတိပြုရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်မဖြစ်စေရန် သတိထားပါ။ စည်းမျဉ်းများ ငါယူပြီ။ ငါ့ကိုယ်ငါ စောင့်ရှောက်ရမယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာသူတစ်ပါး မသင့်လျော်သော အပြုအမူကို ပြုမူစေခြင်းငှာ အပြောအဆိုနှင့် စိတ်သည် မိုက်မဲသောနည်းဖြင့် တုံ့ပြန်ခြင်း မပြုရ၊ ငါသည် မလှုပ်မယှက်၊ မလှုပ်မယှက် သစ်ပင်တစ်ပင်ကဲ့သို့ တည်ရှိနေမည်။" Shantideva က ဒီအကြံဉာဏ်ကို ပေးခဲ့တယ်။ ဘုရားလောင်း ကုသိုလ်တရား၌ ပါဝင်ခြင်း။.

တစ်နေကုန် ကုတင်ပေါ် လှဲပြီး အိပ်ပျော်သွားတာမျိုး မဖြစ်သင့်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေ့ကို ပြန်လည်သုံးသပ်သင့်သည်၊ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှကို ပြန်၍ ဆင်ခြင်သုံးသပ်သင့်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လိုက်နာနိုင်ခဲ့သည့် အချိန်အခါများဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ အမှားလုပ်မိတဲ့ အခါသမယတွေပါ။ ဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာတွေကနေ အမှန်တကယ် သင်ယူနိုင်စေပါလိမ့်မယ်။ ထိုသတိပဋ္ဌာန်အားဖြင့် ငါတို့သည် ပွားများကြကုန်၏။ အစပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်သည် အနည်းနှင့်အများ ပြင်းပြသောအားထုတ်မှုဖြင့် အတုအယောင်ဖြစ်စေသော်လည်း အကျိုးကျေးဇူးများနှင့် တိုက်ရိုက်ရင်းနှီးလာသောအခါတွင် ပုံမှန်ဖြစ်လာပြီး အားထုတ်မှုများစွာလိုအပ်ပါသည်။

မယူနိုင်သလိုပဲ။ စည်းမျဉ်းများ ငါတို့ကိုယ်တိုင်က တစ်ယောက်တည်းနေဖို့ ခက်တယ်။ ဒါကြောင့် ထိန်းထားရမယ့် အခြေအနေတစ်ခုပါ။ စည်းမျဉ်းများ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများတွင် ကောင်းမွန်စွာ သီးခြားတည်ရှိနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ငါတို့ယူတုန်းက စည်းမျဉ်းများသိမ်သခင်နှင့် အခြားတစ်ပါးရှိခဲ့သည်။ သံာ ပစ္စုပ္ပန်။ ဒါဖြင့် သိမ်ပြီးရင် တခြားအင်္ဂါတွေနဲ့ နေရတာ သံာအချင်းချင်း ပံ့ပိုးကူညီမှုနဲ့ လမ်းညွှန်မှုတွေ ပေးနိုင်တယ်။ စည်းလုံးညီညွတ်စွာ အတူတကွရှိနေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ထိန်းသိမ်းမှုအတွက် ကြီးမားသော အထောက်အပံ့ဖြစ်လိမ့်မည်။ စည်းမျဉ်းများ စနစ်တကျ။ တိဗက် ဘုန်းတော်ကြီးသင် သံဃာ သီလရှင်များ အချင်းချင်း မျက်နှာချင်းဆိုင် တန်းစီထိုင်ကြသည်။ အကြံပေးချင်တာက အတန်းတစ်တန်းမှာထိုင်တဲ့လူတွေက ဆန့်ကျင်ဘက်အတန်းကလူတွေကို လေးစားသင့်တယ်။ အဲဒါက ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ သဟဇာတဖြစ်အောင် အထောက်အကူဖြစ်စေမယ့် အင်မတန် ဆင်ခြင်တုံတရားရှိတဲ့ ကျင့်စဉ်တစ်ခုပါပဲ။

နောက်ဆုံးတွင် စင်ကြယ်သောကိုယ်ကျင့်တရားသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် အရေးကြီးသည်။ ဖြူစင်သော ကိုယ်ကျင့်တရား သည် ဂျယ်လောင်း နှင့် ဂျယ်လောင်းမာ တို့အတွက် အကျည်းတန်မှု တစ်စုံတစ်ရာကြောင့် မစွန်းထင်းဘဲ ၊ rabjungအမြစ် လေးပါးကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း ၊အပေါင်းကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း ၊ အမြစ်လေးခုသည် လူသားများကို သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ လိင်မှုကိစ္စ၊ တန်ဖိုးရှိသော အရာများကို ခိုးယူခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်သော နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အောင်မြင်မှုများအား လွဲမှားစွာ တောင်းဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ သဘာဝက လွဲမှားမှုတွေဟာ လူတိုင်းအတွက် မှားပါတယ်။ သံဃာနှင့် သီလရှင်တို့၌သာ မှားသော ဒုစရိုက်ကို မြဲသော ဒုစရိုက်ဟုခေါ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ gelongs နှင့် gelongmas တို့သည် ကမ္ဘာမြေကြီးကို အနည်းငယ်အနက်ထက် ပိုမနှောင့်ယှက်နိုင်ပါ။ မြေကြီးတူးဖို့ တကယ်လိုအပ်ရင်၊ ဂျယ်လောင် ဒါမှမဟုတ် ဂျယ်လောင်မာက “အိုး ဒီစည်းမျဉ်းတွေက နည်းနည်း ခေတ်နောက်ကျသွားပြီ။ ဒီစည်းကမ်းကို ကျွန်တော်တို့ စဉ်းစားနေဖို့ မလိုပါဘူး။ အရေးမကြီးဘူး” ဟု ရှုတ်ချခြင်းမှာ အပြစ်ရှိသည်။ ပညတ်တော်ဖောက်ပြန်သောအခါ၊ ပကတိ ဒုစရိုက်ကို ကျူးလွန်သကဲ့သို့ ဖြူစင်သော အကျင့်စာရိတ္တ ယိုယွင်းခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့် မတူခြားနားစွာတွေးကြည့်ရင် “ဒီကျောင်းဆောင်ကို ဆောက်ဖို့အတွက် ဒီမြေကြီးကို တူးရမှာ” လို့ တွေးပြီး စည်းလုံးညီညွတ်စွာ လုပ်ဆောင်မယ်ဆိုရင် ဒါဟာ သဘာဝအမှားကြီးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။

ဒီအကြံဉာဏ်ကို စဉ်းစားပြီး သင့်ကိုယ်ပိုင် ထင်မြင်ယူဆချက်တွေနဲ့ ပေါင်းထည့်လိုက်ပါ။ ဤကဲ့သို့သော အချက်များကို ပုံမှန်သုံးသပ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောထား၊ တို့ဖြင်ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုကနေ ပိုအားကောင်းလာမယ်။ ဗုဒ္ဓ ၌ပြောသည်။ ပညာရှိနှင့် မိုက်မဲသော သုတ္တန် ကြီးကြီးမားမား တည်ဆောက်ခြင်း နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် စေတီ လူတစ်ဦးနှင့်အတူ rabjung စည်းမျဉ်းများသို့ဖြစ်လျှင် ကုသိုလ်တရားသည် ပို၍ ကြီးမား၏။ ဟိ စေတီ ကျောက်တုံးများဖြင့်သာ ပြုလုပ်ထားပြီး ဖောက်ခွဲဖျက်ဆီးနိုင်သည်။ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကုသိုလ်တရားသည် ထိုကဲ့သို့ မဖျက်ဆီးနိုင်ပေ။ ၎င်း၏သန္တာန်သည် ဉာဏ်အလင်းသို့ တိုင်အောင် တည်၏။