Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အနောက်တိုင်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်

အနောက်တိုင်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်

မော်စကိုမြို့ အင်တာဗျူးတစ်ခုတွင် အသျှင် Lobsang Tenpa သည် အသျှင် Chodron အား မေးမြန်းခဲ့ပါသည်။

  • အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက ဘယ်လိုလဲ။
  • ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀ကို ပိုမိုအဓိပ္ပါယ်ရှိစေရန် နေ့စဉ်ပြုလုပ်နိုင်သည့် ရိုးရှင်းသောအလေ့အကျင့်ရှိပါသလား။
  • ဘာကြောင့် The ဒလိုင်းလားမား ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များကို မိမိတို့ဘာသာသာမက ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အဓိကအကိုင်းအခက်အားလုံးနှင့် ရင်းနှီးစေလိုပါသလား။
  • ရုရှားနိုင်ငံရှိ တရားဓမ္မကျင့်သူများ တိုးတက်မှုကို မြင်ဖူးပါသလား၊ သူတို့အတွက် ဘာအကျိုးရှိမလဲ။
  • ဤအချိန်တွင် လူသားသမိုင်းတွင် ကရုဏာတရားသည် အဓိက တွန်းအားဖြစ်သင့်သည်ဟု သင်ထင်ပါသလား။

Venerable Tenpa (အသျှင် Chodron) ၏ အင်တာဗျူးdownload,)

ဆရာတော် Lobsang Tenpa (LT)အသျှင်ဘုရား၊ အနောက်တိုင်းတွင် လက်ရှိကျင့်သုံးနေသည့် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ၏ အခန်းကဏ္ဍမှာ အဘယ်နည်းဟု ကျေးဇူးပြု၍ ပြောပြနိုင်မလား။

သျှင် Thubten Chodron (VTC): သမိုင်းကြောင်းအရ တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သံ.ာ, အ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူ့အသိုက်အဝန်းသည် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ရပ်တွင် တရားဓမ္မအမြစ်တွယ်ရေးနှင့် တရားဓမ္မပြန့်ပွားရေးအတွက် အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့်၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းမှာ ကျင့်ဝတ်နဲ့ နေထိုင်တယ်။ စည်းမျဉ်းများ အသိုက်အဝန်းတစ်ခု ဖွဲ့ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမှာ လူတွေကြည့်နိုင်ပြီး “သြော်၊ မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာကို ပြုစုပျိုးထောင်တဲ့သူတွေ ရှိတယ်။ ကိုယ့်စိတ်နဲ့ကိုယ် လုပ်တဲ့သူတွေရှိတယ်။” ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် အခြားလူ့အဖွဲ့အစည်းအား လှုံ့ဆော်မှုများစွာပေးသည်၊ ၎င်းတို့ အမှန်တကယ်သွား၍ ထိုလူများနှင့်အတူ လေ့ကျင့်နိုင်သည့် အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ရှိကြောင်း သိလာစေရန်၊

ငါထင် ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိစွာ နေထိုင်ခြင်းဖြင့် မည်ကဲ့သို့ လေ့ကျင့်ရမည်ကို စံနမူနာပြသည်။ စည်းမျဉ်းများရိုးရှင်းသော နေထိုင်မှုပုံစံဖြင့် နေထိုင်ခြင်းသည် ဖြစ်နိုင်ပြီး ရိုးရှင်းသော နေထိုင်မှုပုံစံဖြင့် ပျော်ရွှင်နေခြင်း ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ပြသပါသည်။ အထူးသဖြင့် အခုကျွန်တော်ထင်တာက သဘာဝပတ်ဝန်း ကျင်ပျက်စီးမှုတွေနဲ့ အရင်းအမြစ်တွေ ချို့တဲ့မှုတွေ ကြုံနေရတဲ့အခါ အရင်းအမြစ်တွေကို အကုန်အကျခံပြီး သုံးနေတာကြောင့်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူ့အသိုက်အဝန်းသည် အရာများစွာမရှိဘဲ ရိုးရှင်းသောဘဝဖြင့် နေထိုင်သော်လည်း ကျေနပ်နေဆဲဖြစ်ပြီး ကျန်လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အလွန်ကောင်းသော ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။

နောက်တစ်ခုက သမိုင်းကြောင်းအရ ဘုန်းကြီးတွေမှာ မိသားစုမရှိလို့ စာသင်ဖို့၊ လေ့ကျင့်ဖို့၊ တခြားသူတွေကို သင်ပေးဖို့ အချိန်ပိုရလာတဲ့အတွက် တရားဓမ္မကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ပြီး နောင်လာနောက်သားတွေကို လက်ဆင့်ကမ်းဖို့ တာဝန်ရှိတဲ့သူတွေပါ။

ဒါကြောင့် အခု အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ လူဝတ်ကြောင်ဆရာတွေ အများကြီးရှိနေတယ်၊ ​​အရမ်းကောင်းတယ်၊ လူတွေအတွက် အရမ်းအထောက်အကူဖြစ်မယ်ထင်တယ်၊ လူဝတ်ကြောင်နဲ့ ဟန်ချက်ညီဖို့ လိုမယ်ထင်တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် တော်များ။ ဒါပေမယ့် အသိုက်အဝန်းတစ်ခုရှိတာက လူပီသတဲ့ မိသားစုက မလုပ်နိုင်တဲ့ အရာတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက် စိတ်ဆိုးနေပုံ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အကြံဉာဏ်ကို လိုအပ်သည်၊ သင့်တွင် အိပ်နေသော ဆရာ့အိမ်တံခါးကို ခေါက်ပြီး “အကူအညီလိုတယ်” လို့ ပြောလို့မရပါဘူး၊ သူတို့မှာ မိသားစုနဲ့ ကလေးတွေနဲ့ အရာအားလုံးရှိတာကြောင့်၊ ဒါပေမယ့် အကူအညီလိုရင် ဘုန်းကြီးကျောင်းကို သွားလို့ရပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အမြဲရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး သင့်အား သွန်သင်ပေးကာ လမ်းညွှန်ပေးမည်ဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့် ဘုန်းကြီးနဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေရဲ့ အခန်းကဏ္ဍက တော်တော်အရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ တည်ရှိနေတဲ့အတွက်ကြောင့် ကမ္ဘာတဝှမ်းက လူတွေဆီက ကျေးဇူးတင်ကြောင်း စာတွေရလို့ ဘုန်းကြီးကျောင်းနဲ့ လူတွေ လေ့ကျင့်ရတာကို သိရတာ အရမ်းဝမ်းသာတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

LT: ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နောက်မေးခွန်းမှာ လူများစွာသည် ဗုဒ္ဓဘာသာသို့ သာ၍အဓိပ္ပာယ်ရှိသော ဘဝတစ်ခုကို တောင့်တလိုစိတ်ဖြင့် လောကီသတိပဋ္ဌာန်တရား သို့မဟုတ် လောကီသတိပဋ္ဌာန်တရားများဆီသို့ လာရခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှုကို ပိုမိုနက်နဲသောအဓိပ္ပာယ်ကို ပေးစွမ်းနိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ရိုးရှင်းပြီး လက်တွေ့လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် အရာတစ်ခုရှိပါသလား။

VTCအနန္တလေးပါးရဲ့ အလေ့အကျင့်ဟာ လူတွေလုပ်နိုင်တာ အကောင်းဆုံးလို့ ထင်ပါတယ်။ အနန္တလေးပါးတို့သည် သူတစ်ပါးကို ချမ်းသာစေလိုသော ဆန္ဒရှိသော မေတ္တာကို ပွါးများအပ်ကုန်၏၊ ဒုတိယ ကရုဏာ- သတ္တဝါတို့သည် ဆင်းရဲခြင်း ကင်းခြင်းငှါ အလိုရှိကုန်၏၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း—သူတစ်ပါးကိုလည်းကောင်း၊ ဝမ်းနည်းခြင်းကင်းကွာခြင်းမှ ကင်းဝေးစေလိုသောဆန္ဒ ချမ်းသာ; ထိုအခါ၌ ဥပေက္ခာ- ကင်းသော မှီဝဲမှု ကို attachment နှင့် အမျက်ဒေါသ ဘက်လိုက်မှုနှင့် မလိုမုန်းထားမှုများ။

ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ တိုတောင်းတဲ့ ပုံစံနဲ့ ဖော်ပြတဲ့ စကားလေးမျိုး ရှိပါတယ်၊ အဲဒါတွေကို နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ရွတ်ပြီး တရားထိုင်တာက အရမ်း အသုံးဝင်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ မင်းတရားဝင်ထိုင်တာတောင် မဟုတ်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနေအထား၊ အထူးသဖြင့် နေ့စဥ်အစမှာ မင်းရဲ့စိတ်ထဲမှာ အဲဒီအတွေးတွေကို ထိုင်ကြည့်နေရုံနဲ့ တစ်နေ့တာအတွက် စိတ်အားထက်သန်မှုကို ကူညီပေးဖို့၊ အဲဒီအခါမှာ ငါတို့ရဲ့စိတ်ကို တကယ်ကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုဆီ ပြောင်းသွားစေပြီး တစ်နေ့တာအတွင်း ငါတို့ရဲ့ဆက်ဆံရေးအားလုံးကို လွှမ်းမိုးပါတယ်။

အနန္တလေးပါးကို လူများသိအောင် ရွတ်ဆိုကြပါစို့။

သတ္တဝါအားလုံး စိတ်ချမ်းသာ ကိုယ်ကျန်းမာကြပါစေ။
သတ္တဝါအားလုံး ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ကင်းဝေးကြပါစေ။
သတ္တဝါအားလုံး ဝမ်းနည်းခြင်းကင်းဝေးကြပါစေ ချမ်းသာ.
သတ္တဝါအားလုံး ဘက်လိုက်မှုကင်း၍ ဥပေက္ခာတရားဖြင့် ကျင့်ဆောင်နိုင်ပါစေ၊ ကို attachment နှင့် အမျက်ဒေါသ.

LT: ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်မေးခွန်းမှာ ဤသည်မှာ၊ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းခြင်းမှာ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဒလိုင်းလားမား ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များကို မိမိတို့ဘာသာသာမက ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အဓိကအကိုင်းအခက်အားလုံးနှင့် ရင်းနှီးစေလိုပါသလား။

VTCယနေ့ခေတ်တွင် မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား “၂၁ ရာစု ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ” ဖြစ်ခြင်းအကြောင်း အများအပြား ပြောဆိုနေကြပြီး ယင်း၏ အဓိက အချက်တစ်ခုမှာ သာသနာတော်မှ ရုန်းထွက်ပြီး အခြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ပိုမို ကောင်းမွန်စွာ သိရှိလာခြင်းကြောင့် သမိုင်းကြောင်းအရ မတူညီသော ရိုးရာဓလေ့များကို ပထဝီဝင်အနေအထားအရ ခွဲခြားသိမြင်လာခြင်း၊ ဘာသာစကားအရ ကွဲကွာသွားသော်လည်း ယခုအခါ ခေတ်မီ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး နှင့် အိုင်တီစနစ်ဖြင့် လူများ အချင်းချင်း တွေ့ဆုံ၍ အခြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ပတ်သက်သော မှားယွင်းသော အယူအဆဟောင်းများမှ လွတ်မြောက်ရန် အခွင့်အရေးများ ရှိလာပါသည်။

ဒါကြောင့် သူ့ရဲ့သန့်ရှင်းမှုလို့ ကျွန်တော်ထင်တယ်၊ တခြားရိုးရာတွေအကြောင်း လူတွေကို သိစေချင်တာက အဲဒီမှာ အကြောင်းပြချက်တွေ အများကြီးရှိမယ်ထင်တယ်။

တစ်ခုကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်း၊ ကျယ်ပြန့်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုအနေနဲ့ အကြမ်းဖက်မှု၊ လူကုန်ကူးမှုဆန့်ကျင်ရေး၊ အကျင့်ပျက်ခြစားမှုမှန်သမျှကို ဆန့်ကျင်တဲ့၊ လူ့အခွင့်အရေးချိုးဖောက်မှုမှန်သမျှ၊ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ဖျက်ဆီးတဲ့ ဘယ်အရာမဆို တစ်သံတည်းပြောနိုင်တဲ့ စွမ်းရည်ကို ပေးတယ်။ အခြားသူများ၏ဖြစ်ခြင်း။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှုအကြောင်း တစ်သံတည်းအဖြစ် ပြောဆိုနိုင်စွမ်းရှိပြီး ၎င်းနှင့်ပတ်သက်၍ တစ်ခုခုလုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ စည်းလုံးညီညွတ်စေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ထို့အပြင် တစ်ဦးချင်း လေ့ကျင့်သူများအနေဖြင့် အခြားသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများအကြောင်းကို လေ့လာသည့်အခါ ၎င်းသည် သင့်ကိုယ်ပိုင်အလေ့အကျင့်ကို အမှန်တကယ် အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ ၎င်းသည် အမှန်တကယ်ကျယ်ပြန့်ပြီး များစွာအထောက်အကူပြုပါသည်။

LT: ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။ 90s တုန်းက ရုရှားမှာ သင် ပထမဆုံးရောက်လာပြီး သွန်သင်ချက်ပေးခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် တရားဓမ္မကျင့်စဉ်နဲ့ တိုးတက်မှု တစုံတရာ ကြုံဖူးပါသလား၊ တရားကျင့်သူအတွက်ရော ဘယ်လိုအကျိုးရှိမယ်လို့ ထင်ပါသလဲ။

VTC: ကျွန်တော် ရုရှားကို ပထမဆုံးရောက်တုန်းက 1995-96 မှာ စာသင်ဖို့၊ မော်စကိုမှာ နေခဲ့တယ်။ ဟင်းခွက်ပန်းကန်တွေကို မြင်ရင် အနာဂတ်ကို ဖတ်နိုင်မလားလို့ မေးနေကြတယ်- မင်းသိပါတယ်၊ ဒီလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တဲ့ မှော်ဆန်တဲ့အရာတွေ အားလုံးက “မသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဘယ်လို ဖွံ့ဖြိုးအောင် လုပ်ရမလဲဆိုတာ မင်းကို ရှင်းပြနိုင်တယ်။ မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့် ဉာဏ်ပညာ၊” လို့ လူတွေက သိပ်စိတ်မဝင်စားကြဘူး၊ ငါမပေးနိုင်တဲ့ ဆန်းကြယ်တဲ့ မှော်ရောင်စုံပစ္စည်းတွေကို လိုချင်ကြတယ်။

ကံကောင်းထောက်မစွာ၊ အခုအချိန်မှာ ကြီးမားတဲ့ အပြောင်းအလဲတစ်ခု ရှိလာတာကို တွေ့ခဲ့ရပြီး အထူးသဖြင့် ရုရှားမှာ စိတ်အားထက်သန်စွာ တွေ့ရှိခဲ့ရတာကတော့ တရားဓမ္မကို စိတ်ဝင်စားတဲ့ လူငယ်ဘယ်နှစ်ယောက်ရှိပြီး တရားမျှတတဲ့ လူတွေ—အသက်အရွယ်မရွေး စုစည်းလာကြတာကို တွေ့ရတာဘဲ၊ ဒါပေမယ့် လူငယ်တွေ အများကြီးပါပဲ။ -ပြီးတော့ စေတနာ့ဝန်ထမ်း၊ အဖွဲ့လိုက်လုပ်၊ ဆရာတွေကို ဖိတ်ခေါ်၊ အတူတူ လေ့ကျင့်တာ၊ တစ်ခုခု သင်ယူရုံမက အိမ်ပြန်ပြီး တစ်ယောက်တည်းနေရုံသာမကဘဲ ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းကို ထူထောင်လိုက်တာက တကယ်ကို အံ့သြစရာကောင်းတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

LT: ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။ နောက်ဆုံးမေးခွန်းမှာ၊ သင်သည် ရုရှားဘာသာသို့ လက်ရှိဘာသာပြန်ဆိုထားသည့် ဂရုဏာစာအုပ်တစ်အုပ်ကို ပူးတွဲရေးသားခဲ့ပြီး ပုံနှိပ်နှင့် အီလက်ထရွန်းနစ်ပုံစံနှစ်မျိုးစလုံးဖြင့် ပွင့်လင်းမြင်သာစွာထုတ်ဝေမည်ဖြစ်ရာ၊ ထို့ကြောင့် ကရုဏာတရားသည် အဓိကမောင်းနှင်အားဖြစ်လာနိုင်သည်ဟု တွေးတောမိပါသည်။ ဒီအချိန်မှာ လူ့သမိုင်းမှာ။

VTC: ဟုတ်ပါတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်။ ဤအရာသည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော အရာဖြစ်သည်။ ဒလိုင်းလားမား ကရုဏာတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀ကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ အဓိပ္ပါယ်ရှိပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ငြိမ်းချမ်းမှုကို ဖန်တီးပေးသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရှာဖွေနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချင်းချင်း မှီခိုနေထိုင်ခြင်းကြောင့် မိမိကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းခံရမည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ လောကကြီးက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဂရုစိုက်ရင် ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေ ဒုက္ခရောက်နေချိန် ဒုက္ခရောက်နေတဲ့ လူတွေ အများကြီး ဝိုင်းရံနေလိမ့်မယ်။

ဒုက္ခရောက်နေတဲ့လူတွေ ငြိမ်နေမှာမဟုတ်ဘူး။ သူတို့က ဆူညံပွက်လောရိုက်တော့မှာ၊ သူတို့ ဒုက္ခရောက်နေတယ်ဆိုတာကို အသိပေးပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြစ်စေတယ်။ ဒါပေမယ့် အစကတည်းက လူသားတွေလို တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် တကယ်ကို ဂရုစိုက်ကြမယ်ဆိုရင် အားလုံးက ပျော်ရွှင်ချင်ကြတယ်၊ ဘယ်သူမှ မဆင်းရဲချင်ကြဘူးဆိုရင်တော့ လူမှုရေးပြဿနာတွေ အများကြီးကို ကာကွယ်ဖို့ပါပဲ။ အများကြီး။

ပြီးတော့ ပိုပြီး တည်ငြိမ်တဲ့ နိုင်ငံကို ဖြစ်စေတယ်။ လူတွေရဲ့စိတ်တွေ ပိုတည်ငြိမ်လာတယ်၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ပိုကောင်းတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေ ရှိမယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ်ချင်းစာတရားဟာ ငါတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ချမ်းသာမှုနဲ့ ကိုယ့်နိုင်ငံနဲ့ ကမ္ဘာရဲ့ချမ်းသာရေးတို့အတွက် ကရုဏာတရားက မရှိမဖြစ်လိုအပ်တယ်လို့ ငါထင်တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ဂရုမစိုက်ရင်၊ ငါတို့ ဘယ်လို အတူတူရှိနေမှာလဲ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ဂရုစိုက်ရမယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်