ရိုးရိုးရှင်းရှင်းထားပါ၊ ငတုံး

လွန်ခဲ့တဲ့ လပေါင်းများစွာက ဆေးကျောင်းတက်တုန်းက အခြေခံသဘောတရားကို သင်ပေးခဲ့တယ်။ ၎င်းကို "ရိုးရှင်းစွာ၊ မိုက်မဲခြင်း" သို့မဟုတ် KISS နိယာမဟုခေါ်သည်။ နိယာမသည် ရေတပ်မှအစပြုကာ ရိုးရှင်းလွယ်ကူသောကြောင့် ပြင်ရပိုလွယ်သော စနစ်များကို ဒီဇိုင်းထုတ်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေပုံရသည်။ ဆေးကျောင်းမှာ လိုအပ်တာထက် ပိုရှုပ်ထွေးတဲ့ အရာတွေကို မလုပ်မိဖို့ ရည်ညွှန်းပါတယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် မြင်းများ နင်းမိသောအခါ မြင်းကျားများကို မရှာပါနှင့်။ အခြေခံအားဖြင့် ၎င်းသည် လူနာတစ်ဦးသည် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော လက္ခဏာများ ဝင်လာသောအခါ၊ ရှားပါးသော ရောဂါအချို့ကို မရှာဖွေမီတွင် အဖြစ်များဆုံး ရောဂါရှာဖွေမှုများကို ဦးစွာ စောစီးစွာ ပယ်ချပါ။ နှစ်တွေကြာလာတာနဲ့အမျှ၊ ကျွန်မရဲ့ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအလေ့အကျင့်မှာ KISS ကို လေ့ကျင့်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့ပြီး ဒီမူကို ကျွန်မဘဝအတွက် ယေဘုယျအားဖြင့်လည်း ကျင့်သုံးခဲ့ပါတယ်။

ဘဝက တော်တော်ရှုပ်ထွေးပုံရတယ်။ ဒါပေမယ့် အခြေခံမူတွေကို အတိုချုံးပြီး နေထိုင်နိုင်ရင်၊ အရာတွေက ပိုရိုးရှင်းပါတယ်။ သမာဓိနဲ့ အသက်မွေးပြီး ကြောင်သူတော် ရှောင်တာ၊ ပညတ်ဆယ်ပါးကို လိုက်နာတာ၊ ဒါမှမဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာ အဆုံးအမတွေမှာ သီလဆယ်ပါးကို ရှောင်တာ စတဲ့ အရာတွေကို တွေးနေတယ်။

2011 ခုနှစ်တွင် တရားဓမ္မကို စတင်တွေ့ဆုံခဲ့စဉ်က ကျွန်ုပ်၏ဘ၀တွင် သိသာထင်ရှားသော ပြောင်းလဲမှုအချို့ကို တွေ့ကြုံခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် မကြာသေးမီက အသက် 60 ပြည့်ခဲ့ပြီး ဆေးပညာတွင် တာရှည်အလုပ်တစ်ခုကို စတင်လုပ်ကိုင်နေပါသည်။ ကျွန်တော်လည်း အဲဒီ့အနှစ် 60 အတွင်းမှာ ဘယ်လိုဘဝနဲ့ အောင်မြင်ခဲ့သလဲဆိုတဲ့ စူးစမ်းလေ့လာမှုတွေ လုပ်နေတယ်။ ဘဝရဲ့ နယ်ပယ်ပေါင်းစုံမှာ အောင်မြင်မှုတွေ အများကြီး ရှာတွေ့နိုင်ပေမယ့် ပျော်ရွှင်မှုတော့ အများကြီး မရှိပါဘူး။ တကယ်တော့ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို ကျွန်တော် သေချာမသိခဲ့ပါဘူး။ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်က လူတစ်ဦးနဲ့တစ်ဦး ကွဲပြားမယ်ထင်ပါတယ်။ သို့သော်လည်း ငါသည် ဆင်းရဲခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိထား၏။ စိတ်ဖိစီးမှု၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ စိတ်တိုမှု၊ စိတ်အလိုမကျမှုနှင့် ဂနာမငြိမ်မှုများသည် ကျွန်ုပ်၏ စဉ်ဆက်မပြတ် အပေါင်းအဖော်များ ဖြစ်ပုံရသည်။

ထို့ကြောင့် တရားဓမ္မကို ပထမဆုံးကြားရသောအခါ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်၏ မှော်ကျည်ဆန်ဟု ချက်ချင်းပင် ထင်မြင်မိပါသည်။ နောက်ဆုံးတော့ ကျွန်မကို ဖျားနာစေတဲ့ ကုသနည်းကို ရှာတွေ့ခဲ့တယ်။ လက်ငင်းပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်မှုသည် ငါ့ဥစ္စာဖြစ်သည်။ တတ်နိုင်သလောက် တရားဓမ္မကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ရွတ်ဖတ်ပြီး နားထောင်တတ်လာတယ်။ သွန်သင်ချက်တွေကို နက်နက်နဲနဲ စေ့စေ့စပ်စပ် တွေးကြည့်တော့ အဲဒါကို သိလာတယ်။ ဗုဒ္ဓအာရုံခံသတ္တဝါများအတွက် ညွှန်ကြားချက်များသည် အလွန်အသေးစိတ်ပြီး အလွှာပေါင်းစုံရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားအခြေအနေအတွက် ရိုးရှင်းသောအဖြေများမရှိပေ။ အနမ်းလမ်းကြောင်းကို ရှာတွေ့လိုသော ဆန္ဒသည် ပျက်ပြားသွားခဲ့သည်။

နောက်နေ့ကျတော့ မိဖုရားငယ်လို့ခေါ်တဲ့ တရားနဲ့ တရားဓမ္မကို မှားယွင်းစွာ ချဉ်းကပ်နေတယ်ဆိုတာ သိမြင်လာရတယ်။ ငါ့ရဲ့ အလေ့အကျင့်ဟာ ရုတ်တရက် ပျော်ရွှင်မှု ကင်းဝေးဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုလို့ ငါမြင်တယ်။ ထိုင်နေခဲ့တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနာဂတ် ပန်းတိုင်တစ်ခုကို ရောက်ဖို့။ အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်ရေးအစီအစဉ်အဖြစ် အသုံးပြုနေပါသည်။

တရားဓမ္မကို လေ့လာရန် လှုံ့ဆော်မှုမှာ ချို့ယွင်းချက်ရှိသည်။ ငါလုပ်ရမယ့်အစား နိုးထဖို့ကြိုးစားပါ။ အဝိဇ္ဇာနဲ့ အသက်ရှင်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachmentစစ်မှန်သော တည်မြဲသော ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်အတွက် အနမ်းနည်းလမ်းတစ်ခု ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်သည် အမှန်တရား၏ သဘောသဘာဝနှင့် အထူးသဖြင့် မိမိကိုယ်ကို နားမလည်ဘဲ မိုက်မဲစွာ လှည့်ဖြားနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း အမြဲသတိပေးနေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

အခု ပြီးမြောက်ဖို့ တစ်သက်လုံး အချိန်ယူရမယ့် လမ်းကြောင်းကို ရိုးရှင်းအောင်လုပ်ဖို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့ ပျော်ရွှင်တဲ့လူ ဒါမှမဟုတ် တိုးတက်တဲ့သူတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ မလိုအပ်ဘူးဆိုတာကို ငါနားလည်လာခဲ့တယ်။ အဲဒီအစား၊ ငါရှာနေတာက နိုးကြားသူတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ပဲ။ ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ငါ့ရဲ့ ဂါထာ ခုတော့ နိုးပြီ၊ မိုက်သင့်ပြီ။