ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအပေါ်သုံးသပ်ချက်

ဗုဒ္ဓဓမ္မ၏ ဗဟိုသဘောတရားဖြစ်သော သံသရာဖြစ်တည်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့များစွာကို ခေတ္တရပ်စေသည်။ (ဓာတ်ပုံ ©nyiragongo / Dollar Photo Club)

တရားဓမ္မ၏ အချို့သော အစိတ်အပိုင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယူရို-အမေရိကန် ယဉ်ကျေးမှုများအတွက် အခြားအရာများထက် ပိုမိုယုံကြည်ဖွယ်ကောင်းပုံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုး” နှင့် အကျိုးကျေးဇူးများကို အလွယ်တကူ ယူဆောင်နေချိန်တွင် ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းမွေးဖွားခြင်း သို့မဟုတ် စက်ဝန်းဖြစ်တည်မှု၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မ, ကျွန်တော်တို့ကိုအများအပြားခေတ္တနားပေးသည်။

ဝိညာဉ်ရေးရာ အယူအဆများနှင့် ဆန့်ကျင်ရာတွင်၊ မကြာခဏဆိုသလို ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိကအချက်မှာ သိပ္ပံပညာ၏ အလင်းတွင် ရှင်းလင်းချက်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်ချေရှိမရှိ ဖြစ်သည်။ သိပ္ပံပညာရှုထောင့်မှကြည့်သောအခါ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ သေသည်မှ အဆုံးလည်းမဟုတ်၊ အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် ကိုယ်ကျင့်တရား အတိုင်းအတာမရှိဘဲ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသာ သက်ရောက်သည်။ တှေးတောဆငျခွရည်ရွယ်ချက်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ဖိစီးမှုတွေကို စီမံခန့်ခွဲဖို့ပါ။

အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ စက်ဘီးစီးခြင်းဖြစ်တည်မှုသည် အချို့သောယဉ်ကျေးမှုများတွင် အရိုးစွဲနေပုံရသည်။ 1989 Tiananmen ရင်ပြင်ဆန္ဒပြပွဲများအကြောင်း မှတ်တမ်းရုပ်ရှင်တစ်ခုတွင် ကျွန်တော်ကြားခဲ့ရသော အံ့အားသင့်ဖွယ်ထုတ်ပြန်ချက်တစ်ခုကြောင့် ကျွန်တော်ဤသို့ဆိုလိုပါသည်။ Tiananmen တက်ကြွလှုပ်ရှားသူတစ်ဦး—အမည်ခံဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ်ဦး—“တရုတ်လူမျိုးများသည် အလွန်မိုက်မဲကြသည်။ တရုတ်လူမျိုးအဖြစ် ဘယ်တော့မှ ပြန်လည်မွေးဖွားလာမှာ မဟုတ်ဘူး။”

သူသည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို "တကယ်" ယုံကြည်ခြင်းရှိမရှိ ကျွန်တော်မသိပါ၊ သို့သော် ၎င်းအသုံးအနှုန်းကို အသုံးပြုခြင်းသည် တရားဝင်ဘာသာမဲ့ တရုတ်နိုင်ငံတွင် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း၏ သဘောတရားကို ခေါင်းမာစွာ ဆက်လက်တည်ရှိနေပုံကို ပြသနေသည်။

တရားဓမ္မကို ဆည်းကပ်ခြင်း၌ ငါသည် သံသယစိတ်၌ ယာယီဖြစ်ရန် သင်ယူခဲ့သည်။ ငါဘာလုပ်သည်ဖြစ်စေ မယုံသည်ဖြစ်စေ တရားဓမ္မဟူသည် အတိအကျပြောနေစရာ မလိုဘဲ ငါ၏ လက်ရှိ ခန့်မှန်းချက်သည် အမြဲတမ်း ဖြစ်သည်ဟု နားလည်ပါသည်။ အယူအဆတစ်ခုကို အပြည့်အ၀ လက်မခံနိုင်ရင် နောက်ကျောမီးဖိုပေါ်မှာ တင်ထားလိုက်တယ်။

တန်ခိုးဖြစ်ရင် သန့်စင် သေခြင်းတရားကို နေ့စဉ်ကျင့်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒါပေမယ့်၊ အဲဒီနောက်ကျောမီးဖိုပေါ်မှာ တကျီကျီကျဲကျဲနဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားပြီး အနှစ် ၄၀ အကြာမှာတော့ စက်ဘီးဖြစ်တည်မှုဆိုတဲ့ အတွေးအမြင်နဲ့ သင်္ဘောပေါ်ကို ရောက်နေပါပြီ။ ကြည်လင်သော သိမ်မွေ့သော စိတ်သည် စွဲမြဲနေ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ Tanya ၏ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့်ကင်းစင်သော်လည်း အချို့သောလုပ်ဆောင်မှုများနှင့်မဟုတ်ဘဲ အခြားအရာများအပေါ် သဘောထားရှိခြင်း—ကျွန်မအတွက် လုံးဝဖြစ်နိုင်ပုံရသည်။

စိတ်သည် ရုပ်မရှိသောကြောင့်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ပုံစံ (သမားရိုးကျ သိပ္ပံပညာတောင်မှ မင်းကို ပြောပြလိမ့်မယ်) ဦးနှောက်က အတွေးကို မဖန်တီးနိုင်ပေမယ့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံနဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မဟုတ်တဲ့ တွေးခေါ်မှုကြားမှာ ပြေလည်အောင် ညှိနှိုင်းပေးတယ်။ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းနှင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ဆက်စပ်နေသည့် စဉ်ဆက်မပြတ် တွေးခေါ်မှုကို စိတ်ကူးယဉ်ရန် ထိုနေရာမှ ခုန်ကျော်သွားရုံမျှမက၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အသစ်သို့စီးဆင်းသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သူသေသောအခါ၊ ဘာလို့မဖြစ်ရမလဲ?

ဤအကြံအစည်သည် အဆိပ်ရှိသောဓာတ်ငွေ့ (Cl) နှင့် ပျော့ပျောင်းသော ငွေရောင်သတ္တု (Na) ကို စားပွဲတင်ဆားအဖြစ် ပေါင်းစပ်ထားခြင်းထက် မည်ကဲ့သို့ ထူးခြားသနည်း။ ဒါမှမဟုတ် ဓာတုပစ္စည်းလေးမျိုး (CGAT) နဲ့ ဆောက်လုပ်ရေးလက်စွဲစာအုပ်နဲ့ “ဆဲလ်တစ်ခုတည်းကနေ ဖန်တီးထားတာလား။¹ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီအချိန်က ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်ထက် တောင်ထိပ်မှာ ပိုနှေးသလား။

စကားလုံးတိုင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ပါ။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကို ဒုက္ခတွေကနေ လွတ်မြောက်ဖို့ ပြောခဲ့တာ။ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်အရာကို လွတ်မြောက်စေသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိမိကိုယ်ကို ထိခိုက်စေသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဒဏ်ရာများကို လျော့ပါးသက်သာစေပြီးမှသာ ဖြစ်ပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် ကင်ဆာနဲ့ စစ်ပွဲတွေ ပြီးဆုံးသွားပြီလား? အသက်ရှုရပ်သွားတဲ့အခါ ဒီဘဝရဲ့ ဝမ်းနည်းခြင်းတွေကနေ လွတ်မြောက်ရင် မနက် ၅ နာရီမှာ ဘာလို့ထတာလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား? ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် မကြာခင်မှာ ကယ်ဆယ်ရေးတွေ ရောက်လာတော့မှာ ဖြစ်ပြီး ကျန်တာတွေ လိုအပ်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို လက်မခံသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆင့်တစ် လေ့ကျင့်သူထက် နည်းနေပါသလား။² ကျွန်ုပ်တို့သည် ကံဇာတာနှင့် အပန်းဖြေမှုတစ်ခုအတွက် အလုပ်လုပ်ရန် နေနေသာသာ နောက်ဘဝတစ်ခုကို စိတ်ကူးတောင်မယဉ်နိုင်သော အဆင့်သုည ကျင့်ကြံသူများပင်လော။

သေချာတာပေါ့၊ မင်းလိုပဲ၊ ငါတစ်ယောက်တည်း သေမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့ အထောက်အထားအားလုံးကို ဆန့်ကျင်ပြီး ငါ့ရဲ့လျှို့ဝှက်နှလုံးသားကို ယုံကြည်တယ်။ သို့မဟုတ် အဆိုးဆုံးအခြေအနေတွင်၊ စက်ဘီးအကြာကြီးစီးခြင်းနှင့် အသက် 90 နှစ်များအတွင်း သင်တုန်းဓားထက်မြက်သော ဉာဏ်အမြော်အမြင် ရှည်လျားသောဘဝတစ်ခုပြီးနောက်၊ ကျွန်ုပ်သည် တစ်နေ့တွင် မနိုးထနိုင်ပါ။ သေခြင်းတရားကို မရှောင်နိုင်ရင်တောင် ငါ့အတွက် ဖျားနာခြင်းနဲ့ အိုမင်းခြင်းတွေ ရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။

သက်သေက ငါတို့ကို ဆန့်ကျင်နေတာ ထင်ရှားတယ်။ အသေခံသေတ္တာတွေ အများကြီးပဲ သူငယ်ချင်း။

ရိုးသားကြပါစို့။ “ငါမဆုံးနိုင်ဘူး” ဆိုတဲ့ တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ ယုံကြည်ချက်ဟာ ဒီလက်ရှိဘဝရဲ့ ထူးခြားတဲ့အမှန်တရားနဲ့ တခြားအရာတွေအပေါ် ခေါင်းမာစွာ တင်းတင်းကြပ်ကြပ် တွန်းအားပေးမှုရဲ့ အခြေခံ မဟုတ်ဘူးလား။

ငါသေလိမ့်မယ်။ Tanya ဆုံးတော့မယ်။ ဒါပေမယ့် ကမ္ဘာကြီးက အဲဒီအခါမှာ ပြီးဆုံးမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ သတ္တဝါတွေ မွေးဖွားလာမယ်။ အနာဂတ်ဘဝတွေရှိမယ်—ဒါကို အနည်းဆုံးတော့ ငါတို့သဘောတူနိုင်တယ်။ ပြီးတော့ ငါမေးရမှာက- အခုတကယ် "ငါ့" ဘဝဆိုတာ အစိတ်အပိုင်းတွေ၊ အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေ၊ အကြောင်းတရားတွေ၊ စည်းကမ်းသတ်မှတ်ချက်တွေနဲ့ အယူအဆတွေကိုသာ စုစည်းထားတယ်ဆိုရင် "ငါ့ရဲ့အနာဂတ်" ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုလဲ။

ကျွန်ုပ်၏အလေ့အကျင့်တွင် အရေးပေါ်အခြေအနေအသစ်နှင့် အကောင်းမြင်မှုအသစ်တစ်ခု—ကူရှင်အပေါ်တွင် လည်းကောင်း၊ အခုချိန်ထိ ခေါင်းကုတ်နေခဲ့တဲ့ အတွေးတစ်ချို့က ကျွန်တော့်အတွက် တကယ်ကို အဓိပ္ပါယ်ရှိပါတယ်။ အာရုံပြောင်းသွားတာရှိတယ်။ ဘယ်အရာတွေကို သန့်စင်ရမလဲဆိုတာနဲ့ တည်ငြိမ်အောင်လုပ်ဖို့၊ အသုံးဝင်မယ့်အရာတွေကို ငါရှေ့ဆက်နိုင်မလားဆိုတာကို ပိုစဉ်းစားမိပါတယ်။ ကူရှင်ပေါ်မှာ ငါလုပ်နေတာတွေကို အာရုံစိုက်နေဖို့ ပြင်းပြင်းထန်ထန် အားထုတ်နေတယ်။ မရယ်ပါနဲ့၊ ငါတကယ်ကြိုးစားတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အချည်းနှီးဖြစ်သော—ချော်လဲခြင်း—နှင့် ဤအလိုလိုသိသောအာရုံကို ထိုးဖောက်ရန် ကြိုးစားနေသော ငါ့အသိဥာဏ်ကို ထက်မြက်စေသည် ကိုယ်တိုင်တည်ရှိခြင်း။ နာကျင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကိုပေးသော ပြင်ပအရာများ။

ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို လက်ခံခြင်းသည် လူတစ်ဦးအား ထိုသို့ပြုလိမ့်မည်။

1. cytosine (C)၊ guanine (G)၊ adenine (A)၊ သို့မဟုတ် thymine (T)၊ DNA ကြိုးများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော nucleotides။ ↩

2. အတ္တိဟာနှင့် သူ၏ဝိညာဏအမျိုးအနွယ်များ သင်ကြားပို့ချပေးသော အဆင့်သုံးဆင့်မှာ- ၁) နောင်ဘဝအတွက် ကောင်းကျိုးကို ရှာဖွေသူများ၊ ၂) ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ လွတ်မြောက်မှုကို ရှာဖွေသူများ၊ ၃) အလုံးစုံသော အလုံးစုံသော စကြာဝဠာလွတ်မြောက်ရေးသို့ နိုးကြားမှု အပြည့်ရှိသူများကို ရှာဖွေသူများ။ ↩