ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ခြင်း။

CM အားဖြင့်

အပြာရောင် ကောင်းကင်ပြာလေးများဖြင့် တိမ်ညိုများ ဖြတ်သွားသည်
မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်း၊ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် အပြစ်ပေးခြင်းသည် အခြားသူများထက် ကျွန်ုပ်ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေပါသည်။

ကျွန်ုပ်၏ သိက္ခာရှိမှုကို တွေ့ရှိသည်နှင့် (အစပိုင်းတွင် အကျဉ်းချခံရပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ရွေးချယ်မှုဖြင့်) ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ အတိတ်ဘဝ၊ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်၏ အခြေအနေနှင့် အနာဂတ်အလားအလာတို့ကို အကဲဖြတ်ရန် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အနေအထားတွင် ရှိနေပါသည်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်၏အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် ကျွန်ုပ်၏အနာဂတ်၏ ကိုယ်ပိုင်စာရင်းကို ယူရုံသာမက၊ နိမိတ်ပုံမှန်ထဲ၌ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်ကြည့်ရန်လည်း လိုအပ်ပါသည်။ မြင်ခဲ့ရတာတွေက ကျယ်ပြန့်တဲ့ အမြင်တွေရှိတယ်။ အစကတော့ အဆင့်ပေါင်းများစွာကို ရွံမုန်းစိတ်တွေ ခံစားခဲ့ရတယ်။ ငါ၏အတိတ်နှင့် မရေမတွက်နိုင်သော သတ္တဝါတို့အား ငါပြုသောဒုက္ခကို ငါမြင်၏။ မှောင်မိုက်သော အတွေးများဖြင့် လွှမ်းခြုံခဲ့ပြီး ငါ့ဘဝ သို့မဟုတ် ငါ့အနာဂတ်အတွက် ရွေးနုတ်ဖိုးမရှိဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သနားခြင်း၊ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် အပြစ်ရှိခြင်းတို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏အတိတ်ကို ကျန်းမာသော အပြုသဘောဆောင်သော နည်းလမ်းဖြင့် ကြည့်ရှုခြင်းမှ အာရုံလွဲစေပါသည်။ ငါ့ရဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်နဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဆရာပေါင်းများစွာရဲ့ လမ်းညွှန်မှုတွေကြောင့် နောက်ဆုံးမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ချုပ်ချယ်ထားတဲ့ မြူခိုးတွေကို ဖြတ်ကျော်နိုင်ခဲ့တယ်။ ဤစိတ်ခံစားမှုများသည် အခြားသူများထက် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်နှင့်ပတ်သက်သည် သို့မဟုတ် နှစ်ပေါင်းများစွာကြာအောင် ခံစားခဲ့ရသည့် ခံစားမှုများကို ကျွန်ုပ်ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။

မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်းဟူသော စကားလုံးဖြင့်သာ ထင်ရှားပါသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သနားဖို့ ဆိုလိုတာပါ။ စာနာမှု၊ နားလည်မှု၊ စာနာမှု၊ နောင်တရမှုတို့နှင့် ဘာမှမဆိုင်ပါဘဲ၊ ၎င်းမှာ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့်သာ သက်ဆိုင်ပါသည်။ ရှက်ခြင်းသည် မိဘများထဲမှ မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အမှားတစ်ခုခုလုပ်ပြီးနောက် သို့မဟုတ် ဖမ်းမိသွားသောအခါတွင် အပြစ်ရှိသည်ဟု ခံစားရသည်။ ဒါကလည်း သူတပါးအတွက် ပူပန်မှုနဲ့ မသက်ဆိုင်သလို ထိခိုက်ဒဏ်ရာရသူ ဒါမှမဟုတ် နောင်အနာဂတ်မှာ ထိခိုက်မယ့်သူတွေအတွက် ဘာမှ မလုပ်ပါဘူး။ အပြစ်ရှိခြင်းသည် တစ်စုံတစ်ခုသော အခိုက်အတန့်တွင် ခံစားရပုံနှင့် သက်ဆိုင်ပြီး မကြာခဏ ပြန်ပြန်ကျလာရန် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကူရှင်တစ်ခု ပံ့ပိုးပေးသည်။ ဒါတွေက အပြုသဘောဆောင်တဲ့ရလဒ်ကို မဖြစ်ပေါ်စေပါဘူး။

နောင်တသည် ဤခံစားချက်များစွာကို အတိအကျ လွှမ်းခြုံထားသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် ၎င်းတို့၏ဆက်ဆံရေးရှိ အပြုအမူများနှင့် လုပ်ရပ်များကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ဆန်းစစ်ရန် အခန်းကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ၌ ဟူ၍ ခေါ်ဆိုသည်။ Karmaအခြားဘာသာတရားများက “သင်ရိတ်သိမ်းသောအရာသည် သင်ကြဲသည့်အရာဖြစ်သည်” ဟူသော ဥပမာကို အသုံးပြုသည်။ နောင်တကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်ခြင်းသည် အတ္တဆန်သော အတွေးများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများကို သက်သာစေသော ကိုယ်ပိုင်စာရင်းတစ်ခုကို ပြုလုပ်နိုင်စေသည်။ လုံးဝရှိနေဖို့ပဲလိုတယ်။ နောင်တသည် အတိတ်က ဆိုးရွားသော လုပ်ရပ်များမှ ပေါက်ဖွားလာသော စိတ်ရင်းမှန်နှင့် အကျိုးဆက်များကို အပြည့်အ၀ နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းကြောင့်လည်း နောင်တသည် ဒုက္ခ၏ရင်းမြစ်မဖြစ်နိုင်ပေ။

မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်း၊ ရှက်ခြင်းနှင့် အပြစ်ရှိခြင်း ခံစားချက်များကို တိုတိုတုတ်တုတ် ခံစားရခြင်းသည် အမှန်ပင် OK ဖြစ်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် နောင်တဟူသမျှကို ပိုမိုအပြုသဘောဆောင်သော နားလည်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤခံစားချက်များထဲတွင် နှစ်မြုပ်နေခြင်းက ပုံတစ်ခုလုံးကို မမြင်ရဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း သင်မလုပ်ချင်တော့ပါ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ၊ နောင်တရခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းတို့ဖြင့် သင့်အတိတ်၏ အန္တရာယ်ရှိသော ရှုထောင့်များကို ရှုမြင်သင့်သည်။ အဲဒါကို သင်လုပ်နိုင်ပြီး ကျန်းမာရေးနဲ့ ညီညွတ်တဲ့ဟာသကို ပေါင်းထည့်ရင် စစ်မှန်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး အနာကျက်စေမယ့် လက်နက်တစ်ခု ဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။

ထောင်ကျတဲ့လူတွေ

အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတစ်ဝှမ်းမှ ထောင်ကျနေသူအများအပြားသည် ဆရာတော် Thubten Chodron နှင့် Sravasti Abbey မှ ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ သူတို့သည် တရားဓမ္မကို ကျင့်သုံးပုံနှင့် အခက်ခဲဆုံးသော အခြေအနေများတွင်ပင် မိမိတို့နှင့် အခြားသူများအတွက် အကျိုးရှိစေရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခြင်းအတွက် ကြီးစွာသော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို ပေးသည်။

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်