Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

တောင်းဆိုမှုများ ပြုလုပ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးခြင်း။

တောင်းဆိုမှုများ ပြုလုပ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးခြင်း။

တတိယ စီးရီး ဗုဒ္ဓဘာသာဘောင်သို့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန်အတွက် အဆင့် ၁၂ ဆင့် အစီအစဉ်တွင် အဆင့်များကို မည်ကဲ့သို့ ပြုပြင်ရမည်ကို အကြံပြုဆွေးနွေးသည်။

  • ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗုဒ္ဓဘုရားများကို အတုယူရန် တောင်းဆိုသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မပြုပြင်နိုင်ပါ။
  • အလုပ်ကို ကိုယ်တိုင်လုပ်ရမယ်၊ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘုရားတွေက သွန်သင်ဆုံးမဖို့ ရှိတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် အဆင့် ၁၂ ၀၄ (၊download,)

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုင်ရာ စီးရီးငယ်နှင့် အဆင့် ၁၂ ဆင့်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်၊ “ပိုမိုမြင့်မားသောစွမ်းအား” အကြောင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို တာဝန်သိပြီး မိမိကိုယ်ကို အားကိုးခြင်းဟူသည့် အဓိပ္ပာယ်ကို ဆွေးနွေးပါ။ ကောင်းချီးများနှင့် လှုံ့ဆော်မှု တောင်းခံခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။

သမိုင်းဝင် ဗုဒ္ဓ

ငါ့အား ရေးသူသည် “သိဒ္ဓတ္ထ ဂေါတမ ရာဇဝင်ကို ငါတို့ သိကြကုန်၏။ ဗုဒ္ဓလွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 2500 က ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ၊ ဗုဒ္ဓ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ရရှိပြီးသော ဉာဏ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်နည်းနည်းဖြင့် ကူညီရန် စိတ်အား တောင်းခံနိုင်စေရန် တစ်စုံတစ်ခုသော နေရာ၌ ရှိနေသည်ဟု ဆိုလိုသလော။ မမေးသင့်ဘူးလို့ မပြောတာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကိုကူညီပါ။ မိမိကိုယ်မိမိ ခွန်အားပိုဖြစ်စေသော၊ ကျွန်ုပ်တို့အား အတုယူရန် တောင်းသင့်သည်ဟု သင်ပြောမည့်အစား၊ ငါတို့အတွက် ပြင်ပေးဖို့ တောင်းနေတာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ကိုယ့်အတွက် ပြင်လို့ရအောင် ငါတို့ လွဲမှားနေတာကို မြင်အောင်ကြည့်ဖို့ အကူအညီတောင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလုပ်ကို ကိုယ်တိုင်လုပ်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ကောက်ချက်ချသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ နည်းလမ်းကို ပြသရန် လိုအပ်ပါသည်။ ငါအခုထိမှန်တယ်မဟုတ်လား"

ဒါ ဟုတ်လား။ မနေ့တနေ့က ရှင်းပြခဲ့တဲ့ အတိုင်း မဟာယာန ဓလေ့အရ Shakyamuni လို့ ဆိုကြပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ယခင်အချိန်များက အမှန်တကယ် ဉာဏ်အလင်းရပြီး တစ်စုံတစ်ဦးသည် နိုးကြားမှု အပြည့်ရှိသောအခါ ၎င်းတို့သည် သုခကို ရရှိသည်။ ဘုရားလေးပါး. တ က က က က က က က က က က က က က က တ ဗုဒ္ဓ ခန္ဓာကိုယ်သည် ထွက်လာသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် emanation အမျိုးအစားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အမြင့်ဆုံးထုတ်လွှတ်ခြင်းဖြစ်၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ တရားဓမ္မတရားများ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်၌ မရှိတော့သော သမိုင်းခေတ်ကာလတွင် ထင်ရှားသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုကဲ့သို့သော ထင်ရှားမှုမျိုးမှာ Shakyamuni ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ. ထို့ကြောင့် ထိုထင်ရှားမှုကို ရုပ်သိမ်းလိုက်သော်လည်း နိဋ္ဌိတံသို့ ပြန်ရောက်သွား၏။ ဓမ္မကာယ, နှင့်တူ၏။ ဗုဒ္ဓ အနိစ္စ၊ သို့ဖြစ်လျှင် ဉာဏ်အစဉ်အဆက် တည်ရှိနေ၏။ ဉာဏ်အလင်းရပြီး အသိဉာဏ် ရပ်သွားတာ မဟုတ်ဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သင်ထွက်သွားပြီးရင် ရပ်သွားတယ်ဆိုရင် သင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကြောင့်ပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာဒါဆိုရင် သင်ဟာ မရေမတွက်နိုင်တဲ့ မဟာကာလသုံးပါးအတွက် ဉာဏ်အလင်းပွင့်လာဖို့ ဆိုလိုတာပါ၊ ပြီးတော့ Shakyamuni ကိစ္စ၊ ဗုဒ္ဓဒါဆို ငါတို့က အာရုံခံသတ္တဝါတွေကို တကယ်ကူညီတာ လေးဆယ့်ငါးနှစ်ပဲရှိတော့မယ်။

ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ မပြောပါဘူး။ လေးဆယ့်ငါးနှစ်ပတ်လုံး သတ္တဝါတို့ကို အကျိုးပြုသော ထင်ရှားရှိ၏ဟု ငါတို့ဆိုသည်ကား၊ ဗုဒ္ဓစိတ်က တည်ဆဲ၊ တည်နေမှုကို ရပ်တန့်အောင် လုပ်ဖို့ ဘာမှ မရှိဘူး။ အသိစိတ်တစ်ခုက နောက်အခိုက်အတန့်ကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။

ဒါကြောင့် စာပိုဒ်ရဲ့ ပထမပိုင်းအကြောင်းပါ။

ပြီးတော့ ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါကို တောင်းဆိုတာက ပိုပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားကောင်းမောင်းသန်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ လှုံ့ဆော်မှု၊ နှင့် အခြေအနေများကို မမြင်ဘဲ မိမိကိုယ်ကို မည်သို့ကိုင်တွယ်ရမည်ကို သင်ယူရာတွင် အကူအညီရရှိရန် ဗုဒ္ဓ လောက၏ဖန်တီးရှင်နှင့် မန်နေဂျာဖြစ်သော ပြင်ပသတ္တဝါတစ်မျိုးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်ရမည့်သူဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အလိုရှိသောအရာကို မည်သူက လုပ်ဆောင်နိုင်မည်နည်း။

ဆုတောင်းခြင်းနှင့် တောင်းဆိုခြင်းများ ပြုလုပ်ခြင်း။

ဒါပဲ ခံစားရမှာ မဟုတ်လား။ မင်းပြောရင် မင်းသိမှာပါ "အိုး၊ ဗုဒ္ဓ ဗုဒ္ဓ ဗုဒ္ဓကျေးဇူးပြုပြီး ငါ့သားကို ဒီလိုလုပ်ပေးပါ သမီးရယ်။ မိသားစု ထီပေါက်ပါစေ၊ ငါ့သားသမီးတွေ ကျောင်းကောင်းကောင်း တက်နိုင်ပါစေ၊ ငါတို့အားလုံး အလုပ်အကိုင် ရာထူးတိုးပြီး အားလုံး မြန်မြန် ဥာဏ်အလင်း ရကြပါစေ။ အဲဒါတွေအကုန်လုံးကို မင်းလုပ်နေတုန်း နွေရာသီအားလပ်ရက်မှာ ကမ်းခြေကို သွားမယ်။" [ရယ်သံများ]

ဤနည်းဖြင့် အလုပ်မဖြစ်ပါ။ ဤနည်းဖြင့် အလုပ်မဖြစ်ပါ။ ဒါကြောင့် တောင်းဆိုချက်တွေကို အခန်းငယ်တွေပြောပြီး တောင်းဆိုချက်တွေကို တောင်းတဲ့အခါမှာ တကယ်လုပ်နေတာက “ဆုတောင်းခြင်း” ထက် “ရွတ်ဆိုခြင်း” လိုမျိုး ပြောတာက ပိုကောင်းပါတယ်။ သို့မဟုတ် “ဆုတောင်းချက်များ” ထက် “အခန်းငယ်များတောင်းဆိုခြင်း” ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် ဂျူးဘာသာနှင့် အစ္စလာမ်ဘာသာတို့မှ အကျွမ်းတဝင်ရှိသောကြောင့် “ဆုတောင်းချက်များ” ဟူသော စကားလုံးကို မကြာခဏ သုံးလေ့ရှိသည်။ သို့သော် "ဆုတောင်းခြင်း" သည် သင့်အတွက် တစ်စုံတစ်ခုပြုလုပ်ရန် ပြင်ပလူတစ်ဦးကို တောင်းဆိုနေခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့် “ဆုတောင်းချက်များ” သည် သင့်အတွက် အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ထိုကဲ့သို့သော ဂယက်ရိုက်ခတ်မှုများကို ဖယ်ရှားပစ်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ပြီးခဲ့တဲ့ရက်အနည်းငယ်က ပြောနေကြသလိုပဲ ကိုယ့်အလုပ်ကိုယ်လုပ်ရမယ်၊ ဗုဒ္ဓဘုရားတွေက ငါတို့ကို ဆုံးမသွန်သင်၊ လမ်းပြပြီး ငါတို့ကို တွန်းအားပေးပြီး ငါတို့ကို လမ်းကြောင်းပေါ်ရောက်အောင် ကူညီပေးပေမယ့် အလုပ်ကို လုပ်ရမယ်။

အကုသိုလ်နှင့် ဒုက္ခအသွင်ပြောင်းခြင်း။

ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ အခက်အခဲတွေ ကြုံရပြီး အကူအညီလိုနေတဲ့ အချိန်တော်တော်များများကို ကျွန်တော် အလိုလို ပြောမိနိုင်ပါတယ်”ဗုဒ္ဓကျေးဇူးပြုပြီး ဒီကောင် ငါ့ကို လာမထိုးပါနဲ့” ဟူသော ပြဿနာသည် ပြင်ပလူက ငါတို့ကို ထိုးသတ်မည့်ပုံပေါက်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒီအကြောင်းကို လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားတဲ့အခါမှာတော့ “ဒီလူက ငါ့ကို ထိုးတာပဲဖြစ်ဖြစ် မထိုးတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သူ့ကို သနားဖို့ ကျေးဇူးပြုပြီး ကျွန်တော့်ကို အားပေးပါ” တဲ့။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒီအခြေအနေမှာ ပိုအရေးကြီးတာက ကျွန်တော်တို့မှာ ကရုဏာရှိလို့ပါ။ အဖျက်အဆီးတွေ ဖန်တီးရင် Karma တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါတို့ကို ထိုးနှက်တဲ့အထဲမှာ ရင့်မှည့်နေပြီ၊ ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ ဗုဒ္ဓ အဲဒါကို ရပ်လိုက်ပါ ငါတို့ရဲ့အင်အား Karma ဦးတည်ချက်တစ်ခုသို့ သွားနေသည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ဖန်တီးသူနှင့် မန်နေဂျာမဟုတ်သော်လည်း လမ်းပိတ်ဆို့နိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် တစ်ခု ဗုဒ္ဓ အခြေအနေမှာ ဖြစ်ပျက်သမျှကို တရားဓမ္မသဘောထားကို ထိန်းထားနိုင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ပြီး ထိုနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအခြေအနေကို နိုးကြားလာစေရန် လမ်းကြောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲကာ အဆိုးမြင်ခြင်းများကို ရှောင်ကြဉ်ပါသည်။ Karma အနာဂါတ်မှာ ဒုက္ခတွေ ပိုထွက်လာမယ့် အခြေအနေမှာ။

ဒါကြောင့် တချို့ကိစ္စတွေမှာ၊ ငါတို့ဆုတောင်းရင်၊ဗုဒ္ဓ ကျေးဇူးပြုပြီး ဒီကောင် ငါ့ကို မရိုက်မိအောင် ထိန်းပါ” လို့ ပြောတာမျိုး ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။ Karma ထိုအခိုက်အတန့် နှင့် ဗုဒ္ဓ ရင့်မှည့်မသွားသော အခြေအနေတစ်ခုကို ဖန်တီးနိုင်သည်။ Karma အစားမှည့်မယ်။ ဒါပေမယ် ဗုဒ္ဓ အခြေအနေတစ်ခုဖန်တီးခြင်း။ သူက ပြောင်းလဲနေတာမဟုတ်ဘူး။ Karma သို့မဟုတ်အောင် Karma မှည့်သည်ဖြစ်စေ မမှည့်သည်ဖြစ်စေ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါက တစ်ခုခုတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ လုပ်နိုင်။ Karma အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားသည် ရိုးရှင်းပါသည်။ ဒါကြောင့် အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးတရား စီးဆင်းမှုကို အနှောင့်အယှက် ပေးနိုင်ပေမယ့် အကြောင်းရင်းကို ကောက်ယူပြီး ဖယ်ထုတ်ပြီး အဲဒီအတိုင်း ကွယ်ပျောက်သွားအောင် မလုပ်နိုင်ပါဘူး။

ထို့ကြောင့်၊ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့နေ့စဉ်နေ့တိုင်းပြုလုပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းများစွာနှင့် ရွတ်ဆိုရာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ်ကြိုးစားနေသည့်အရာ—ယခင်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း—အရေးကြီးသောအရာကို မိမိကိုယ်ကိုယ်ပြောပြသည့်အခါ၊ ထို့နောက်စဉ်းစားပါ။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးပြီး မိမိကိုယ်ကို နှစ်သက်လက်ခံလာအောင် ပြုလုပ်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓဉာဏ်အလင်းပေးသော လှုပ်ရှားမှု။ အကြောင်းမှာ ဉာဏ်အလင်းပွင့်သောအခါ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတုယူစရာများကို လက်ခံရရှိသောအခါ ဗုဒ္ဓဘုရား၏ ဘက်ခြမ်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော အရာတစ်ခု ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

တစ်ခါက မြတ်စွာဘုရားနဲ့ ဆွေးနွေးဖူးတာကို သတိရပြီး “ဘာလို့ ဗုဒ္ဓဘုရားကို အတုယူဖို့ တောင်းတာလဲ၊ ဒါက ဘာကိစ္စလဲ” တဲ့။ ပြီးတော့ သူ့ရဲ့သန့်ရှင်းမှုက "ကောင်းပြီ၊ မင်း FDR ကို လှုံ့ဆော်မှုပေးဖို့ တောင်းဆိုရင် ဘာဖြစ်မလဲ။" ပြီးတော့ ကျွန်တော် စဉ်းစားတယ်။ အိုကေ၊ သမရိုးကျ စံနှုန်းတွေအရ FDR ကို သမ္မတတစ်ယောက်အနေနဲ့ သဘောကျခဲ့တာလို့ ဆိုလိုတာပါ၊ ဒါပေမယ့် ဟုတ်ပြီ၊ သူက လူအတော်များများကို သတ်ဖြတ်မှုအတွက်လည်း တာဝန်ရှိတယ်၊ သူက စစ်ပွဲအတွင်းမှာ သမ္မတဖြစ်ခဲ့တယ်။ သူ့ဝိညာဉ်ရေးရာ အတိုင်းအတာကို ကျွန်တော်မသိပါဘူး... သူ့မိန်းမက တော်တော်မိုက်တယ်။ Eleanor က အရမ်းကောင်းပါတယ်။ သို့သော် FDR သည် ကျွန်ုပ်၏စိတ်ကို နိုးကြားလာစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်စွမ်းပင် ရှိပါသလား။ ကျွန်တော့်ဘက်ကရော သူ့အပေါ် ဘယ်လိုထင်လဲ၊ ဒါမှမဟုတ် သူ့ဖက်ကရော သမ္မတတစ်ယောက်အနေနဲ့ သူ့ရဲ့ အလားအလာကိုရော။ လွန်လွန်ကဲကဲ သမ္မတအမိန့်ကို ထုတ်ပေးနိုင်မလား။ “အခု ငါ လှုံ့ဆော်မှု ပေးတယ်…” ပြီးတော့ တစ်နည်းနည်းနဲ့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဝိညာဉ်ရေးအရ တိုးတက်အောင်လုပ်ဖို့ စဉ်းစားတဲ့အခါ၊ လှုံ့ဆော်မှုပေးဖို့ FDR ကို မတောင်းဆိုတော့ဘူး။ အဲဒါက ကိုယ်ဖြစ်ချင်တဲ့ပုံစံ မဟုတ်ဘူး။ နောက်ပြီး သူ့ဘက်ကနေလည်း သူဘာလုပ်နိုင်မလဲတော့ ကျွန်တော်လည်း မသိဘူး။

ဒီတော့မှ ကောင်းပြီဟု တွေးကာ လုံးလုံး နိုးလာသည်။ ဗုဒ္ဓ သမ္မတတစ်ယောက်တောင် မရှိနိုင်တဲ့ စွမ်းအားနဲ့ အရည်အချင်းတွေ ရှိမယ်။ နိုးကြားသူသည် သမ္မတမရှိသော ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာရှိလိမ့်မည်။ အဲဒါက ပိုပြီးတော့ ကျွန်တော်ဖြစ်ချင်တဲ့ စံနမူနာပြပါပဲ၊ ပြီးတော့ ဒါက ကျွန်တော့်စိတ်ကို အပြုသဘောဆောင်တဲ့ နည်းလမ်းနဲ့ လွှမ်းမိုးနိုင်တဲ့ အရည်အချင်းတွေ အမှန်တကယ်ရှိသူတစ်ယောက်ပါ။ ကျွန်တော့်ဘက်ကတော့ သူ့ကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။ ထိုမှသည် ဗုဒ္ဓဘယ်ဘက်ကလဲ။ ဗုဒ္ဓ၏အရည်အသွေးများ။ လမ်းကြောင်းနှစ်ခုလုံးတွင်အလုပ်လုပ်သည်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်