ဓမ္မဆရာ၏ ရည်ရွယ်ချက်

• 12-step recovery ပရိုဂရမ်တွင်သုံးသော "God" ဟူသောအသုံးအနှုန်းကို ဗုဒ္ဓဘာသာဘောင်တစ်ခုအဖြစ် မည်သို့ အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်မည်နည်း။
• မိမိကိုယ်မိမိ အားကိုးပုံနှင့် ဟန်ချက်ညီအောင် ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ

ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် အဆင့် ၁၂ ၀၄ (၊download,)

Codependents Anonymous အဖွဲ့ကို လုပ်နေတဲ့ အိုင်ယာလန်က တစ်စုံတစ်ယောက်ဆီကနေ ဆုတ်ခွာသွားချိန်မှာ အီးမေးလ်တစ်စောင် လက်ခံရရှိခဲ့ပါတယ်။ အဆင့် (၁၂) ဆင့်ကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် အလွန်အသုံးဝင်ကြောင်း သူတွေ့ရှိခဲ့ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဘောင်အတွင်း မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို လမ်းညွှန်မှုအချို့ကို လိုချင်ခဲ့သည်။ ဒီတော့ သူက အရမ်းကောင်းတဲ့ မေးခွန်းတွေ မေးတယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့ကို ဖြတ်ကျော်ဖို့ အချိန်အနည်းငယ် ယူရပါလိမ့်မယ်။

ထို့ကြောင့်၊ သူသည် “ဘုရားသခင်” ဟုထင်ရှားသောအုပ်စုဟု ဆိုသော်လည်း “ပိုမိုမြင့်မားသောစွမ်းအား” ဟုဆိုသောကြောင့် ပြဿနာမဖြစ်သင့်ဟု သူကဆိုသည်။ ဒါပေမယ့် အစားထိုးဖို့ "ဗုဒ္ဓ"သို့မဟုတ်" ရတနာသုံးပါး,” သို့မဟုတ်ထိုကဲ့သို့သောတစ်ခုခု။ ဒီတော့ ဒါက ကောင်းမယ်ထင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီထက်ပိုပြီး လေးလေးနက်နက် တွေးကြည့်လိုက်တော့ မေးခွန်းလေးတွေ ပေါ်လာပါတယ်။

မိမိကိုယ်ကိုအားကိုးမှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ဆရာများလိုအပ်သည်။

ထို့ကြောင့် သူက “ကျွန်တော် ရုန်းကန်နေရတာက ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားကိုးဖို့ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်တဲ့ ချိန်ခွင်လျှာဖြစ်ပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာ ဓမ္မဆရာတွေ လိုအပ်တယ်ဆိုတာကို နားလည်မှုနဲ့အတူ ဒါက ဘယ်လိုတည်ရှိနေတယ်ဆိုတာပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံကိုဖန်တီးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်တာဝန်ဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆဖြစ်သည်။ Karma ထင်ရှားသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။ သို့သျောလညျး၊ ဝိညာဉ်ရေးနိုးထမှုအတွက် မှန်ကန်သောလမ်းစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုလမ်းပြရန် အရည်အချင်းပြည့်မီသောဝိညာဉ်ရေးဆရာများ လိုအပ်ကြောင်းကိုလည်း နားလည်သဘောပေါက်ထားပါသည်။”

ဒီတော့ မေးခွန်းရဲ့ ပထမပိုင်းပေါ့။ ဒီမှာ အပိုင်းတွေ အများကြီးရှိတယ်။

ဒါ ဟုတ်တယ်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာက ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားကိုးတဲ့အကြောင်း ပြောနေတာ၊ ဒါပေမယ့် မင်းလိုအပ်တယ်လို့လည်း ပြောထားတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ. ဒီတော့ ဒါက ဆန့်ကျင်ဘက်လို့ ဆိုလိုတာလား။ မရှိ

ကိုယ့်အလုပ်ကို ကိုယ်လုပ်ရမယ်။

မှီခိုအားထားမှုဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ အဲဒါ ငါတို့အတွက် တခြားဘယ်သူမှ မလုပ်နိုင်ဘူး။ ရေသောက်တာ၊ ပန်းအိုးနဲ့ ခေါင်းကို ကိုက်တာ၊ ဆေးပြား မျိုချတာ၊ ကြိုးတွေ ဝတ်တာ… ဒီလို အရာမျိုးတွေ—ပစ္စည်းတွေ ကိုယ်တိုင်က— ငါတို့ရဲ့စိတ်ကို မပြောင်းလဲနိုင်ဘူး။ အဲဒီအရာတွေကို စိတ်ပြောင်းပြီး တရားဓမ္မကို သတိရဖို့ အသုံးချရင် အရမ်းတန်ဖိုးရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့လုပ်ရမယ့် တကယ့်အလုပ်က ကိုယ့်အတွက်ပဲလေ။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားကိုးတာကို ရည်ညွှန်းတာပါ။

မိမိကိုယ်ကို အားကိုးခြင်းသည် မိမိကိုယ်တိုင် လမ်းကြောင်းပေါ် ချမှတ်ခြင်း ကို ရည်ညွှန်းခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ အစအဦးဆုံးအချိန်ကတည်းက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပျော်ရွှင်မှုလမ်းကြောင်းပေါ် လျှောက်လှမ်းနေတာကြောင့်ပါ။ ဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှုဆီသို့ လမ်းကြောင်းအများစုမှာ ပျော်ရွှင်မှု၏ လမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က အရင်ဘဝတုန်းက အရာအားလုံးအတိုင်း မွေးဖွားလာခဲ့တာ။ အဲဒီတော့ ဒီဘာသာကို လိုက်နာတယ်၊ အဲဒီဘာသာကို လိုက်နာတယ်၊ ငါတို့က ကိုယ့်ဘာသာကို အရင်ဘဝက ထူထောင်ခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ သင်သိလား? ဒါမှမဟုတ် မတူညီတဲ့ အရာတွေကို ယူပြီး တစ်ခုခုကို အတူတူ ဖြစ်အောင် လုပ်တယ်။ lama Yeshe က စွပ်ပြုတ် ဒါမှမဟုတ် စွပ်ပြုတ်လို့ခေါ်တယ်။ ဒီကနေနည်းနည်း၊ လောင်းကြေးနည်းနည်း၊ ဒီစိတ်ကူးတွေအားလုံးကို ကြိုက်တယ်၊ အဲဒါတွေကို မကြိုက်ဘူး ဒါကြောင့် ကိုယ်ကြိုက်တဲ့ဟာတွေကို ပေါင်းပြီး ပေါင်းလိုက်မယ်။

ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားကိုးတာ၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရွေးချယ်တာ ဒါမှမဟုတ် ကိုယ့်လမ်းကြောင်းကို တီထွင်ခြင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်မဟုတ်ပါဘူး။

သိတဲ့လူတွေကို လမ်းညွှန်ဖို့ လိုက်ရှာတယ်။

တကယ်တော့ သိတဲ့သူတွေဆီက သင်ယူရတာက ပိုထက်မြက်ပြီး ပိုပညာရှိစေပါတယ်။ တစ်သက်လုံး သိတဲ့သူတွေဆီက သင်ယူနေရသလိုပဲ မဟုတ်လား?

ငါဆိုလိုသည်မှာ၊ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအရာများတွင် ၎င်းသည် အံ့ဩဖွယ်ရာတစ်မျိုးဖြစ်သည်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့သိသမျှဟာ တခြားသူတွေနဲ့ သင်ယူခဲ့ကြတယ်။ လူတွေက ကျွန်တော်တို့ကို စကားပြောနည်းသင်ပေးတယ်၊ စာရိုက်နည်းသင်ပေးတယ်၊ ကြမ်းပြင်ကို သုတ်နည်း၊ သွားတိုက်နည်းတွေကို သင်ပေးတယ်... တခြားသူတွေဆီက သင်ယူခဲ့သမျှ။

ဒီတော့ ကောင်းပါတယ်- ဆိုလိုတာက သွားတိုက်နည်းကို ဘယ်သူကမှ သင်ပေးမှာ မဟုတ်ဘူး၊ သွားနဲ့ သွားဖုံးတွေကို ကျန်းမာစေမယ့် နည်းလမ်းကို တီထွင်ရမယ်ဆိုတာ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ သင်သိလား? ကျွမ်းကျင်သူတွေဆီက သင်ယူရတာ ပိုကောင်းတယ် မဟုတ်လား?

ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးရာနယ်ပယ်တွင် ပို၍အရေးကြီးသောကြောင့် ဤနေရာတွင် ဆရာများလိုအပ်သည်မှာ သေချာပါသည်။ ကောင်းကောင်းမသင်ပေးတဲ့ စာစီစာရိုက်ဆရာမတစ်ယောက်ရှိရင် အဆင်ပြေပါတယ်။ ပိုကောင်းအောင် လုပ်တဲ့သူကို သင်ရနိုင်ပြီး မင်းရဲ့ အရည်အချင်းတွေကို မြှင့်တင်ပေးနိုင်တယ်၊ အဲဒါက ကြီးမားတဲ့ အကျပ်အတည်း မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် မင်းမှာရှိတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ မှားသောလမ်းကို သွန်သင်ပေးသောသူ၊ သင်သည် ထိုလမ်းကို လိုက်လျှောက်လျှင်၊ သင်အလိုရှိသော ရလဒ်မျိုးကို မရနိုင်သောကြောင့် သင်၏ဝိညာဉ်ရေးကြိုးပမ်းမှုအားလုံးသည် အမှန်တကယ် ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။

ထို့ကြောင့် ဆရာ၏အရည်အသွေးနှင့် သင်ကြားမှုအရည်အသွေးများကို စစ်ဆေးရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

ထိုမှလာသော အဆုံးအမများကို လေ့လာကြည့်သောအခါ၊ ဗုဒ္ဓ၊ ငါတို့မြင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ သူ့ကိုယ်သူ သဘောပေါက်သွားပြီ။

အခုတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်က “ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓ တစ်သက်လုံး ဒီလမ်းကို ရှာတွေ့ခဲ့တယ်၊ ဘာလို့ မလုပ်နိုင်ရတာလဲ"

အင်း..ဒါကတော့ ရှုထောင့်တစ်ခုပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ. ဒါပေမယ့် မဟာယာနအမြင်အရတော့ ကျွန်တော်တို့ ပြောတာက စင်စစ် ဗုဒ္ဓ ဟိုးရှေးရှေးတုန်းက ဉာဏ်အလင်းရပြီး လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း 2500 လောက်က သာမန်လူတစ်ယောက်ရဲ့ အသွင်အပြင်မှာ ပေါ်လာခဲ့ပြီး လက်တွေ့မှာ ဘယ်လိုအားထုတ်ရမယ်ဆိုတာကို သက်သေပြနိုင်စေခဲ့ပါတယ်။ ဒီတော့ အဲဒါ မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ ဗောဓိပင်အောက်မှာ ထိုင်နေတော့ အားလုံး သူ့ဆီရောက်လာတယ်။ ယခင်က ဉာဏ်အလင်းရခဲ့သည်။

ဗုဒ္ဓဘုရားတွေမှာတောင် ဆရာတွေရှိတယ်။

ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓရဲ့ ရာဇဝင်တွေကို ဖတ်ကြည့်ရင် သူတို့အားလုံးမှာ ရှေးယခင်က ဆရာတွေ ရှိတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့အားလုံး လုပ်တယ်။ bodhisattva သစ္စာဂတိ ထိုဆရာတို့ထံ၌ ဟောကြားချက် စသည်တို့ကို ခံယူပါ။ သို့သော် သူတို့သည် သွန်သင်ချက်များကို အမှန်တကယ် လက်ခံရရှိကြသည်။ ပြီးတော့ သွန်သင်ချက်တွေကို ကိုယ်တိုင်စဉ်းစားပြီး အဓိပ္ပါယ်ကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရမယ်။ သို့သော် ထိုကဲ့သို့သော ဉာဏ်အလင်းရရှိသူထံမှ သင်ယူခြင်းသည် ပို၍ကောင်းပါသည်။ ဗုဒ္ဓ. အဆင်ပြေလား? ကိုယ့်လမ်းကို တီထွင်တာထက်။

ထိုအခါ လူအချို့က “ကောင်းပြီ၊ ငါ တိုက်ရိုက်သွားလို့ရတယ်။ ဗုဒ္ဓငါ့ကို လမ်းပြဖို့ တိုက်ရိုက် ဆရာ မလိုဘူး"

အထူးသဖြင့် ဆရာသမားများသည် အစပိုင်းတွင် အရေးကြီးသည်။

ကျွန်တော်တို့ လမ်းကြောင်းမှာ ပါဝင်နေပြီး နက်နဲတဲ့ နားလည်မှု ရှိလာတဲ့အခါ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ လေ့ကျင့်ပြီးသား ဖြစ်သွားပြီ။ ဒါပေမယ့် အထူးသဖြင့် အစမှာ၊ မင်းရဲ့ဆရာတွေ ဆုံးပါးသွားချိန်အထိ၊ ပထမဆုံးအနေနဲ့၊ ဘယ်နှစ်နှစ်လောက်—ငါမသိဘူး၊ မင်းဆရာတစ်ယောက်လိုတယ်။ မင်းရဲ့ဆရာတွေ အကုန်သေပြီးရင် မင်းစာအုပ်တွေကို အားကိုးပြီး ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မယ်။ ဒါပေမယ့် အစပိုင်းမှာတော့ စာသားတွေက နားလည်ရမလွယ်တာကြောင့် ဆရာတစ်ယောက် တကယ်လိုအပ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို အလွယ်တကူ နားလည်မှုလွဲနိုင်သည်။ ပြီးတော့ မင်းတို့ထဲက တချို့ဆို ငါတို့က ဒီဒဿနိက ကျမ်းပိုဒ်တချို့ကို ဖြတ်သန်းဖူးတယ်။ အဲဒါတွေကို သင်ကိုယ်တိုင်ဖတ်ပြီး ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာ နားလည်နိုင်မလား။ အမှတ်ကောင်းပါသလား။ ထို့ကြောင့် သင့်အား ကူညီပေးသော ဆရာတစ်ဦးရှိခြင်း၊ ဥပမာပေးခြင်း၊ အခြားအသုံးအနှုန်းများ အစရှိသည်တို့ကို ပေးခြင်းသည် အမှန်တကယ် အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းဝင်အချိန်ကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှုကို မည်သို့ကျင့်သုံးရမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆွေးနွေးနိုင်သော ဆရာတစ်ဦးရှိခြင်း (ဥပမာ) ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်ထိန်းနေလျှင် စည်းမျဉ်းများဒီလို ထိန်းထားဖို့ ကန့်သတ်ချက်က ဘာလဲ။ ပညတ်တော်? ပြီးတော့ အဲဒီကန့်သတ်ချက်ထဲမှာ ဘာတွေရှိနေလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့ ပြုမူနေထိုင်သင့်သည်ထက် ကျော်လွန်သော အရာများကို လုပ်ဆောင်သည့်အခါ သို့မဟုတ် အကျိုးရှိသော ပြုမူရမည့် နည်းလမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ညွှန်ပြပေးသော ဆရာရှိခြင်း။

ဒါတွေအားလုံးဟာ ဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ တကယ်အသက်ရှင်နေတဲ့ လူသားတစ်ယောက်ရှိခြင်းအတွက် လက်တွေ့ကျကျ လက်တွေ့ကျကျ အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။

တကယ်တော့၊ နေပြည်တော် မင်းရဲ့ဆရာက အခုအသက်ရှင်နေတဲ့သူဖြစ်ရမယ်လို့ ပြောထားတယ်။ မင်းပြောလို့ မရဘူး။ ဗုဒ္ဓ ငါ၏ဆရာဖြစ်ခဲ့ပြီး၊

ဒါကြောင့် သူတို့ရဲ့ မျိုးရိုးကို ပြန်ပြီး ခြေရာခံနိုင်တဲ့ ဆရာတွေဆီက သင်ယူတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကောင်းစွာ ကျင့်ကြံပြီး ဆရာသမားနှင့် ဆွေစဉ်မျိုးဆက် စသည်တို့နှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံတတ်သူ။ ပြီးတော့ သူတို့ရဲ့ အရည်အချင်းတွေကို ကြည့်ပြီး ယုံကြည်ရတဲ့ ဆရာ၊

ဆရာများထံမှ သင်ယူပြီး လက်တွေ့အသုံးချပါ။

အဲဒီတော့ အဲဒီဆရာတွေဆီက သင်ယူတယ်၊ ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားကိုးတဲ့အပိုင်းကတော့ အဲဒါကို လက်တွေ့လုပ်တယ်၊ ငါတို့ သင်ယူနေတာက ယုတ္တိနည်းကျကျနဲ့ တွဲနေတာလား။ မဟုတ်ရင် မေးခွန်းတွေမေးမယ်။ အဲဒါကို လေ့ကျင့်တယ်။ သွန်သင်ချက်တွေနဲ့ မကိုက်ညီတဲ့ အလေ့အကျင့်ကနေ ရလဒ်တွေ ရလာတယ်ဆိုရင်၊ ငါတို့က ပြန်သွားပြီး “ငါ တစ်ခုခုကို မှန်ကန်စွာ နားမလည်လို့ မဖြစ်ဘူး။ ဒီတော့ ငါ့ရဲ့နားလည်မှုကို ဘယ်လိုပြန်ပြင်ရမလဲဆိုတာ ဒီရလဒ်ကို ငါရနိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ယူလာရမှာလား?"

ဒီတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားကိုးရတဲ့ အပိုင်းပေါ့။ ကျွန်တော် တို့ နဲ့ အတူ တွဲ လုပ် ပါ တယ် ဗုဒ္ဓ အဲဒါကို ပြုစုဖို့ ဆရာတစ်ယောက်နဲ့ အတူတူ။

အဲဒါက အပိုင်း ၁ ပါ။ သူ့မှာ မေးခွန်းတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဆက်လုပ်မယ်။