Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

တရားထိုင်ခြင်းအပိုင်းကို တည်ဆောက်ခြင်း။

တရားထိုင်ခြင်းအပိုင်းကို တည်ဆောက်ခြင်း။

2013 ခုနှစ် သတိပဋ္ဌာန်တရားလေးပါး ဆောင်းရာသီ ဆုတ်ခွာမှုအတွင်း ပေးဆောင်ခဲ့သော တိုတောင်းသော အဆုံးအမများ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း။ သတိပဋ္ဌာန်တရားများအကြောင်း ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော သွန်သင်ချက်များ၊ ဤနေရာတွင်တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်.

မင်းရဲ့ဖွဲ့စည်းပုံအကြောင်း ပြောပြချင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးများ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြဲတမ်း စတင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးများ ခိုလှုံခြင်း။ နှင့်ထုတ်လုပ်ခြင်း ဘုရားလောင်း။ ဘယ်အချိန်မှာငါတို့ ခိုလှုံဝိညာဉ်ရေးရာလမ်းညွှန်မှုအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူကိုလှည့်စားကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်နေသည့်အလေ့အကျင့်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ ကျနော်တို့ generate လုပ်တဲ့အခါ ဘုရားလောင်းဒီလေ့ကျင့်ခန်းကို ဘာကြောင့်လုပ်တယ်ဆိုတာ အခုမှသိတယ်။ ထိုအရာနှစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့မစတင်မီ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် အလွန်ရှင်းလင်းနေရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြဲတမ်း ခိုလှုံရာနှင့် စတင်သည်။ ဘုရားလောင်း. အဲဒီအခါမှာ ပါဝင်တဲ့ အလေ့အကျင့်တချို့ကို လုပ်ရတာ ကောင်းပါတယ်။ သန့်စင် ငါတို့သည် ငါတို့၏စိတ်နှလုံးသို့မရောက်မီ ကုသိုလ်တရားတို့ကို ဖန်ဆင်းခြင်း။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အပိုင်း။ ထိုအခြေအနေမျိုးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် Shakyamuni ကျင့်စဉ်ကို ကျင့်တော့မည်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ.

မနေ့က တစ်ယောက်ယောက်က တစ်ချို့က လာမေးတယ်။ lamrim သင်၏ စေ့ဆော်မှု သို့မဟုတ် သင်၏ ခိုလှုံရာ နှင့် ဆက်စပ်ပါ။ Shakyamuni တွင်အလေ့အကျင့်မစတင်မီ ဗုဒ္ဓမင်းရှေ့မှာဖြစ်ဖြစ်၊ ခိုလှုံ နှင့် ဘုရားလောင်း ဒါမှမဟုတ် နောက်မှ နည်းနည်းလေး ပြန်စဉ်းစားကြည့်ပါ။ lamrim. အထူးသဖြင့် ဒီလွတ်မြောက်မှုအတွက် ကျွန်တော်အကြံပြုချင်တာက အရည်အချင်းတွေကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ဖို့ပါပဲ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ. လူနာအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဥပမာကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓ ဆရာဝန်၊ တရား၊ ဆေး၊ သံာ သူနာပြုများအဖြစ်။ နက်နဲတဲ့ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုတွေ အများကြီးလုပ်ပါ။ ဤစာကြောင်းတစ်လျှောက်တွင်၊ ခိုလှုံရာကဏ္ဍတွင် ဖတ်ရှုမှုအချို့ကို ပြုလုပ်လိုပေမည်။ lamrim ဘာအကြောင်းတွေလဲ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ? ဘာတွေလဲ။ ရတနာသုံးပါး

ဘာလုပ်လုပ် စဉ်းစားဖို့ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ခိုလှုံခြင်း။ ဆိုလိုတာက ငါ့အတွက် ဘာအဓိပ္ပာယ်လဲ။ ဘာတွေလဲ။ ရတနာသုံးပါးအဘယ့်ကြောင့်နည်း ခိုလှုံ? အဲဒါတွေ လုပ်နေတယ် ထင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း on ခိုလှုံပြီးတော့လည်း လုပ်နေတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း on ဘုရားလောင်း အလွန်အသုံးဝင်သည်။ ထိုနည်းနှစ်သွယ်ဖြင့် ထုတ်ပေးသည်။ ဘုရားလောင်း မနေ့က ငါပြောခဲ့တဲ့ အကြောင်းတရား ခုနစ်ပါးနဲ့ အကျိုးတရား ညွန်ကြားချက်နဲ့ ညီမျှအောင်၊ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ဖလှယ်ခြင်း။ ထုတ်ပေးရန်အတွက် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ ဘုရားလောင်း. ဒီတော့ လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဲဒါတွေပေါ်မှာ။ သို့မဟုတ် သေချာစွာစဉ်းစား သက်ရှိသတ္တဝါတို့၏ ကြင်နာမှုအပေါ်။ ဘာလုပ်ရမှန်း မသိတဲ့အခါတိုင်း သေချာစွာစဉ်းစား က သေချာစွာစဉ်းစား သက်ရှိသတ္တဝါတို့၏ ကြင်နာမှုအပေါ်။ အဲဒါကို သင်ဘယ်တော့မှ မှားသွားမှာ မဟုတ်ပါဘူး၊ သင့်စိတ်တွေ ပွင့်နေမယ်ဆိုရင် လွယ်ကူပါတယ်။ 

အထူးသဖြင့် ဒီနှစ်ခုကို ကျွန်တော် အကြံပြုချင်တာက ကျွန်တော်တို့ကြောင့် မဟုတ်ပါဘူး။ ခိုလှုံ နှင့်ထုတ်လုပ် ဘုရားလောင်း ရှေးဦးစွာ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးတို့၌ ကျင့်ခြင်းတို့သည် အရိယာသစ္စာလေးပါးကို နားလည်ရန် လွန်စွာ အထောက်အကူ ပြုသောကြောင့်တည်း။ အထူးသဖြင့် ကြည့်တဲ့အခါ ဒက္ခိဏအစစ် ဒုက္ခ၏မူလအမှန်ဖြစ်သော ပဌမသစ္စာနှစ်ပါး၊ “ဒါရဲ့ သဘောသဘာဝက ဘာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာပြီးတော့ ငါက ဘာလို့အဲ့လောက်တွယ်တာနေရတာလဲ" ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းပိုင်းနှင့် သင်ဆွဲဆောင်ခံရသော လူများ၏ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းပိုင်းကို ကြည့်ရှုနေပါသည်။ မင်း စိတ်ကူးယဉ်နေတာလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့်၎င်းတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆွေးမြေ့ခြင်း အဆင့်အမျိုးမျိုးတွင် အလောင်းများအဖြစ်။ တော်တော်ချောပြီး ညစ်ပတ်တယ်မဟုတ်လား? ဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သဘောသဘာဝပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့က အဲဒါကို လေးလေးနက်နက်ကြည့်ရမယ်၊ ဒီအလေ့အကျင့်က အဲဒါကို လုပ်တယ်။

ထို့အတူပင် သမ္ပဇဉ်၏ အကြောင်းတရားဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာ၊ ကို attachmentနာကြည်းမှု၊ ပျင်းရိမှု၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သိပ်မကြိုက်တဲ့ ရှုထောင့်မျိုးတွေ အားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး အဲဒါတွေ ရှိနေတာကို အသိအမှတ်ပြုရမယ်။ စိတ်ကို တည်ငြိမ်စေပြီး ခွန်အားတွေ ကျဆင်းစေနိုင်တဲ့ ဒီအချက်တွေကို တွေးတောဆင်ခြင်နေတာကြောင့် ရုတ်တရက် ကမ်းခြေသွားချင်တဲ့ စိတ်တွေ ရပ်တန့်သွားတာကြောင့် မင်းရဲ့အတွင်းပိုင်းကို ကြည့်နေတာ၊ ကမ်းခြေမှာ အတူအိပ်နေတဲ့ ချစ်သူ ဒါမှမဟုတ် ချစ်သူ။ [ရယ်သံများ] ရေချိုးဝတ်စုံနဲ့ သူတို့ရဲ့ အသားအရည်ကို မမြင်ရတော့ဘူး။ အရေပြားအောက်ရှိအရာများကို သင်မြင်နေရသည်။ အဲဒါက စိတ်ကူးယဉ်တာ တကယ်ကို မြန်မြန် ရပ်တန့်သွားတယ်။ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းမျိုးတို့သည် စိတ်အားထက်သန်မှု ယုတ်ညံ့ခြင်းတို့ကို နည်းပါးစေကုန်၏၊ ငါ့ ချောကလက်ကိတ်က ဘယ်မှာလဲ” လို့ စိတ်ထဲက တစ်မျိုး။ 

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို မြှင့်တင်ပေးသည့်အရာများကို တွေးတောခြင်းဖြင့်လည်း ယင်းကို ဟန်ချက်ညီရန် လိုအပ်ပါသည်။ အရည်အချင်းတွေကို စဉ်းစားကြည့်တဲ့အခါ ရတနာသုံးပါးကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို မြှင့်တင်ပေးသည်။ သက်ရှိသတ္တဝါတွေရဲ့ ကြင်နာမှုနဲ့ မယုံနိုင်လောက်အောင်ကို အံ့မခန်းပဲ စဉ်းစားကြည့်တဲ့အခါ ဘုရားလောင်း အဲဒါက ငါတို့စိတ်ကို တက်ကြွစေတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီကမ္မဋ္ဌာန်းနှစ်ပါးကို သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးနဲ့ လျော်ညီအောင် ကျင့်ဖို့ အထူးအကြံပြုလိုပါတယ်။ သူတို့က မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်ကို ဝိုင်းထုတ်တယ်။

မိနစ်အနည်းငယ်လောက် အသံတိတ်အသက်ရှုခြင်းဖြင့် လေ့ကျင့်ခန်းကို စတင်လိုက်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသုံးမိနစ်ကနေ ငါးမိနစ်လောက်ကြာတယ်။ ပြီးမှ လုပ်လို့ရတယ်။ ခိုလှုံ အရင်ဆုံးလုပ်ပါ။ lamrim သို့မဟုတ် သင်၏လုပ်ပါ။ lamrim ရှေးဦးစွာ ပြီးမှ ခိုလှုံပါလေ။ ဘုရားလောင်း. သင်မည်ကဲ့သို့ပြုလုပ်လိုသနည်းဟူမူတည်သည်။ အဲဒါကို ၁၀ မိနစ်ကနေ ၁၅ မိနစ်အထိ လုပ်ပါ။ အကြမ်းဖျင်းပဲပြောတာပါ။ အချို့သော ဆက်ရှင်များသည် ပိုတိုမည်ဖြစ်ပြီး၊ အချို့သော ဆက်ရှင်များသည် ပိုရှည်ပါမည်။ ဒါတွေနဲ့ ကစားနိုင်ပါတယ်။ ဒါတွေက ခန့်မှန်းခြေသက်သက်ပါ။ မင်းရဲ့နောက်မှာ lamrim သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းပြီးရင် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပါ။ ဗုဒ္ဓသည်အရာ ပညာပုလဲ စာအုပ် ၁

အလေ့အကျင့်၏ရှည်လျားသောဗားရှင်းကို စာမျက်နှာ ၁၉ တွင် စတင်သည်။ ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်းသန့်စင်ပြီး ကုသိုလ်တွေ ဖန်တီးနေတယ်။ mandala နဲ့အတူတူပါပဲ။ ပူဇော်သက္ကာကို. ပြီးရင် မင်းဆီက လှုံ့ဆော်မှုကို တောင်းမယ်။ ဗုဒ္ဓ မင်းရဲ့လက်ရှိဆရာက အမျိုးအနွယ်တစ်ခုလုံး။ ထို့နောက် သင်ဆရာ၏ ပုံတူပုံတူကို သင်မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓ ရှေ့ကနေလာပြီး ခေါင်းပေါ်ထိုင်တယ်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အခု မင်းရဲ့ခေါင်းပေါ်မှာ။ မင်းပြောတာ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ဂါထာ မြက်ခင်းပြင်မှ စီးဆင်းလာသော ဝတ်ရည်နှင့် အလင်းရောင်တို့ကို သင်မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓ သန့်ရှင်းစေ၍၊ အဲဒီနောက် စာမျက်နှာ ၂၇ မှာ ဖော်ပြထားတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အရိယမဂ်၌ ကျင့်ရမည့်အစား သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးကို ကျင့်ရာ၏။ ကုသိုလ်တွေ စုဆောင်းပြီးပြီ၊ ဗုဒ္ဓမင်းရဲ့ခေါင်းပေါ်မှာ မင်းကိုကြည့်ရင်း မင်းကိုအားပေးတယ်။ ထိုအခါ သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးတို့၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းများစွာတို့၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ရှုမှတ်နေလော့။ မင်းဒါကိုလုပ်ပါ။

သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးကို ဆင်ခြင်တွေးတောနေချိန်၌ စိတ်ကို ရှုမှတ်နေရန် မလိုအပ်ပါ။ ဗုဒ္ဓ ဟိုမှာ။ မင်းက အဲလိုပဲ ခံစားရတယ်။ ဗုဒ္ဓအဲဒီမှာ မင်းကို ပံ့ပိုးပေးတယ်။ မရှုပ်ပါနဲ့ "အိုး၊ ဒါကို မြင်အောင်ကြည့်ရမယ်၊ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာ အလောင်းကို မြင်အောင်ကြည့်ရမယ်။" အမှတ် ဗုဒ္ဓဟိုမှာ ရောက်နေတယ်၊ ​​မင်းသိတယ်။ ဗုဒ္ဓ အဲဒီမှာဖြစ်ခြင်း။ ပြီးမှ လုပ်သင့်တာ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းထို့နောက် အဆုံးတွင်၊ ငါးခုမျှအစား စက်ရှင်မပြီးဆုံးမီ ခုနစ်မိနစ်မှ ဆယ်မိနစ်အတွင်း ခေါင်းလောင်းမြည်ရန် အကြံပြုပါသည်။ ထိုအချိန်၊ နောက်ဆုံးဆယ်မိနစ်၊ ထို့နောက် ဗုဒ္ဓ မင်းထဲကို စုပ်တယ်။ မင်းရဲ့စိတ်ကူးပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ လုံးဝသန့်စင်ပြီး သလင်းကျောက်ကဲ့သို့ ကြည်လင်သန့်ရှင်းသော အလင်းရောင်နှင့် ပြည့်စုံပါသည်။ မင်းရဲ့စိတ်က ဉာဏ်ပညာလည်းရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓအထူးသဖြင့် သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးကို စပ်လျဉ်း၍၊ မင်းမှာ ရှိတယ် လို့ မင်း တွေးကြည့် ဗုဒ္ဓအဲဒါတွေရဲ့ သဘောပေါက်မှု၊ အဲဒါကို ကမ္မဋ္ဌာန်းထိုင်ပြီးတော့ ကုသိုလ်တရားတွေ ပေးတယ်။

ယခု၊ သင်တို့တွင်အချို့သောအမြင့်ဆုံးယောဂရှိသည်။ tantra စတင်ပြုလုပ်ခြင်း၊ သင်လုပ်ချင်ပါက၊ သင်သည်သင်၏စက်ရှင်ခြောက်ခုအနက်တစ်ခုပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဂုရု ယောဂ အစား ဒီမှာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအပေါ် ဗုဒ္ဓ. လူတိုင်းလုပ်ပါလိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအပေါ် ဗုဒ္ဓ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အဲဒါက ပထမ session အတွက်ပဲလေ။ ဒုတိယ၊ တတိယ၊ စတုတ္ထနဲ့ ညနေပိုင်း၊ အဲဒီနောက် တခြား sessions တွေကို သင်ချင်တယ်ဆိုရင်တော့ သင့်ရဲ့ session ခြောက်ခုမှာ သင်လုပ်နိုင်တယ်၊ သင်လုပ်နိုင်တယ်၊ သင်လုပ်နိုင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် အတိုချုံးပြီး အတိုချုံးပြီး လုပ်နိုင်တယ်။ အဲဒီလိုလုပ်ရင် အဲဒီနေရာကို ရပ်တန့်လိုက်ပါ။ ဂုရု ရှေ့တော်၌ သင်၏ဦးခေါင်းပေါ် လာ၍၊ ဂုရု သင်၌ပျော်ဝင်။ အလားတူပင် ဝဋ်ကြွေးသည် သင့်ဦးခေါင်းပေါ်တွင် ရှိပြီး သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးတွင် ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားကို ကျင့်ဆောင်ကာ ပျော်ဝင်ကာ မိမိကိုယ်ကို ရှုပွားကာ အဆုံး၌ ဝဋ်ဒဟာ ကွယ်ပျောက်ကာ မိမိကိုယ်ကို ရှုပွားကာ ကျင့်စဉ်ကို ပြီးအောင် ရှုပါလေ။ အပ်နှံခြင်း။ ဒီလိုမျိုး တိုတိုခြောက်ဆက်ဆက်ရှင်လုပ်ရတာကောင်းပါတယ်။

နောက်တစ်ခုက ခြောက်ခုအထိ မထည့်တဲ့အတွက် တခြား sessions တွေကို တစ်ချိန်ချိန်မှာ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် လုပ်ပါ။ အခြားကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများအတွက် အခြားကတိကဝတ်များ ရှိကြသူများ၊ သင်ဤအစည်းအဝေးများအပြင်၌ ပြုလုပ်ကြပြီး အတိုချုံးဗားရှင်းကို သင်လုပ်ဆောင်ပါသည်။ ကတိကဝတ်တွေကို မြဲအောင် မြန်မြန်ဆန်ဆန် လုပ်နိုင်ပေမယ့် သမာဓိလေးပါးမှာ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ကျင့်ဖို့ အချိန်လည်း ရှိတယ်။

မင်းရဲ့ session ကို ဘယ်လိုတည်ဆောက်ရမယ်ဆိုတာ ရှင်းနေသလား။ အလွန်အထောက်အကူဖြစ်၏၊ ခိုလှုံရာ၊ ဘုရားလောင်းအနန္တလေးပါး၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို စင်ကြယ်အောင် ပြုလုပ်၍ ပန်ကြားအပ်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓ။ ထို့နောက် ဗုဒ္ဓမင်းရဲ့ဦးခေါင်းထိပ်မှာ မင်းနည်းနည်းပိုသန့်စင်တယ်။ ထို့နောက်သင်လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. မင်းနဲ့ အဆက်အသွယ်ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓဒါဆို မင်းသွားမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား တစ်ခုပေါ်မှာ ဗုဒ္ဓသွန်သင်ချက်တွေက ပိုလွယ်တယ်။ 

ထို့နောက် အဆုံးတွင်၊ ဗုဒ္ဓ သင်နှင့်သင်၌ပျော်ဝင် သေချာစွာစဉ်းစား မင်းရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ သတိပဋ္ဌာန်ကို ကျင့်တဲ့အခါမှာ အလွန်ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းပိုင်းကို အမှန်တကယ်ကြည့်ရှုပြီး စိတ်ကူးပုံဖော်ကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို အာရုံစိုက်နေပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ဖြစ်စေတတ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အနည်းငယ်ခိုင်မာလွန်းသောကြောင့် Shakyamuni ကိုသင်လုပ်လျှင်အလွန်အသုံးဝင်သည်။ ဗုဒ္ဓ အလေ့အကျင့်၊ ဗုဒ္ဓ သင်နှင့် သင့်တစ်ခုလုံးတွင် ပျော်ဝင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အလင်းထဲကို ပျော်ဝင်ရုံပါပဲ။ အဲဒီအခါမှာ သတိပဋ္ဌာန်ကို ထားတယ်၊ အဲဒါက သတိပဋ္ဌာန်တစ်မျိုးပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ။ သင့်ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာအလင်းသက်သက်ပါ။ ဒါမှမဟုတ် ခြောက်ကြိမ်မြောက်လုပ်နေတာလား။ ယောဂဆရာကြီးဘုရားအဖြစ် သင်ကိုယ်တိုင်ဖန်တီးတယ်။ အဲဒါကို သတိပဋ္ဌာန် ထားလိုက်ပါ။ ဒါလည်း သတိပဋ္ဌာန်ပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာနတ်ဘုရားမှတပါး၊ ကိုယ်ခန္ဓာ

အဲဒါက ကျွန်တော်တို့အတွက် တော်တော်ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သတိပဋ္ဌာန်ကို ကျင့်တဲ့အခါမှာ ပေါ်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ"အိုး၊ ဒီအလောင်းထဲမှာ လျှောက်သွားနေတာ" လို့ ပြောရမလိုပါပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အဲဒါက အခြေခံအားဖြင့် ငါတို့လုပ်နေတာ။ အတွင်းပိုင်းကို ကြည့်ပြီး "ဘာလို့ ဒီအရာနဲ့ ငါ ဒီလောက် တွယ်တာနေရတာလဲ" အများကြီးယူဆောင်လာတဲ့အတွက် အရမ်းကောင်းပါတယ်။ တို့ဖြင်. အဲဒါက ငါတို့ကို သံသရာကနေ ရုန်းထွက်ချင်စေတယ်။ ဒါပေမယ့်လည်း အဲဒီအချိန်မှာ စစ်မှန်တဲ့ဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်မထားချင်ပါဘူး။ အဆုံးမှာ ငါတို့လုပ်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အလင်းအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခြင်းသည် စစ်မှန်သောဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားမှုကို ရပ်တန့်စေသည်။ ငါ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီ ကွန်ကရစ်အိတ် မဟုတ်ဘူးလား။ အခု အလင်းဖြစ်နေပြီ။ တစ်နည်းဆိုရသော် အရာများသည် အမှန်တကယ်တည်ရှိခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အနှစ်သာရမရှိသောကြောင့် တူညီသောအရာကို မတူညီသောရှုထောင့်မှကြည့်နိုင်သည်။ အဲဒါက ရေရှည်မှာ သတိပဋ္ဌာန်ကို ကျင့်ရာမှာ ကျွမ်းကျင်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တစ်ခုခုရှိလား။

မေးခွန်းများနှင့်အဖြေများ

ပရိသတ်ကို: သတိပဋ္ဌာန်လေးပါးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဘာဝနာအချို့ကို ဘယ်မှာ ရှာတွေ့နိုင်မလဲ။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ၎င်းတို့သည် သင့်အီးမေးလ်တွင် သင်လက်ခံရရှိသည့် အခန်းများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ထိုစာအုပ်ထဲတွင် ရှိနေကြပြီး ၎င်းနှင့်ပတ်သက်သည့် သွန်သင်ချက်အစုံအလင်ကိုလည်း ကျွန်ုပ်ပေးခဲ့သည်။ ဗီဒီယိုများကို စာကြည့်တိုက်တွင် ပြသမည်ဖြစ်သည်။

ပရိသတ်ကို: (မကြားရ)

VTC- ဗီဒီယိုတစ်ခုစီအတွက် သင်ကြားချိန်သည် တစ်နာရီခန့်ဖြစ်သည်။ သိပ်မကြာပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: (မကြားရ)

VTC- နောက်တော့ စာအုပ်တွေထဲက အခန်းတွေကို ပို့ပေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်အား အခန်းသုံးခန်း ပေးပို့ပြီး ၎င်းတို့ကို ပုံနှိပ်ထုတ်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ သူတို့မရှိရင် စာကြည့်တိုက်ထဲမှာ ရှိတယ်။ အဲဒါတွေကို စာကြည့်တိုက်မှာ ဖတ်လို့ရတယ်။ ၎င်းတို့သည် ထိုစားပွဲပေါ်တွင်ရှိသော binder တစ်ခုထဲတွင် ရှိနေသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို ထိုနေရာတွင် ဖတ်နိုင်သည်။

ပရိသတ်ကို: (မကြားရ)

VTC- ထို့နောက် မထုတ်ဝေရသေးသော ဤစာမူမှ အခြားအခန်းများ၊ ၎င်းတို့သည် ထိုစားပွဲပေါ်ရှိ binder တစ်ခုထဲတွင် ရှိနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာအားလုံးကို သင့်ထံ ပေးပို့ခဲ့သည်။ Geshe Sonam Rinchen ၏ root text နှင့် commentary လည်းရှိပါသည်။ အဲဒါကို မင်းဆီ အရင်ပို့ပြီး နောက် အခန်းသုံးခန်းကို နောက်မှ ပို့လိုက်တယ်။

ပရိသတ်ကို: (မကြားရ)

VTC: ဗီဒီယိုတွေကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် အကုန်ရလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အသံလည်း ရှိသည်။ ဘာကြောင့် ဗီဒီယိုတွေ မပြတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် စီဒီများတွင် ဒေါင်းလုဒ်လုပ်ထားသည့် ဗီဒီယိုများ ရှိပါသည်။ ဗီဒီယိုများရယူရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အင်တာနက်ပေါ်တွင် သွားရန် မလိုအပ်ပါ။ သူမမှာ ဗီဒီယိုတွေ အကုန်ရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသွန်သင်ချက်အားလုံးကို ဗီဒီယိုရိုက်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စာကြည့်တိုက်တွင် အစုံရှိသင့်သည်။ ဗီဒီယိုကြည့်တဲ့လူတွေအတွက် ပိုအဆင်ပြေမယ်ထင်လို့ လုပ်ပေးလိုက်တာပါ။ ရက်အနည်းငယ်ကြာမည်ဖြစ်သော်လည်း သူမလုပ်ပေးသည်နှင့်အမျှ သူမသည် သင့်ကိုပေးမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါပြီးတဲ့အထိ အသံကို ဖွင့်နိုင်ပါတယ်။ စိတ်မကောင်းပါဘူး၊ ဗီဒီယိုတွေအကြောင်း ကြိုသိထားပြီးသားလို့ ထင်ပါတယ်။ "ဘာမှမယူဆနဲ့။" [ရယ်သံများ] ကျွန်တော် ယူဆတယ်။ ကျွန်တော်မှားပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: (မကြားရ)

VTC- မဟုတ်ဘူး၊ မြင်ယောင်နေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်ခုဖြစ်ပါသည် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. မင်းမြင်ယောင်နေတဲ့အချိန်မှာ ငါပြောတာ ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့် ယုတ်မာမှု ကိုယ်ခန္ဓာအဲ့ဒီအချိန်မှာ မွေးရာပါ မရှိဘူးလို့ သင်မထင်မိပါဘူး။ ထိုအချိန်တွင် သင်သည် သမားရိုးကျ သဘောသဘာဝကို တွေးတောဆင်ခြင်နေရုံသာဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. နိဂုံးချုပ်လိုက်တာ ဗုဒ္ဓ မင်းရဲ့အထဲ ပျော်ဝင်သွားတယ်၊ အဲဒီအချိန်မှာ မင်းရဲ့သဘောပေါက်သွားတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ မွေးရာပါရှိမနေပါ။

ပရိသတ်ကို: (မကြားရ)
VTC- မဟုတ်ဘူး၊ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုဆိုတာ တည်ရှိမှုမရှိဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဖြစ်တည်မှုနှင့် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုတို့ကို မရောထွေးစေနှင့်၊ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ အချည်းနှီးဖြစ်သော အလုံးစုံသောတည်ရှိမှုတို့ကို မရောထွေးစေနှင့်။ မတူကြဘူး။ ငါတို့ပြောတဲ့အခါ ကိုယ်ခန္ဓာမွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏အချည်းနှီးဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ထင်မြင်သည်ကိုသာဆိုလိုသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာခိုင်မာသော၊ အမှီအခိုကင်းသော အရာဖြစ်သကဲ့သို့၊ ထိုခံယူချက် ကိုယ်ခန္ဓာ မမှန်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပေါ်လာသည့်အတိုင်း မရှိပါ။ ဆိုလိုတာမဟုတ်ပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ မရှိပါ။ ဟိ ကိုယ်ခန္ဓာဒီမှာရှိတယ်မဟုတ်လား

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်