"နှင်းဆီ" နှင့်ပတ်သက်သောဝေဖန်ချက်

"နှင်းဆီ" နှင့်ပတ်သက်သောဝေဖန်ချက်

ဟောပြောပွဲတစ်ခုတွင် ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ Gardenia စင်တာ စက်တင်ဘာလ၊ 2010 ခုနှစ်တွင် Idaho ၌ Sandpoint

  • Bette Midler ၏ 1979 လူကြိုက်များသောသီချင်းအပေါ် ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်
  • ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ဆုံးရှုံးခဲ့ရတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကို ပြန်သုံးသပ်ပါ။

နှင်းဆီပန်း (download,)

အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း

တစ်ချို့တွေလုပ်ရတာ အမြဲတမ်းကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း စကားမပြောခင်။ ဒီတော့ ငါ မင်းကို ဦးဆောင်မယ်၊ နည်းနည်းလုပ်လိုက် ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်ကို ပြေလျော့စေပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့ ထွက်သက်ကို ခဏလောက် အာရုံစိုက်ပြီး ထွက်သက်ကို အာရုံပြုရတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က စိတ်တည်ငြိမ်ဖို့၊ အာရုံနည်းနည်း တိုးဖို့ပါပဲ။ ပြီးတော့ ငါတို့ကို ဒုက္ခပေးလေ့ရှိတဲ့ ဒီ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ အတွေးတွေ အားလုံးကို လွှတ်ထားလိုက်ပါ။ ဒါကြောင့် အရာဝတ္တုတစ်ခုကို အာရုံစူးစိုက်ပြီး ထွက်သက်က စကြာဝဠာတစ်ခုလုံးကို စိတ်က မပျံ့လွင့်နိုင်ပါဘူး။ မင်းရဲ့စိတ်က စကြဝဠာတစ်ခုလုံးကို ပျံ့လွင့်နေတယ်ဆိုရင် ငါတို့က ထွက်သက်မဝင်ပါဘူး။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့စိတ်က စကြာဝဠာတစ်ခုလုံးကို ပျံ့လွင့်သွားလိမ့်မယ်။ ငါ့ဥစ္စာ။ အဲဒီလိုဖြစ်တဲ့အခါ အဲဒါကို သတိထားမိပြီး အသက်ရှုဖို့ အိမ်ပြန်ပို့တယ်။ ဒါကြောင့် ထွက်သက်က အိမ်နဲ့တူတယ်၊ အဲဒါက ငါတို့ရဲ့ကျောက်ဆူးလိုပါပဲ၊ ဒါကြောင့် ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြန်ခေါ်လာကြတယ်။

ကောင်းပြီ ဒါဆို မင်းမျက်လုံးတွေကို လျှော့လိုက်ပါ။ ပြီးနောက် ကိုယ်ခန္ဓာ စကင်န်ဖတ်ပါ၊ ကုလားထိုင်ပေါ်တွင် သင့်ကိုယ်သင် ထိုင်နေခြင်းဖြင့် စတင်လိုက်ပါ။ ပြီးရင် ခြေဖဝါးနဲ့ ခြေထောက်တွေမှာ ခံစားချက်တွေကို သတိပြုပြီး အဲဒီနေရာမှာ တင်းမာမှုတစ်ခုခုရှိနေရင် အဲဒါကို လွှတ်လိုက်ပါ။ သင့်ဝမ်းနှင့် သင့်ဝမ်းဗိုက်အောက်ပိုင်းကို သတိထားပါ၊ ထိုနေရာတွင် တင်းမာမှု သို့မဟုတ် ဖိအားများရှိနေပါက အနားယူလိုက်ပါ။ သင့်ခန္ဓာကိုယ်၊ ပခုံး၊ နောက်ကျောရှိ ခံစားချက်များကို သတိထားပါ။ ပခုံးတွေ တင်းနေရင် လဲကျပါစေ။ ပြီးရင် သင့်လည်ပင်း၊ မေးရိုးနဲ့ မျက်နှာမှာရှိတဲ့ ခံစားချက်တွေကို သတိပြုမိပြီး အဲဒီကြွက်သားတွေကို ပြေလျော့စေလိုက်ပါ။ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့ကိုယ်ဟန်အနေအထားက တောင့်တင်းပေမယ့် သက်တောင့်သက်သာရှိစေတယ်။ ပြီးမှ ထွက်သက်ကို အာရုံရောက်အောင် ရှုပါ၊ ပုံမှန် သဘာဝအတိုင်း အသက်ရှုသွင်းပါ၊ အသက်ရှုမဝအောင်၊ အသက်ပြင်းပြင်းမရှုပါနှင့်၊ အသက်ကို ရှုပါလေ။ ပြီးလျှင် အပေါ်နှုတ်ခမ်းနှင့် နှာခေါင်းတို့ကို အာရုံပြု၍ ထိုနေရာသို့ ဖြတ်သန်းစဉ် လေ၏ အာရုံကို ကြည့်ပါ၊ သို့မဟုတ် ဝမ်းကို အာရုံပြု၍ ရှူသွင်းလိုက်သည်နှင့် တက်လာလိုက် ပြုတ်ကျသွားသည်ကို ကြည့်ပါ။ ထို့ကြောင့် ဤနေရာနှစ်ခုမှ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို ရှုခြင်း၌ သင်သည် ထွက်သက်ဝင်သက်ကို ရှုလျက် ဤခဏ၌ ဖြစ်ပျက်နေသော အရာကို ရှုလျက် နေ၏၊ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့စိတ်က ပျံ့လွင့်နေတာ ဒါမှမဟုတ် အာရုံပျံ့လွင့်နေတယ်ဆိုရင် မင်းအသက်ရှုကြပ်တဲ့ လုံခြုံတဲ့ နေရာမှာ ထိုင်နေတဲ့ အခုဖြစ်နေတဲ့ အရာကို ပြန်ယူလိုက်ပါ။ ဒါကြောင့် မိနစ်အနည်းငယ်လောက် နှုတ်ဆိတ်နေပါလိမ့်မယ်။

အကွောငျးရငျး

ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့ လှုံ့ဆော်မှုကို ပြန်ကြည့်ရအောင်၊ ငါတို့ရဲ့ အရည်အချင်းကောင်းတွေ၊ ငါတို့ရဲ့ အတွင်းလူရဲ့ အလှတရားတွေနဲ့ ထိတွေ့နိုင်စေဖို့ အခုပဲ နားထောင်ပြီး မျှဝေမယ်လို့ တွေးလိုက်ကြရအောင်။ ပြီးတော့ ဘဝမှာ ဖန်တီးထားတာထက် ပြဿနာတွေကို ပိုဖြေရှင်းနိုင်စေဖို့ ဒါကိုလုပ်ပါ။ ဒါမှ တကယ်တန်ဖိုးရှိတဲ့ တခြားသူတွေကို ပေးစွမ်းနိုင်မှာပါ။ အဲဒီစိတ်အားထက်သန်မှုကို ခဏလောက်စဉ်းစားပါ။

ပြီးမှ မျက်လုံးဖွင့်ပြီး ထွက်လာလိုက်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

အဆိုပါဝေဖန်သုံးသပ်ချက်

ယခု တိဗက် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ အရ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မကြာခဏ သင်ကြား ပေးသည့် နည်းလမ်း မှာ အမြစ် စာသား ပါရှိပြီး တစ်စုံတစ်ဦးမှ မှတ်ချက် ပေးသည်။ ဒါကြောင့် ဒီသီချင်းကို အရမ်းသဘောကျတယ်။ နှင်းဆီပန်းဒါကြောင့် root စာသားနဲ့တူအောင်လုပ်ပြီး အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မှတ်ချက်နည်းနည်းပေးမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒီသီချင်းက ငါနဲ့တူနေသလား။ အရမ်းလှတယ်လို့ ထင်ခဲ့တယ်။ သီချင်းစာသားတွေက သူတို့အိမ်မှာ တကယ်ထိမိသွားတယ်။

အမြစ်စာသားအဖြစ်အသုံးပြု၍ တရားထိုင်သော တိဗက်ဆရာတစ်ဦးကို မြင်ယောင်ကြည့်ရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ [ရယ်သံများ]

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို မျဉ်းကြောင်းတစ်ကြောင်းချင်းဖြတ်၍ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုအချို့ကို မျှဝေပါမည်။

အချို့က ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် နူးညံ့သောကျူပင်ကို ရေနစ်စေသော မြစ်ဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့် ငါတို့ချစ်တဲ့လူအတွက် အစီအစဉ်တစ်ခုနဲ့ ချစ်တဲ့အခါ။ တခါတရံမှာ ချစ်လွန်းတယ်လို့ ခေါ်ပါတယ်။ တစ်ဖက်လူကို အရမ်းပျော်စေချင်တယ်... ပြီးတော့ သူတို့ဘယ်လိုပျော်ရမယ်ဆိုတာ ငါတို့ကိုယ်တိုင်သိတဲ့နည်းလမ်းတွေ ရှိတယ်မဟုတ်လား။ သူတို့လမ်းမှာ မပျော်နိုင်ဘူး၊ ငါတို့လမ်းက ပျော်ရွှင်ဖို့ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်လို့ ပျော်ရွှင်ရမယ်။ ဒီတော့ ငါတို့က သူတို့ကို ရေနစ်လိုက်ကြတယ်၊ သူတို့က နူးညံ့တဲ့ကျူပင်လိုပါပဲ၊ ဒါက ကလေးတွေနဲ့ မကြာခဏဆိုသလို ဖြစ်တတ်တယ်၊ မင်းသိတဲ့အတိုင်းပဲ ငါတို့မှာ မျှော်လင့်ချက်တွေ အများကြီးရှိလို့ သူတို့ကို ပျော်ရွှင်အောင်ကူညီပေးဖို့ ကြိုးစားတဲ့အနေနဲ့ သူတို့ခေါင်းပေါ်ကို ရေနစ်ခဲ့ကြတယ်။

အချစ်သည် သင့်နှလုံးသားကို သွေးထွက်စေသော သင်တုန်းဓားဖြစ်သည်ဟု အချို့က ဆိုကြသည်။

ဒါ​ပေမယ့်​ ကျွန်​​တော်​တို့အများစုဟာ အဲ့ဒီအ​တွေ့အကြုံ​တွေရှိဖူးကြတယ်​ထင်​တယ်​၊ တစ်​စုံတစ်​​ယောက်​ကို တကယ်​မချစ်​ဖူး​ပေမယ့်​ ဒီလိုဖြစ်​လာတဲ့အခါ ​နောက်​ကျရင်​ သူတို့အတွက်​ သည်းမခံနိုင်​ဖြစ်​လာတဲ့အခါ၊ "ကြည့်စမ်း၊ ငါနေရာတစ်ခုလိုတယ်" ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားကို ဖြတ်တောက်လိုက်သလို ခံစားရသည်။ ဒါပေမယ့် တကယ်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင်လွန်းခြင်းကြောင့် လာတာပါ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စွဲလန်းတယ်တကယ်တော့ အချစ်မဟုတ်တဲ့ ငါတို့ရဲ့ တွယ်တာမှုဟာ အဲဒါပဲလား။ ၎င်းသည် အခြားသူတစ်ဦးကို ပိုင်ဆိုင်ရန် ကြိုးစားနေခြင်းဖြစ်ပြီး လူများသည် ပိုင်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ပိုင်ဆိုင်နိုင်သော အရာများမဟုတ်ပါ။ အချစ်ရေးမှာတောင်

အချို့က အချစ်သည် ဆာလောင်မှု၊ အဆုံးမရှိ နာကျင်စရာ လိုအပ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။

ကောင်းပြီ၊ ငါတို့ထဲကတချို့က အတွင်းထဲမှာ အရမ်းလိုအပ်နေတယ်၊ ​​ငါတို့ဟာ လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ပြီးပြည့်စုံတယ်လို့ မခံစားရဘူး၊ ငါတို့ကိုချစ်ဖို့ တစ်စုံတစ်ယောက် ဒါမှမဟုတ် ပြင်ပတစ်ခုခုကို လိုအပ်နေသလို ခံစားရတယ်၊ ငါတို့ကို တန်ဖိုးရှိတယ်လို့ ပြောဖို့ ငါတို့ကို တန်ဖိုးထားတယ်၊ မဟုတ်ရင် ငါတို့က ငါတို့ကို ချစ်တယ်လို့ ခံစားရတယ်။ မဟုတ်ဘူးလား။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့ပြီး အရမ်းများနေတယ်၊ ​​အဲ… ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ကြုံလာရတဲ့အခါ၊ ဗုဒ္ဓ အလားအလာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၌ရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာမျိုးစေ့များနှင့် ဉာဏ်ပညာနှင့် ရက်ရောမှုမျိုးစေ့များကို ကျွန်ုပ်တို့ မတွေ့မြင်ခဲ့ရဘဲ၊ တစ်ခုခုကို အပြင်သို့ ရှာဖွေနေမည့်အစား၊ မေမေထရီဇာ၊ နင်တို့ထဲက တစ်ချို့က ငါ့ကို ကူညီပေးနိုင်ပေမယ့် သူမရဲ့ ဆုတောင်းချက်တစ်ခုမှာတော့ “ဒါကို လိုအပ်ရင် ငါ့ကို ပေးပါ” လို့ ပြောတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ထဲက တစ်ယောက်က “ငါ အချစ်လိုရင် ငါ့ကို ချစ်တဲ့သူကို ပေးပါ” ဟူသော အကျိုးသက်ရောက်မှုကို တစ်စုံတစ်ခု ပြောလိုက်သည် ။ ဟုတ်လား? ဒီတော့ ငါတို့က ငါတို့ရဲ့ ငတ်မွတ်မှုနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သနားတဲ့အခါ ငါတို့ကို ချစ်တဲ့လူရှိဖို့ အာရုံစိုက်ထားတယ်၊ ငါတို့က မချစ်နိုင်တော့ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ စွမ်းအင်တွေက ငါ့ဆီနဲ့ ငါလိုအပ်တဲ့အရာတွေဆီ လှည့်လာလို့ပဲ။ ဒါကြောင့် အချစ်ကိုလိုချင်တဲ့အခါ၊ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းက ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မြှင့်တင်ဖို့ပါပဲ။

အချစ်အကြောင်းပြောတဲ့အခါ သူများတွေ ပျော်ရွှင်စေချင်တဲ့ ဆန္ဒနဲ့ ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းတရားတွေအကြောင်း ပြောတာပါ။ အချစ်ရေးအကြောင်းပြောနေတာမဟုတ်ဘူး ဟုတ်လား? လူတွေကို ပိုင်ဆိုင်ဖို့ ပြောနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ငါပြောနေတာက သူတို့ကို ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ သူ့ရဲ့အကြောင်းတရားတွေကို အမှန်တကယ် စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ လိုချင်နေတာ။ ဘယ်သူတွေလဲ ။ ထို့ကြောင့် ဤအရာသည် လူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ဆက်ဆံရေးတွင် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာအဆင့်တွင် အကျုံးဝင်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် ကျနော်ပြောရင် အုပ်စုအဆင့်၊ နိုင်ငံတော်အဆင့်နဲ့လည်း သက်ဆိုင်တယ်၊ အထူးသဖြင့် အခုဖြစ်နေတဲ့ အစ္စလမ်မစ် ပုတ်ခတ်မှု၊ အစ္စလမ်မစ်ဆန့်ကျင်ရေး စကားလုံးတွေနဲ့ ပြောတာလို့ ကျနော်ထင်ပါတယ်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိခြင်းသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မလုံခြုံခြင်းမှ လာပါသည်။ ပြီးတော့ လူတိုင်းက ပျော်ချင်၊ မဆင်းရဲချင်လည်း တန်းတူပါပဲ၊ အဲဒါကို တကယ်ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိမြင်နိုင်တဲ့အခါ၊ ငါတို့အားလုံးဟာ ဘယ်လိုမျိုး တူညီနေလဲဆိုတာကို ဒီအကာအကွယ် အတိုင်းအတာ၊ အကြောက်တရားရဲ့ ယန္တရားတွေကို လျှော့ချပစ်ရမယ်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ ငါတို့၏နှလုံးကို တိုးစေကြလော့။ အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ငါတို့နိုင်ငံကို တည်ထောင်ခဲ့တဲ့ ဘုန်းကြီးတွေကို တကယ်ယုံကြည်တယ်ဆိုရင်တော့ ဒီမှာရှိတဲ့သူတိုင်းကို မေတ္တာထားပြီး နှလုံးသားကို ဖြန့်ကျက်ထားဖို့ နိုင်ငံသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ငါတို့ရဲ့ တာဝန်ပဲလို့ ထင်ပါတယ်။ ကျွန်တော့်အတွက်တော့ ဒါဟာ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေကို လိုက်နာခြင်းလို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ အင်း။ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေသည် လူတိုင်းလူတိုင်းကို ပျော်ရွှင်စေလိုသောဆန္ဒ၊ တန်းတူညီမျှမှု၊ လွတ်လပ်မှုအပေါ် အခြေခံထားသည်။ ဒါကြောင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာရဲ့ စိတ်ကို ဒါပဲ၊ လူတစ်ဦးချင်း၊ အဖွဲ့လိုက်၊ လူမျိုးတစ်မျိုးအနေနဲ့ လေ့ကျင့်ရမယ်။

အချစ်ဆိုတာ ပန်းတစ်ပွင့်ဖြစ်ပြီး မင်းရဲ့တစ်ခုတည်းသောမျိုးစေ့လို့ ငါပြောမယ်။

ထို့ကြောင့်၊ ယခု ကျွန်ုပ်တို့၌ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမျိုးစေ့ ရှိသည်၊ ထိုနေရာ၌ ရှိနေပြီး၊ ထိုအရာသည် မည်သည့်အခါမျှ ဖယ်ခွာ၍ မရနိုင်ပေ။ ဗုဒ္ဓဘာသာ စကားအရတော့ ဒါက ငါတို့ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းလို့ ပြောတာ။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရား၊ ဉာဏ်အလင်းအပြည့်အဆင့်အထိ အကန့်အသတ်မရှိ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နိုင်သော အရာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အစေ့တစ်စေ့ ဖြစ်နိုင်သည်၊ အနည်းငယ် အညှောက်ပေါက်နိုင်သည်။ ရေလောင်းပြီး ကျွေးမွေးဖို့ လိုတယ်၊ အဲဒါကို လုပ်နည်းက တခြားသူတွေရဲ့ ကြင်နာမှုကို မြင်တတ်အောင် လေ့ကျင့်ပေးတယ်။ အင်း။ ပြီးတော့ အဲဒါကို အမှတ်ရစေတာက နေ့တိုင်းအချိန်ပေးပြီး တခြားသူတွေဆီက ရလာတဲ့ ကြင်နာမှုတွေ၊ ငါတို့သိတဲ့လူတွေသာမက မသိတဲ့လူတွေကိုပါ တွေးကြည့်ပါ။ လျှပ်စစ်မီး သွယ်တန်းအောင် လုပ်ပေးတဲ့ လူတွေရဲ့ စေတနာ။ လမ်းဖောက်လုပ်သူတွေရဲ့ စေတနာ၊ ကုန်စုံဆိုင် သို့မဟုတ် ဘဏ်ရှိလူများ၏ ကြင်နာမှု။ ဟုတ်ပြီ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ မှီခိုနေရသော သူစိမ်းများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ လုပ်ဆောင်မှုများ၊ ၎င်းတို့၏ ကြင်နာမှုကို သတိရစေရန်နှင့် ၎င်းတို့အား ပျော်ရွှင်စေရန်နှင့် ပျော်ရွှင်မှု၏ အကြောင်းတရားများ ပိုင်ဆိုင်စေရန်၊ ဟုတ်ပြီ ဒါဖြင့် အဲဒီအစေ့ကို ငါတို့အထဲမှာ ရေလောင်းမယ်။

ကခုန်ဖို့ ဘယ်တော့မှ မတတ်မြောက်တဲ့ ကြေကွဲရမှာ ကြောက်တဲ့ နှလုံးသားပါ။

တခါတရံ သင်ကိုယ်တိုင် ခံစားနိုင်ပါသလား။ နာကျင်ရမှာကို ကြောက်လွန်းလို့ တခြားသူတွေကို နှလုံးသားကို ဖွင့်မပြနိုင်တော့ဘူး။ ပြဿနာက ငါတို့ကိုယ်တိုင် ထိခိုက်နာကျင်ရမှာကို မသိဘဲ။ အခြားမည်သူမျှ ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် မထိခိုက်စေနိုင်ပါ။ အခြားမည်သူမျှ ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် မထိခိုက်စေနိုင်ပါ။ အဲဒါက နာကျင်မှုကို ဖြစ်စေတဲ့ ငါတို့ရဲ့ လွဲမှားတဲ့ တွေးခေါ်မှုပါပဲ။ "မင်းငါ့ကို ငြင်းပယ်ခဲ့တယ်၊ မင်းငါ့ကို စွန့်ပစ်ခဲ့တယ်" လို့ပြောနိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ်တော့ အဲဒါက ငါတို့ရဲ့အတွင်းပိုင်းကို နာကျင်စေတဲ့အရာ မဟုတ်ပါဘူး။ အတွင်းစိတ်ကို နာကျင်စေတဲ့အရာက တစ်ဖက်လူကို အပြစ်တင်ပြီး “မင်းငါ့ကို ငြင်းပယ်ခဲ့တယ်၊ မင်းငါ့ကို စွန့်လွှတ်ခဲ့တယ်” လို့ပြောတဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တွေးပုံတွေးနည်းကပါပဲ။ တကယ်တမ်းကျတော့ ဒါက တစ်ဖက်လူရဲ့ လှုံ့ဆော်မှုလို့ မထင်ဘူး။ နာကျင်ကိုက်ခဲနေ ကြသလို မပျော်မရွှင်ဖြစ်နေကြရတယ်၊ သူတို့ကိုယ်သူတို့ နာကျင်ခံစားရပြီး စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုတွေနဲ့ သူတို့ဘာပဲလုပ်လုပ် ပျော်ရွှင်မှုတွေ ရှိလာမယ်လို့ ထင်နေကြတယ်။ ဒါပေမယ့် မဖြစ်ခဲ့ပါဘူး။ သူတို့ကို ပျော်ရွှင်မှုမပေးဘဲ ကျွန်တော်တို့ကို ထိခိုက်စေတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က နာကျင်တာကိုပဲ မြင်နေရတယ်၊ သူတို့ရဲ့ဒုက္ခကို ငါတို့မမြင်ဘူး။ သူတို့ရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ငါတို့မြင်တဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ဒုက္ခတွေအတွက် သူတို့ကို မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာတွေ ထပ်လောင်းပေးနိုင်တယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့က တခြားသူနဲ့ ဆက်နွယ်နေသေးလို့ ငါတို့က ကိုယ့်နှလုံးသားကို ကြေကွဲသွားသလိုမျိုး မခံစားရဘူး၊ ငါတို့က သူတို့အတွက် မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာရှိတယ်။ ဒါကြောင့် မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာရှိတဲ့အခါ ကခုန်နိုင်ပါတယ်။ ငါတို့က အဲဒီလူနဲ့ ကမလိုလို၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ကမယ်။ အကက အရေးကြီးတယ် မဟုတ်လား?

နိုးထရမှာကြောက်တဲ့ အိပ်မက်က ဘယ်တော့မှ အခွင့်အရေးမယူဘူး။

ဒီတော့ ငါတို့ဟာ ငါတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အိမ်မက်လေးတွေထဲမှာ နစ်မွန်းနေတယ်။ တကယ်လက်တွေ့လုပ်ရမှာကို ကြောက်တဲ့အတွက် အခွင့်အလမ်းကို မယူဘူး၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ်လည်း မချဲ့ဘူး။ ဒီကြောက်စိတ်၊ ဒီကိုယ့်ကိုယ်ကို ကာကွယ်တဲ့ အရာပဲ၊ အထဲမှာ ဒီ "ငါ" အကြီးကြီး ရှိနေပြီလို့ တွေးပြီး တည်ထောင်ခဲ့တာပါ meeeeee။ စကြဝဠာဘုရင်မ။ “ငါ” ဆိုတာကို ဆုပ်ကိုင်ထားရင် ငါတို့ဟာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် လုံးလုံးလျားလျား အာရုံစိုက်ထားလို့ပဲ၊ ခေါ်ပါတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။၊မိမိကိုယ်ကို နစ်မွန်းခြင်း။ အဲဒါကို ပြောင်းဖို့လိုတယ်၊ တခြားသူတွေရဲ့ ကြင်နာမှုကို မြင်တတ်ဖို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တကယ်ပဲ သတိရှိရှိ လေ့ကျင့်ပေးခြင်းအားဖြင့် တခြားသူတွေကို မြတ်နိုးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို မြတ်နိုးသောအခါ၌ ကျွန်ုပ်တို့၌ ကြောက်ရွံ့ရန် နေရာမရှိပါ။ အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့ အခွင့်အရေးကို ယူနိုင်မှာပါ။ အခွင့်အရေးရတဲ့အခါ၊ ငါတို့ကစားနေတဲ့ သဘောထားရှိတယ်၊ ဟုတ်တယ်။ အစီအစဉ်တစ်ခုရှိတဲ့အခါ “ကျွန်တော်က အဆုံးစွန်ထိ လျှောက်လှမ်းပြီး အဆုံးမှာ ကိုယ်လိုချင်တာကို ရအောင် လုပ်မယ်” ဟူသည့်သဘောဖြစ်သည်။ ပြီး​တော့ ဘယ်​အချိန်​မှာ ကျွန်​​တော်​တို့ လိုချင်​တာ​တွေ အကုန်​ရ​အောင်​ အာမခံနိုင်​မလဲ။ ငါတို့ ဘယ်တော့မှ စိတ်ချလို့ မရဘူး။ ဒါကြောင့် အခြေအနေနဲ့ လိုက်လျောညီထွေရှိတဲ့ သဘောထားရှိရမယ်။ “ကျွန်မရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဒီလူကို ကျွန်မကိုချစ်ပြီး သူတို့နောက်မှာ ကျွန်မနဲ့ ထာဝရနေဖို့ မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်တော့် ရည်ရွယ်ချက်က သင်ယူပြီး ကြီးပွားဖို့ပါ။” ပြီးတော့ မင်း တခြားလူသားတွေနဲ့ အတူနေတဲ့အခါ လိုအပ်တဲ့ ခက်ခဲတဲ့အရာအားလုံးကို ကျော်ဖြတ်ပြီး ငါ သင်ယူပြီး ကြီးပြင်းလာခဲ့တယ်။ တခြားလူသားတွေနဲ့ နေထိုင်ရတာ ခက်တာ မဟုတ်ဘူး၊ တစ်ခါတလေ ငါတို့နဲ့ အတူနေဖို့ ခက်တယ် မဟုတ်လား ။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ချစ်မြတ်နိုးတတ်ဖို့လည်း အများကြီးလိုပါတယ်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတတ်ဖို့၊ တစ်ချိန်လုံး ပြီးပြည့်စုံဖို့ မမျှော်လင့်ထားပါဘူး။ ဒါတောင်မှ ငါတို့က ကိုယ့်အတွက် ကိုယ်ချင်းစာတရားလိုတယ်။

ပေးချင်ပုံမပေါ်တဲ့သူက မယူမယ့်သူပါ။

ထို့ကြောင့် ပေးကမ်းခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်၊ တစ်စုံတစ်ဦးမှ မျှော်လင့်ခြင်းမရှိဘဲ ပေးကမ်းခြင်းကို လေ့ကျင့်ရန်မှာ "အိုး ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ် မင်းက အရမ်းကောင်းတာပဲ" သင်သိလား။ ပေးကမ်းခြင်း၌ မွေ့လျော်စေရုံမျှမက၊ တစ်ပါးသူအား ပေးကမ်းခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို မပြုပါနှင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို တိုးချဲ့ခြင်းနှင့် ပေးကမ်းခြင်း၌ မွေ့လျော်ပါစေ။ အဲဒါ [မကြားနိုင်တဲ့]။

အသက်ရှင်ဖို့ ဘယ်တော့မှ မသင်ယူနိုင်တဲ့ ဝိညာဉ်က သေရမှာ ကြောက်တယ်။

“အိုး… ဝေဒနာ” လို့ ထပ်ပြောပြန်တယ်။ အရာအားလုံးက ယာယီပါပဲ၊ အရာအားလုံးက မလုံခြုံဘူးဆိုတာ မင်းသိပါတယ်။ အရာတွေကို အမြဲတမ်း လုံခြုံအောင်လုပ်ဖို့ ကြိုးစားနေလေလေ၊ ဘယ်တော့မှ တကယ်အသက်မရှင်လေလေပါပဲ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဘယ်အရာမဆို ကုပ်တွယ်ပြီး လုံခြုံအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။ ဒါဟာ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အမှန်တရားတစ်ခုဘဲ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို တကယ့်အဖြစ်မှန်ကို ငါတို့တကယ်လက်ခံတဲ့အခါ တိုက်ပွဲကအဖြစ်မှန်ကို စွန့်လွှတ်လိုက်နိုင်ပြီး တကယ့်အဖြစ်မှန်ကို တွန်းလှန်တဲ့အခါ နာကျင်စရာတွေ အများကြီးဖြစ်လာတယ်။ မဟုတ်ဘူးလား? အင်း။ တစ်ခုခုကို 100% လုံခြုံစေချင်တဲ့အခါ တစ်ခုခုကို သူ့ရဲ့သဘောသဘာဝအရ ပြောင်းလဲတာ၊ ပြောင်းလဲတာ၊ ပြောင်းလဲတာ၊ တစ်ခုခုကို XNUMX% လုံခြုံစေချင်တဲ့အခါ၊ ဒါပေမယ့် တကယ်တော့ အဲဒါက အကြောင်းတရားတွေအပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်။ အခွအေနဒါကြောင့် လုံးလုံးလျားလျား မလုံခြုံနိုင်ဘူး၊ ဒါကြောင့် အဖြစ်မှန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ပိုရင်းနှီးလေလေ အဖြစ်မှန်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ရပ်တန့်ဖို့ ပိုလွယ်လေလေပါပဲ။

ညသည် အထီးကျန်လွန်းပြီး ညသည် ရှည်လျားလွန်းသောအခါ။

အခုခံစားရတာက မင်းအကြောင်းမသိပေမယ့် သနားစရာကောင်းတဲ့ ပါတီကြီးတစ်ခုအလယ်မှာ ရှိနေတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ။ “ညက အထီးကျန်ဆန်လွန်းတယ်၊ လမ်းက ရှည်လျားလွန်းတယ်… ပြီးတော့ အချစ်က ကံကြမ္မာနဲ့ ခိုင်ခံ့သူတွေအတွက်ပဲလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သနားလိုက်တာ! သနားပါတယ်…” ပြီးတော့ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် ပါဝင်သရုပ်ဆောင်ထားတဲ့ ခဲမီးပုံးပျံတွေနဲ့ ဒီသနားစရာကောင်းတဲ့ ပါတီကြီးကို လွှင့်ပစ်လိုက်တယ်။ ပြီးတော့ ငါက ငါ့ရဲ့သနားစရာပါတီမှာ အရမ်းပါဝင်နေတယ်ဆိုတော့ တခြားဘယ်သူမှ အခန်းထဲတောင် လာလို့မရဘူး။ ငါ သူတို့ကို အခန်းထဲမှာ မထားဘူး။ အခန်းထဲကို သူတို့ကြိုးစားပြီး ဝင်လာရင် "ထွက်သွား၊ ငါအရမ်းအထီးကျန်နေလို့ ငါ့ကိုယ်ငါ ဝမ်းနည်းလွန်းလို့ အလုပ်များနေတယ်" လို့ပြောလိုက်တယ်။ [ရယ်သံများ] မင်းရဲ့ သနားစရာ ပါတီတွေက ဒီလိုလား။ သနားစရာကောင်းတဲ့ ပါတီတွေမှာ ငါလုပ်နေတာ မင်းသိလား။ ငါ့မှာ ငြင်းပယ်ခံရပြီး စွန့်ပစ်ခံရပြီး အချစ်မဲ့ခံရတာ အခွင့်ထူးရပြီး ဘယ်သူ့ကိုမှလည်း ဘာမှ မပြောဘဲ ငါဘယ်လောက်တောင် သနားစရာကောင်းနေတယ်ဆိုတာ သတိပြုမိကြလိမ့်မယ်။ ပြီးတော့ သူတို့က ငါ့ဆီလာပြီး "အိုး ချစ် Chodron၊ မင်း အရမ်းသနားစရာကောင်းနေပုံရတယ်၊ ငါ မင်းကို ကူညီပေးနိုင်မလား" လို့ ပြောသင့်တယ်။ ပြီးတော့ ငါပြောတာ (ရှုပ်ရှုပ်နဲ့) “ငါ စိတ်မဆင်းရဲဘူး ငါအဆင်ပြေတယ်။ အဝေးကိုထွက်သွားပါ။" ဒါကြောင့် သနားစရာကောင်းတဲ့ ပါတီတစ်ခုရဲ့ အလယ်မှာ ရှိနေတဲ့အခါ ပြောင်းလဲဖို့ လိုပါတယ်။ ထောင်ထဲမှာ ဒီအရာဟာ “ညစ်ညမ်းတဲ့ တွေးတောခြင်း” လို့ ခေါ်တဲ့ အရာရှိတယ်၊ အဲဒါက ငါတို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သနားစိတ်တွေ အလယ်မှာ ရောက်နေတာ။ တွေးနေတာ။

ဆောင်းနှင်းတွေအောက်မှာ ဆောင်းရာသီမှာ နွေဦးကို နေရဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ နှင်းဆီပွင့်ဖြစ်လာတဲ့ မျိုးစေ့တွေရှိနေတာကို သတိရပါ။

ဒါကြောင့် ငါတို့ ခက်ခဲတဲ့ အချိန်တွေကို ဖြတ်ကျော်ရတဲ့အခါတောင်မှ ငါတို့မှာ ကုသိုလ်မျိုးစေ့ အမြဲရှိနေတယ်၊ ​​အဲဒါက ဖယ်လို့မရဘူး။ ဒါပေမယ့် ဒီနေရာမှာ တစ်ခုမေးချင်တာက "ဆောင်းရာသီမှာ နှင်းတွေအောက်မှာ ဝေးကွာနေတဲ့ ဆောင်းရာသီကို သတိရပါ။" အဲဒါက ဆောင်းရာသီမှာ မင်းခံစားနေရတဲ့အသံကို ခံစားရစေတယ်။ ဆောင်းရာသီမှာလည်း အလှတရားရှိတယ် မဟုတ်လား? ဆောင်းရာသီက မလှဘူးလား။ ဆောင်းရာသီမှာ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ အလှဆုံးနေရာကို ရောက်ဖူးတယ်။ ဒီမှာ နှင်းတွေက အရမ်းလှတယ်။ တောင်တန်းတွေ နဲ့ ကြည်လင်နေတဲ့ ကောင်းကင်ကြီး နဲ့ နှင်းတွေကို ကြည့်နေသည် ။ ဒါဆို ငါတို့ဘဝရဲ့ ဆောင်းရာသီမှာ ဘယ်အချိန်က အလှတရားတွေ ရှိနေသေးလဲ ဆိုတာကို ကြည့်ရမလား။ ငါတို့ ဒီမှာ ဆောင်းရာသီ ရှည်တယ်။ ဆောင်းတွင်းမှာသာ ဆီးနှင်းတွေကျနေတာကို ညည်းညူနေမယ်ဆိုရင်၊ တစ်နှစ်ပတ်လုံး လပေါင်းများစွာ စိတ်ဆင်းရဲရလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် ရပါတယ်၊ ငါတို့ နှင်းတွေကို ဂေါ်ပြားလုပ်ရမယ် တခါတရံ ချောတယ် တခါတရံ နေက ခဏလောက် ထွက်မလာပေမယ့် ဆောင်းတွင်းမှာ ငါတို့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို လှမ်းကြည့်နိုင်သေးတယ် ဆောင်းတွင်းရဲ့ အလှကို မြင်နေရရင် မဖြစ်တော့ဘူး နှင်းတွေ ဂေါ်ပြားကိစ္စ၊ တခါတရံ မြူမှိုင်းတွေ။ အလှတရားတွေ ရှိသေးတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပါပဲ၊ ဘဝမှာ လိုချင်တဲ့ အရာတွေ အတိအကျ မဖြစ်ရင်တောင်မှ ကျွန်တော်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်က အလှတရားကို မြင်နေရတုန်းပါပဲ။ ငါတို့လိုချင်တဲ့ပုံစံမဟုတ်တဲ့ အရာတစ်ခု ဒါမှမဟုတ် နှစ်ခုကို အာရုံစိုက်နေမယ့်အစား နှလုံးသားကိုဖွင့်ပြီး ငါတို့ရဲ့ဘဝမှာ မယုံနိုင်စရာကောင်းတဲ့ ကံကြမ္မာတွေရှိလို့ ငါတို့ရဲ့ကံကြမ္မာအားလုံးကို အာရုံစိုက်လိုက်ကြရအောင်။ ငါတို့မှာ စားစရာရှိတယ်၊ ငါ့ရဲ့ကောင်းမှု၊ ဟုတ်တယ်။ ငါတို့နေရာကို ဘယ်သူကမှ ဗုံးမဖောက်ဘူး။ ငါတို့မှာ သူငယ်ချင်းရှိတယ်။ ငါတို့က ဒုက္ခသည်တွေ မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် မယုံနိုင်လောက်အောင် ကံကောင်းမှုများရှိသည်။ အဲဒါကို သိမြင်ဖို့၊ ဝမ်းမြောက်ဖို့၊ ငါတို့ရဲ့ ကံကြမ္မာကို အသုံးချတတ်ဖို့၊ ငါတို့ရဲ့ ကံကြမ္မာကို အောက်မေ့ဖို့၊ ငါတို့ရဲ့ စိတ်နှလုံးကို တခြားသူတွေကို အမှန်တကယ် ဖွင့်ဟဖို့၊ သူတို့ ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းရင်းတွေကို ချဲ့ထွင်ဖို့ အလွန်အရေးကြီးတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့လိုအပ်တဲ့အရာတွေကို ပေးနိုင်အောင် တတ်နိုင်သလောက် လုပ်ပြီးတော့ သူတို့ ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ သူ့ရဲ့ အကြောင်းတရားတွေ ရနိုင်တယ်။

နွေဦးတွင် နေ၏မေတ္တာဖြင့် နှင်းဆီမျိုးစေ့ကဲ့သို့ပင်။

ဒါပေမယ့် ဒီနှင်းဆီကို ပေါက်တဲ့အခါ ဆူးမပါတဲ့ အထူးမျိုးဖြစ်အောင် လုပ်သင့်တယ်။ အဆင်ပြေလား? ဒါကြောင့် သူတစ်ပါးကို ချစ်တဲ့စိတ်ဟာ ဆူးညှာမှုကင်းရမယ်။ အပြစ်တင်ခြင်းကင်းရမည်။ ဒါကြောင့် ဒီနေ့လည်ခင်းမှာ အပြစ်တင်တဲ့စိတ်တွေကို ဘယ်လို စွန့်လွှတ်ရမလဲဆိုတာ ပြောပြမယ်။ အင်း။ ဆူးမရှိသောနှင်းဆီကို ဖန်တီးပါ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်