သာသနာတော်ဖွား

၂၀၀၇ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလတွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ ဗုဒ္ဓဂါယာ၌ ၁၉၈၇ ခုနှစ်တွင် ကျင်းပခဲ့သော ပထမအကြိမ် သီလရှင်များညီလာခံ နှစ်ပတ်လည်နေ့ကို ဂုဏ်ပြုပါသည်။ အဲဒီညီလာခံကို ကောင်းကောင်းမှတ်မိပါတယ်—အဲဒီမှာ ဖုန်မှုန့်တွေ လွင့်နေတဲ့ တဲကြီး၊ သန့်ရှင်းခြင်းမတိုင်မီ စိတ်လှုပ်ရှားမှု၊ ဒလိုင်းလားမားအဖွင့်ဟောပြောပွဲ၊ ပွဲစီစဉ်သူများဖြစ်သည့် ဆရာတော် Lekshe Tsomo၊ ဆရာတော် Ayya Khema နှင့် ဒေါက်တာ Chatsumarn Kabilingh တို့သည် အချိန်ဇယားနှင့် အခြေအနေများကို အဆက်မပြတ်ပြောင်းလဲနေသော စေ့စပ်ညှိနှိုင်းမှုများကြောင့် ဖြစ်သည်။ ညီလာခံအပြီးတွင် နိုင်ငံတကာ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်များနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာအမျိုးသမီးများ အဆက်အသွယ်မပြတ်စေရန်အတွက် သာသနာ့ဌာနကို တည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။

နောက်နှစ်ပေါင်း ၂၀ ကျော်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်တွေနဲ့ အမျိုးသမီးရေးရာ ညီလာခံတွေကို နိုင်ငံအသီးသီးမှာ နှစ်နှစ် သုံးနှစ်တစ်ကြိမ် ကျင်းပမယ့် ဒီပွဲကနေ ဘယ်လိုပွင့်လန်းမလဲဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ မသိခဲ့ပါဘူး။ မတူညီသောခရိုင်တစ်ခုတွင် အကြိမ်တိုင်းအစည်းအဝေးများကျင်းပခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးချင်းစီ၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ဦးစွာလေ့လာနိုင်စေသည့်အတွက် အလွန်ကျွမ်းကျင်ပါသည်။ နိုင်ငံအသီးသီးရှိ အများပြည်သူများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်များနှင့် အမျိုးသမီးများ အစုအဝေးကြီးများ၏ တည်ရှိခြင်းနှင့် ကျင့်ကြံခြင်းများကို မျက်မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ သဟဇာတဖြစ်မှု၊ မျှဝေမှု၊ သဘောထားကွဲလွဲမှုများရှိနေသည့်တိုင် ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ပွင့်လင်းမြင်သာစွာ ရိုးသားစွာ ဖလှယ်မှုများကို မြင်ခဲ့ကြရသည်။

နိုင်ငံတကာ ညီလာခံများ တက်ရောက်နိုင်စေရန် စီစဉ်သူများသည် ဆင်းရဲသော နိုင်ငံများမှ သီလရှင်များကို ပံ့ပိုးကူညီရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ ဒါက အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ သက်ရောက်မှုတွေ အများကြီးရှိခဲ့တယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ထိုင်း maejis နှင့် တိဗက် sramanerikas တို့သည် ကိုရီးယားနှင့် ထိုင်ဝမ်တို့တွင် သံဃာများ၏ လုပ်ဆောင်မှုကို သက်သေခံနိုင်ကြသည်။ ဒါက သူတို့ရဲ့ အသိပညာကို ကျယ်ပြန့်စေတယ်။ ဝိနယာ ပညာတတ်သီလရှင်များ တတ်စွမ်းနိုင်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အကျိုးကျေးဇူးများ ဆောင်ကြဉ်းပေးနေသည်ကို တွေ့မြင်ရသဖြင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု တိုးလာစေသည်။

ညီလာခံတစ်ခုစီတိုင်းနီးပါးရဲ့ ရလဒ်အနေနဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်ထွက်လာမယ်ဆိုတာ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ် 20 လောက်ကတည်းက မသိခဲ့ပါဘူး။ ဤစာအုပ်များသည် ညီလာခံများတွင် တက်ရောက်ခြင်းမရှိသော အမျိုးသမီးများအား စုရုံးခြင်းနှင့် ဆွေးနွေးသည့်အချက်များအကြောင်း လေ့လာနိုင်သည့်အပြင် နိုင်ငံတကာမှ ၎င်းတို့၏ညီအစ်မများနှင့် ချိတ်ဆက်ခံစားနိုင်စေပါသည်။

1987 ညီလာခံတွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၌ ထောင်စုနှစ်တစ်ခုကျော်အတွင်း ပထမဆုံးသော ဘိက္ခုနီ ပါဒါသဖြစ်နိုင်သည်ကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ စာပေကျမ်းဂန်များတွင် ပဉ္စင်းခံအမျိုးသမီးနှင့် အမျိုးသားများအပြင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အမျိုးသမီးနှင့် အမျိုးသားများပါရှိသည့် နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံအဖြစ် အလယ်ပိုင်းနိုင်ငံကို ဖော်ပြသည်။ အခြားအုပ်စုသုံးစုသည် အိန္ဒိယတွင် တည်ရှိနေသော်လည်း သံဃာအသိုင်းအဝိုင်းသည် လွန်ခဲ့သော ရာစုနှစ်များစွာက ရပ်တန့်သွားခဲ့သည်။ ဤညီလာခံနှင့် ဘိက္ခုနီပသဒ အခမ်းအနားတို့ကြောင့် ဖြစ်သော ရဟန်းသည် ဖြစ်၏။ သံ.ာ အိန္ဒိယတွင် တစ်ဖန်ပြန်လည်တည်ရှိလာသောကြောင့် ၎င်းအား ဗဟိုနိုင်ငံဖြစ်လာသည်။ ပါဝင်ခဲ့ကြသူများသည် 26 ရာစုနှစ်များအတွင်း သဟဇာတရှိသော အသိုက်အဝန်းတစ်ခုအဖြစ် ဤမရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အခမ်းအနားကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသော ကျွန်ုပ်တို့၏ဓမ္မညီအစ်မများနှင့် ခိုင်မာသောချိတ်ဆက်မှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။

နိုင်ငံတကာတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်များနှင့် အမျိုးသမီးများ အတူတကွ လက်တွဲလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် လူနေမှုဘဝ တိုးတက်စေရန် များစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အခွအေန ဆင်းရဲသောနိုင်ငံများရှိ သီလရှင်များအတွက်၊ အမျိုးသမီးများကြား အထွေထွေပညာရေးနှင့် တရားဓမ္မပညာရေးကို တိုးမြှင့်ပေးရန်၊ သီရိလင်္ကာတွင် အမျိုးသမီးများအတွက် ပြည့်စုံသော သိမ်ပြန်လည်ထူထောင်ရေးနှင့် တိဗက်အသိုက်အဝန်းသို့ မိတ်ဆက်ရန် ခြေလှမ်းများကို မြှင့်တင်ရန်။ ဤကောင်းမှုကုသိုလ်များ နှင့် အခြားသော ကုသိုလ်ကောင်းမှုများသည် အနာဂတ်တွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေမည်မှာ သေချာပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် သီလရှင်များနှင့် အမျိုးသမီးများကို အကျိုးပြုစေကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကြီးတွင် တရားဓမ္မတည်ရှိမှုနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ငြိမ်းချမ်းသာယာမှုတို့ကို တိုးပွားစေမည်ဖြစ်သည်။