သံဃာ၌ အမျိုးသမီးများ

နိုင်ငံပေါင်း ၁၉ နိုင်ငံမှ ဟောပြောသူ ၆၅ ဦးနှင့် တက်ရောက်သူ ၄၀၀ နီးပါးတို့နှင့်အတူ ညီလာခံတွင် နှစ်ရက်ကြာ မိတ်ဆက်ပွဲများ ပါဝင်ပြီး တစ်ရက်တွင် ဟမ်းဘတ်မြို့မှ ပထမဆုံး အမျိုးသမီး ဆရာတော်နှင့် သူ၏ သန့်ရှင်းမှုဆိုင်ရာ ဟောပြောပွဲများ ပါဝင်သည်။ ဒလိုင်းလားမား နံနက်ပိုင်းတွင် ဆရာတော်နှင့် အခြားသံဃာတော်များနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ဆွေးနွေးပွဲကို နံနက်ပိုင်းတွင် ဆွေးနွေးသည်။ Bhikshuni Jampa Tsedroen ဒေါက်တာ Thea Mohr တို့သည် အဓိက စီစဉ်သူများဖြစ်ပြီး ဤနိုင်ငံတကာအဖွဲ့ကို စုစည်းကာ ကြီးကြီးမားမား လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါသည်။

ညီလာခံသို့ တက်ရောက်လာကြသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် သီလရှင်များ ခင်းကျင်းထားသည်မှာ အားတက်စရာပင်။ ကိုရီးယား နှင့် ထိုင်ဝမ် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းကြီးများ ၏ တွင်းနက်ကြီး များ သည် ကောင်းစွာ စနစ်တကျ တည်ရှိနေ သည် ဝိနယာ လေ့ကျင့်ရေးအစီအစဉ်များ၊ တရားဓမ္မလေ့လာမှုများနှင့် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သီလရှင်များအတွက် ကျင့်စဉ်။ သီရိလင်္ကာနှင့် ထိုင်းထေရဝါဒ ဓလေ့ထုံးတမ်းများမှ ရဟန်းတော်များသည် ၎င်းတို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ အမျိုးသမီးများအတွက် သီတင်းကျွတ်ပွဲတော်ကို နိဒါန်းပျိုးကြောင်း ထောက်ခံပြောဆိုကြပြီး သီရိလင်္ကာဘုန်းကြီးများနှင့် သီလရှင်များက မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း မည်ကဲ့သို့ ပြီးမြောက်ခဲ့သည်ကို ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ ဝိနယာ (ဘုန်းတော်ကြီးသင် ကျင့်ဝတ်စည်းမျဥ်း)။ ဤဘုန်းကြီးများ၊ တရုတ်နှင့်ဗီယက်နမ် မဟာယာနမှ တိဗက်ဂေshe တို့သည် တိဗက်ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းအရ အမျိုးသမီးများအတွက် သိမ်မွေ့ညွှတ်မှုကို နိဒါန်းပျိုးရန် အားပေးထောက်ခံအားပေးခဲ့ကြသည်။ အနောက်တိုင်းနှင့် အာရှမှ ပညာရှင်များက ဤဒေသရှိ ၎င်းတို့၏ သုတေသနကို ပြောပြသောအခါတွင် တိဗက်သီလရှင်များက ၎င်းတို့၏ နှစ်သက်ရာကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့ကြပြီး သက်ဝင်လှုပ်ရှားသော ဆွေးနွေးမှုများ အများအပြား ဖြစ်ထွန်းလာခဲ့သည်။

တိဗက်ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ အမျိုးသမီးများအတွက် ဘုန်းကြီး၏ ဝတ်ပြုဆုတောင်းမှုကို ပြန်လည်ပေးအပ်မည်ဟု လူအချို့က မျှော်လင့်ခဲ့သော်လည်း ယင်းမှာ မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဤအရာသည် သူတစ်ယောက်တည်း ချမှတ်နိုင်သော ဆုံးဖြတ်ချက်မဟုတ်ကြောင်း သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှု က အကြိမ်ကြိမ်ပြောခဲ့သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ထူထောင် သံ.ာ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုအနေနှင့် အဓိကဆုံးဖြတ်ချက်များအားလုံးကို ရပ်ရွာလူထု၏ သဘောတူညီမှုဖြင့် ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရားက “အကယ်၍ ဗုဒ္ဓ ဒီနေ့ဒီမှာရှိတော့ ရဟန်းပြုဖို့ ခွင့်တောင်းမှာ သေချာပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓ ဒီမှာ မရှိဘူး၊ ငါလည်း မစွမ်းဆောင်နိုင်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ။ "

သို့တိုင် မြတ်စွာဘုရား၏ စိတ်ဝင်တစား ထောက်ပံ့မှု နှင့် ဂါရမဘွဲ့ ဘွဲ့တော်သည် ထင်ရှားပါသည်။ သံဃာရှိရန် လိုအပ်ကြောင်း အလေးပေးသည်။ သံ.ာ ထို့ကြောင့် တိဗက်ကို ဗုဒ္ဓဘာသာ လေးမျိုးစု တည်ရှိမှုဖြင့် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့် အချက်မှာ တိဗက်ပြည်သည် ပဉ္စာခံရဟန်း ယောက်ျား၊ “ရဟန်းတို့ကို မိတ်ဆက်ပေးရန် ပို၍ အားထုတ်လိုပါသည်။ သစ္စာဂတိ လွန်ခဲ့တဲ့ ရာစုနှစ်များစွာက တိဗက်ကို ဗုဒ္ဓဘာသာကို ပထမဆုံး သယ်ဆောင်လာခဲ့တာ” ဟု ၎င်းက ဆိုသည်။

များစွာသော တိဗက်ရဟန်းတို့ သံ.ာ အလွန်ရှေးရိုးဆန်ကြသည်။ ဘယ်တုန်းကမှ ဘိက္ခု မရှိဘူး၊ သံ.ာ တိဗက်တွင် ယခု တစ်လုံးရှိရန် အဘယ်ကြောင့် လိုအပ်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ဝင်စားမှု ရှိသည်ကို သူတို့ နားမလည်ပါ။ ထို့ပြင် သိမ်၏အသေးစိတ်နှင့်အညီ ကျင့်ကြံအားထုတ်မှုကိုလည်း တွေ့မြင်လိုပါသည်။ ဝိနယာ. ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုသည် တိဗက်လူမျိုးများကို အားပေးခဲ့သည်။ သံ.ာ သုတေသန များများလုပ်ဖို့နဲ့ ဘိက္ခုနီ သိမ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး အချင်းချင်း ဆွေးနွေးကြပါ။ လောလောဆယ်တော့ ဘယ်လိုဖြစ်မြောက်အောင်လုပ်ဖို့ အဆိုပြုချက် နှစ်ခုရှိတယ်။

1. ရှေးဦးစွာ တိဗက်ရဟန်း (သိမ်)၊ဘုန်းကြီး) သံ.ာ တစ်ဦးတည်း။
2. နောက်တစ်မျိုးက သိမ်နှစ်ထပ် သံ.ာ Mulasarvastivadin မှတိဗက်ရဟန်းတော် ဝိနယာ တိဗက် (တိဗက်) နှင့် ဘိက္ခုနီ တို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ ဓမ္မဂုပတ ဝိနယာ အစဉ်အလာ (တရုတ်၊ ကိုရီးယား၊ ထိုင်ဝမ်၊ ဗီယက်နမ်) တွင် လိုက်နာသည်။

နည်းလမ်းတစ်ခုစီမှာ အားသာချက် အားနည်းချက်တွေ ရှိပါတယ်။ Mulasarvastivadin ရှိ တိဗက်လူမျိုး ဘုန်းတော်ကြီးများထံမှ တိဗက်ဘာသာဖြင့် သီတင်းသုံးရန် အဆင်ပြေဆုံးဟု တိဗက်ရဟန်းတော်များ တစ်ပါးတည်းက သိမ်မွေ့မွေ့လျော်သည်ဟု ညီလာခံသို့ တက်ရောက်လာသည့် တိဗက်သီလရှင်များက ပြောသည်။ ဝိနယာ နောက်တွင် တိဗက်လူမျိုးများ။ Seraje ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းမှ Geshe Rinchen Ngodrup သည် Mulasarvastivadin အရဤဖြစ်ပျက်ရန်နည်းလမ်းကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ ဝိနယာ. သံဃာနှစ်ပါးနှင့် ဘိက္ခုနီ သံဃာနှစ်ပါး သီတင်းသုံးခြင်းသည် ပို၍သင့်လျော်သည်ဟု အချို့က ယူဆကြသည်။ တိဗက်ရဟန်း အများစုသည် မည်သည့်နည်းဖြင့် ကျေနပ်ကြမည်နည်း။ သံ.ာ သင့်လျော်သည်ဟုထင်သည်။

တိဗက်အသိုင်းအဝိုင်းရှိ ဘုန်းကြီးအနည်းစုသည် Geshe Rinchen Ngodrup ၏ သုတေသနနှင့် အခြားသူများ၏ သုတေသနနှင့် အကျွမ်းတဝင်ရှိသောကြောင့် ပညာရေးနှင့် ဆွေးနွေးမှုများ ပိုမိုပြုလုပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ တိဗက်ဘုန်းကြီးများ၊ ဆရာတော်ကြီးများနှင့် ရင်တွင်းစကားများစွာဖြင့် အိန္ဒိယတွင် နောက်ထပ်ညီလာခံတစ်ခုကျင်းပရန် သူ၏သန့်ရှင်းမှုက အကြံပြုထားသည်။ တက်ရောက်အားပေးမှုကို အထူးကျေးဇူးတင်ရှိပါကြောင်း သံ.ာ အခြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများမှလည်း ၎င်းတို့အား အနာဂတ်ညီလာခံသို့ တက်ရောက်စေလိုပါသည်။ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ဘိက္ခုနီ သိမ်ကို ဆည်းကပ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အလွန်ပြင်းထန်စွာ ခံစားရသဖြင့် လာမည့်နှစ် ဆောင်းရာသီအတွက် စီစဉ်ထားသော ဤညီလာခံ၏ ကုန်ကျစရိတ်များကို ကာမိမည်ဟု ပြောကြားခဲ့ပါသည်။

တိဗက်ထုံးတမ်းစဉ်လာကို ကျင့်သုံးပြီး သာသနာပြုသော ရဟန်းများကို မြတ်စွာဘုရားက တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ ဓမ္မဂုပတ အစဉ်အလာ သုံးခုကို အဓိက ရွတ်ပါ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အတူတကွ ထုံးတမ်းများ—နှစ်လတစ်ကြိမ် ဝန်ခံမှုနှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ရေး သစ္စာကတိ (ပိုဆာဒါ၊ မျိုးမျိုး) မိုးရွာခြင်း (varshaka, ချည်မျှင်) မိုးရွာသုန် နိဂုံးချုပ် အခမ်းအနား (pravarana၊ဂေး) ဤဓလေ့ထုံးတမ်းများကို တိဗက်ဘာသာသို့ ဘာသာပြန်ရန်နှင့် ဒဟာရမ်ဆလာတွင် ကျင်းပရန် သူတို့ကို ကြိုဆိုခဲ့သည်။

ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ထင်မြင်ချက်ကို မျှဝေချင်ပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရားရှင်လက်ထက်တော်၌ ဒလိုင်းလားမားAryadeva ၏သွန်သင်ချက်များ စာတန်းလေးရာ ညီလာခံအပြီးတွင် သာမနရီက (သာမဏေ)တစ်ပါးသည် အနောက်တိုင်းသားရဟန်းအချို့အား နေ့လယ်စာ ကပ်လှူသည်။ Bhikshunis Tenzin Palmo, Lekshe Tsomo, Jampa Tsedroen, Jotika, Khenmo Drolma, နှင့် Tenzin Kacho ကဲ့သို့သော ထူးထူးခြားခြား အမျိုးသမီးအုပ်စုများနှင့်အတူ စားပွဲတစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်ထိုင်နေသည်ကို တွေ့လိုက်ရသည်။ Ven. Tenzin Palmo သည် ၄၃ နှစ်၊ အခြားနှစ်ပါးကို အနှစ်သုံးဆယ်၊ ကျန်အနှစ်နှစ်ဆယ်ကျော် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းများ တည်ထောင်ခြင်း၊ တရားဓမ္မ သင်ကြားခြင်း၊ တရားစခန်းများ ဖွင့်လှစ်ပေးခြင်း အစရှိသည်ဖြင့် သူတပါးအကျိုးကို တက်ကြွစွာ ပါဝင်ဆောင်ရွက် တတ်မြောက်ပြီး စိတ်ကောင်းနှလုံးကောင်း တတ်မြောက်ထားကြသည်။ ဒါက ဘယ်လောက်ရှိတယ်ဆိုတာ ညွှန်ပြတယ်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ ယေဘူယျအားဖြင့် တိဗက် သီလရှင်များသည် ဘိက္ခုနီများနှင့် ဂေရှမာများ ဖြစ်လာနိုင်လျှင် အတိအကျ အတိအကျ တိဗက်အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် အကျိုးရှိမည်ဖြစ်သည်။ နေ့လယ်စာ အပြီးတွင် အချင်းချင်း ကောင်းသော အကျင့်များ ဖြင့် ရွှင်လန်း ဝမ်းမြောက် ကြပြီး အချင်းချင်း ၏ ပရောဂျက် နှင့် အလေ့အကျင့် များ အောင်မြင် စေရန် ဆုတောင်း ပေး ပါ သည်။ ဒီလို ထူးထူးခြားခြား သီလရှင်များရဲ့ ရွှင်လန်း အားထုတ်မှုနဲ့ အစွမ်းအစတွေကြောင့် ကျေးဇူးတင် ဂုဏ်ယူမိသလို သာသနာတော် ပြန့်ပွားရေးအတွက် အတူတကွ လုပ်ဆောင်နေကြတဲ့ သီလရှင် သံဃာတွေရဲ့ အနာဂတ်ကို မျှော်လင့်ရင်း၊ ဗုဒ္ဓအားလုံးအတွက် အကျိုးရှိစေမယ့် သွန်သင်ချက်ပါ။

ကိုလည်းကြည့်ပါ:

• တိဗက်ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ဘိက္ခုနီ သိမ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ ဒလိုင်းလားမား၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှု သဘောထား ထုတ်ပြန်ချက်
• တိဗက်ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာ- Mulasarvastivada Bhikshus နှင့် Dhammaguptaka Bhikshunis ၏နှစ်ထပ်သံဃာတော်ဖြင့် သံဃာအား ပေးကမ်းခြင်းအတွက် အထောက်အပံ့— ညီလာခံတွင် Venerable Thubten Chodron မှတင်ပြသောစာတမ်း
• အထက်ပါစာတမ်း၏ ရှည်လျားပြီး ပိုမိုပြည့်စုံသောဗားရှင်း (နောက်ဆုံးမှတ်စုများနှင့် ကျမ်းကိုးစာရင်းများပါရှိသော) ညီလာခံလုပ်ငန်းစဉ်များ စာအုပ်တွင် ထည့်သွင်းဖော်ပြထားသည်။