ဆုတ်ခွာပြီးနောက် ရှင်းလင်းချက်

• ယာဉ်သုံးပါး၊ အဓိပ္ပါယ်၊ ရတနာသုံးပါး
• ဂုရုယောဂ off the cushion
• မိမိကိုယ်မိမိ မြတ်နိုးမှုကို အသွင်ပြောင်းခြင်း။
• ကတိကဝတ်များ

ဝဇရဇတ္တဝ 13 (download,)

ဆရာတော် Thubten Chodron [VTC]- [ရယ်သံများ] ကောင်းပြီ။ ဒီတော့ ဆုတ်ခွာပြီးသွားပြီ။ နေကောင်းလား?

Nan: ဆုတ်ခွာသွားသူတွေရဲ့ အကြွင်းအကျန်တွေ ဒီမှာရှိတယ်။

VTC- ဆုတ်ခွာသွားသော အကြွင်းအကျန်များသည် ဤနေရာတွင် ရှိနေပြီး ကျန်သူများသည် ၎င်းတို့၏ ပျားရည်များဖြင့် ပြန်လာကြသည်၊ [ယဉ်ကျေးစွာ ရယ်မောခြင်း] ၎င်းတို့၏ ပစ္စည်းများ၊ ကို attachment. သူတို့အကြောင်း တွေးပြီးပြီလား။ သူတို့ ဘယ်လိုနေလဲ သိချင်နေလား။

Nan: စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာ နံနက်တိုင်း ခန်းမအတွင်းရှိ နေရာနှင့် အလောင်းအရေအတွက် နည်းပါးလာသည်။ ပထမ ခုနစ်ယောက်ရှိတယ်။ နောက်တော့ ခြောက်ယောက်ရှိတယ်။ အဲဒီတုန်းက ငါးယောက်၊ အခု သုံးယောက်ရှိတယ်။ အာကာသသည် စွမ်းအင်ကို ထိန်းထားဆဲဖြစ်သည်။ ရှိသေးပေမယ့် ပိုကျယ်လာတာလည်း ရှိတယ်။ အပိတ်စက်ဝိုင်းသည် သေးငယ်လာသည်။

Flora: Torreon, Xalapa, Florida ကြောင့်လည်း ပိုကြီးလာပါတယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ စက်ဝိုင်းက ချဲ့နေတယ်။

Nan: မနေ့ညက သူတို့အတွက် ငါတို့လှူတယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ သူတို့ဘယ်လိုနေလဲလို့ တွေးဖူးတယ်။ ဤဆွေးနွေးမှုအတွက် သူတို့သည် ဤနေရာတွင် ရှိနိုင်မည်ဟု ဆန္ဒရှိကြောင်း လောင်းကြေးထပ်သည်။ [ရယ်သံများ] "ကျွန်တော် အိမ်ပြန်သွားတယ်၊ ဒီလိုဖြစ်သွားတာ၊ အဲဒါဖြစ်သွားတယ်။" … ဒါဆို ဘာဖြစ်လာမလဲ။

Flora: ဆရာတော် Khensur Rinpoche ပြောတဲ့ မေးခွန်းတစ်ခု မေးလို့ရမလား။

VTC- အို့

Flora: နှင့်ဆက်ဆံရေး ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ. မဟာယာနလမ်းစဉ်သည် အလွန်တိုက်ရိုက်ဆက်စပ်မှုရှိပြီး အရေးကြီးသော ဆက်နွှယ်မှုရှိကြောင်း ၎င်းက ဆိုသည်။ ဗုဒ္ဓ အခြားလမ်းစဉ်များသည် တရားဓမ္မနှင့် ပိုမိုဆက်စပ်မှုရှိသော်လည်း၊ သံာ. အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ပိုသိချင်ပါတယ်။

VTC- ဩော်၊ ကောင်းပြီ။ ဒါကြောင့် Khensur Rinpoche က မတူညီတဲ့ ယာဉ်သုံးစီးအကြောင်း ပြောနေချိန်မှာ ကြားနာသူ ယာဉ်၊ တစ်ခုတည်းသော သိမြင်နိုင်သော ယာဉ်နှင့် bodhisattva ယာဉ်။ မည်ကဲ့သို့ ဆက်စပ်မှု ရှိသနည်း။ ဗုဒ္ဓတရားနဲ့ တကွ၊ သံာ? အိုကေ၊ ကြားနာသူ ယာဉ်သည် တိဗက်စနစ်တွင် သတ်မှတ်ထားသော အမျိုးအစားဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ကြားနာသူ အကြင် သတ္တဝါတို့သည် ဗောဇ္ဈင်ကို ပွါးများခြင်းငှါ မစွမ်းနိုင်ဘဲ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ ပြီးတော့ သူတို့က အဓိက သေချာစွာစဉ်းစား အရိယာသစ္စာ ၄-ပါးတို့၌ အစုအဝေး၌ ကျင့်၏၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမကို ကြားနာကြကုန်၏။ ဗုဒ္ဓ ပြီးမှ တခြားသူတွေကြားအောင် ပြောပါ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ကို နိမိတ်ဟုခေါ်သည်။ ကြားနာသူ ယာဉ်။ အဆင်ပြေလား? အဆုံးအမများကြားရန် အုပ်စုဖွဲ့နေထိုင်ကြသောကြောင့် သင်သိပါသလား။ အများစုမှာ မြတ်စွာဘုရား၏ မူလတပည့်များ ဖြစ်ကြသည်။ ဗုဒ္ဓထင်ရှားရှိကုန်သော ရဟန္တာများ၊ ဒါကြောင့် သူတို့နဲ့ ပိုသက်ဆိုင်တယ်။ သံာ. မင်းသိလား၊ သံာ အသိုင်းအဝိုင်းက အဲဒီနည်းနဲ့။

အဓိကအားဖြင့်တော့ solitary realizer ယာဉ်၊ သေချာစွာစဉ်းစား 12-Links of Dependent Origination တွင်။ ပြီးတော့ သူတို့ သေချာစွာစဉ်းစား- တစ်ကိုယ်တည်းနားလည်သူ အမျိုးအစားများစွာ ရှိပါသည်။ တစ်ချို့က အချိန်အပိုင်းအခြားတစ်ခုဖြင့် အဖွဲ့လိုက်နေကြသော်လည်း အချို့မှာ ကြံ့ကဲ့သို့ တစ်ယောက်တည်းသွား၍ တစ်ယောက်တည်းနေသောကြောင့် အထီးကျန်သဘောပေါက်သူများကဲ့သို့ ကြံ့ဟုခေါ်ကြသည်။ အထွတ်အထိပ်မရှိသော အချိန်အခါ၌ ရဟန္တာတို့ကို မှီ၍ လွတ်မြောက်ကုန်၏၊ ဗုဒ္ဓ ဤကမ္ဘာ၌။ တည်ထောင်သူ ဗုဒ္ဓ Shakyamuni ကဲ့သို့ ဓမ္မဘီးကို လှည့်ပေးသော အရာဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ပြုသည်; ဓမ္မဘီးမလှည့်ရသေးသော စကြာဝဠာကြီးတွင်။ ထို့ကြောင့် ရှေးဘဝ၌ အမြဲတမ်း အဆုံးအမများကို သင်ယူကြသော်လည်း နောက်ဆုံးဘဝတွင် အထီးကျန်ဆန်သော ကြံ့များသည် တည်ထောင်ခြင်း မရှိသည့်အချိန်တွင် ပေါ်လာကြသည်၊၊ ဗုဒ္ဓထို့ကြောင့် တရားဓမ္မမရှိ၊ သေချာစွာစဉ်းစား တော၌ တစ်ပါးတည်း ဂူ၌ တစ်ယောက်တည်း အထီးကျန်ခြင်းကဲ့သို့ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်၍ သြဝါဒပေးသော်လည်း စကားအားဖြင့် များများစားစား မသင်ကြားတတ်၊ အဆင်ပြေလား? ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ (တစ်ကိုယ်တည်း တတ်သိနားလည်သူများ) သည် တရားနှင့် သက်ဆိုင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။

ထို့နောက် bodhisattva ယာဉ်။ ဤတရားတို့သည် ဗောဇ္ဈင်ကို တောင့်တသော သတ္တဝါတို့တည်း။ ဗုဒ္ဓ, သူတို့ကအဓိက သေချာစွာစဉ်းစား ပရဂနပရမိတ (ပညာသုတ္တန်) နှင့် မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု ကင်းစင်ခြင်း တို့အပေါ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ဉာဏ်ပညာနှင့် ပြည့်စုံသော အရည်အချင်းများ ပြည့်မီရန် ကြိုးပမ်းနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ထို့နောက် ၎င်းတို့နှင့် ပိုမိုသက်ဆိုင်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ထိုနည်းဖြင့် ဒါပေမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သုံးခုစလုံးကို တကယ်တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ ကြားနာသူတစ်ဦးတည်းနားလည်သူ သို့မဟုတ် bodhisattva သူတို့အားလုံးမှာ ယာဉ်နောက်လိုက်တွေရှိတယ်။ ရတနာသုံးပါး သူတို့ခိုလှုံရာ။ အဆင်ပြေလား? ထို့ကြောင့် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ၎င်းတို့ကို ပေါင်းသင်းရန် နည်းလမ်းတစ်ခုသာဖြစ်သည်။ ခိုလှုံရာ နောက်တစ်ခုက သုံးယောက်လုံးကို တကယ်ချစ်တာ။ ခိုလှုံရာအရာများ.

Flora: ဤရှင်းလင်းချက်သည် ကျွန်ုပ်၏အာရုံကို ဖမ်းစားနိုင်သောကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံ တရားဓမ္မနှင့် နီးစပ်ရန် ပို၍လွယ်ကူသည်ဟု ခံစားမိပါသည်။ သံာဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓ ငါမတတ်နိုင်ဘူး—ဘယ်လိုချိတ်ဆက်ရမလဲဆိုတာ ငါမသိဘူး။ ဗုဒ္ဓ. ဘယ်ခံစားချက်နဲ့ ဆက်စပ်နေလဲ မသိဘူး ဗုဒ္ဓ.

VTC- Ahh အဆင်ပြေလား။ ဒီတော့ နှလုံးနဲ့ ဆက်စပ်မှုကို ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ဗုဒ္ဓ?

Flora: yeah ။

VTC- ထို့ကြောင့် တရားဓမ္မသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခိုလှုံရာအစစ်အမှန်ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ဓမ္မသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ဓမ္မအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲစေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သောကြောင့် တရားဓမ္မသည် နောက်ဆုံးအရိယာအမှန်တရား နှစ်ပါးဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ဟုတ်လား? ဝဋ်ဆင်းရဲ အမျိုးမျိုး ချုပ်ငြိမ်းရာ နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းတရား။ ထိုချုပ်ရာသို့ ရောက်သောလမ်း။ ဒါမှ တကယ့် တရားဓမ္မ ခိုလှုံရာ ဖြစ်ပြီးတော့ အဲဒါက ငါတို့ရဲ့ အစစ်အမှန် ခိုလှုံရာ အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန်တရား အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် အစစ်အမှန် ခိုလှုံရာ ပဲ လို့ စိတ်ထဲမှာ စွဲထင်လာတဲ့အခါ။ ငါတို့မှာ ချုပ်ငြိမ်းမှု အစစ်အမှန်တွေ ရှိတယ် ဆိုတော့ ဒုက္ခ မရောက်ဘူး။ ဟုတ်လား? ထိုအခါ၌ ပြသော သမ္မုတိတရားသည် ဤတရားတို့တည်း။ ဒါကြောင့် တရားနဲ့ အလွန်ဆက်စပ်နေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။

အဆိုပါ သံာ ငါတို့သည် ခိုလှုံ အာရိယ သတ္တဝါတို့ ဖြစ်ကြသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် အနတ္တကို တိုက်ရိုက်သဘောပေါက်ကြသူများဖြစ်သည်။ နှိုင်း သံာ ၎င်းတို့အတွက် အမှတ်အသားအဖြစ် ရပ်တည်သော ပဉ္ဇင်းလေးပါး သို့မဟုတ် ထို့ထက်မကသော သံဃာအသိုက်အဝန်းဖြစ်သည်။ အခုနောက်ပိုင်း အမေရိက၊ အနောက်နဲ့ မက္ကဆီကိုမှာလည်း ဒီစကားလုံးကို ကျွန်တော်ကြားနေရတယ်။သံာ) ဗုဒ္ဓဘာသာဗဟိုဌာနသို့ လာရောက်သူတိုင်းကို ဆိုလိုသည်။ ဒါပေမယ် အဲဒါမဟုတ်ဘူး။ သံာ. သောက်ပြီး အမဲလိုက်နေတုန်း လမ်းဘေးက Joe Blow က ဗုဒ္ဓဘာသာ စင်တာကို ရောက်လာတာ မဟုတ်ဘူး။ ခိုလှုံရာ. ငါးပါးကို စောင့်ရှောက်သူတွေပင် စည်းမျဉ်းများ. ငါးပါးကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအတွက် ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရမည်။ စည်းမျဉ်းများဒါပေမယ့် သူတို့ ဟာ လွတ်ခြင်း ဆိုတာကို နားမလည် ခဲ့ကြဘူး ၊ ခိုလှုံရာ. ပြီးတော့ Lupita က ဒါကို မှတ်ချက်ပေးခဲ့ပြီး ဒီအချက်က အစစ်အမှန်ပဲလို့ အလေးပေးခဲ့ပါတယ်။ သံာ ငါတို့သည် ခိုလှုံ အထဲမှာ အာရိယတွေ ရှိတယ်။ သူမဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းနဲ့ ပတ်သက်နေတဲ့ Torreon မှာ ကွဲကွဲပြားပြား ကွဲပြားတဲ့ အဖွဲ့တွေ ဖွဲ့ပြီး ဖြစ်ပေါ်လာတာကို မြင်လိုက်ရတဲ့အတွက် စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်မိပြီး သူ့ကိုယ်သူ ပြန်မေးမိသွားသလို “ငါ ဒီလမ်းက ဘာလဲ၊ လိုက်နေတာလား?" ထို့နောက်သူမက "အိုး၊ ဒါကြောင့် Chodron က Arya နဲ့ ခြားနားချက်ကို လုပ်ခဲ့တာဖြစ်နိုင်တယ်။ သံာ ငါတို့သည် ခိုလှုံ ဗုဒ္ဓဘာသာ စင်တာကို လာတဲ့လူတွေပဲ” ဟုတ်လား? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုကဲ့သို့မြင်လျှင် အာရိယ သံာ- သူတို့ ခွဲထွက်ပြီး နိုင်ငံရေးလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး။ သူတို့သည် အမြဲယုံကြည်စိတ်ချရသော ခိုလှုံရာဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာစင်တာကို သွားတဲ့သူတွေက နိုင်ငံရေးဆိုတာရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုကွဲလွဲမှုတွေ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို မင်းသဘောပေါက်ရင် သူတို့ဟာ မင်းမဟုတ်မှန်းသိလို့ စိတ်ဓာတ်ကျမှာမဟုတ်ဘူး။ ခိုလှုံရာသူတို့ဟာ တခြား စိတ်ထားရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေချည်းပါပဲ။ သူတို့သည် ဓမ္မမိတ်ဆွေများဖြစ်ကြပြီး သင်သူတို့အား လေးစားချစ်ခင်ကြသော်လည်း ၎င်းတို့မှာ မဟုတ်ပါ။ ခိုလှုံရာ အဲဒါက သင့်ကို ဉာဏ်အလင်းပေးပါလိမ့်မယ်။ အဆင်ပြေလား? ဒါမှ အရေးကြီးတဲ့အချက်ပါ။

အဲဒီအခါမှာ-- မင်းမေးခွန်းကို ဖြေဖို့ နီးလာပြီ--- နီးစပ်တယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဗုဒ္ဓ. တရားဟူသည် ဝေဒနာကို ပျောက်ကင်းလိုသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥပေက္ခာနှင့် ယှဉ်ကြည့်လျှင် တရားဓမ္မသည် တရားတော်ကို လိုက်နာသော ဆေးဖြစ်သောကြောင့် ဆေးသောက်လျှင် ချမ်းသာ၏။ ဟုတ်လား? ဟိ သံာ အဲဒါကို ယူဖို့ ကူညီပေးတဲ့သူတွေလား။ ဆေးပြားတွေကို ကြိတ်ချေပြီး ပန်းသီးဆော့စ်ထဲထည့်၊ ဇွန်းနဲ့ထည့်ကာ “ကျယ်ကျယ်ဖွင့်! ဇူးမ်၊ ဇမ်ဆွဲ [ဟန်ဆောင်ဇွန်းဖြင့် လက်ဖြင့် လှိုင်း]။" [ရယ်သံများ] ဒီတော့ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကို ကူညီတယ် သိလား။ သူတို့က ငါတို့ကို ထောက်ပံ့ပြီး ငါတို့ကို ထောက်ပံ့တယ်။ ထို့နောက် ဗုဒ္ဓ ဆရာဝန်နဲ့တူတယ်။ သင်သိလား? ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကာမဂုဏ်ခံစားနေကြရသောကြောင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးနေပါသည်။ ဘာဖြစ်သွားလဲ မသိလို့ ဆရာဝန်ဆီသွားပြီး “ကူညီပါ! ငါ နေမကောင်းဘူး။" ပြီးတော့ ငါတို့က ဆရာဝန်ကို ယုံတယ်။ ပြီးတော့ ဆရာဝန်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရောဂါလက္ခဏာတွေကို ကောင်းကောင်းသိတဲ့အတွက် သူလည်း အလားတူရောဂါကို ခံစားဖူးတယ်။ “သင့်ရောဂါက သာမည။ သင်၏ အကြောင်းတရားတို့သည် မောဟ၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment” တရားဓမ္မကို ညွှန်ပြ၍ ပေးတော်မူ၏။ သံာ ဆေးယူဖို့ ကူညီပေးပါ။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓ ဆရာဝန်နဲ့တူတယ်။ ဆရာဝန်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ ယုံကြည်နိုင်တဲ့သူဆိုတာ သေချာပါတယ်။ ဆရာဝန်က ငါတို့ရောဂါကို ရောဂါရှာဖွေတယ်၊ ​​ဆေးပေးတယ်၊ ဆေးတွေ ရောစပ်ထားရင် မနက်ပိုင်းမှာ အစိမ်းရောင်ဆေးတွေကို နေ့ခင်းဘက်နဲ့ မနက်ခင်းမှာ အနီရောင်ဆေးပြားတွေ သောက်တဲ့အတွက် ပြန်ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ အဲဒါတွေကို အကြိမ်အနည်းငယ်ယူဖို့ မေ့သွားပြီး အစား ချောကလက်ကို ယူခဲ့တယ်။ [ရယ်သံများ] ဟုတ်လား။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓ နည်းနည်းပြန်ဖြစ်ရင် အမြဲရှိနေတယ်။ ငါတို့က ပြန်သွားကြတာ။ ဗုဒ္ဓ ပြီးတော့ "ငါ့ဆေးညွှန်းကို ထပ်ပြောပါ" လို့ ပြောပါ။ "ဘာယူရမှာလဲ" ဒါကြောင့်လဲ ဗုဒ္ဓ ထိုနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးသည်။ အဲဒီတော့ နီးစပ်တယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဗုဒ္ဓ ယုံကြည်ရတဲ့ ဆရာဝန်ဆီ ရောက်သွားသလိုပဲ ခံစားရတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့နဲ့လည်း နီးစပ်တယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူက အစကတော့ ငါတို့လို စိတ်ထားလေး ဖြစ်နေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အစအနမရှိ၊ အဆုံးမရှိသောယခင်ဘဝအချို့တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုစိတ်သန္တာန်၏ စိတ်သန္တာန်နှင့် တွဲနေလေ့ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ, သင်သိလား? ကမ်းခြေသွားပြီး လက်ဖက်ရည်သောက်လေ့ရှိတယ် သိလား။ [ရယ်သံများ] ဒီတော့ အဲဒါက မကြိုက်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ အမြဲတစေ ခွဲခွာပြီး ဝေးကွာနေခဲ့တယ်၊ ငါတို့ ထွက်လာဖို့ သုံးတယ်။ ထိုအခါ၌ ထိုစိတ်သန္တာန်၌ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် တရားဓမ္မကို ကျင့်သုံး၍ ကမ်းခြေ၌ နေကုန်၏၊ ဒါကြောင့် သူ ဉာဏ်အလင်းရပြီး ငါတို့ ဒီမှာ ရှိနေတုန်းပဲ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့မှာ သေချာပေါက် ချိတ်ဆက်မှုရှိပါတယ်။ ထို့နောက် ဗုဒ္ဓအိန္ဒိယမှာ မွေးဖွားတုန်းကလည်း သူက ငါတို့လို တခြားလူပဲ။

ဆရာတော်ကြီး ပင့်ဆောင်ခဲ့သော တရုတ်ဘုရားကျောင်း ၏ အပြင်ဘက် နှင့် အတွင်းဘက် တွင် ဘုရား ၏ ကုသိုလ် နှင့် အဖြစ်အပျက် များကို ဖော်ပြသည့် ပန်းချီကား အမျိုးမျိုး ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ၏ဘဝ။ ပန်းချီကားတွေကို ဝိုင်းပတ်ပြီး ကြည့်လိုက်တော့ တစ်မျိုးဖြစ်လာတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်တော့်အတွက်။ ကိုယ့်အကြောင်းပဲ တွေးနေတာ ဗုဒ္ဓသူ့ဘဝနဲ့ သူ ဘာလုပ်ခဲ့လဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စံနမူနာတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့်ပင်။ သင်သိလား? အကြောင်းမှာ၊ ဗုဒ္ဓ မင်းသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ မွေးဖွားလာခဲ့တာ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဇာတ်လမ်းကို update လုပ်မယ်ဆိုရင်တော့ ဗုဒ္ဓ လူလတ်တန်းစား သက်တောင့်သက်သာရှိသော မိသားစုတွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ ဟုတ်လား? သူလိုချင်တာ အများစုကို သင်သိနိုင်တဲ့ မိသားစုမှာ မွေးဖွားလာတာပါ။ ပြီးတော့ သူ့မိဘတွေက သူ့ကို အောင်မြင်စေချင်တယ်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းကို မသွားစေချင်ဘူး။ တကယ်တော့ မြတ်စွာဘုရားက မြတ်စွာဘုရားကို ဟောခဲ့တာ ဗုဒ္ဓ"ဒီကလေးက ကမ္ဘာ့ခေါင်းဆောင် ဒါမှမဟုတ် သန့်ရှင်းသူဖြစ်လိမ့်မယ်" အဖေက သူ့ကို သန့်ရှင်းတဲ့လူ မဖြစ်စေချင်ဘူး။ အဖေက သူ့ကို တိုင်းပြည်ရဲ့ CEO ဖြစ်ချင်ခဲ့တာ ဟုတ်လား။ ဒီတော့ အဲဒါက တစ်မျိုးပေါ့၊ ကျွန်တော် ပြောချင်တာက ဇာတ်လမ်းကို ယူပြီး အပ်ဒိတ်လုပ်ရင် ကျွန်တော်တို့ မွေးတဲ့ မိသားစုတွေလိုပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပညာရေးကောင်းမွန်စေရန်၊ လောကီအလုပ်တစ်ခုရှိရန်၊ လောကီအောင်မြင်မှုရရှိရန်၊ အိမ်တစ်လုံးရှိရန်၊ ပေါင်နှံရန်၊ မိသားစုတစ်ခုနှင့် ၎င်းတို့၏သူငယ်ချင်းများရှေ့တွင် ဂုဏ်ယူနိုင်သော အရာတစ်ခုခုကို ပြုလုပ်ပေးစေလိုပါသည်။

ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသော အလားတူအေးစက်မှုအားလုံးကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ သို့တည်းမဟုတ် သူလက်ခံရရှိခဲ့သည်—ထိုကဲ့သို့သော အေးစက်မှုမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိခဲ့သည်။ နောက်တော့ သူ့မိသားစုက အရမ်းကာကွယ်တယ်။ အိမ်ပြင်မထွက်ကြ။ ငါတို့မိဘတွေလိုပါပဲ။ အိုမင်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားကို မြင်သော တတိယကမ္ဘာသို့ မသွားစေလိုပါ။ သင်္ချိုင်းကုန်း ဒါမှမဟုတ် သင်္ချိုင်းကုန်းကို မသွားစေချင်ဘူး။ သူတို့က ငါတို့ကို အန္တရာယ်ပြုတာမျိုး မဖြစ်စေချင်ဘူး။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဆင်းရဲဒုက္ခအပေါင်းမှ ကာကွယ်ပေးလိုပြီး သူ့မိသားစုကိုလည်း လိုလားကြသည်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓ တကယ်တော့ နန်းတော်တံတိုင်းတွေကို ကျော်ပြီး စွန့်စားပြီး ဒီလိုပဲ အရွယ်ရောက်လာတော့ အိမ်ကထွက်ပြီး စွန့်စားပြီး ဘဝအကြောင်း သင်ယူခဲ့တယ်။ ဖျားနာခြင်း အိုခြင်း သေခြင်း ဝေဒနာကို ငါတို့ မြင်၏။ ဒီလိုပဲ စိတ်ဆင်းရဲနေတဲ့လူတွေကို ငါတို့တွေ့တယ်။ ဗုဒ္ဓ လုပ်ခဲ့တယ်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ သွား၍ဖျားနာသော လူအို၊ လူအိုနှင့် လူသေအလောင်းကို မြင်သဖြင့် စတုတ္ထလူမှာ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူဖြစ်သည်။ ဆေးကုသသူ သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသူ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သက်တောင့်သက်သာဇုန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်မှ ထွက်သွားသည်နှင့်ပင်။ ဤမတူကွဲပြားသောအရာအားလုံးကို ကမ္ဘာပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ “အို၊ လူတိုင်း အသက်ကြီး ဖျားပြီး သေရင် ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ဘာလဲ။ လူတိုင်းဟာ ပျော်ရွှင်ဖို့၊ လိုချင်တာကိုရဖို့၊ မလိုချင်တဲ့အရာကနေ ရုန်းထွက်ဖို့ ကြိုးစားနေကြပေမယ့် တကယ်ကို ဘယ်တော့မှ မရနိုင်ပါဘူး။ သူတို့က ဒါကို ဘယ်တော့မှ တကယ်မလုပ်နိုင်ပါဘူး။ ဘဝဆိုတာ ဘာလဲ။" ပြီးတော့ ချက်ခြင်းပဲ ဆေးမှူးနဲ့တွေ့တယ်။ ဂေရှေု၏ အဆုံးအမများထဲမှ သန့်ရှင်းသော သွန်သင်ချက်တစ်ခုသို့ ကျွန်ုပ်တို့ သွားကြသည်။ တစ်နေရာရာကိုသွားရင်း တခြားလူနေမှုပုံစံနဲ့ နေထိုင်နေတဲ့သူတစ်ယောက်ကိုတွေ့ပြီး သွားတော့ "ဝိုး၊ ဒီလူက စိတ်အေးချမ်းသာသာနဲ့ သူတို့ကားတွေနဲ့ ပြေးလွှားနေတဲ့ တခြားလူတွေထက် ငါမြင်ရတဲ့ တခြားလူတွေထက် အများကြီး ပိုတွဲနေတယ်" အဆင်ပြေလား? ဒီတော့ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာက အတူတူပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ သူကြီးပြင်းလာသောအခါ။ ဒီလိုနဲ့ ဒီထဲမှာ နေခဲ့တယ်။ ဗုဒ္ဓသူ့စိတ်နဲ့ သူတကယ်ကို ဖော်ထုတ်ဖို့ ကြိုးစားနေခဲ့တာ။ “ကြည့်စမ်း၊ အရင်က ငါနေထိုင်တဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ထားခဲ့ပြီး အမှန်တရားကို တကယ်ရှာသွားပါ” လို့ ပြောလာတဲ့ အချိန်မှာ သူပြောသလို ဖြစ်သွားပါတယ်။ ဒါနဲ့ သူအိမ်ကထွက်လာတယ်။ ဆံပင်ကို ဖြတ်၍ လှပသောအဝတ်ကို ချွတ်ကာ ဆေးဆရာ၏ သင်္ကန်းကို ဝတ်လေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာစကားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ဝတ်ရတနာများ၊ ဆံပင်အခြောက်ခံစက်များ၊ ဆံပင်မှုတ်စက်၊ မိတ်ကပ်၊ ဘတ်စကက်ဘောအင်္ကျီများ [အဆက်မပြတ်ရယ်မောခြင်း] ကို ဖယ်ရှားခဲ့ပြီး အပြင်ထွက်ပြီး ချွေးဘောင်းဘီများ၊ Birkenstocks နှင့် ခြေညှပ်ဖိနပ်များကို ဝတ်ဆင်ကြသည်။ ဒါဆို ငါတို့လုပ်သလိုမျိုး ဟုတ်လား။ ကြီးပြင်းလာတဲ့ ဖန်စီအဝတ်အစားတွေ အားလုံးကို မဝတ်ထားဘူး။ အိမ်ကထွက်ပြီး သပ်သပ်ရပ်ရပ် ၀တ်စားတယ်၊ မိတ်ကပ်၊ ရေမွှေးနဲ့ မုတ်ဆိတ်ရိတ်တာတွေ၊ ဆံပင်ပုံစံ၊ ဆံပင်ဖြန်းဆေးနဲ့ ဒီလိုအရာတွေအားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်လိုက်တယ်။

ပြီးတော့ ဗုဒ္ဓ တည်ထောင်သူမှာ အသက်မရှင်သေးသောကြောင့် သူ့ခေတ်ရှိ ဆရာများထံ သွားခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓ ပေါ်လာခဲ့တယ် သိလား။ သူ့ခေတ်က ဆရာတွေနဲ့ တွေ့တယ်။ သူတို့သင်ကြားသမျှကို လက်တွေ့ကျကျ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ခဲ့သော်လည်း မလွတ်မြောက်သေးကြောင်း သူသဘောပေါက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ထိုဆရာတို့ကို ထားခဲ့ပြီး ခြောက်နှစ်ကြာ လွန်ကဲသော ဥပဇ္ဈာယ်ပြုခဲ့သည်။ သူကတော့ မိုင်လိုပါပဲ။ သူ့အတွက် စိတ်ပူတယ်။ ကို attachment အစားအသောက်။ [ရယ်သံများ] ဒါကြောင့် ထမင်းတစ်စေ့ပဲစားတယ်။ ထို့ကြောင့် ဝမ်းဗိုက်အရိုးကို ထိသောအခါတွင် ကျောရိုးကို ခံစားရနိုင်သည်။ သူ့ကျောရိုးကို ထိလိုက်တဲ့အခါ သူ့ဗိုက်ထဲက အရေပြားကို ခံစားရနိုင်တယ်—သူက အရမ်းပိန်တယ်။ ဟုတ်လား? ပြီးတော့ နှိပ်စက်တာကို သူသဘောပေါက်သွားတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီလိုမျိုး လုပ်နေတာက စိတ်ကို မထိခိုက်စေဘူး ဟုတ်လား။ အဲဒါက မင်းကို အားနည်းလွန်းလို့ တကယ်မလုပ်နိုင်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစား. ထို့ကြောင့် သူသည် သူ၏သူငယ်ချင်းများကို စွန့်စားပြီး ပုံမှန်ပြန်စားသောက်ကာ ယခု Bihar ပြည်နယ်တွင် ဤမြစ်ကို ဖြတ်ကျော်ခဲ့သည်။ ဗောဓိပင်အောက်မှာထိုင်ပြီး ဉာဏ်အလင်းရတော့မယ် လို့ပြောတယ်။ သူလုပ်ခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ဟာ အချိန်အခါတစ်ခုမှာ နေထိုင်ရတာ ပိုကံကောင်းပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ပေါ်လာပြီ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ဆရာတွေ အပြည့်ရှိမနေဘူး။ ဝင်ရောက်ခွင့် အဲဒီတုန်းက မင်းသိလား သူ့မှာ တကယ်ရှိတယ်။ Karma တည်ထောင်သူဖြစ်ရန် ဗုဒ္ဓ ထိုအချိန်မှာ။ အမှန်တော့ မဟာယာနအမြင်မှာ သူကတော့ ဖြစ်နေပါပြီ။ ဗုဒ္ဓဒါပေမယ့် အဲဒါက တခြားအကြောင်းအရာပါ။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် ငါတို့နည်းအားဖြင့်၊ ငါတို့က မတူကွဲပြားတဲ့ ဘာသာရေးအဖွဲ့တချို့ကို သွားခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကြိုက်တယ်။ ဗုဒ္ဓ သူ့ခေတ်က ဆရာတွေဆီ သွားတယ်။ မတူကွဲပြားတဲ့ အရာတွေကို ကျွန်တော်တို့ သွားကြည့်တော့ "ကောင်းပြီ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ကျွန်မကို တကယ် မကျေနပ်ဘူး" တဲ့။ ဆုံနိုင်ခဲ့ကြတယ်။ ဗုဒ္ဓတရားထိုင်ပြီး ကျင့်ပါ။

ဒီတော့ တူညီတာတွေ အများကြီးတွေ့တယ်။ ဗုဒ္ဓ၏ဘဝနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏။ အကျွမ်းတဝင်ရှိတဲ့အရာတွေကို ထားခဲ့ဖို့၊ ငါတို့ရဲ့ သက်တောင့်သက်သာရပ်ဝန်းကို ထားလိုက်ပါ၊ အမှန်တရားကို ရှာဖွေဖို့အတွက် ငါတို့အတွက် ပုံမှန်နဲ့ လုံခြုံတယ်လို့ ထင်တဲ့အရာတွေကို ထားခဲ့လိုက်ပါ။ ပြီးတော့မှ ဗုဒ္ဓဗောဓိဉာဏ်ကို ရပြီးသည်နှင့် လေးဆယ့်ငါးနှစ်တိုင်တိုင် သင်ကြားပို့ချတော်မူသည်။ သူသည် နေရာအနှံ့ သွားခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဥပမာကိုမြင်ရသည်- ဆုတ်ခွာသွားစဉ်တွင် Khensur Rinpoche နှင့် တွေ့ခဲ့သည်။ lama Zopa သည် နေရာအနှံ့ မမောမပန်း သွားလာနေသည်။ Khensur Rinpoche နှင့် သူမည်မျှဖျားနေပြီး Jeff ပင်လျှင် သူတို့မည်မျှနေမကောင်းသည်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဖျားနေရင် စာသင်ဖို့တောင် အချိန်အတော်ကြာအောင် သင်ပေးမှာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့က ရှုပ်ပွနေတာပဲ၊ ငါတို့ အိပ်ရာထဲမှာပဲ နေနေတယ်။ ၎င်းတို့သည် တုပ်ကွေးရောဂါ အလွန်အမင်း ဖျားနာနေကြသော်လည်း အာရုံခံသတ္တဝါများကို အကျိုးပြုရန်အတွက် ၎င်းတို့တွင် ပျော်ရွှင်စွာ အားထုတ်မှုများစွာရှိသည်။ ပြီးတော့ Khensur Rinpoche က ဆက်သင်ပေးတယ်၊ Jeff ဆက်ပြီး ဘာသာပြန်တယ်။ lama Zopa ရဲ့ အချိန်ဇယားက အရမ်းပြည့်ကျပ်နေတယ်။ အနောက်ကမ်းရိုးတန်းကနေ အရှေ့ကမ်းရိုးတန်းကို ပျံသန်းခဲ့တယ်။ သူလုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာကို လမ်းကြောင်း ဆယ်ခုနဲ့ ဆွဲခေါ်နေပေမယ့် သူ ဒီကိုလာဖို့ ခရီးထွက်ဖို့ ၂၄ နာရီ အချိန်ယူနေရဆဲပါ။ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း. ငါတို့ရဲ့ အချိန်ဇယားတွေ အရမ်းရှုပ်လာတဲ့အခါ ငါတို့ ဘာလုပ်မလဲ။ ငါတို့ပြိုလဲသွား [ရယ်သံများ] အိပ်ရာဝင်။ ဒါမှမဟုတ် လက်ဖက်ရည်သောက်ပြီး ရုပ်ရှင်ကြည့်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် အပြင်ထွက်ပြီး ဆေးလိပ်သောက်ပြီး ဘီယာသောက်ပါ။ Rinpoche က ဒီလိုမလုပ်ပါဘူး။ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို အကျိုးပြုရန် ဤရွှင်လန်းသော အားထုတ်မှု ရှိတော်မူ၏။ ဒါနဲ့ သူ ဒီကိုလာဖို့ အချိန်ပေးခဲ့တယ် သိလား။ ဒီကိုလာဖို့ ခရီးက ပေးလှူရုံပါပဲ။ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း ခဏလောက်လုပ်ပြီး သူလုပ်နေတဲ့ တခြားအရာတွေဆီ သွားလိုက်ပါ။

ကြည့်လိုက်တော့ အဲဒါက ဘာနဲ့တူလဲ။ ဗုဒ္ဓ လုပ်ခဲ့တယ်။ သူသည် အာရုံရှိသော သတ္တဝါများကို အကျိုးပြုရန် အမှန်ပင် မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်ခဲ့သည်။ အရပ်ရပ်သို့ သွား၍ ဆုံးမသွန်သင်တော်မူ၏။ ဒီတော့ ငါတို့က မဟုတ်ဘူးဆိုတာ မင်းသိလား။ ဗုဒ္ဓ ဒါပေ မယ့်၊ ငါတို့က ကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဟန်နဲ့ နည်းနည်းလုပ်တယ်။ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေကို ဦးဆောင်ပြီး မနက်ခင်းမှာ စေ့ဆော်မှုတွေ ပေးတယ် သိလား။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လေ့ကျင့်မှုနည်းလမ်းပါပဲ၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်နည်းနဲ့ ကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဟန်နဲ့ တစ်နေ့မှာ လုပ်နိုင်တာတွေကို လုပ်နိုင်မှာပါ။ ဗုဒ္ဓ လုပ်ခဲ့တယ်။ အဆင်ပြေလား? ဒီတော့ ငါကြည့်တယ်။ ဗုဒ္ဓဥပမာတစ်ခုလိုပါပဲ၊ လိုက်နာရမည့်အရာတစ်ခု၏ စံနမူနာတစ်ခု။ ပြီးတော့ မတူညီတဲ့ အဆင့်တွေကိုပဲ ကြည့်ရတာ စိတ်သက်သာရာ ရစေတယ်။ ဗုဒ္ဓ၏ဘဝ။ သူသည် ကလေးဘဝမှ လူဖြစ်ခြင်းသို့ မသွားပါ။ ဗုဒ္ဓ. ဟုတ်လား? သူကြီးပြင်းလာတယ်၊ အရာရာကို လေ့လာတယ်။ သူ့ခေတ်သူ့အခါက အနုပညာနဲ့ ပညာရပ်အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့တယ်။ အဲဒီနောက် ငါတို့ ထွက်သွားပြီး တရားထိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် သူ့ဘဝနမူနာကနေ အများကြီး သင်ယူနိုင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို သူနဲ့ရင်းနှီးဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုပေးတယ်။ အဲဒါက အထောက်အကူလား။

Flora: ဟုတ်ပါတယ် !

Nan: ကောင်းပြီ၊ ငါ့အတွက် ကြုံလာရတဲ့ အရာလို့ ငါထင်တာပဲ— ဆုတ်ခွာမှု ပြီးဆုံးပြီး လူတွေ ထွက်ခွာသွားတဲ့အခါ ဘာဘရာရဲ့ စကားတွေကို သတိရမိခဲ့တယ်။ ငါ့စိတ်က "ငါသွားမယ့်နေရာအတွက် စိတ်မပူပါနဲ့၊ အတွေ့အကြုံနဲ့လည်း တွယ်တာမနေနဲ့" လို့ ပြောနေတဲ့အချက်ပါ။ ထို့ကြောင့် ဤမမြဲခြင်းနှင့် ဤလောက၏ အကူးအပြောင်းသဘောကို ငါကြည့်ဖူးသည်။ အဲဒါကို နားမလည်ရင် အဲဒါက မယုံနိုင်လောက်စရာ ဝေဒနာကို ဖြစ်စေတယ်။ မကျေနပ်မှု၊ စိတ်ပျက်မှု၊ လောဘ၊ မကျေနပ်မှုတို့ သည် ပို၍ အဖိုးတန်သောအရာကို မြင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ပို၍ ကြာရှည် ခံလိုလေလေ၊ အမှန်တကယ် လုပ်လိုသည်မှာ ပို၍ တည်တံ့လေလေ ဖြစ်သည်။

VTC- အဟွတ်။

Nan: ဒီတော့ အဝင်အထွက် ယက်တာက နည်းနည်းလွဲနေတာ၊ နည်းနည်းလောက် လှုံ့ဆော်မှုဆိုတဲ့ ခံစားချက်နဲ့ အဲဒီအခိုက်အတန့် ဒါမှမဟုတ် သူ့ကိုယ်သူ ရပ်တည်နေတဲ့ အဲဒီအဖွဲ့ရဲ့ တက်ကြွမှုကို လိုချင်တာ။ သင်သိလား? အဲဒါကို အဆုံးရှုံးမခံဘဲ တစ်နေရာရာမှာ အမြန်ပြန်ရိုက်ချင်နေတာ။ ဒါတောင် ပြောင်းလဲလိမ့်မယ်။ ဒီမနက် စေ့ဆော်မှုမှာ ငါပြောနေတာက မမြဲတာကို ကြည့်ရတာ သေနေတဲ့ အရာနဲ့ တူတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ အရာတွေက ပြောင်းလဲနေပြီး အတူတူ မနေဘဲ၊ အဲဒါနဲ့ အတူ အသစ်တစ်ခုကို ဖန်တီးဖို့ အခွင့်အရေးပဲလို့ ပြောနေတာ။ မွေးဖွားခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းတို့သည် တစ်ပြိုင်နက်တည်း ဖြစ်ပေါ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။

VTC- အဟွတ်။

Nan: ထာဝရတည်မြဲမှုကို ပိုတွယ်တာမိပြီး အခိုက်အတန့်အသစ်တစ်ခုကို ဖန်တီးဖို့ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ အခွင့်အရေးကို မတွေ့မိပါဘူး။

VTC- အဟွတ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိသော ဉာဏ်ကိုအသုံးပြုမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်သောအရာကို မှီဝဲဆည်းကပ်ပါ။ ဟုတ်လား? အိန္ဒိယမှာ ကျွန်မရဲ့ ဆရာတွေကို ထားခဲ့တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် သင်ကြားမှု ပြီးဆုံးတဲ့အခါ "အိုး၊ ဒီမှာနေချင်တယ်" ဆိုတဲ့ ခံစားချက် အမြဲရှိနေတယ်ဆိုတာ သိပါတယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် ငါလုပ်သင့်တာက “ဒီမှာ စစချင်းတုန်းက ငါဘယ်လောက် ကံကောင်းလိုက်လဲ။ ငါဘယ်လောက်ကံကောင်းပြီး ဒီလောက်အများကြီးရခဲ့တာလဲ။" သင်သိလား? “ငါ့ဆရာက ငါ့ကို အများကြီးပေးတယ်။ အဖွဲ့က ကျွန်တော့်ကို အများကြီးပေးတယ်။” အခုက ငါ့အလုပ်ပဲ”—ဒီနေရာမှာ ငါရှာတွေ့တဲ့အလုပ်ပဲ။ bodhisattva အရမ်းတန်တဲ့ယာဉ်—“အခု ငါရထားသမျှကို တခြားလူတွေကို ဝေမျှဖို့ ငါ့အလုပ်ပဲ” ပြီးတော့ ငါမျှဝေသမျှဟာ ပုံသေအဝိုင်းမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိထားပါ။ ဒါကြောင့် ဝမ်းသာမှုနည်းနည်း ပေးလိုက်ရင် မကြိုက်ဘူး [ရယ်သံများ]။ ဒါမှမဟုတ် စွမ်းအင်နည်းနည်း ပေးရင် ပိုနည်းတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ်ကို ဝမ်းသာပီတိဖြစ်ရပါတယ် "Ok!" ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ထွက်ခွာမှုဖြစ်စဉ်ဟာ တစ်ခုနဲ့တစ်ခုလိုပါပဲ။ ဂုရုယောဂ အရာ။ အဲ့အချိန်တုန်းက ဝဇရဇတ္တဝ မင်းအထဲကို ပျော်ဝင်ပြီး ကူရှင်ပေါ်ကနေထပြီး မင်းရဲ့နေ့စဉ်ဘဝတွေကို လုပ်လိုက်ပါ။ ကောင်းပြီ၊ သင်ကြားမှု သို့မဟုတ် ဆုတ်ခွာခြင်းမှာ ထိုကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ နတ်ဘုရား ပြိုပျက်သွားသလိုပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ ပျော်ဝင်ပြီး ငါဖြစ်လာတယ်။ ဗုဒ္ဓ အခု ငါအဲဒါကို ငါ့ဘဝထဲကို သွင်းရမယ်၊ မင်းသိလား။ ဖြစ်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓ သို့မဟုတ် ရှိခြင်း။ ဗုဒ္ဓ ငါ့စိတ်နှလုံး၌ ပေးလှူ၍ အခြားသူတို့အား ဝေမျှလော့။ မျှဝေလေ မျှဝေလေ ပိုအားသန်လေပဲဆိုတာ သိလျက်နဲ့ တကယ်ယုံကြည်မှု ရှိလေလေပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ ငါ့နှလုံးသားထဲမှာ ဒါမှမဟုတ် ငါ့ကိုယ်ငါ စိတ်ကူးယဉ်ခဲ့တာ ဗုဒ္ဓ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဟုတ်လား? ထို့ကြောင့် ပံ့ပိုးပေးသော ပတ်ဝန်းကျင် သို့မဟုတ် ပံ့ပိုးကူညီသောအဖွဲ့မှ ထွက်ခွာခြင်းမှ ဆုတ်ခွာခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခြင်း၏ အသွင်ကူးပြောင်းရေး ဆိုင်းငံ့ခြင်းကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် သင်ယူခဲ့ရပုံ ဖြစ်ပါသည်။

Nan: ထိုနေရာ၌ပင် အဖိုးတန်သည့်အတိုင်းပင် မိမိကိုယ်ကို မြတ်နိုးသောစိတ် ဖြစ်ပေါ်လာသည်မှာ စိတ်ဝင်စားစရာပင်။ သူ့အကျိုးအတွက်၊ ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်ဖို့၊ ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုအတွက် တွေးပြီး “ဝိုး၊ ငါ အခု အတွေ့အကြုံတွေ အားလုံးရပြီ။ ကျွန်တော့်မှာ အသိဥာဏ်အနည်းငယ်ရှိပြီး အရာတစ်ချို့ကို စွန့်လွှတ်လိုက်သလို ခံစားရတယ်။” ဒါမှမဟုတ် “တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ ထိတွေ့ဆက်ဆံရတာ ဘယ်လိုမျိုးဖြစ်မလဲလို့ တွေးမိတယ်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ငါဘာတွေထူးခြားလာမလဲ” အဲဒီ့အစား "ဘူဟူး၊ ဝါး" [ရယ်သံများ] ဒါဟာ အရမ်းအသုံးဝင်ပါတယ်။

VTC- ဟုတ်တယ် [သက်ပြင်း]။ ဒီ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အရမ်းမိုက်တယ်။ "ငါ၏တရားကျင့်စဉ်" တွင် ဤသို့ဝင်ရန် အလွန်လွယ်ကူပါသည်။ ဟုတ်လား? “ငါ့ရဲ့ တရားကျင့်ဖို့က ဘာကောင်းလဲ” [ရယ်သံများ] "ငါ [အလေးပေး] နေလို့ကောင်းလို့ ဒီကောင်းတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ နေချင်တယ်!" ဟုတ်လား? ရှိတဲ့အချိန်တိုင်း မဆိုလိုပါဘူး။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ဆန့်ကျင်ဘက်လုပ်တယ်။ နံပါတ်တစ် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ တက်လာပါက ဆန့်ကျင်ဘက်နည်းလမ်းဖြင့် ပြုမူသင့်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဒါက အရမ်းအရေးကြီးတယ် သိလား။ ဆိုလိုသည်မှာ သင်သည် သင်၏ လှုံ့ဆော်မှုကို ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ပြီး သင်လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း စေ့ဆော်မှုဖြင့် ကြည့်ပါ။ အဆင်ပြေလား? ဒါဖြင့် မင်းသိတာမဟုတ်ဘူး၊ မင်းဟာ တရားဓမ္မပတ်ဝန်းကျင်မှာ ကောင်းကောင်းတွယ်တာနေတယ်လို့ မင်းကိုယ်မင်းသိပြီး “သြော်.. ဒီဓမ္မပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ တွဲနေတာ ငါဘတ်စ်ကားနဲ့ သွားနေရတာ ပိုကောင်းတယ်၊ လမ်းပေါ်မှာ ဘူတာရုံဆိုတော့ တရားဓမ္မနဲ့ မတွယ်တာဘူး။ ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့က အဲဒါကိုလုပ်ဖို့ လုံလောက်တဲ့ ပညာရှင်တွေ မဟုတ်ဘူး။ ငါတို့က ဘုရားလောင်းထက် သန်မာတယ်ဆိုရင်၊ Skidd Road မှာ နေထိုင်ပါ။ သင်သိလား? ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ မဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် တရားဓမ္မပတ်ဝန်းကျင်မှာ နေရတာ ပိုကောင်းပါတယ်။ ဒီတော့ ငါတို့က အဲဒါကို မကိုင်ဘူး။ စွဲလန်းတယ် ဒါပေမယ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လေ့ကျင့်မှုကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းလုပ်ဖို့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို အသုံးပြုမယ့်အစား ဟုတ်ပါသလား။ သို့မဟုတ် အခြားဥပမာ- သင့်မိသားစုနှင့် ပေါင်းမိသည့်အခါတိုင်း။ သင့်မိသားစုကို တွယ်တာတယ်ဆိုတာ သင်သိပါတယ်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၍ သင့်မိသားစုကို ဘယ်တော့မှ စကားမပြောဟု မဆိုလိုပါ။ ဟုတ်လား? ဆိုလိုတာက သိပ်တော့ မဟုတ်ပါဘူး—[ရယ်သံများ] "ငါ မင်းကို တွယ်တာနေတော့ ငါအသက်ရှင်နေသရွေ့ မင်းကို ဘယ်တော့မှ စကားမပြောတော့ဘူး။" နံပါတ်က ပညာရှိမဟုတ်ဘူး။ ဒါဆို မင်းဘာလုပ်မလဲ။ မင်းရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ပြောင်းလဲပြီး အခြေအနေကို မင်းကြည့်ရမယ်။ "သူတို့နဲ့ အကျိုးရှိတဲ့နေရာမှာ ကိုယ့်မိသားစုနဲ့ ဆက်ဆံရေးကောင်းအောင် ဘယ်လိုဖန်တီးနိုင်မလဲ၊ အဲဒါက ငါ့တရားကျင့်စဉ်ကို အနှောင့်အယှက်မဖြစ်အောင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။" အဆင်ပြေလား? ဒါကြောင့် သင်ဟာ ဆက်ဆံရေးအသစ်တစ်ခုကို ဖန်တီးထားပေမယ့် သူတို့နဲ့ ထပ်ပြီး စကားမပြောဖြစ်တော့ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့၏ တွယ်တာမှု လွန်ကဲလွန်းသည့် အခြေအနေအချို့ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်နေသည့်အရာများသည် အလွန်အပျက်သဘော ဖြစ်နေသည့်အတွက် ထိုအရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုရမည့် အခြေအနေများ ရှိပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သင့်တွင် မူးယစ်ဆေး သို့မဟုတ် အရက်ပြဿနာရှိနေပါက၊ ၎င်းသည် သင်၏လှုံ့ဆော်မှုကို ပြောင်းလဲစေသည့်အရာမဟုတ်သလို သင်အရက်သောက်သည့် သူငယ်ချင်းများအားလုံးနှင့် ပြန်သွားသည်—မဟုတ်ပါ! အဲဒါကို မင်းကိုင်တွယ်ပုံ မဟုတ်ဘူး။ ဒီပတ်ဝန်းကျင်က ငါ့အတွက် မကောင်းဘူး၊ ငါ့စိတ်ကို ပျက်ပြားစေပြီးတော့ ငါကိုယ်တိုင်ရော တခြားသူတွေကိုပါ ထိခိုက်နစ်နာစေမယ့် အရာတွေကို လုပ်နေသလိုပါပဲ။ အဲဒီလူတွေနဲ့ အဲဒီပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ လုံးလုံးဝေးဝေးနေဖို့ လိုတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါ့စိတ်က အဲဒီထဲမှာ မခိုင်လုံသေးလို့၊ လူတွေက ကျင့်ဝတ်နဲ့မညီတဲ့ ဘဝနေထိုင်မှုမှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် လုံးလုံးလျားလျား ရောက်သွားဖို့ လိုတယ်။ ဒါကြောင့် အကျိုးရှိတယ်ဆိုတာ သိထားဖို့ အရေးကြီးတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုအခြေအနေမှာ သင်လုပ်ဖို့လိုအပ်တာကြောင့် ဆန့်ကျင်ဘက်လုပ်ပါ။ အဆင်ပြေလား? ဒါပေမယ့် အခြေအနေတိုင်းကို ဆန့်ကျင်ဘက်လုပ်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။

Flora: အသျှင်ဘုရား၊ ပြင်ပလူများ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူများက ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်ခုခုလုပ်ရန် ဖိအားပေးနေသည်ဟု ထင်မြင်သောအခါ ဤတုံ့ပြန်မှုမျိုးနှင့် စပ်လျဉ်း၍ (ဤသည်မှာ ယခင်က ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သော အကြောင်းအရာဖြစ်သည်၊ လူမှုရေးအရ ဖိအားများကို မှတ်သားထားရန်) ဤဖိအားကို မြင်ပါသည်။ ပြင်ပအားလုံးမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ တွယ်တာမှုများ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖုံးကွယ်ရန် နည်းလမ်းများဖြစ်သည်။ ကို attachmentမဟုတ်ဘူး၊

VTC- ဟုတ်တယ် [အား]။

Flora: "ကျွန်တော့်မှာ အတားအဆီးတစ်ခုရှိလို့၊ ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ အတားအဆီးတစ်ခုရှိလို့ အဲဒါကို မလုပ်ဖြစ်ဘူး" ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မယူဆပါ။ “မဟုတ်ဘူး၊ ငါ့သား ဒါမှမဟုတ် ငါ့အမေရဲ့ ခံစားချက်တွေအတွက် ငါအရမ်း ထောက်ထားစာနာပြီး စိတ်ပူတယ်” လို့ပြောဖို့ ပိုလွယ်တယ်။ တရားထိုင်နေချိန်မှာ ဒါကို သဘောပေါက်ပြီး ပြောင်းလဲဖို့ အရမ်းအရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ထိုအမှုကို ရှုလော့၊ ဤအရာကို ကြည့်ရှုလော့။ တခါတရံမှာ ကျွန်တော်တို့ မကြီးထွားနိုင်ဘူးဆိုတာ သိလာတယ်။ မကြီးထွားချင်ဘူး။ သူ့အမေ၊ ဖေဖေ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်—ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆုံးဖြတ်ပေးမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို လိုအပ်နေတဲ့ ကလေးလေးလို စောင့်ရှောက်ချင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ကတိကဝတ်က အန္တရာယ်ရှိလို့ ကတိမတည်ချင်ဘူး။ ဤကတိကဝတ်သည် ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်မှု၏ အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ "ထိုကတိကဝတ်ပြုခြင်းမပြုနိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်အလိုရှိသောအရာ"

VTC- အဟွတ်!

Flora: ငါမကြီးထွားနိုင်သလိုပဲ။ အဲဒါကို ဘယ်လိုရှင်းပြရမှန်းမသိဘူး။ ကတိမတည်ခြင်းနှင့် မကြီးထွားနိုင်ခြင်းကြားတွင် ဆက်စပ်မှုအချို့ရှိသည်။ ငါ့ထောင်၊ ငါ့အတွင်းထောင်နဲ့တူတယ်။ ဘယ်လိုလဲတော့ မသိဘူး။

VTC- မင်းရှင်းပြတာ အရမ်းကောင်းမယ်ထင်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပကိုအသုံးပြုပုံကြားတွင် ဆက်စပ်မှုရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်တန်ဖိုးများကို ပြင်ပတွင် မည်သို့ပုံဖော်ကာ "အိုး၊ အခြားသူတစ်ဦးအား စိတ်မချမ်းသာစေသောကြောင့် ဤအရာကို ငါမလုပ်နိုင်ပါ" ဟုပြောပါ။ အဲဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ နဲ့ မကြီးထွားချင်ဘူးဆိုတဲ့ ဆက်စပ်မှုရှိပါတယ်။ ကတိကဝတ်တွေ ဘယ်လိုမှ မလုပ်ဘူး။ မင်းပြောနေတဲ့ ဒီသုံးချက်က...

Flora: သူတို့ကတော့ ဒီလိုပါပဲ…

VTC- ရောယှက်သည်။

Flora: အဲဒီထဲက တယောက်ကို ချိုးလိုက်ရင် ဒါက မင်းရဲ့ (လက်သီးချက်နဲ့ နှလုံးသွင်းတဲ့ အမူအရာ) [ရယ်သံများ]။ ထို့ကြောင့် ဤအစီအစဥ်ကို ကြည့်ရှုရန် ကျွန်ုပ်အတွက် အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းပါသည်၊ “မဟုတ်ဘူး၊ ငါ့သား ဒါမှမဟုတ် ငါ့မိသားစုက ဘယ်လိုထင်နေမှာလဲ။ မကောင်းဘူးထင်တယ်" [ရယ်သံများ]

VTC- အဟမ်။

Flora: ဒီ့ထက် ပိုနက်နဲတဲ့ အရပ်ကို မကြီးထွားစေချင်ဘူး။ ငါကြောက်တယ်။

VTC- ထို့အပြင် ယင်း၌ ဆက်စပ်နေသော အခြားအရာမှာ စတုတ္ထဒြပ်စင်ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည်လည်း ဆောင်ခဲ့၍၊ ကိုယ့်ဘဝအတွက် တာဝန်မယူဘဲ တခြားသူကို ဆုံးဖြတ်ပေးစေချင်တယ်။ “ကျွန်တော် တာဝန်မယူချင်ဘူး” လို့ပြောမယ့်အစား “မင်းကို ဆုံးဖြတ်စေချင်တယ်” လို့ပြောလိုက်တယ်။ “ဒီလူကို ငါအရမ်းဂရုစိုက်ရင် ငါမလုပ်နိုင်ဘူး (ကတိတည်ပါတယ်)။ ဒါဖြင့် ငါဟာ ဘယ်လောက် ကြင်နာပြီး တရားဓမ္မကို လိုက်နာတယ်ဆိုတာ ကြည့်ပါ။ ဒီလူကို ငါဂရုစိုက်တယ်။ ငါ သူတို့ကို မထိခိုက်စေချင်ဘူး" ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးကို အပြင်သို့ ပုံဖော်ရန်၊ တာဝန်မထမ်းဆောင်ဘဲ၊ ကြီးပွားလိုခြင်းမရှိ၊ ကတိကဝတ်များနှင့် မရှက်မကြောက်၊ မင်းပြောသလိုပဲ အဲဒီအချက်လေးချက်က ရောယှက်နေတယ်။ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု စဆွဲလိုက်ရင် ကျန်သုံးယောက်က “ခဏစောင့်၊ မင်း ဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး” တဲ့။ [ရယ်သံများ]

Flora: "သင်ပိုမိုလေ့လာရန်လိုအပ်သည်။ အတွေ့အကြုံပိုရှိဖို့ လိုပါတယ်။ တခြားအရာတွေ လုပ်ရမယ်။" [ရယ်သံများ]

VTC- ဟုတ်တယ် ပြီးတော့ အဲဒါကို မကြာခဏ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုတတ်တယ်ဆိုတာ မင်းသိလား။ ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြသည့်နည်းတစ်နည်းမှာ “အခြားလူကို ငါအရမ်းဂရုစိုက်တယ်” တဲ့။ နောက်တနည်းကတော့ သင်လုပ်လိုက်တာပါပဲ၊ “အို၊ ငါ နောက်ထပ် လေ့လာစရာတွေ ထပ်လုပ်ရမယ် ဒါမှမဟုတ် နောက်ထပ်လုပ်စရာတွေ ထပ်လုပ်ရဦးမယ်။” ဒါကို ကျွန်တော်တို့ ဖော်ပြတဲ့ နောက်တစ်နည်းကတော့ “ငါလုပ်ရမယ်” ​​တဲ့။ သင်သိလား? ပတ်ဝန်းကျင်က ကျွန်တော်တို့ကို တွန်းအားပေးနေသလိုပဲ။ "ငါရွေးချယ်တယ်" လို့ပြောမယ့်အစား ငါတို့က "ငါလုပ်ရမယ်။" တကယ်တော့ ငါတို့ဘ၀မှာ ငါတို့လုပ်ရမယ့် တစ်ခုတည်းသောအရာက သေဖို့ပဲ… အဲဒါ ငါတို့လုပ်ရမယ့် တစ်ခုတည်းသောအရာပဲ။ အခြားအရာအားလုံးသည် ရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်။ [ရယ်သံများ] မဟုတ်လား။ အခြားအရာအားလုံးသည် ရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်။ အခု သေချာပါတယ်၊ ကျွန်တော်တို့ ဆုံးဖြတ်ချက်အချို့ချရင် ကျွန်တော်တို့ မလိုလားအပ်တဲ့ အကျိုးဆက်တွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့် အဲဒီဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်နိုင်တဲ့ အခွင့်အာဏာရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် လူတွေက “အိုး ငါ နောက်ဆုတ်လို့ မရတော့ဘူး” လို့ ပြောတဲ့အခါ။ သူတို့တကယ်ဆိုလိုတာက "ကျွန်တော်က နောက်ဆုတ်ဖို့ မရွေးချယ်ပါဘူး" တခြားဘယ်သူမှ သူတို့ကို နောက်ပြန်မဆုတ်ဘူး။ သူတို့အလုပ်ကထွက်နိုင်တယ်။ သူတို့ဘာပဲလုပ်လုပ် လုပ်နိုင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် “မဟုတ်ဘူး ငါ့အလုပ် ဒါမှမဟုတ် တခြားဘာပဲလုပ်လုပ် ဒီအချိန်မှာ ဆုတ်ခွာသွားတာက ငါ့အတွက် ပိုအရေးကြီးတယ်” လို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ ထို့ကြောင့်၊ သူတို့သည် အမှန်တကယ် ရွေးချယ်မှုတစ်ခု ပြုလုပ်နေသည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့ပြောနေသည့် တာဝန်ကို ယူ၍ “အိုး၊ ဒါပေမယ့် ဒီခေတ်သစ် လူ့အဖွဲ့အစည်းက ငါ့အတွက် ရွေးချယ်မှု လုပ်နေတယ်။ ငါမလုပ်နိုင်ဘူး။ တခြားတစ်ခုခုလုပ်ရမှာပေါ့။" ဒါမှမဟုတ် "ငါ့မိသားစု၊ ငါက တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ဂရုစိုက်ရလို့ ငါမလုပ်နိုင်ဘူး" လို့ပြောနေတာ မင်းသိလား။ အခုအချိန်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက်နေမကောင်းဖြစ်နေရင် သူတို့ကို ဂရုစိုက်ဖို့ မင်းတစ်ယောက်တည်းပဲလို့ အဲဒီ့အချိန်တွေအားလုံးကို ငါမပြောပါဘူး- မင်းအဲဒီလူကို ပစ်ချလိုက်ပြီး ဆုတ်ခွာသွားတဲ့အချိန်တိုင်း ငါပြောတာမဟုတ်ဘူး- မဟုတ်ဘူး ဒါပေမယ့် "ငါအိမ်မှာနေပြီး အိုမင်းနေတဲ့ဖျားနာနေတဲ့အမေကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရမယ်" လို့ပြောမယ့်အစား ရွေးချယ်မှုတစ်ခုလုပ်နေတာဆိုတာကို ငါတို့သဘောပေါက်သင့်တယ်။

[အသံဖမ်းစက် ဘက်ထရီ သေဆုံးသွားသည်။ အောက်ပါတို့သည် မှတ်စုများမှဖြစ်သည်။]

VTC- "ငါရွေးချယ်မယ်" လို့ "ငါလုပ်ရမယ်" အစား "ငါရွေးချယ်တယ်" လို့ပြောရင် ငါတို့ရွေးချယ်ခဲ့တာကို သိလာတဲ့အတွက် ပိုကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ "ရွှေငါးဖျားနေလို့ တရားမ၀င်နိုင်ဘူး" ဒါပေမယ့် ကြီးပြင်းလာမှာကို ကြောက်နေသလား။

ဘုန်းကြီးတွေက မတူဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရွေးချယ်ခွင့်မရှိပါ။ သွန်သင်ခြင်းသို့ သွားရမည်။ ကိုယ်လုပ်နိုင်မယ်ထင်တာထက် ပိုလုပ်နိုင်တယ်ဆိုတာ သိလာတဲ့အတွက် ကောင်းပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ဖျားတဲ့အခါ သွားပြီး သင်ပေးရင် ပိုကောင်းလာမယ်။ ဒါဟာ ဆန့်ပေမယ့် ငါတို့လုပ်နိုင်တယ်။ ဆုတ်ခွာခြင်းမှာ လုပ်ခဲ့တဲ့အတိုင်း စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းတွေရှိခြင်းက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကန့်သတ်ချက်ကို တွန်းပို့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့က ဒါကိုလုပ်ဖို့ ရွေးနေတုန်းပဲ။ ငါတို့က "ငါရွေးချယ်တယ်" လို့ထင်တယ် ငါတို့သည် ဘုရားလောင်းကို ရွေးချယ်၍ အပြစ်ဟု မခံစားရ၊ ငါတို့ "လုပ်ရမယ်" လို့ပြောရင် ငါတို့ဟာ နာကြည်းမှုတွေနဲ့ ဖြတ်ကျော်ပြီး မကြီးထွားလာဘူး ဟုတ်လား။ နောက်ဆုံးတွင် ဆန့်ကျင့်ခြင်းအား ရင်းနှီးလာကာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမျှထက်ပို၍ လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ဒါကို ဆုတ်ခွာရာမှာ တွေ့ဖူးလား။ ဖွဲ့စည်းပုံရှိခြင်း သို့မဟုတ် ကတိကဝတ်များထားရှိခြင်းသည် "အိုး၊ ဒါက စောင့်နိုင်တယ်၊ ငါ့ရဲ့အလုပ်မက်မောတဲ့စိတ်က တိတ်သွားနိုင်တယ်" ဆိုတာကို နားလည်သဘောပေါက်ဖို့ အခြေခံတစ်ခုပေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦးစားပေးအစီအစဉ်များဖြစ်သည့် အစီအစဉ်နှင့် ယခုအချိန်တွင် နှစ်ခုစလုံးကို စတင်သတ်မှတ်ပါသည်။ "ဒါက ငါလုပ်နိုင်တာ အကောင်းဆုံးပဲလား။"

Flora: စိန်ခေါ်မှုသည် ဖွဲ့စည်းပုံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိပြီး အာရုံထွေပြားခြင်း မရှိပါ။ “ဒီလိုလုပ်ပါလို့ ပြောတဲ့အသံတွေ။ အဲဒါကို လုပ်ပါ။”

VTC- ဟုတ်တယ်၊ (ပြည်တွင်း) မိသားစုရဲ့ အကြံဉာဏ်။ ကျွန်ုပ်တို့ စီမံထားသော အတိတ်အခြေအနေများနှင့် မိသားစုပုံစံများ။ “ငါတို့ဘာလုပ်မှာလဲ” ဟုမေးရန်လိုသည်။ ဂုရု လုပ်မလား?" ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြောက်ရွံ့မှုများဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ချုပ်နှောင်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်သည်။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်သည်။ ဂုရုယောဂ ဖြစ်နိုင်သည်။ ငါတို့က မှားတဲ့လူတွေနဲ့ လုပ်လိုက်တာ။ [ရယ်သံများ]

Flora: သရဲတစ္ဆေ (အသံများ) သည် ထင်တိုင်းကြဲသည်။

VTC- ပြင်ပအတားအဆီးတွေ မရှိဘူးလို့ မြင်ရမယ်။ အတွင်းအတားအဆီးတွေသာ အပြင်မှာပေါ်လာတယ်။ ဤအရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ဆက်လက်သိရှိနားလည်ရန်သာ လိုအပ်ပါသည်။ ဒါပါပဲ (သည်းခံပါ)။ “ငါ လျှောက်လှမ်းနိုင်တဲ့ လမ်းကြောင်းကို ငါ သန့်စင်ပြီးပြီ၊