အပြုအမူပုံစံများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း။

ဝမ်းနည်းခြင်း နှင့် ဒုက္ခများ

• နောင်တရခြင်းနှင့် အပြစ်ရှိခြင်း။
• ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြင်းထန်ဆုံးသော ဒုက္ခ - မောဟ၊ အမျက်ဒေါသ or ကို attachment
• "သနားစရာပါတီ"
• ပုံဟောင်း/ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို သေစေခြင်း။

ဝဇရဇတ္တဝ 11 (download,)

စိတ်ရောဂါကို စိုးရွံ့စေသော ဝန်ဆောင်မှု

• ဖြစ်လာ ဝဇရဇတ္တဝ
• Karma စိတ်ရောဂါ
• အကြောက်တရားနဲ့ အလုပ်လုပ်တယ်။
• ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်၏တန်ဆာအဖြစ်
• ပူဇော်သက္ကာကို ဝန်ဆောင်မှု

ဝဇရဇတ္တဝ 12 (download,)

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) Como esta ကို အသုံးပြုခဲ့ပါသလား။ [ရယ်မောခြင်းများစွာအပါအဝင် Espanol ရှိ မက္ကဆီကန်ကျောင်းသားများနှင့် VTC နှင့် အတိုချုံးပျော်စရာကောင်းသော ဖလှယ်မှုတစ်ခု။] နေကောင်းလား မင်းမရှိရင် တစ်ခုခုဖတ်မယ်လို့ ငါထင်ခဲ့တယ်။ ဘိုဆီက စာတစ်စောင်ရခဲ့တယ်... [မှတ်ချက်- ဘိုက ထောင်ကျနေပေမယ့် ငါတို့နဲ့ နောက်ဆုတ်မသွားပေမယ့် VTC က သူနဲ့ နှစ်အတော်ကြာအောင် စာရေးခဲ့ပြီး ဒါက ပထမဆုံး လာလည်တာ] ... သူ့ဆီ သွားလည်ပြီး နောက်တစ်နေ့မှာပဲ ရေးပြီး တွေးမိတယ်။ တစ်ချို့က အလားတူခံစားရရင် အဲဒီစာပိုဒ်ကို ဖတ်ဖူးပါတယ်။ ဒီလို ခံစားရမှာ မဟုတ်ပေမယ့် ကြုံလာရတဲ့ ကိစ္စမျိုးပါ။

VTC [ဘို၏စာမှဖတ်ခြင်း]- “အခုတော့ အချက်နှစ်ချက်လောက်ထိ ပြောရမယ်ဆိုရင်။ ပထမဦးစွာ မျောက်စိတ်သည် ဒဏ်ချက်ဖြင့် ပြန်ရောက်လာသည်။ မနေ့ညက မင်းနဲ့စကားပြောပြီးရင် ငါ့ရဲ့ဗလာတစ်ဝက်ရှိတဲ့ ခေါင်းပေါ်မှာ ခုန်နေတဲ့အရာ 2,850,000 လောက်ပဲရှိတာ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆွေးနွေးမှုတွေနဲ့ မင်းရဲ့မေးခွန်းတွေက ငါ့ကိုယ်ငါ မေးစရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ငါဟာ မျက်နှာပြင်ကို ကုတ်ခြစ်ပြီး ငါနဲ့ ငါ့ဘဝရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတွေ၊ ငါယုံကြည်တဲ့အရာတွေက တခြားအစိတ်အပိုင်းတွေနဲ့ ယုံကြည်ချက်တွေနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေတာကို မြင်ယောင်ကြည့်နေတယ်။ အလို! ကျွန်တော်က လမ်းလျှောက်တာ၊ အသက်ရှုတာ၊ စကားပြောတာ၊ ခြေနှစ်ချောင်း ဒိုင်ယာရိုတိုတိုနဲ့ တူတယ်။ ငါ့မှာ လေးနက်တယ်။ ကို attachment တတ်နိုင်ရင် နောင်တစ်ချိန်မှာ ညှိနှိုင်းရမယ့် ကိစ္စရပ်တွေ၊ အကောင်း/အဆိုး၊ အကောင်းမြင်တဲ့ အရာတွေ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မယ် ထင်တယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ပိုစဉ်းစားရမယ်။”

Retreatant [R]- 2,850,000 ဥစ္စာ။ ဒါလည်း မှန်တယ်။

VTC- ဆုတ်ခွာသွားစဉ် တစ်ချိန်ချိန်တွင် ဤကဲ့သို့ ခံစားရဖူးပါသလား။ အတွင်းထဲမှာ ခုန်ပေါက်နေတဲ့ အရာတွေ အများကြီးဘဲ၊ "လမ်းလျှောက်၊ စကားပြော၊ အသက်ရှု၊ ခြေနှစ်ချောင်း ဖြတ်လိုက်" လို့ ဘိုက ပြောနေချိန်မှာပဲ - ဆုတ်ခွာသွားချိန်မှာ ဒီလိုမျိုး ခံစားမိပါသလား။ သူထင်ထားတဲ့အရာတော်တော်များများက ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမဟုတ်တော့ အခုမှသိလိုက်ရတယ်။ သူ့တွင် သဘောမတူသော ယုံကြည်ချက်အမျိုးမျိုးရှိပြီး သဘောမတူသော သူ့ကိုယ်သူ ကွဲပြားသော အစိတ်အပိုင်းများ—တကယ်တော့ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်ကို သူမြင်သည်။ ဆုတ်ခွာနေစဉ်တွင် သင်တို့တွင် ထိုသို့သောခံစားချက်မျိုး ရှိပါသလား။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် သဘောမတူတဲ့ အပိုင်းတွေရှိနေတယ်၊ ​​မင်းယုံကြည်ချက်တစ်ခုရှိနေတယ်လို့ မင်းထင်ခဲ့ပေမဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ယုံကြည်မှုကိုလည်း အသိအမှတ်ပြုခဲ့သလား။

R: စိတ်ထဲမှာတော့ အဖြစ်အပျက်တွေအကြောင်း တော်တော်များများကို သတိရမိပေမယ့်… ရင်ထဲမှာတော့…. ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါမှမဟုတ် ငါ့နှလုံးသား၊ ငါ့စိတ်ထဲမှာ ငါလုပ်ဆောင်နေတဲ့ အရာတစ်ခုနဲ့ ငါ့ခံစားချက်တွေကြားမှာ ကွဲလွဲမှုတွေ ရှိနေတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ ဒီအခြေအနေကို အနည်းနဲ့အများ ထိန်းနိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် ပင်ပန်းနေရင်တော့ တခါတရံမှာ..

VTC- ဒါကြောင့် သင်ပြောနေတာက တစ်ခါတစ်လေမှာ သင်လုပ်နေတဲ့အရာတွေ ပေါ်လာတတ်ပါတယ်။ သန့်စင်သင်နောက်ကြောင်းပြန်ကြည့်ပြီး နားလည်ဖို့ကြိုးစားနေတာ၊ သင့်စိတ်ရဲ့ဆင်ခြင်တုံတရားအပိုင်းက အဲဒါကို တစ်နည်းတစ်ဖုံ ရှင်းပြနေပြီး အသံကောင်းပေမယ့် အတွင်းထဲမှာတော့ လုံးဝကို အဆင်မပြေဘူးလို့ ခံစားရပါသလား။

R: ငါ့စိတ်က အကြောင်းပြချက်တွေ အများကြီး ဖန်တီးတယ်၊ အဲဒါက အရမ်းစမတ်ကျတယ်။ မယုံနိုင်စရာပါပဲ၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အချို့သော အဖြစ်အပျက်တွေက ကျွန်တော့်ဘ၀ရဲ့ အခြားရှုထောင့်တွေနဲ့ ဆက်စပ်နေတာကြောင့်ပါ။ အရင်က ဒီဆက်ဆံရေးကို မတွေ့ခဲ့ရပါဘူး။ တရားထိုင်တဲ့အခါ စိတ်က ဥာဏ်ကောင်းပေမယ့် အပြင်ထွက်တဲ့အခါ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဟောခန်း၊ ဒီရှင်းပြချက်တွေအားလုံးက ငါ့စိတ်ကို ကူညီပေးဖို့ မလုံလောက်ဘူး။ ငါ ပင်ပန်းတယ်၊ ဒါကို တွေးပြီး ရူးသွပ်သွားတယ်။

VTC- တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသော ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုကို တွေးတောတတ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အခြေခံအားဖြင့် ဆင်ခြေများပေးသည်။ တစ်စုံတစ်ခုက မမှန်ဘူးလို့ ခံစားရတဲ့အတွက် ဒါကို လုပ်တဲ့အခါမှာ အများအားဖြင့် ပြောနိုင်တာကို တွေ့ရတယ်။ တရားရေးကိစ္စ တစ်ခုလုံးကို ပြင်လို့ရတယ်၊ ရှေ့နေက စိတ်ထဲမှာ စွဲလန်းစရာကောင်းတဲ့ ဥပဒေကြောင်းအရ ငြင်းခုံနေပေမယ့် အတွင်းထဲမှာတော့ နေလို့မကောင်းဘူး။ အဲဒီအခါကျရင် ငါက မရိုးသားဘူး၊ ငါ့မှာ ငါပိုင်တာထက် ငါက ပိုတာဝန်ရှိတယ် ဆိုတာ ငါသိတယ်။

တခြားအချိန်တွေမှာ တစ်ခုခုကို ကြိုးစားပြီး တွေးပြီး လှည့်ပတ်ပြီး လှည့်ပတ်ပြီး ဟိုဘက်ကို လှည့်လိုက်၊ အဲဒါကို အဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့ နေရာကို သင်မသိနိုင်သေးဘူး။ ဆက်ပြီး တွန်းအားပေး၊ အဖြေရှာဖို့ ကြိုးစားရင်၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အရူးအမူး မောင်းထုတ်လိုက်ရုံပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် မကြည်လင်ဘဲ၊ ဤအချိန်တွင် မှန်ကန်သောနားလည်မှု မရှိကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ သိထားရမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကို အဖြေရှာဖို့ ကြိုးစားတာကို ရပ်လိုက်၊ နောက်ပြန်ဆုတ်ပြီး စိတ်နဲ့ တခြားအရာကို လုပ်လိုက်ကြရအောင်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအခိုက်အတန့်တွင် အဖြေရှာလိုသောကြောင့်သာ အရာအားလုံးကို အဖြေထုတ်နိုင်ပုံနှင့် တူမည်မဟုတ်ပေ။ အဲဒါက အဓိပ္ပါယ်ရှိလား။ ဒါကြောင့် စိတ်ကို ကျွမ်းကျင်စွာ ကိုင်တွယ်တတ်ဖို့ လိုပါတယ်။

နောက်တစ်ခုက မင်းဘဝရဲ့ မတူညီတဲ့ ချည်နှောင်မှုတွေနဲ့ တကယ်ဆက်စပ်နေတဲ့ အကျင့်စရိုက်မျိုး ဒါမှမဟုတ် ပုံမှန်ဖြစ်တတ်တဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက် ဒါမှမဟုတ် အရာတွေကို နားလည်သဘောပေါက်တတ်တဲ့ နည်းလမ်း၊ အရာတွေကို ပုံဖော်ကြည့်တဲ့အခါ—အဲဒီ မတူညီတဲ့အရာတွေကြားက ဆက်ဆံရေးကို မြင်တဲ့အခါ၊ အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် အချို့သောပုံစံတစ်ခုသည် မည်သို့ထွက်ပေါ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရပြီး ထိုပုံစံကို အမှန်အဖြစ်ခံယူထားသောကြောင့်၊ အမှန်အတိုင်းပြောရရင် ပြပွဲကို အထပ်ထပ် လည်ပတ်နေတဲ့ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ သဘောထားတွေချည်းပါပဲ။

R: နောက်ဆုံးတစ်ချက်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နေ့လျှင် ခြောက်ကြိမ်နောင်တဖြင့် အစည်းအဝေးများကို ပြုလုပ်နေပါသည်။ တစ်နေ့တာရဲ့ အဆုံးမှာတော့ ကိုယ့်စိတ်နဲ့ကိုယ် ခံစားရတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ [တိပ်ခွေပေါ်တွင် မရှင်းလင်းပါ] အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်သည် နောင်တဖန်တီးရန် အရာများကို အာရုံစိုက်နေပြီး ဤနောင်တခံစားချက်ကို တန်ပြန်ရန် အချိန်မရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တခါတရံမှာ လက်ကျန်ကို ဘယ်လိုရမှန်း မသိပါဘူး။

VTC- မှန်ကန်တဲ့ နောင်တရတဲ့ ခံစားချက်ကို ရရှိလာမှာ သေချာဖို့ လိုပါတယ်။ နောင်တဆိုတာ လွတ်လွတ်လပ်လပ် ခံစားရပြီး နောက်ပိုင်းမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ခံစားရစေဖို့ ရည်ရွယ်ပါတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ အပြစ်ရှိသလို ခံစားရပြီး လေးလံနေတယ်ဆိုရင် နောင်တကို မဖန်တီးမိပါဘူး။ မင်းအပြစ်ကိုဖန်တီးပြီးပြီ။ ဝမ်းနည်းမှုနှင့်အတူ စိတ်သက်သာရာရသွားသည်- "အိုကေ၊ ငါ ရိုးရိုးသားသား လုပ်နိုင်ခဲ့ပြီးပြီ၊ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာကို ငါမြင်ပြီးပြီ၊ လွှတ်ပစ်လိုက်"။ ခုနစ်ပါးသောဆုတောင်းခြင်းတွင် တတိယစွမ်းအားမှာ ဝန်ခံခြင်းနှင့် အထူးသဖြင့် နောင်တရခြင်း၊ စတုတ္ထလူသည် ရွှင်လန်း၏။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်စိတ်နဲ့ သူတစ်ပါးရဲ့ သီလကို ရွှင်လန်းအောင် လုပ်တာနဲ့ နောင်တကို ချိန်ညှိဖို့ လိုမယ်ထင်တယ်။ မြတ်စွာဘုရား ၃၅ ပါးပြီးနောက် ကြွလာတော်မူသည့် ဆုတောင်းကဲ့သို့ ပထမအပိုင်းသည် နောင်တနှင့် ဝန်ခံခြင်း၊ ဒုတိယအပိုင်းသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ တတိယအပိုင်းသည် အနုမောဒနာ ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် လုံလုံလောက်လောက် ရွှင်လန်းဖို့ သေချာပါစေ။ ဒါကြောင့် မင်းဘဝမှာ မင်းလုပ်ခဲ့သမျှအရာအားလုံးဟာ ဘေးအန္တရာယ်တစ်ခုလို ခံစားရမှာမဟုတ်ဘူး။ ဒါဟာ ဒီလွတ်မြောက်မှုကနေ ထွက်လာဖို့ မှန်ကန်တဲ့ ကောက်ချက်မဟုတ်ဘူး [ရယ်သံများ]။

R: မှန်မှန်ကန်ကန် နောင်တရနေတယ်ဆိုရင်၊ မြန်မြန်ထွက်သွားသလိုမျိုး မဟုတ်ဘူးလား။ ဆောင်သွားပါ။ လျော့သွားတာပဲ မဟုတ်လား။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ တစ်ခါတလေမှာ သင်လုပ်တယ်ဆိုရင် သန့်စင် အလင်းရောင်နဲ့ ဝတ်ရည်တို့နဲ့ လေ့ကျင့်ပြီးမှ နောင်တဆိုတာ အမြဲတမ်း နောက်မှာ တွဲနေမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အလင်းရောင်က ဝတ်ရည်နဲ့ ခံစားချက်က တကယ်ပဲ၊ ချမ်းသာဒီဆိုးကျိုးတွေကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ Karma. ဒါကြောင့် တစ်ခါတလေမှာ နောင်တဆိုတာ တွဲမနေပါဘူး။ တခါတရံမှာ နို့ကြီးကြီးတစ်လုံးကို ပထမဆုံးအကြိမ်ပိုင်ဆိုင်တော့မှ နောင်တက အချိန်အတော်ကြာကြာ တွဲနေတော့တာ အိုး… ဘုရားရေ… ရှုပ်နေတာကြာပြီ။ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေမှာ အဲဒါကို မှတ်မိပြီးရင် အလင်းရောင်နဲ့ ဝတ်ရည်တို့နဲ့ လွှတ်ထားလိုက်ပါ။

R: အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ အမျိုးမျိုးသော ရှုထောင့်ကနေ လှည့်ပတ်ကြည့်တဲ့အခါ တူညီတဲ့ အောက်မေ့မှုဟာ တကယ့်အားကြီးတဲ့ စွဲချက်ရှိလို့ မဆိုစလောက်ဘဲ၊ အဲဒီထဲမှာပဲ ဖြစ်နေတာ။ ငါတို့ပြန်သွားပြီး အဲဒါကို ဆက်လုပ်မလား၊ အဲဒါကို ထပ်ပြီး ဖြတ်သန်းမှာလား။ lamrimအချို့သောနည်းများဖြင့် ပျောက်ကွယ်သွားသော်လည်း အခြားနည်းလမ်းများတွင်လည်း ရှုထောင့်အချို့ရှိပါသေးသည် သို့မဟုတ်...အချို့သော... ထိုဖြစ်ရပ်မျိုးသည် အတိအကျမဟုတ်သော်လည်း ထိုခံစားချက်များနှင့် မည်သို့ပင်ဆက်စပ်နေပါစေ...

VTC- တစ်ခုခု နောက်ကျကျန်နေတယ်ဆိုရင် ဆက်ပြီးလုပ်လိုက်တာ ကောင်းပါတယ်။ သန့်စင်. မတူညီသောပုံစံဖြင့် သင်ပြုလုပ်နိုင်သည်။ အလင်းရောင်က မင်းထဲကို စီးဆင်းနေမယ့်အစား မင်းထည့်လို့ရတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ အခြေအနေအရ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို သန့်ရှင်းစေပါ။ ဒါကြောင့် ဖြစ်လာမယ့်အရာပေါ်မူတည်ပြီး လေ့ကျင့်ခန်းကို အနည်းငယ်ကွဲပြားတဲ့နည်းနဲ့ အသုံးပြုပါ။ အလေ့အကျင့်များနှင့် ထပ်ခါတလဲလဲ အပြုအမူများကို သတိပြုမိရန် ဤအလေ့အကျင့်တွင် အလွန်အသုံးဝင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါတယ်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြင်းထန်ဆုံး ဒုက္ခကို ကြည့်ရန် အမြဲ အကြံပေးသည်- မောဟ၊ အမျက်ဒေါသ or ကို attachment- မင်းအတွက် ဘယ်ဟာက အကြီးဆုံးလဲ။ ဆိုလိုတာက သင့်မှာ အခြားနှစ်ခုမရှိဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ အခြားနှစ်ခု၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် သင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လုပ်ရပ်များကို သေချာပေါက် သန့်စင်ရန် လိုအပ်သည်။ သို့သော် တစ်ခါတစ်ရံတွင် သင့်ကိုယ်သင် မေးရန် အထောက်အကူဖြစ်၏ “ဘယ်ဟာက အကြီးဆုံးလဲ (အဝိဇ္ဇာ၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment) ငါ့အတွက် ဘာကြီးလဲ" [VTC သည် စစ်တမ်းသုံးခုတွင် မည်သည့်အရာက အကြီးဆုံးဖြစ်သည်] ဟုမေးသည်။ ဤအရာသည် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သည်။

နှာ​ခေါင်းမှာ ကွင်းပတ်​ထားတဲ့ မြည်း​တွေကို လှည့်​လည်​ပတ်​နိုင်​​အောင်​ လုပ်​​ဆောင်​နိုင်​တဲ့ မြည်း​တွေကို မင်းသိလား။ ဘယ်သူ့ကိုမှ နှာခေါင်းထဲ လက်စွပ်ကို မပေးပါနဲ့။ တခါတရံ ကို attachmentတစ်ချိန်တည်းတွင် ရုပ်ရည်ချောမောသူအား ကျွန်ုပ်တို့၏နှာခေါင်းတွင် ချိတ်ပါသောကြိုးကို ပေးပါသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ကို attachment ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့နှင့် အလွန်ရင်းနှီးသောကြောင့် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်—သူတို့က လိင်၊ ငွေကြေး သို့မဟုတ် အဆင့်အတန်း၊ စသည်တို့ကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သောကြောင့် ဤလူက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤနေရာနှင့် နေရာတိုင်းတွင် ခေါ်ဆောင်သွားစေသည်။ ငါတို့ပတ်ဝန်းကျင်။

သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံ အမျက်ဒေါသ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကြီးမားတဲ့အရာဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်တော်တို့ဟာ ဖြူကောင်တစ်ကောင်လိုပါပဲ၊ အနီးနားက ဘယ်သူမဆို ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပုဆိုးတွေကို ဖောက်ထုတ်ပစ်တယ်။ သူတို့က ဘာမှလုပ်စရာ မလိုတော့ဘဲ ငါတို့ကို ကြည့်ပြီး ပုဆိုးတွေ ထွက်လာတယ်။ [VTC သည် “ဖြူကောင်” ဟူသော စကားလုံးကို နားလည်ပါက မက္ကဆီကိုကျောင်းသားများအား မေးမြန်းသည်။ သူတို့သည် သူမကို ဖြူကောင်အတွက် စပိန်ဘာသာစကားကို ဆက်လက်သင်ပေးသည်။ အရမ်းပျော်ဖို့ကောင်းတယ်။] ဒါမှမဟုတ် တခြားအချိန်တွေမှာ မောဟတွေရှိနိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ လုပ်ဆောင်သည်။ တစ်စုံတစ်ခုသည် အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ်ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိသော်လည်း အမှန်မှာ အလွန်ကောင်းသည်ဟု ဆိုကာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ပြောဆိုကြသည်။ သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ရလဒ်များကို မစဉ်းစားဘဲ စိတ်မြန်လက်မြန် ဖြစ်နေသည်၊ ၎င်းတို့ကို တွေးရုံသာ တွေးပါ။ အဲဒီ့နောက်မှာတော့ ပြဿနာကြီးတစ်ခုနဲ့ ကြုံလာရပြီး “ဒီကို ဘယ်လိုရောက်လာတာလဲ” လို့ ပြောလာပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အထကိုကြည့်ရှုရန် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ သန့်စင်ပေးရမယ့် အရာတွေကို မြင်တဲ့အခါ နောင်တဆိုတာ ခြေတစ်လှမ်းသာသာ ရှိသေးပေမယ့် နောက်ပြန်လှည့်ပြီး “ငါဖြစ်ခဲ့ရင် ဝဇရဇတ္တဝ သို့မဟုတ်လျှင် ဝဇရဇတ္တဝ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ သူဘယ်လိုခံစားရလဲ၊ ဘယ်လိုတွေးမလဲ၊ ဒါကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ စကားများရန်ဖြစ်ခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တစ်စုံတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာပြီး သင်ပြောခဲ့တဲ့စကားအတွက် နောင်တရသလို ခံစားရပေမယ့် သင်လည်း ဒေါသထွက်နေတယ်ဆိုရင်၊ ဝဇရဇတ္တဝဒါမှမဟုတ် a bodhisattva ဟိုမှာနေပြီး တစ်ဖက်လူက ဘာပဲလုပ်လုပ် လုပ်နေတယ် ဆိုရင်တော့ မင်းတကယ်ကို ရူးသွပ်သွားအောင် လုပ်နေတယ်။ bodhisattva ဒီအခြေအနေကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။ ထိုနည်းအားဖြင့် ယောနိသောမနသိကာရ, မေတ္တာ, ကရုဏာ, ခန္တီတရားတို့၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ ရောက်၏၊ တို့ဖြင်. တစ်ခါတလေ တွေးကြည့်စမ်းပါ ၊ bodhisattva ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ သူတို့ရင်ထဲမှာ ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ထို့နောက် သင်ပြန်သွားပါ။ lamrim ထိုထက်ပို၍ လက်တွေ့ကျသော အတွေးကို တမင်တကာ မွေးမြူရန် ကြိုးစားပါ။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုး ထပ်ဖြစ်လာတဲ့အခါ အဖြေရှာဖို့ နောင်တကို ကျော်လွန်ပြီး သင့်ကို လှုံ့ဆော်ပေးတယ်။

R: အလေ့အထများနှင့် ပတ်သက်သော ထိုးထွင်းသိမြင်မှု အနည်းငယ် ရှိသည်၊ ၎င်းသည် အမှန်တကယ် အားကောင်းပုံရသည်၊ အလွန်အားကောင်းသည့်၊ အဲဒါကတော့ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ… ယေဘုယျသဘောအနေနဲ့၊ ကျွန်တော်တို့မှာ သဘောထားအချို့ရှိပါတယ်၊ အလေ့အထပေါ်အခြေခံပြီး အချို့သောနည်းလမ်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ အစီအစဉ်ချထားပြီး ထိုပြင်းထန်သောသဘောထားများကို အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်၏အပြုအမူများကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ သုံးသပ်လေ့ရှိပါသည်။ နောင်တတွေ လုပ်ပြီး တွေးကြည့်တာရော ဘယ်လိုကွာခြားနိုင်မလဲ။ အလေ့အထတွေက သန်မာပေမဲ့ ဒါကို မတူကွဲပြားစွာ လုပ်နိုင်တဲ့ အခွင့်အလမ်းကို ဖွင့်ပေးတယ်။ စည်းကမ်းပိုရှိဖို့ လိုလိမ့်မယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒါကို ငါလုပ်နိုင်တယ်။ ကြိမ်ဖန်များစွာ ငါက ဒီလိုပဲ ပြောနေမယ့်အစား ငါက ဒီလိုပဲ၊ ငါက ဒါလား၊ ဒါပဲ။ ငါလုပ်နေတာတွေကို တရားမျှတပြီး တစ်ချို့နည်းလမ်းတွေနဲ့ ပြန်ပရိုဂရမ်လုပ်နိုင်တယ်လို့ ဘယ်တော့မှ မတွေးပါနဲ့၊ အဲဒါက ဘယ်လောက်အကျိုးသက်ရောက်မယ်ဆိုတာ ငါမသိဘူး။

VTC- ဟုတ်ပါတယ်။

R: ဒါပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့ ဒီအလေ့အကျင့်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလို့ ခံစားရတယ်… အပိုင်းတစ်ခုကို ချန်ထားခဲ့ပြီး ဒါဟာ ရယ်စရာကောင်းပေမယ့် အလေ့အကျင့်တစ်ခု ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာတစ်ခုခုကို ဖယ်ထုတ်လိုက်ပြီး ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းကို ပြန်လည်ပြုပြင်နိုင်သလို ခံစားရတယ်။ တစ်ဖက်က ပျောက်ကွယ်သွားပြီး နောက်တစ်ဖက်မှာ ပြန်ပေါ်လာတဲ့ Star Trek တစ်ခုခုကို ကျွန်တော်သွားခဲ့တယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်! ဟုတ်တယ်!

R: စိတ်သဘောထား တခုခုနဲ့ လုပ်နိုင်တယ်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ အတိအကျ; ငါကဒီလိုလူပဲလား ဒါမှမဟုတ် ငါ့ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးပဲလား ဒါမှမဟုတ် ငါအမြဲတမ်းလုပ်ခဲ့တဲ့ပုံစံအတိုင်းပဲ၊ အဲဒါ (ငါ့ပြင်သစ်ကိုခွင့်လွှတ်ပါ) Bullshit။ [ရယ်သံများ] အဲဒါက ဆင်ခြေတွေချည်းပဲ။ [ပိုမိုရယ်မောခြင်းဖြင့် စပိန်လို “bullshit” ဟူသော စကားလုံးကို ဆွေးနွေးခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တည်ဆောက်ထားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူဖြစ်သည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်လေ့ရှိကြသည်။ ဤအလေ့အကျင့်၏ ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုလုံးသည် ယင်းကို မှုတ်ထုတ်ရန်၊ အဲဒါက စွမ်းအားတစ်ခုလုံးပဲ။ tantra; သော့ခတ်ခံရခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်သာဖြစ်သည်။ ဒါပဲ ငါလုပ်နိုင်တယ်။ ဒါက ငါဘယ်သူလဲ။ ငါက ဒီလိုမျိုး။ ဒါက အမြဲတမ်း အမှားတစ်ခုပါ။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ငါလုပ်နိုင်တာ ဘာမှ မရှိဘူး။ ငါ့မှာ ဒေါသစိတ် ရှိတယ်။ ကိုယ့်ကို အခွင့်ကောင်းယူတတ်တယ် ။ အဲဒါ ငါပဲ။ ပြီးတော့ အဲဒီထဲက အထောက်အထား တစ်ခုလုံးကို ဖော်ထုတ်ပြီး အဲဒီ အထောက်အထား က ကျွန်တော်တို့ ကိုယ်တိုင် ချမှတ်ထားတဲ့ အကြီးဆုံး အကျဉ်းထောင်တွေထဲက တစ်ခုပါ။ မင်းကိုဖမ်းပြီး ထောင်ထဲထည့်ဖို့ အစိုးရက မလိုအပ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့သော အထောက်အထားများကို ဖန်တီးခြင်းဖြင့် ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်ပါသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု လုံးဝဆုံးရှုံးပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီနိုင်ကြောင်းကို မေ့လျော့သွားသည် သို့မဟုတ် ဘယ်တော့မှ မတွေးဘဲ၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဒီပုံမှာ ငါတို့က အရမ်းစွဲနေတယ်။ ဒါတောင် ဒီပုံက... ပထမဆုံးအနေနဲ့၊ ဒါက အံ့ဩစရာပါပဲ။

lama Yeshe က တစ်ချိန်လုံး ငါတို့ကို ကြည့်ပြီး အိုးချစ်… (ကျွန်ုပ်တို့ သူ့ကို ဆေးသောက်ဖို့ မေးချင်ပါတယ်)… ဘယ်သူက ဆေးသောက်ရမှာလဲ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် မင်းက အချိန်တိုင်း ယောင်လို့။ သူက ကျွန်တော်တို့ကို ကြည့်ပြီး “မင်းဘယ်သူလို့ထင်လဲ ဆိုတာက ကြီးမားတဲ့ အံ့ဩစရာတစ်ခုပဲ။ မရှိပါ။" အဲဒါ အတိအကျပဲ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘယ်လိုပြောမလဲ၊ ကိုယ့်အကြောင်းကိုယ် ဘယ်လိုထင်လဲ၊ အဲဒါကို အားလုံးပြင်ဆင်ပြီးပြီ။ ပြီးတော့ ငါတို့က အဲဒါကိုယုံပြီးတော့ ငါတို့က အဲဒါကို လိုက်လုပ်တယ်၊ ဒါကြောင့် ငါတို့က တခြားလူတွေကို အဲဒီလို စည်းရုံးနိုင်တယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့ထိုင်ပြီး Bryan Taylor က တခြားအကျဉ်းသားတွေခေါ်တဲ့ “သနားစရာပါတီ” တဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤရုပ်တုကို မည်သို့ဖန်တီးသနည်း။ lama “အရည်အသွေးညံ့သောအမြင်” ဟုခေါ်သည်။ ဆင်းရဲတယ်၊ သနားတယ်၊ သနားစရာ ပါတီရှိတယ်။ Bryan က သူ့ကိုယ်သူ သနားစရာကောင်းတဲ့ ပါတီတစ်ခုလို့ ရေးလိုက်တဲ့အခါ “ဒါပဲ ငါလုပ်တယ်” လို့ ပြောလိုက်တယ်။ သနားစရာကောင်းတဲ့ ပါတီပွဲတစ်ခုကို ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် လွှင့်ပစ်တာက ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ အမူအရာ မဟုတ်ဘူးလား။ ငါတို့ တစ်ချိန်လုံး လုပ်တယ် မဟုတ်လား--ဆင်းရဲတယ်၊ ဆင်းရဲတယ်၊ ငါက ဒီလောက် ဒေါသကြီးတဲ့လူပဲ၊ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘာမှ လုပ်စရာမရှိဘူး၊ သနားစရာ။ ငါကဒီလိုလူပဲ၊ ငါအမြဲတမ်းညံ့ဖျင်းတဲ့အချစ်ရေးဆက်ဆံရေးရှိတယ်၊ သူတို့ကဘယ်တော့မှအဆင်မပြေဘူး၊ ငါ့ကိုညံ့တယ်။ အိုး၊ ငါကဒီလိုလူပဲ၊ ငါကြိုက်တဲ့အလုပ်မျိုးကို ဘယ်တော့မှမရနိုင်ဘူး။ လူတွေက ငါ့အရည်အသွေးတွေကို ဘယ်တော့မှ မလေးစားဘူး၊ ညံ့တယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့အဲဒီမှာထိုင်ပြီး ဒီအတွေးတွေကို လုံးလုံးယုံကြည်ပြီး ငါတို့ဘယ်သူလဲဆိုတာ လုံးလုံးယုံကြည်တယ်။ အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့က တခြားလူတွေကို ဆွဲဆောင်ဖို့ ကြိုးစားတယ်။ "ငါက ဒီလောက်ပျက်နေတာပဲ၊ မင်းငါ့ကို ပိုဂရုစိုက်ပြီး ငါ့ကို သဘောကောင်းအောင်နေပါ။"

တစ်ယောက်ယောက်က ဆေးတက္ကသိုလ်မှာ စကားပြောနေတယ်။ ဗုဒ္ဓ လွန်ခဲ့သည့် သီတင်းပတ်တွင် မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်းအတွက် ဆုတ်ခွာခြင်း၊ အဲဒါက ကိုယ့်ကိုကိုယ် တာဝန်မကျေတဲ့ နည်းလမ်းပဲလေ။ ငါက သနားစရာ ကောင်းလို့ မင်းငါ့ကို ဂရုစိုက်ရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုကဲ့သို့သော ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများနှင့် ဤအတွင်းပိုင်းလူ့အလှတရားများ၊ မယုံနိုင်စရာ အလားအလာများ၊ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရားသည် အချုပ်အနှောင်ခံရပြီး မိမိကိုယ်ကို သနားသောအားဖြင့် သမုဒ္ဒရာ၌ နစ်မြုပ်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကွဲပြားနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်ကွဲပြားအောင်ပြုလုပ်ရန် တက်ကြွသောခြေလှမ်းများကို ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ရန် အရေးကြီးကြောင်း သတိရရန်အရေးကြီးပါသည်—ဒါက တကယ့်လက်တွေ့ပါပဲ။ အဲဒါက တကယ်ပဲ၊ တကယ်ကို ပြောင်းလဲလာတဲ့အချိန်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကွဲပြားအောင်ကြိုးစားရန် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကတိပြုသောအခါ။ ငါတို့အရင်ကဖန်တီးထားတဲ့ပုံက မိုက်မဲပြီး ဒုက္ခတွေဖြစ်စေတယ်၊ ​​အဲဒါက ငါတို့ရဲ့အလားအလာကို ကန့်သတ်ထားလို့ ငါတို့ဘဝရဲ့ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အဓိပ္ပါယ်အတွက် ခံစားချက်တစ်ခုရှိနေလို့ပဲ။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အထဟောင်းကို ဆက်ထိန်းနေမည့်အစား ထိုကောင်းမြတ်မှုကို စတင်စွန့်လွှတ်နိုင်လိုပါသည်။

R: အလေ့အကျင့်ကို တွေးနေခဲ့တယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ သင်၏ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များအတွက် သင့်အား တာဝန်ယူရန် ကူညီပေးသည်။ အခြေအနေကို ထိန်းချုပ်နိုင်လို့ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်သာမန် "ငါ့ကိုဆင်းရဲ" ဟုခံစားရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်သည်ဆင်းရဲသလိုပင်၊ ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်ဘာကြောင့်ဖြစ်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်မသိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ငါသည် ဤအမုန်းတရားများကို ခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲသားတစ်ဦးမျှသာဖြစ်သည်။ ဤအလေ့အကျင့်ကြောင့် သင်အမှန်တကယ် အကြောင်းရင်းများကို မြင်နိုင်သည်။ F. နဲ့ ကျွန်တော် မက္ကဆီကိုမှာရှိတုန်းက ဒီကိုလာဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်နေချိန်မှာ သူမဒီကိုလာရင်း သေဖို့ပြင်ဆင်နေသလိုခံစားရကြောင်း ပြောပြခဲ့ပါတယ်။ ငါသူမကိုဘာမှမပြောဘဲ၊ အိုး၊ လာ၊ မင်းကချဲ့ကားနေတာလို့ငါထင်ခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီအလေ့အကျင့်ကြောင့် ငါတို့သေတဲ့အခါ လူတွေက ငါတို့ဘဝကို ပြန်သုံးသပ်တယ်လို့ ငါထင်တယ်။ ငါတို့ရဲ့ ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ အလေ့အထကြောင့် ငါတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ မိုက်မဲမှုတွေကို အသိအမှတ်ပြုဖို့ ပြန်လည်သုံးသပ်မှုဟာ ဒီလိုပါပဲ။ နောက်တစ်ခုက ငါလုပ်တဲ့အခါ သေခြင်းတရား သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းငါ့အတိတ်ကို ပြန်သုံးသပ်ကြည့်တော့ အဲဒါက (ဒီအလေ့အကျင့်ထက်) ကွာခြားသွားတာကို ငါတွေ့လိုက်ရတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ အဲဒီအခြေအနေမှာ ဘယ်တုန်းကမှ မဆိုးဘူးလို့ ခံစားခဲ့ရတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါ့အလေ့အကျင့်နဲ့ တိုးတက်အောင် လုပ်နိုင်ခဲ့တဲ့ ကောင်းတဲ့အချက်တွေကို အာရုံစိုက်ထားလို့ပဲ။ ဒါကြောင့် အခု ဒါမှမဟုတ် မနက်ဖြန် သေရင် ကောင်းပြီ၊ အနည်းဆုံး ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျင့်စဉ် ၁၅ နှစ်လောက်ရှိပြီ၊ လူကောင်းဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားနေတယ် လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီအလေ့အကျင့်နဲ့ လုံးဝမတူပါဘူး။ အထူးသဖြင့် မကောင်းတဲ့အရာတွေကို မင်းမြင်တယ်။ သင်နှင့် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကို ပြဿနာဖြစ်စေသော တူညီသောပုံစံများ။ ဒါဟာ အလွန်ကွဲပြားတဲ့ ခံစားမှုတစ်ခုပါ။ နှင့် သင့်နှလုံးသားထဲတွင် အလွန်ကွဲပြားသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။

VTC- ကောင်းကောင်းပြောတာ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများကို ပြန်ကြည့်ကာ ကောင်းသောအရာများကို မြင်နိုင်သော နည်းလမ်းတစ်ခုရှိသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ဆက်စပ်နိုင်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါသည်။ ကောင်းပြီ၊ အခု ငါသေပြီ။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ သေချာစွာစဉ်းစားအံ့သြစရာကောင်းတဲ့ သေခြင်းတရားကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ယောင်နိုင်ပါတယ်။ သို့ဖြစ်လျှင် သင်သည် မှန်ပေ၏။ ဤအလေ့အကျင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မိမိကိုယ်ကို တစ်ဖက်သတ်နှင့် ထပ်ခါထပ်ခါ အမှားများကို မြင်စေသည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို စဉ်းစားစေတယ်။ Karma နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံရမည့် ရလဒ်များ ဖြစ်သောကြောင့် ထိုအရာများအားလုံးသည် အနာဂတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံရမည့် ရလဒ်များအတွက် အကြောင်းရင်းများ ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာအတွက် တာဝန်စတင်ထမ်းဆောင်ပါသည်။ ဤအလေ့အကျင့်၏ အလှတရား၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှာ ယခုဘဝ ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းဖြင့်၊ ကြီးကျယ်သော အရာအချို့ကို ရှင်းလင်းရန် အခွင့်အလမ်း ပေးစွမ်းနိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ချက်ချင်းသေမည်ဆိုလျှင် ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပေါ်လာလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ တစ်ခါတည်းနဲ့ ဘာမှလုပ်စရာမရှိပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်အတော်ကြာနေထိုင်ပါက၊ အနည်းဆုံး ကျွန်ုပ်တို့သည် အိမ်သန့်ရှင်းရေးကို လုပ်ဆောင်ပြီးပြီ၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်တွင် အမှားများပြုလုပ်ပါက ၎င်းတို့ကို ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ သန့်ရှင်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကို အခုရှင်းပြီးပြီမို့ အညစ်အကြေးတွေ ပိုဝင်လာရင် အရင်ကလို ညစ်ပတ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ သန့်ရှင်းရေးလုပ်နည်းသိတယ်။ အဲဒါက ငါတို့ကို မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုပေးတယ်။ မင်းမသေခင်တစ်ရက်အလိုမှာ မင်းကိုရုတ်တရက်ကြီးရိုက်မိသွားတယ်လို့ မင်းစိတ်ကူးကြည့်နိုင်မလား။ ပြီးတော့ ဘာမှလုပ်ဖို့ အချိန်မရှိဘူး။ သန့်စင် သို့မဟုတ် အခြေအနေကို တွေးကြည့်ရန် သို့မဟုတ် ပြင်ဆင်ရန် သို့မဟုတ် သင့်ကိုယ်သင် လွတ်မြောက်ရန် အမျက်ဒေါသ တောင်းပန်ရန် သို့မဟုတ် ခွင့်လွှတ်ရန်။ အချိန်မရှိဘူး။ မင်းရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ အားနည်းလွန်းသည်။ မင်းမလုပ်နိုင်ဘူး။ ဒါကြောင့် အခုလုပ်နိုင်တာက သေခြင်းတရားအတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ဖို့ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။

R: ဒါကြောင့် F. က ချဲ့ကားတာမဟုတ်ပါဘူး။

VTC- မဟုတ်ဘူး၊ သူမမဟုတ်ပါဘူး။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပြောင်းလဲရန် ကြိုးပမ်းလာသောအခါ၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမားသော အလေ့အထအချို့၊ ၎င်းတို့ကို ပြောင်းလဲရန် တွေးတောင် မတွေးဝံ့လောက်အောင် အသက်ကြီးနေပြီဖြစ်သော၊ ဒါပေမယ့် တွေးကြည့်ဖို့ ၊ ဘာလို့ မလုပ်တာလဲ။ ငါဘာလို့မပြောင်းလဲနိုင်တာလဲ။ ဘာလို့မဖြစ်ရမလဲ? ထိုအခါ ငါတို့သည် အမှန်တကယ် သေကုန်ကြပြီ။ အဲဒီရုပ်တုဟောင်း၊ ငါတို့ချိတ်ဆွဲထားတဲ့ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၊ ငါတို့က အဲဒါကို သေစေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအကျင့်ဆိုးမှ လွတ်မြောက်နေပါသည်။ တစ်ခါတလေ စွန့်လွှတ်လိုက်ရုံပါပဲ။ အမျက်ဒေါသဝမ်းနည်းခြင်း၊ နာကြည်းခြင်း သည် သေခြင်းသို့ ရောက်နိုင်သည် ဟူသော စိတ်ခံစားမှုကို ထိန်းကျောင်းသော အတ္တရုပ်သည် သေခြင်းသို့ ရောက်၏။ ငါတို့ လွတ်လာပြန်ပြီ။ အထူးသဖြင့် ကျွန်တော်တို့ကို ပြောဖို့ နေရာ ပေး ထား တာ က တော့ ကျွန်တော် ဒီ လို ဖြစ် နေ ဖို့ မလို ပါဘူး ။ မက္ကဆီကိုနိုင်ငံ၊ Tonalli တွင် ဆုတ်ခွာသွားသည့် လူငယ်လေးအား အမှတ်ရစေသည်။ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် ဆုတ်ခွာသွားသော်လည်း၊ အားလပ်ချိန်များတွင် သူသည် checkers နှင့် ဘေ့စ်ဘောကစားနေပြီး စစ်တုရင်ကစားခြင်း၊ ကယောင်ကတမ်းကစားခြင်းနှင့် အရာအားလုံးကို ကစားနေပါသည်။ သူ့ကို စိတ်ဖြေခိုင်းဖို့ စာတိုတစ်စောင် ပို့ခဲ့ရတယ်။ ယေဘူယျအားဖြင့်တော့ ကျွန်တော် သူ့ကို မညွှန်ပြခဲ့ဘူး... ဒါပေမယ့် သူ မက်ဆေ့ချ်ရခဲ့ပါတယ်။ ဆုတ်ခွာမှုအဆုံးမှာ၊ ငါတို့သွားရင်းလာရင်းက မှတ်စုနဲ့ သူ့အပေါ် သက်ရောက်မှုတွေအကြောင်း ပြောခဲ့တယ်၊ ငယ်ငယ်တုန်းက ကျောင်းတော်တော်များများက ဘာကြောင့် ထုတ်ပစ်ရလဲဆိုတာကို သူဘယ်လိုနားလည်သွားလဲ။ သူရခဲ့တာက သူ့တစ်သက်လုံး ဒီလိုလုပ်စရာ မလိုတော့ဘူး။ အတိတ်ကဘာကြောင့်ဖြစ်ခဲ့ရတာလဲဆိုတာ သူနားလည်တယ်။ သူ့တာဝန်ကို သူပိုင်ပြီး တခြားသူတွေကို ထွက်သွားခိုင်းလို့ ဒုက္ခဖြစ်စေတဲ့ သူနဲ့ သူ့ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ဖြတ်သန်းဖို့ မလိုအပ်ဘူးလို့ သူမြင်လာတယ်ထင်ပါတယ်။ ဒါဟာ သူ့အတွက် ထူးထူးခြားခြား နိုးထလာဖို့ပဲ ထင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ “ဆင်းရဲသော ကျွန်ုပ်” သည် မည်သို့ပင်ရှိပါစေ၊ လောကကြီးက ငါတို့အတွက် မတရားဘူးလို့ ငါတို့ဘယ်လိုထင်လဲ ငါတို့မှာ ဘယ်လိုပုံစံပဲရှိရှိ ငါက အဲဒီလူဖြစ်စရာ မလိုဘူး။

ငါတို့ဘ၀မှာ ဘာပဲဖြစ်နေဖြစ်နေ၊ ကျွန်တော်တို့အားလုံးမှာ မတူညီတဲ့ အရာတွေ ရှိပါတယ်… ဒါက အကျဉ်းသားတွေနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုပါပဲ— သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့ အကျဉ်းခန်းထဲမှာ ထိုင်ပြီး ဒါကို စပြီး တွေးတောကြတယ်။ ဘိုလိုပြောခဲ့တာက ၃၂ နှစ်ဖြစ်ပြီး ထောင်ဒဏ် အနှစ် ၂၀ ပါတဲ့အတွက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မှတ်မိပါတယ်။ ထောင်ထဲသို့ ပြန်ခေါ်သွားသောအခါ တံခါးပိတ်သံနှင့် သော့အလှည့်ကို ကြားရသည်။ အခုချိန်ထိ ဘဝမှာ လုပ်လာသမျှ အရာအားလုံးဟာ မှားနေပြီလို့ ထင်ပါတယ်... တစ်ခုခုတော့ လွဲမှားနေပြီမို့ တစ်ခုခုတော့ လုပ်ရမှာပဲလေ။ အဲဒါကို ဖော်ထုတ်ဖို့ သင်ဟာ ဒုံးပျံသိပ္ပံပညာရှင် ဖြစ်စရာမလိုပါဘူး။ တကယ်တော့ မင်းက ဒုံးပျံပညာရှင်ထက် ပိုတောက်ပနေဖို့ လိုတယ် ဘာလို့လဲဆိုတော့ တချို့က အဲဒါကို နားမလည်လို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ဆင်းရဲပြီး အခြားသူများကို စိတ်ဆင်းရဲစေသော အရာတစ်ခုတွင် နစ်မြုပ်နေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် မလိုအပ်ပါ။

ငါတို့ဘဝရဲ့ တစ်နေရာရာကို ထပ်ခါတလဲလဲ သွားနေရရင်… အဲလစ်ဇဘက်တေလာမှာ ခင်ပွန်းရှစ်ယောက်ရှိခဲ့တယ်… မင်းစိတ်ကူးကြည့်နိုင်လား။ တစ်ချိန်ချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဆိုင်ရမည်—အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ အိမ်ထောင်ပြုခဲ့တဲ့ ဆက်ဆံရေးနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်မမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ။ အိုကေ၊ ဒီထဲမှာ ငါ့ရဲ့ ရှယ်ယာက ဘာပါလဲ၊ ငါ ဘယ်လို ခြားနားတဲ့ အရာတွေကို လုပ်ရမလဲ။ ထို့နောက် လေ့ကျင့်ပြီး တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စေရန်၊ Lam Rim နှင့် Think Transformation ကိုအသုံးပြု၍ ကျွန်ုပ်တို့ကို မတူညီသောလူတစ်ဦးအဖြစ် ဖန်တီးရန်၊ ပြီးတော့ အဲဒီလူက တစ်မျိုးဖြစ်မယ်။ bodhisattva. အဲဒီလူက မတူဘူး။ ဝဇရဇတ္တဝ။ ဘယ်တော့လဲ ဝဇရဇတ္တဝ အလေ့အကျင့်၏အဆုံး၌သင်တို့၌ပျော်ဝင်သည်; ကိုယ့်ကိုယ်ကို မြင်ယောင်နေသလား ဝဇရဇတ္တဝ မဟုတ်ဘူး၊ မင်းရဲ့စိတ်နဲ့ ဝဇရဇတ္တဝစိတ်သည် လုံးဝ ခွဲမရတော့ပေ။

အဲဒီအခိုက်အတန့်မှာ ဘယ်လိုခံစားရလဲ ဆိုတာကို စဉ်းစားပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ? သင့်ကိုယ်သင် နေရာအနည်းငယ်ပေးပါ။ ငါ့ရဲ့ ခိုင်မာတဲ့ ခံစားချက်ကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ ဝဇရဇတ္တဝ? ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် မတူညီသောပုံစံများရှိသည်။ တစ်ခါတရံမှာ လုံလောက်အောင် မပြောတတ်ဘဲ ဖြစ်လာတာကို နားလည်ပါတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ ငါတို့အတွက်ကတော့ လူတွေက မကြားချင်ဘူးဆိုတဲ့ အခြေအနေမှာ အမှန်ကို သတ္တိရှိရှိ ပြောဆိုပြီး သတ္တိရှိရှိ ပြောဆိုခြင်းကို ဆိုလိုပါတယ်။ တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် စကားအလွန်အကျွံပြောတတ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအရာသည် စိတ်ရှုပ်စေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သဘောပေါက်ပါသည်။ တိတ်ဆိတ်နေဖို့ သင်ယူရမယ်။ အခြေအနေတိုင်းအတွက် ကောင်းတဲ့အရာတစ်ခု ဒါမှမဟုတ် လူတိုင်းအတွက် ကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုတော့ ရှိတာမဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် တစ်ခုခု မတရားတာ ဒါမှမဟုတ် မမှန်တာတွေ ပြောဖို့ ကြောက်လွန်းလို့ ဘာမှ မပြောဘဲ သတ္တိရှိရင် ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာ သတ္တိရှိရမှာလဲ၊ ငါအပါအဝင် လူတွေ ဒုက္ခရောက်ကြသလား။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ကျွန်တော်တို့ ပြောစရာရှိတယ်။ တစ်ချိန်လုံး ဆဲဆိုကြိမ်းမောင်းနေတဲ့ တခြားအခြေအနေတွေ ရှိသလို၊ ငါတို့ပြောနေတာတွေက တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်လို့ စိတ်ရှုပ်စရာ ဖြစ်စေတယ်။ တိတ်တိတ်နေဖို့၊ နောက်ပြန်ဆုတ်ဖို့၊ ပိုစိတ်ရှည်ဖို့၊ နားထောင်ပြီး စောင့်ကြည့်ရမယ့် အခြေအနေတွေက ဘာတွေလဲ။ ဒါက အားလုံးနဲ့ လိုက်ဖက်ပါတယ်။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း၊ ရက်ရောမှု၊ စိတ်ရှည်မှုနှင့် Lam Rim တစ်ခုလုံး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို မှန်ကန်စွာချစ်မြတ်နိုးပုံသည် Lam Rim နှင့် Thought Transformation ဖြစ်သည်။ ဆိုတာကို မတွေးပါနဲ့။ အလှမ်းဝေးသော သဘောထား ရက်ရောမှု သို့မဟုတ် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းအရ ဉာဏပစ္စည်းတစ်ခုခုအဖြစ် “ကောင်းပြီ၊ ငါသွား၍ pecans အချို့ကို ဝေငှသောအခါ ငါ စေတနာရှိခြင်းဖြစ်၏။ ဗုဒ္ဓ” ငါ့ဘ၀မှာ ငါဘယ်လိုရက်ရောမှုလုပ်ရမလဲ၊ "ဒီမှာ" အစား အရိုအသေပေးနည်း။ လူတွေကို ငါဘယ်လိုတန်ဖိုးထားလဲ။ ဒါတွေအားလုံးဟာ သွန်သင်ချက်ထဲမှာပါပြီး အဲဒီသွန်သင်ချက်တွေကို ကျွန်ုပ်တို့ဘဝနဲ့ အသုံးချဖို့ သင်ယူခြင်းပါပဲ။ အပေါ်မှာ စာဖတ်တာ တစ်ခုခု လုပ်စေချင်ပါတယ်။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ် သူတို့သည် သင့်ဘဝနှင့် မည်သို့သက်ဆိုင်ကြောင်းကို အမှန်တကယ် စဉ်းစားပါ။

R: ဘာမှမဖြစ်ဘူးလို့ ခံစားရတဲ့အချိန်တွေရှိတယ်။ ကလစ်နှိပ်၍ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်ခြင်းမျိုးလည်း ရှိသေးသည်။ ဒါက ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်လဲ။” ၎င်းသည် ကြီးမားသော ပဟေဠိတစ်ခု၏ အစိတ်အပိုင်းငယ်တစ်ခုမျှသာ ဖြစ်နိုင်သည်။ “အစမရှိတဲ့အချိန်ကတည်းက တည်ရှိနေတယ်” ဆိုတဲ့ စကားလုံးက ကျွန်တော့်ကို နားလည်မှုကြီးကြီးမားမားပေးတယ်၊ ပြီးတော့ ဒီကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေမှာ အများကြီး အထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုတာ တွေ့ခဲ့ရတယ်။ ရှေးယခင်က ဤကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများကို ကျင့်ခဲ့ဖူးသော်လည်း ယခု ကျင့်နေ၏၊ ဤအခေါ်အဝေါ်သည် “အစမရှိသောကာလ၌ တည်ရှိ၏” ဟူသော ခံစားမှုမျိုးသည် ယခင်ကထက် လွန်စွာ လွန်ကဲလာ၏။

ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားတွေဟာ ဥမင်လိုဏ်ခေါင်းထဲကို ရောက်သွားသလိုပဲ၊ ငါသွားပြီးတော့ ဥမင်လိုဏ်ခေါင်းထဲကို အဆုံးမသတ်ဘူး။ အဲဒီ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေအားလုံးကို ငါဖန်တီးခဲ့တာကို နားလည်လာနိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီအပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေအားလုံးကို ငါဖယ်ရှားပစ်မယ်။ အခြားသူများ၏ အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ်များကို မည်ကဲ့သို့ သန့်စင်ရမည်နည်းနှင့်ပတ်သက်၍ ပြီးခဲ့သည့်အပတ်က သင့်တုံ့ပြန်မှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အဲဒါက လူတွေကို ခွင့်လွှတ်ပြီး ငါ့အလုပ်နဲ့ ထိတွေ့ဖို့ ကူညီပေးတယ်။ တခြားသူတွေ ငါ့အပေါ် ဒီလိုလုပ်ရပ်တွေ လုပ်ခဲ့တယ်ဆိုတာ ငါနားလည်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါလည်း သူတို့အတွက် လုပ်ခဲ့တာ။ ဤနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် အကြောင်းရင်းများကို မည်သို့ဖန်တီးထားသည်ကို ပို၍နားလည်နိုင်သည်။ အစမရှိသောအချိန်မှစတင်၍ ကျွန်ုပ်တည်ရှိခဲ့သည်ကိုမြင်ရခြင်းက ကျွန်ုပ်သည် ဤတစ်သက်တာမျှသာရှိတော့သည်မဟုတ်ကြောင်း နားလည်သဘောပေါက်စေသည်။ ငါသာ ဒီတစ်သက်မှာသာ ရှိတော့မယ်လို့ ငါဆက်တွေးနေမယ်ဆိုရင် ဒီပန်းတိုင်တွေကို ကျော်တက်လှမ်းပြီး ပြီးမြောက်နိုင်တော့မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါက တစ်သက်လုံးပဲလေ။ အဖျက်လုပ်ရပ် ဆယ်ခုကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု ဖြတ်သန်းပြီး ပထမတော့ ငါဒါတွေ ကျူးလွန်ခဲ့တာကို လက်ခံဖို့ ခဲယဉ်းတယ်... ဒါပေမယ့် အစမရှိတဲ့အချိန်ကတည်းက ငါရှိနေခဲ့တာကို နားလည်သဘောပေါက်လိုက်တာက ဒါတွေကို ကျူးလွန်ခဲ့တာကို ပြန်ကြည့်ဖို့ ပိုလွယ်တယ်။ တစ်ချို့သော လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို သန့်စင်ဖို့ သွားတဲ့အခါ ဒါကို နားလည်နိုင်ပါတယ်။

အချို့သော အကြောင်းတရားများ နှင့် အကြောင်းတရားကြောင့် တည်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ် နားလည်နိုင်ပါသည်။ အခွအေန. အကြောင်းတရားတွေကြောင့် သူတို့ ဘယ်လိုတည်ရှိနေတယ်ဆိုတာကို နားမလည်နိုင်တဲ့ တခြားသူတွေလည်း ရှိပါသေးတယ်။ အခွအေန ခိုင်မာစေတယ်။ ဥပမာ- လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်ဆိုး။ ဒီလို လုပ်ရပ်မျိုး လုပ်နေတဲ့ ပြည့်တန်ဆာကို မြင်ရင် အဲဒါက အကြောင်းတရားလို့ မြင်တယ်။ အခွအေန ဒါကိုလုပ်ဖို့ ခေါ်ခဲ့တာ။ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို စတင်မြင်တွေ့နိုင်တဲ့သူကို မုန်းတီးမှု မကြီးထွားပါဘူး။ မင်းပြောခဲ့တဲ့စကားက မင်းလုပ်ရပ်ကို မဝေဖန်နဲ့။

[တိပ် ၁ သည် ဤနေရာတွင် အဆုံးသတ်သည်။ ကွာဟချက်တစ်ခုရှိသည်။ မှတ်စုများကို အခြေခံ၍ ရနိုင်သော အကောင်းဆုံးကို ပြန်အမှတ်ရသော်လည်း မှတ်စုများသည် မရှင်းလင်းပါ။ (*1*) တိပ်ခွေ 2 ၏အစပြုခြင်းကို အမှတ်အသားများ] သို့သော် အခြားအချိန်များတွင် ၎င်းတို့ (နှစ်ဦးကို လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် ခွဲခြားရန်) ခက်ခဲသည်။ နှစ်ခုကို ခွဲထုတ်ဖို့ ဘယ်လိုနည်းလမ်းတွေရှိလဲ။

VTC- မှန်ပါသည်၊ ပြည့်တန်ဆာ၏ ဥပမာကဲ့သို့ လွန်ကဲသောအားဖြင့် လူကို အကြောင်းတရားများနှင့် ခွဲခြားရန် လွယ်ကူသည်။ အခွအေနဒါပေမယ့် အိမ်နဲ့နီးရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်က ခုန်ပေါက်သွားပြီး တရားသူကြီးပါပဲ။ ဖြတ်ပြီး ကြည့်နေတယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို ရပ်တန့်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီနိုင်ပါသည်။ ဥပမာ- တစ်စုံတစ်ဦးကို ကဲ့ရဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချနေခြင်းကို သင်ကိုယ်တိုင်မြင်ပါက၊ ၎င်းကြောင့် ဖြစ်သည်ကို သတိပြုပါ။ Karma ငါရယ်မောနေတာ။ အပြောအဆိုတွင် စိတ်၏အချက်မှာ သတိပဋ္ဌာန်တရားမရှိခြင်း သို့မဟုတ် ဝိညာဏ်မရှိခြင်း ဖြစ်နိုင်သည် (ငါမပြောသင့်ဘဲ ငါလုပ်သည်)။ ၎င်းသည် အနာဂတ်တွင် မဆင်မခြင် သို့မဟုတ် လှောင်ပြောင်သောသဘောထားကို ဖန်တီးပေးသည်။ (*2*) "ငါ မင်းကို အမှိုက်ပစ်ရင် ငါနေကောင်းလိမ့်မယ်" ဆိုတဲ့ အတွေးတစ်ခုရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ခွဲပြီးစပြီး ကောက်ယူရင် တခြားအရာတွေကို တွေ့ရမှာပါ၊ ဒါပေမယ့် ဒီနေရာမှာ (အတွင်းပိုင်းကိုကြည့်ခြင်း) ပါ၀င်တာမို့ နည်းနည်းပိုခက်ပါတယ်။

R: ဒါက နောက်ဆုံးမေးခွန်းပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်သည် ဤအပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များအားလုံးကို ကျူးလွန်ပြီး ၎င်းတို့၏ ရလဒ်များကို ခံစားရပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြုသဘောဆောင်သော အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များအားလုံးကိုလည်း ပြုလုပ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုလိုပါသလား။

VTC- အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေအားလုံးကို အာရိယနဲ့ ဘုရားလောင်းက လုပ်တဲ့အတွက် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်အားလုံးကို မလုပ်ရသေးပါဘူး…။ သို့သော် လမ်းကြောင်းမဝင်သေးသော သာမာန်သတ္တဝါများ၏ အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာအားလုံးကို ပြီးမြောက်ခဲ့ပေလိမ့်မည်။ ကောင်းတာရော မကောင်းတာရော သံသရာမှာရော အားလုံးပြီးသွားပြီလို့ ပြောကြတယ်။ ဒါပေမယ့် အာရိယတွေ ဘာတွေလုပ်နေလဲ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါတွေလုပ်တဲ့အခါ၊ နောက်ပြန်လှည့်လို့မရတဲ့ လမ်းကြောင်းပေါ် ရောက်တဲ့အခါ၊ ငါတို့က အဲဒီ့နေရာကို မရောက်သေးဘူး။ နောက်ပြန်မလှည့်နိုင်ခင်မှာ ပန်းတိုင်ကိုရောက်ပြီး နောက်ပြန်လှည့်သွားပါပြီ။

R: ကျွန်တော့်မှာ မေးစရာရှိတယ်။ Karma ရယ်။ ဒါကို ဘယ်လိုမေးရမလဲ စဉ်းစားဖို့ ကြိုးစားနေတယ်။ စိတ်ရောဂါနဲ့ ပတ်သက်တယ်။ ဒီတော့ တစ်ယောက်ယောက်က ငါ့ကို ထိရင် ငါအရင်က လူတွေကို ထိခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်တယ် ဆိုတဲ့ အချက်ကို ငါ လုပ်နိုင်တယ်လေ။ ဒါပေမယ့် ဥပမာပြောရရင် အမေက ငယ်ငယ်တုန်းက စိတ်မနှံ့ဘူး။ ဒါကြောင့် ဒီဖြစ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို စဉ်းစားဖို့ ကြိုးစားနေပါတယ်။ ငါ့အစ်ကိုနဲ့ ညီမတို့အပေါ် ကြီးမားတဲ့ သက်ရောက်မှုရှိခဲ့ပြီး ကြည့်ရတာ တကယ်ကို နာကျင်ခဲ့ရပါတယ်။ သို့သော်၊ အဘယ်နည်း Karma အဲဒါက တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ရိုက်နှက်ပြီးတော့ အရိုက်ခံရသလိုမျိုးလား။

VTC- အိုကေ ဒါဆို ဘာလဲ။ Karma စိတ်ရောဂါကို ဖြစ်စေသော အကြောင်းရင်းကား အဘယ်နည်း Karmaစိတ်မနှံ့တဲ့ မိဘနဲ့ မိသားစုမှာ မွေးဖွားလာရတဲ့ လုပ်ရပ်လား။

R: ဟုတ်တယ်၊ သူတို့က မတူဘူး။ ငါအဲဒါကိုဆက်တိုက်နေတယ်...

VTC- အင်း သူတို့ပြောသလို တစ်ခုပဲရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ ရှုပ်ထွေးမှုတွေအားလုံးကို နားလည်တယ်။ Karmaဒါကြောင့် ဒီနေရာမှာ မသိခြင်းရဲ့ အကြောင်းပြချက်ကို သုံးပြီးတော့ မသိဘူးလို့ ပြောမယ်။ ဒါပေမယ့် စိတ်ရောဂါရှိတဲ့ မိသားစုမှာ မွေးဖွားလာတာမျိုး ဒါမှမဟုတ် စိတ်ရောဂါတောင် ဖြစ်နေပြီဆိုတာကို တွေးကြည့်ရင်တော့ ဒီနေရာမှာပဲ တွေးကြည့်မိပေမယ့် ငါ့အတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိမယ့် အရာတစ်ခုပါ။ အကျဉ်းသားများကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့သူ တစ်ဦးဟုဆိုကြပါစို့။ အကျဉ်းသားများကို ဝန်ခံခိုင်းစေခြင်းငှာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့သူ။ ဒါကြောင့် သူတို့ကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှိပ်စက်တယ်။ လူ၏စိတ်နှင့်ကစားရန် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများကို သင်သိသည်။ တစ်ပါးသူအား ဤမျှလောက် မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင် ဒုက္ခရောက်စေခြင်း သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို နှိပ်စက်ခြင်းကြောင့် တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားစေသည် ဟု ထင်မြင်မိသည်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏ မှန်းဆချက်မျှသာ ဖြစ်သည်၊ ထိုအရာသည် လူကို မွေးဖွားစေမည့် လုပ်ရပ်မျိုး၏ သာဓက ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမတည်မငြိမ်။

ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ် အာဃာတထားပြီး သူတို့ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်တယ်လို့ ဆိုကြပါစို့။ အသိုင်းအဝန်းတွင်၊ တရားစွဲခြင်း၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းများ ပြုလုပ်ခြင်း၊ မိသားစုတစ်ခုလုံးကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေရန် ၎င်းတို့၏စိတ်ဖြင့် ကစားနေခြင်းကို သင်သိသည်။ ထို့နောက် စိတ်ရောဂါဝေဒနာနှင့် ၎င်းကြောင့် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ရသည့် မိသားစုတွင် ပြန်လည်မွေးဖွားရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါတွေက ကျွန်တော့်အတွက် မှန်းဆချက်တွေသာ ဖြစ်ပေမယ့် အဓိပ္ပါယ်ရှိမယ့် အရာတစ်ခုပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို မတည်မငြိမ်ဖြစ်အောင် နှိပ်စက်နေတာ မင်းသိလား။ လုပ်တဲ့လူတွေကို ငါတို့တွေ့တယ်မဟုတ်လား? သင်သိလား။

R: အသျှင်ဘုရား၊ လေးထောင့်ငါးမျိုးသော ဝိရာဂကို ရှုမြင်ပုံကို ဖော်ပြသောအခါ ကာယကံအားဖြင့် အဘယ်ကဲ့သို့ ဖြစ်သနည်း၊

VTC- တခါတရံ vajra သည် အလယ်တွင် စကားပြောတစ်ခုရှိပြီး ဘေးတစ်ဖက်စီတွင် အခြားအပေါက်လေးခုရှိသည်။ ဒါဟာ တစ်ခုတည်းသော vajra ပါပဲ။

R: မေးစရာရှိပါတယ်။ ဟိုနေ့တုန်းက ပြောခဲ့သလိုပဲ ကြောက်ရွံ့မှုမျိုးတွေ ကြုံလာရလို့ ဘာအကြောင်းကြောင့်လဲ မသိဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါလုပ်နေတာက ငါ့ကိုကြောက်စေတဲ့အရာတွေကို သန့်စင်ဖို့ ကြိုးစားနေတာ။ ဥပမာ၊ ရုပ်ရှင်၊ အတွေးအမြင်၊ ရုပ်ရှင်တွေနဲ့ဆိုတော့ ဘယ်လိုရုပ်ရှင်မျိုးက ငါ့ကို ကြောက်လန့်စေတယ်ဆိုတာ သတိရဖို့ ကြိုးစားတယ်။ အကြမ်းဖက်ခံရမှာကို ကြောက်လွန်းလို့ ဘယ်လိုအကြောင်းတရားမျိုးတွေ ဖန်တီးထားလဲလို့ မထင်မိပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါပြောတာပဲ (အထဲမှာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း) ဒါကဘာကြောင့်ဖြစ်တာလဲမသိပေမယ့် ကျေးဇူးပြုပြီး ဒါကိုသန့်စင်ပေးစေချင်ပါတယ်။ ဒါ ဟုတ်ပါသလား။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ အဆင်ပြေမယ်ထင်တယ်။ တခါတရံမှာ တစ်ခုခုကို အရမ်းကြောက်နေတဲ့အခါ (ပြောလို့ရတယ်) ဘာကိုကြောက်သွားမှန်း မသိပေမယ့် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဒီကြောက်စိတ်ကို ကျော်လွှားချင်တာကြောင့် သန့်စင်စေချင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် မင်းကြောက်ကြောက်နဲ့တွေးနေတဲ့ ရုပ်ရှင်တွေထဲမှာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ငါအရင်ဘဝက တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် ဒီလိုလုပ်ခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် ငါက တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် လုပ်ခဲ့တာဖြစ်နိုင်တယ်၊ အဲ့ဒါကြောင့် ငါ့အပေါ် လုပ်မိမှာကို ကြောက်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေအပေါ် မကောင်းတဲ့ အကြံအစည်တွေ အများကြီးရှိခဲ့ဖူးပြီး မလိုလားအပ်တဲ့ အတွေးက ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖြစ်စေပါတယ်။ တခြားသူတွေအပေါ် မကောင်းတဲ့ အကြံအစည်တွေ ရှိလာတဲ့အခါ တခြားသူတွေကို ကြောက်လန့်ပြီး အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အားလုံးကို အပြင်ကို ထုတ်ပြနေတာကြောင့် တခြားသူတွေလည်း ငါ့အပေါ် ဒီလို မကောင်းတဲ့ အကြံအစည်မျိုးတွေ ရှိနေတယ်လို့ ယူဆပြီး ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်မှုတွေ ဖြစ်လာပါတယ်။ ကြောက်စရာ။ ဤနည်းဖြင့် သင်သည် ၎င်းကို အနည်းငယ်ပို၍ သန့်စင်စေပြီး တိကျသည့်အရာများကို တွေးတောနိုင်သည်။

R: ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

VTC- မင်းကို လုပ်နေတဲ့လူမဟုတ်တဲ့အရာတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။ နောင်ဘဝတွင် ဆူနာမီဖြစ်မည်ကို သင်ကြောက်နေပေမည်။ မကြိုက်ဘူး ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို နှိပ်လိုက်တာနဲ့ သူတို့က ပြန်ရိုက်တယ်။ သို့သော် ဆူနာမီဖြစ်ခြင်းသည် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ရလဒ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ မီးထဲမှာလည်း ပါနေတယ်။ ကောက်ပဲသီးနှံများ မကောင်းသောနေရာတွင် နေထိုင်ခြင်းသည် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကို ထိခိုက်စေပါသည်။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လေ့လာမယ်ဆိုရင် Karmaမတူကွဲပြားတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကြောင့် ကျွန်တော်တို့ မွေးဖွားလာရတဲ့ မတူညီတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်တွေအကြောင်း ပြောပြပါတယ်။

R: ယနေ့ညတွင် မျှဝေလိုက်သော အရာအားလုံးသည် အမှန်အတိုင်းပင်။ ငါရှာဖွေနေတဲ့ အပိုင်းက ငါ့ရဲ့ ဘယ်လောက်လဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါ့ဘဝတစ်ခုလုံးအတွက် ငါ့ကိုယ်ကျိုးစီးပွား အားလုံးကို ဆုပ်ကိုင်ထားခဲ့တယ်။ F [နောက်ပြန်ဆုတ်သူ] သည် Shiatsu ကိုလုပ်ရန် လုံလောက်သည်ကိုယ်ခန္ဓာ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပတ်က ကျွန်ုပ်ကို အလုပ်ပေးခဲ့သည်။ ပြီးတော့ ငါ့မှာ နေရာမရှိဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ သော့ခတ်ထားသော၊ ချည်နှောင်ထားသော၊ ရှည်လျားလွန်းပြီး ရှုပ်ယှက်ခတ်နေသော အရာတစ်ခုကို သူမရှာမတွေ့တော့ပါ။ ငါ့မှာ နာတာရှည် ဝေဒနာရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါ့ဘဝတစ်လျှောက်လုံး လုံးလုံးလျားလျား အာရုံမစိုက်မိခဲ့တာနဲ့ ငါတို့ရဲ့ ရွေ့လျားမှုပုံစံကို စောင့်ကြည့်သင့်တယ်လို့ မင်းနောက်ဆုံးပြောခဲ့တာကို၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. သူငါ့ကိုအလုပ်လုပ်တဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မြတ်နိုးတာ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုမုန်းတာ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဘယ်လိုမြင်လဲ၊ယုံမှား မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်းသည် ဤအရာ၌ ထင်ရှား၏။ ကိုယ်ခန္ဓာအနာမရှိသော နေရာမရှိ၊ ပြီးတော့ သူမက အဲဒါကို လုပ်ဆောင်နေတာကြောင့် နောက်လာမယ့် session ကို သွားမှာပါ၊ တစ်နည်းနည်းနဲ့ အားသွန်ခွန်စိုက်နဲ့ သူမဟာ ကျွန်တော့်အတွက် နေရာတစ်ခု ဖန်တီးထားပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြတ်နိုးတဲ့ စိတ်ထားတွေ ပေါ်လွင်ပြီး အခြေခံအားဖြင့်တော့ ငါ့မှာ ပြည့်နေတယ်ဆိုတာ ငါမြင်နိုင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကိုယ်ကာယ သရုပ်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို မြတ်နိုးခြင်း။ ခံနိုင်ရည်ရှိမှု၊ ဖြူရော်မှု၊ ရှုပ်ထွေးမှုများ၊ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝကတည်းက၊ အရင်းခံ ကြောက်ရွံ့မှု၊ မြေအောက်မြေအောက်ရှိ အရာများကို တိုက်ခိုက်ရန် သို့မဟုတ် ပြေးလွှားနိုင်သည့် အဆင့်နိမ့်သော စိုးရိမ်စိတ်၊ သူငါ့ကိုအလုပ်လုပ်နေတဲ့အချိန်မှာ ဒီအရာတွေက ပေါ်လာပြီး ငါ့ရင်ထဲမှာ ဒီနာတာရှည်ဝေဒနာကို ပေါ်လွင်စေတယ်ဆိုတဲ့ အတွေးကို ဖွင့်ဟလာပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ.

ငါ့ကိုယ်ငါ ဓါတ်ခွဲခန်းတစ်ခုလို ခံစားရတယ်၊ ငါ့မှာ ကြိုးဖြတ်ပေးတဲ့ ဒီအံ့ဩစရာကောင်းတဲ့ သမားတော်ရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာဒီထဲမှာ တစ်ခုခုဖြစ်နေပြီ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါက ဒီနေရာကို ပွင့်စေတယ်။ ပြီးမှ စိတ်ကူးနဲ့ လုပ်တာ။ ဂါထာ ကိုယ်ကိုကိုယ် အမုန်းတရားက ငါ့ရင်ထဲမှာ ရေးထွင်းထားလို့ပဲ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ယင်းကြောင့် ဂါထာ, အ ချမ်းသာ နှင့် ဝတ်ရည်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၊သူတို့ကငါ့ကိုနေရာလွတ်ပေးနိုင်ပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုနှင့်အတူငါ့ကိုလွယ်ကူစေ ကိုယ်ခန္ဓာ ချည်နှောင်မှု၊ အရှုပ်အထွေးတွေနဲ့ ပိတ်ဆို့ထားတဲ့ နေရာတွေမှာ ဒီကိုယ်ကို ရွံရှာတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်ကို နှိုးဆွပေးနေသော ဤမိနစ်နှစ်ဆယ် Shiatsu ကုသမှုများ၏ ရလဒ်အနေဖြင့် ဤစိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာပါသည်။ ငါသည်ငါ့ကိုမြင်နိုင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်လည်း ရှိနေသည်။ အဲဒီအပိုင်းကို ကျွန်တော်ရနေတယ်။ ၎င်းတို့သည် ရောယှက်လျက် အပြန်အလှန် ချိတ်ဆက်နေကြသည်။ ဒီ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်သဘောထားများ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိသော ဤစိတ်၏ တန်ဆာသည် လွှမ်းမိုးခံရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းဖြင့် ထိန်းထားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤသော့ဖွင့်ခြင်းရှိနေသည်ဟု ခံစားလိုက်ရသည်—ယခု ကျွန်ုပ်တွင် သော့တစ်ခုရရှိပါသည်။ သူပေးခဲ့တဲ့ ဒီသော့က တကယ်ကို အစွမ်းထက်တယ်။

VTC- အဲဒါက ကောင်းပါတယ်။ ကျန်တဲ့သူတွေလည်း အလုပ်လုပ်မှာလား။ [ရယ်သံတွေ အများကြီး။] မင်းနဲ့ ငါတို့ချိန်းလို့ရလား။ ​နောက်​ဖြစ်​ချင်​တယ်​။ အခုလိုမျှဝေပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

R: ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြတ်နိုးတဲ့စိတ်က အဲဒီနေရာကို ဝင်ချင်ပြီး လွှတ်ထားသမျှဟာ အန္တရာယ်နဲ့ ကြောက်ဖို့ကောင်းတာ ဖြစ်နိုင်သလို၊ ဘာကြောင့် ငါ့ရဲ့ သားကောင်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလုံးကို ရောက်သွားချင်တာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ လွတ်မြောက်မှုပုံစံအဖြစ် သုံးတာထက် သနားစရာပါတီထဲကို ဝင်ပါဆိုတော့ ဒီလိုဖြစ်တာ။ ကျွန်ုပ်၏စိတ်သည် မိမိကိုယ်ကို သနားခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးခြင်း ၊ မိမိကိုယ်ကို ရှုတ်ချခြင်း ဖြစ်သည့် အစွမ်းထက်သော အရာတစ်ခု ဖြစ်သည့်တိုင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြတ်နိုးသော သဘောထား နှင့် ဖျက်လိုဖျက်ဆီး လုပ်လိုသော စိတ်သည် ၎င်း၏ အနှစ်သာရ အတွင်းသို့ ချိတ်ဆွဲ ချင်မိသည်။

VTC- ဒါပေမယ့် မအောင်မြင်ခဲ့ပါဘူး။

R: ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြတ်နိုးမှုနဲ့ အရင်က မကြုံဖူးတဲ့ မှီခိုမှုတွေကြားထဲမှာ နေရာလွတ်တစ်ခု ရှိနေတယ်။

VTC- ဒါပေမယ့် စိတ်မှာ ရလဒ်တစ်ခုရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ; စိတ်တွေ ကျဉ်းကျပ်လာတဲ့အခါ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ တင်းကျပ်လာသည်။ အချို့သောအရာတို့ကို လွှတ်ခြင်းအားဖြင့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာထို့နောက် ဝဇရဇတ္တဝ နှင့်အချို့သော ချမ်းသာ ဝတ်ရည်က ဝင်လာနိုင်တယ် လို့ ပြောတယ်၊

R: ကျွန်တော် ဒီကိုမရောက်ခင် တစ်လအလိုမှာ လူတွေကို ကုသပေးတဲ့အခါ တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ အဖျက်သဘောဆောင်တဲ့ ခံစားချက်မျိုးနဲ့ ပြည့်နှက်နေပြီး အရမ်းထူထပ်လာပါလိမ့်မယ်။ ဟိ ဝဇရဇတ္တဝ ဂါထာ ကုသမှုတွေ သူ့အလိုလိုရောက်လာပြီး အဲဒီလူကို ကူညီပေးနိုင်ဖို့ ကျွန်တော့်ရဲ့ အတွေးတွေနဲ့ ခံစားချက်တွေကို လုံးလုံးပြောင်းလဲသွားတယ်—သူ့အလိုလိုရောက်လာတယ်။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါဖြစ်သွားတာ။

R: ငါ့အတွက်တော့ ဒီလမ်းဟာ အသွင်ပြောင်းဖို့ သင်ပေးတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ငါပန်းကန်ဆေးနေစဉ်; တစ်ခါတလေ အိမ်မှာ ပန်းကန်ဆေးတဲ့အခါ လူတွေက မကူညီတဲ့အတွက် အမြဲစိတ်မကောင်းဖြစ်ရတယ် ဒါမှမဟုတ် ဘာလို့ ပန်းကန်တွေ အမြဲဆေးနေရတာလဲ။ သို့သော် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်သည် တာဝန်ကို အသွင်ပြောင်းသောကြောင့်၊ ပူဇော်သက္ကာကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက် ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်း။ ဤအရာသည် ဤအခိုက်အတန့်တွင် ကျွန်ုပ်ပေးနိုင်သော အရာဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏ တွေးခေါ်မှုတစ်ခုလုံးကို ပြောင်းလဲစေပါသည်။ အခြားဥပမာတစ်ခု၊ အခြားသူများပြောနေသည်ကို ကျွန်ုပ်နားမလည်နိုင်သောအခါတွင်၊ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်အကြောင်းပြောနေကြခြင်းဖြစ်နိုင်သည်—ထိုအကြောင်းကို ပို၍စိတ်ရှည်ရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ ဒီဆုတ်ခွာမှုက ကျွန်တော့်ကို အသွင်ပြောင်းဖို့ ကူညီပေးတယ်။

VTC- ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒါဟာ သင့်ဘဝရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ထဲမှာ ရှိနေလို့ပါ။ မင်းတို့အားလုံး မင်းရဲ့ဝေယျာဝစ္စတွေလုပ်နေကြတာကို ငါသတိထားမိတယ် — တစ်စုံတစ်ယောက်အလုပ်လုပ်နေတဲ့နေရာကို ငါအမြဲတမ်းဖြတ်သန်းနေပုံရပြီး မင်းအားလုံးက သဘောကောင်းတယ်။ မီးဖိုချောင်ထဲမှာ ရှုပ်ပွပြီး သန့်ရှင်းရေးလုပ်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ လူတိုင်းက အရမ်းသဘောကောင်းကြပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် မင်းက ဖုန်စုပ်နေတဲ့အချိန်မှာ အခန်းထဲမှာ လျှောက်သွားနေတာ တစ်ခုခုကို ခြေရာခံနေတာက အရေးမကြီးပါဘူး။ လူတွေက အရာရာတိုင်းကို တကယ်သဘောကောင်းကြပါတယ်။ သင်ပြောနေသည့်အရာသည် အတိအကျဖြစ်ပြီး သင်လုပ်ဆောင်နေသည့် ဝန်ဆောင်မှုတစ်ခုအဖြစ် ဖန်တီးခြင်းဖြစ်သည်။

R: အဲဒါလုပ်ဖို့လိုတယ်—ကျွန်ုပ်အတွက်ရော ကျွန်တော့်အိမ်နဲ့ တခြားသူတွေအတွက်ပါ အလွန်အထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

VTC- ဒီလို ညည်းညူနေတဲ့ စိတ်က ဒီလောက် ဆွဲငင်အားကြီး ၊ “ဘာလို့ ဒီလို လုပ်ရမှာလဲ ။ သူတို့က ငါ့ကို တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ အမြဲတောင်းဆိုနေတာ ဘာကြောင့်လဲ။ မတရားဘူး။ သူတို့က ငါ့အမှုကို ထပ်ပြီး ကျူးလွန်နေကြတယ်” အဲဒါက ပျော်စရာလုံးဝမကောင်းပါဘူး။

[အနုမောဒနာ] [အသံဖိုင်အဆုံးသတ်]

[မနက်ပိုင်းအစည်းအဝေးများစွာအလယ်မှာ မှန်တံခါးကို ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် လာချတဲ့ ကြက်ဆင်ရိုင်းအကြောင်း စကားစမြည်ပြောရင်း ရယ်မောသံအချို့]

VTC- ဆုတ်ခွာခြင်းစတင်ပြီးနောက် တစ်ချိန်ချိန်တွင် ကျွန်ုပ်သည် အလှူရှင်စာရင်းကို ဖြတ်သွားကာ အထူးသဖြင့် Vajrasattve ဆုတ်ခွာမှုအတွက် အလှူငွေထည့်ဝင်သူတိုင်း၏ အမည်များကို ရေးမှတ်ခဲ့ပါသည်။ Abbey သည် အထွေထွေ အလှူငွေများစွာကို လက်ခံရရှိသော်လည်း အချို့သောသူများသည် ဆုတ်ခွာခြင်းအကြောင်းကို ကြားသိရသောအခါတွင် အပန်းဖြေမှုအတွက် အစားအစာ သို့မဟုတ် ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် အသုံးပြုရန်အတွက် လှူဒါန်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ လူ 31 ယောက်ရှိခဲ့တယ် - သိပ်အံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူး! ဒါကြောင့် ဒီစာရင်းကို မင်းကို ငါပေးမယ်လို့ တွေးပြီး ဒီလူတွေအတွက် ရည်စူးဖို့ အစီအစဥ်ကို အခါအားလျော်စွာ ဖတ်နိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်အတွက် လူများက အလှူငွေများပြုလုပ်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အတွက် ရည်စူး၍ အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်ကို အသက်ရှင်နေစေရန် အစာအာဟာရနှင့် ဗလာဟင်းလင်း လိုအပ်ချက်များ ရှိနေသော သူတို့၏ ကရုဏာကြောင့် ဖြစ်သည်။

[အချို့က အလှူငွေထည့်ဝင်ခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် ပေးလှူကြသောကြောင့် အမည်စာရင်းတွင် မပါဝင်ခဲ့ကြပေ။ သူတို့နာမည်တွေကို စာရင်းထဲ သေချာထည့်သွားမယ်။]

VTC- တခြားသူတွေရဲ့ စေတနာနဲ့ သူတို့အတွက် ရည်စူးပြီး စေတနာကောင်းကြောင့် အသက်ရှင်နိုင်တာကို အမြဲသတိရဖို့ကောင်းပါတယ်။

[VTC နှင့် အဖွဲ့ကြား ကျေးဇူးတင်စကားဖလှယ်မှု ရှိခဲ့သည်။ VTC သည် ပြန်လည်ဆုတ်ခွာခြင်းအတွက် အခန်းတွင်းနေရာလွတ်ကို သူမဘယ်လောက်ပျော်ရွင်နေသလဲဆိုတာကို အတိုချုံးပြောပြခဲ့ပြီး အားလပ်ချိန်မှာ လမ်းလျှောက်ရင်း နောက်ထပ်ပြန်လည်ဆုတ်ခွာရမယ့်အခန်းကို တည်ဆောက်ဖို့ နေရာအတော်များများကို ရှာတွေ့ခဲ့ပါတယ်။]