ဆုတောင်းခြင်း၏ဘုရင်

Sanskrit တွင်- samantabhadracarya pranidhana
တိဗက်- 'phags-pa bzang-po spyod-pa'i smon-lam-gyi rgyal-po

ငယ်ရွယ်နုပျိုသော Arya Manjushri အား ဦးညွှတ်ပါ၏။

မင်းဟာ လူသားတွေကြားမှာ ခြင်္သေ့၊
ပစ္စုပ္ပန်၊အတိတ်၊ အနာဂတ်တို့၌ လွတ်မြောက်ကုန်၏။
သောတာပန်ဆယ်ပါး၊
သင်တို့အားလုံးအတွက်၊ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆိုနဲ့ စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ ဦးညွတ်ပါတယ်။

စွမ်းအင်ဖြင့် ဆန္ဒ အတွက် bodhisattva လမ်း,
လေးလေးနက်နက် လေးလေးစားစား၊
ကမ္ဘာ၏ အက်တမ်များကဲ့သို့ ခန္ဓာကိုယ်များစွာနှင့်၊
ငါ့ရှေ့မှာ မြင်သာထင်သာရှိတဲ့ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တွေအားလုံးကို ငါဦးညွှတ်တယ်။

အက်တမ်တိုင်းတွင် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များသည် အက်တမ်များကဲ့သို့ မရေတွက်နိုင်သော၊
ဘုရားလောင်း အလုံးအရင်း အလယ်၊
ပြီးတော့ အားလုံးရဲ့နယ်ပယ်ကို ငါယုံကြည်တယ်။ ဖြစ်ရပ်
ဤနည်းဖြင့် မြတ်စွာဘုရားနှင့် ပြည့်စုံ၏။

မင်းအတွက် ချီးမွှမ်းစရာ အဆုံးမရှိတဲ့ သမုဒ္ဒရာတွေ၊
ငါ့အသံ၏မျက်နှာသွင်ပြင်မှ အသံပင်လယ်၊
ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား၏ ရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ကောင်းမှုကို သီဆိုခြင်း၊
ပြီး​တော့ မင်း​တို့​အားလုံး​ကို ဂုဏ်​ပြု​တယ်။ Bliss.

လှပသောပန်းပွင့်များနှင့် ပန်းကုံးများ၊
မွှေးပျံ့သော တေးဂီတ၊ ရနံ့မွှေးနှင့် ပါကင်၊
တောက်ပသောမီးများနှင့် သပ္ပာယ်သော အမွှေးတိုင်များ၊
အောင်ပွဲခံသူတွေကို ငါကမ်းလှမ်းတယ်။

ဝတ်စားဆင်ယင်မှုကောင်းပြီး ရေမွှေးမွှေး၊
စန္ဒကူးနံ့သာမှုန့်ကဲ့သို့ မြင့်သည်။ မေရူတောင်,
အားလုံးအံ့ဩစရာ ဟာယပူဇော်သက္ကာ အံ့မခန်းခင်းကျင်းမှု၊
အောင်ပွဲခံသူတွေကို ငါကမ်းလှမ်းတယ်။

အဘိညာဉ်ဖြင့် ဟာယပူဇော်သက္ကာ ကျယ်ပြောသော၊
ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အပေါင်းတို့အား လေးလေးနက်နက် ကြည်ညိုလေးစားလျက်၊
ခိုင်ခံ့သော ခံယူချက်ဖြင့် bodhisattva လမ်း,
အောင်နိုင်သူများအားလုံးကို ဦးညွှတ်ပူဇော်ပါ၏။

အန္တရာယ်ပြုတဲ့ လုပ်ရပ်တိုင်းကို ငါလုပ်တယ်။
ငါ၏အမှုနှင့်အတူ ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆိုနှင့်စိတ်
လွှမ်းသည်။ ကို attachment, အမျက်ဒေါသ ရှုပ်ထွေးမှုများ၊
ဒါတွေအားလုံး မင်းရှေ့မှာ ငါ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ချထားတယ်။

ငါသည် ကုသိုလ်တရားတို့၌ ရွှင်မြူးလျက်၊
ဆယ်ပါးသော ဗုဒ္ဓဘုရားလောင်း၊
တစ်ကိုယ်တည်းနားလည်သူများ၊ ကြားနာလေ့ကျင့်ဆဲများနှင့် ကျော်လွန်သူများ၊
ပုထုဇဉ် သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏။

သင် သည် ဆယ် ပါး သော လောက ၏ တောက်ပ သော အလင်း များ ဖြစ် ပါ သည် ။
တစ်ဦးကို မှီခဲ့သူ ဗုဒ္ဓသဗ္ဗညုတဉာဏ် အဆင့်ဆင့် နိုးကြားခြင်း၊
ငါ၏ လမ်းပြသူအပေါင်းတို့၊
တရားဓမ္မဘီးကို လှည့်ပါ။

လက်ဖဝါးဖြင့် လေးနက်စွာ တောင်းဆိုပါသည်-
ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုနိုင်သူ
ကျေးဇူးပြု၍ ကမ္ဘာ၏အက်တမ်များအဖြစ် မရေမတွက်နိုင်သော ကာလများအထိ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ နေပါ၊
သံသရာ၌ ကျင်လည်ကြသူအပေါင်း ချမ်းသာကြပါစေ။

ဘာပဲလုပ်လုပ် ကုသိုလ်နည်းနည်း၊
ဖူးမြော်ခြင်း၊ ပူဇော်သက္ကာကိုငါ့အမှားကို အသိအမှတ်ပြုတယ်၊
မြတ်စွာဘုရားရှင် သီတင်းသုံးတော်မူပါရန် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပန်ကြားအပ်ပါသည်။
ယခု ကျွန်ုပ်သည် ဤအရာအားလုံးကို အပြည့်အဝ နိုးကြားလာစေရန် ရည်ညွှန်းပါသည်။

သာသနာတော် ဆယ်ပါးသော သောတာပန် သာသနာတော်၌ မြတ်စွာဘုရား၊
မင်းအတိတ်က လွတ်လွတ်လပ်လပ်သွားလို့ ငါလက်ခံတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ.
မပေါ်သေးသော ဉာဏ်များ အမြန်ပြည့်ကြပါစေ၊
အပြည့်အဝ ဉာဏ်အလင်းရရှိသူများအဖြစ် နိုးထပါ။

ဆယ်ပါးသော သောတာပန်၊
လုံးဝသန့်ရှင်းပြီး ကျယ်ပြောပါစေ။
ဘုရားလောင်းနှင့် ပြည့်စုံကြပါစေ
ဗောဓိပင်အောက်မှာ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တွေ စုဝေးနေကြတယ်။

ဆယ်ပါးသော သတ္တဝါ များ ရှိပါ စေ
အမြဲကျန်းမာပျော်ရွှင်ပါစေ။
သာသနာတော် သတ္တဝါအားလုံး တရားနှင့်အညီ နေထိုင်နိုင်ပါစေ၊
တရားဓမ္မ မှန်သမျှ ပြည့်စုံကြပါစေ။

ဖြစ်တည်မှုအမျိုးမျိုး၌ ငါ့အတိတ်ကို အောက်မေ့ခြင်း၊
လေ့ကျင့်လို့ ရမလား။ bodhisattva လမ်း,
ထို့ကြောင့် သေခြင်း ၊ ရွှေ့ပြောင်းခြင်း နှင့် မွေးဖွားခြင်း သံသရာတိုင်းတွင်၊
အိမ်ရှင်ရဲ့ဘဝကို အမြဲတမ်း စွန့်လွှတ်နိုင်ပါစေ။

ထို့နောက် မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ခြေတော်ရာကို လိုက်လျှောက်၊
ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုပါ။ bodhisattva,
အမြဲတမ်း အမှားအယွင်းမရှိ အပေးအယူလုပ်ရမလား၊
ဖြူစင်သန့်ရှင်းသော အကျင့်စာရိတ္တဖြင့်။

ဘုရားဘာသာစကားဖြင့် တရားဓမ္မကို သင်ကြားနိုင်ပါစေ၊
နတ်များနှင့် နာဂဘာသာစကားတိုင်းတွင်၊
လူနှင့် နတ်ဆိုးများ၊
သဏ္ဍာန်အမျိုးမျိုးတို့၏ အသံ၌လည်းကောင်း၊

နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း ခြောက်ပါးတို့ကို ပွားများနိုင်ပါစေ။ ပါရမီ,
ပြီးတော့ ဘယ်တော့မှ မမေ့ပါနဲ့။ ဘုရားလောင်း.
လုံးဝ ကင်းစင် သန့်ရှင်းနိုင်ပါစေ။
အဆိုးမြင်စိတ်တိုင်းနှင့် ဤနိုးကြားနေသောစိတ်ကို ဖုံးကွယ်ထားသမျှ။

ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ဖြတ်သန်းနိုင်ပါစေ၊
အခမဲ့ဖြစ်သည် Karmaဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် စွက်ဖက်မှုများ၊
ကြာပန်းသည် ရေလှိုင်းကြောင့် အနှောက်အယှက်မဖြစ်သကဲ့သို့၊
နေနှင့်လသည် ကောင်းကင်ယံ၌ အတားအဆီးမရှိ ရွေ့လျားနေသကဲ့သို့ပင်။

အောက်တန်းကျတဲ့ ဒုက္ခတွေကို သက်သာရာရပါစေ။
စကြာဝဠာ၏ လမ်းညွှန်ချက်များနှင့် အတိုင်းအတာများစွာတွင်။
သာသနာတော်၌ ကျင်လည်ကြသူ အားလုံးကို ဖြူစင်အောင် လမ်းညွှန်နိုင်ပါစေ။ ချမ်းသာ နိုးထခြင်း၏
လောကီအကျိုးကိုလည်း ပြုကြကုန်၏။

နောင်လာနောင်သားများအတွက် အဆက်မပြတ် လေ့ကျင့်နိုင်ပါစေ၊
နိုးထခြင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြီးပြည့်စုံစေခြင်း၊
အမျိုးမျိုးသော သတ္တဝါတို့နှင့် ညီညွတ်သော အကျင့်၊
နည်းလမ်းများကိုပြသခြင်း။ bodhisattva.

ခင်မင်မှုအမြဲရှိပါစေ။
ငါ့လမ်းနဲ့တူတဲ့သူတွေ၊
နှင့်အတူ ကိုယ်ခန္ဓာစကားလုံးတွေနဲ့ စိတ်၊
တူညီသောဆန္ဒနှင့် လှုပ်ရှားမှုများကို အတူတကွ လေ့ကျင့်ကြပါစို့။

ဝိညာဉ်ရေးဆရာနဲ့ အမြဲတွေ့ခွင့်ရပါစေ။
ထိုမြတ်သောမိတ်ဆွေကို ဘယ်သောအခါမျှ မနှစ်သက်၊
ဘယ်သူက ငါ့ကို ကူညီချင်တာလဲ။
ကျွမ်းကျင်စွာ သင်ကြားပေးပါသည်။ bodhisattva နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တွေကို အမြဲတိုက်ရိုက်မြင်ရပါစေ၊
ဘုရားလောင်း ဝန်းရံထားသော မဟာ၊
နောင်လာမည့်ကာလအတွက် ခေတ္တရပ်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ပင်ပန်းခြင်းမရှိဘဲ၊
အကျယ်တဝင့် လုပ်လို့ရမလား။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ သူတို့ကို။

ငါ့ရင်ထဲမှာ ကိုင်ထားလို့ရမလား။ ဗုဒ္ဓတရားစစ်စစ်၊
နိုးကြားစေသော အဆုံးအမများ ထွန်းလင်းတောက်ပစေခြင်း၊
တစ်ဦး၏နားလည်သဘောပေါက်မှုကို ထည့်သွင်းပါ။ bodhisattva,
နောင်လာနောင်သားတိုင်း၌ ပြင်းပြင်းထန်ထန် လေ့ကျင့်ပါ။

တည်ရှိနေသော ပြည်နယ်အားလုံးကို လှည့်ပတ်နေစဉ်၊
အရည်အသွေးကောင်းတွေရဲ့ အဆုံးမရှိတဲ့ ရတနာတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်ပါစေ-
လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ပညာ၊ သမာဓိနှင့် လွတ်မြောက်မှု တည်ငြိမ်မှု-
အကန့်အသတ်မရှိ မြင့်မြတ်သော ဉာဏ်ပညာနှင့် ကုသိုလ်များကို စုဆောင်းပါ။

အက်တမ်တစ်ခုတွင် ငါမြင်မည်။
ဗုဒ္ဓ အက်တမ်များအဖြစ် မရေတွက်နိုင်သော နယ်ပယ်များ၊
နယ်ပယ်အရပ်ရပ်ရှိ ဘုရားလောင်းများကြားတွင် မထင်မှတ်နိုင်သော ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များ၊
နိုးကြားခြင်း လှုပ်ရှားမှုများကို လေ့ကျင့်ခြင်း။

ဒါကို ရှုထောင့်ပေါင်းစုံ၊
သမုဒ္ဒရာထဲကို ငုပ်လျှိုးနေတယ်။ ဗုဒ္ဓ လယ်ကွင်းများ,
ဆံတော်တစ်တောင် ရှိသော သမုဒ္ဒရာ၌ သုံးကြိမ်ရှိသော မြတ်စွာဘုရား။
ဒါကြောင့် ငါလည်း သမုဒ္ဒရာအတွက် လေ့ကျင့်မယ်။

ထို့ကြောင့် ငါသည် မြတ်စွာဘုရား၏ တရားစကား၌ စွဲမြဲနေ၏၊
စကားလုံးတစ်လုံးတည်းဖြင့် သမုဒ္ဒရာတစ်ခု၏ အရည်အသွေးများကို ဖော်ပြသည့်အသုံးအနှုန်း၊
အလုံးစုံသော စင်ကြယ်သော အာဝဇ္ဇန်း၊
မတူကွဲပြားသော စိတ်သဘောထားများနှင့် ကိုက်ညီသော ဆက်သွယ်ရေး။

နားလည်မှု ခွန်အားဖြင့် လဲကျသွားသည်။
တရား၏ အဆုံးမရှိ နိုးကြားသော မိန့်ခွန်းသို့
သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် လွတ်မြောက်သွားသော ဗုဒ္ဓ၊
တရားနည်းလမ်းကျသော ဘီးကို အဆက်မပြတ် လှည့်တတ်သောသူ။

တခဏချင်း ခံစားရမှာပါ။
နောင်လာနောင်သားအားလုံး၏ ဤမျှကြီးမားသော လုပ်ဆောင်ချက်၊
သုံးကြိမ်တိုင်အောင် ငါဝင်စားမည်။
ဒါပေမယ့် စက္ကန့်ပိုင်းလေးအတွင်းမှာ။

တစ်ချိန်တည်းမှာပင် နိုးထလာသော သတ္တဝါအားလုံးကို ငါမြင်ရလိမ့်မည်၊
လူသားတို့တွင် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ်ခြင်္သေ့များ၊
သက္ကာယနှင့်တူသော တည်ငြိမ်မှု၏ အစွမ်းဖြင့်
သူတို့ရဲ့ စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်တဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေမှာ အမြဲပါဝင်နေမယ်။

အက်တမ်တစ်ခုတည်းကို ငါထင်ရှားစေမည်။
၏ array သန့်စင်သောမြေများ ပစ္စုပ္ပန်၊ အတိတ်နှင့် အနာဂတ်။
ထိုနည်းတူစွာ ငါသည် စင်ကြယ်သောအခင်းအကျင်းသို့ ဝင်ရလိမ့်မည်။ ဗုဒ္ဓ လယ်ကွင်း
ခြွင်းချက်မရှိ ဦးတည်ရာတိုင်းတွင်။

လမ်းပြသူအပေါင်းတို့၏ ရှေ့တော်၌ ငါဝင်ရလိမ့်မည်။
မပေါ်သေးသော ဤလောကအလင်း၊
ပြီးပြည့်စုံသော နိုးထမှု၏ ဘီးများကို ဆက်တိုက် လှည့်နေသူများ၊
နိဗ္ဗာန- အဆုံးစွန်သော ပြည့်စုံသော ချမ်းသာကို ထင်ရှားစေသော သူ။

လျင်မြန်သော မှော်ဆန်ခြင်း၏ အစွမ်းသတ္တိကို ရရှိနိုင်ပါစေ၊
တန်ခိုးကြီးသော ယာဉ်ကြီးဆီသို့ ချဉ်းကပ်နည်း၊
နိစ္စဓူဝ-အကျိုးရှိသော တန်ခိုး၊
မေတ္တာတရား၏ တန်ခိုးသည် နယ်ပယ်အားလုံးကို လွှမ်းခြုံလျက်၊
သာလွန်သော ကုသိုလ်၏ အစွမ်း၊
ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းဖြင့် အဟန့်အတားမရှိ မြင့်မြတ်သောအသိပညာ၏ စွမ်းအား၊
ပညာအစွမ်းအားဖြင့်၊ လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သမာဓိ၊
ပြီးပြည့်စုံသော နိုးထခြင်း၏ စွမ်းအားကို ရရှိနိုင်ပါစေ။

ညစ်ညမ်းသော လုပ်ရပ်အားလုံး၏ စွမ်းအားကို သန့်စင်စေခြင်း၊
စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ စိတ်ခံစားမှုတွေရဲ့ စွမ်းအားတွေကို သူတို့ရဲ့ အမြစ်ကနေ ဖြိုခွဲ၊
စွက်ဖက်သော အင်အားစုများ၏ အင်အားကို ချေမှုန်းခြင်း၊
ငါသည် တန်ခိုးကို ပြီးပြည့်စုံစေမည်။ bodhisattva လေ့ကျင့်သည်။

လောကသမုဒ္ဒရာကို သန့်စင်စေပါအံ့၊
သတ္တဝါတွေ သမုဒ္ဒရာတွေ လွတ်မြောက်ပါစေ၊
တရားပင်လယ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နိုင်ပါစေ၊
ရှေးရိုးဆန်သော ဉာဏ်ပညာရှိသော သမုဒ္ဒရာကို သိမြင်နိုင်ပါစေ။

သမုဒ္ဒရာ၏ လှုပ်ရှားမှုများကို သန့်စင်နိုင်ပါစေ၊
သမုဒ္ဒရာ ဆန္ဒတွေ ပြည့်စုံပါစေ၊
လုပ်ရမလား။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ဗုဒ္ဓဘုရား၏ သမုဒ္ဒရာဆီသို့
ငါသည် သမုဒ္ဒရာ၌ စိတ်မပျက်ဘဲ ကျင့်ဆောင်နိုင်ပါစေ။

ဒီကနေတဆင့် အပြည့်အဝနိုးထဖို့ bodhisattva လမ်း,
ခြွင်းချက်မရှိ ဖြည့်ဆည်းပေးမယ်။
နိုးကြားခြင်းအလေ့အကျင့်၏ ကွဲပြားသောဆန္ဒအားလုံး
မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် နေရာတိုင်း၌ သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် လွတ်မြောက်သွား၏။

ပညာရှိကဲ့သို့ အတိအကျ ကျင့်ရန်
Samantabhadra လို့ခေါ်တယ်၊
အစ်ကိုကြီးသည် ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်၏ သားသမီးများ၊
ဒီကုသိုလ်တွေ အားလုံးကို လုံးလုံးလျားလျား လှူပါတယ်။

ဒီလိုပဲ လှူပါရစေ
လိမ္မာသော စမန္တဘဒြာ၊
ဖြူစင်စွာဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာအပြောအဆိုနှင့် စိတ်၊
ဖြူစင်သန့်ရှင်းသော လုပ်ရပ်များ ဗုဒ္ဓ လယ်ကွင်း။

Manjushri ၏ဆန္ဒကို ငါပေးမည်။
ဒါအတွက် bodhisattva အလုံးစုံသော အလေ့အကျင့်ကောင်းကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်း၊
ဤအလေ့အကျင့်များ ပြည့်စုံစေရန်
နောင်ကာလတိုင်းတွင် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း သို့မဟုတ် ခေတ္တရပ်ခြင်း မရှိဘဲ။

ငါ့ရဲ့ ဖြူစင်တဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေ အဆုံးမသတ်နိုင်ပါစေ၊
ငါ့အရည်အချင်းတွေ အကန့်အသတ်မရှိ၊
အနန္တတန်ခိုးရှင်၌ တည်နေခြင်းအားဖြင့်၊
အဆုံးမဲ့ ထွက်လာတဲ့ အငွေ့အသက်တွေကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ပါစေ။

အကန့်အသတ်မရှိသော နေရာ၏အဆုံး၊
ထို့အတူ အကန့်အသတ်မရှိသော သက်ရှိသတ္တဝါများ၊
ထို့ကြောင့် အကန့်အသတ်မရှိ ဖြစ်နေပါသည်။ Karma ဆင်းရဲဒုက္ခများ။
မေမေ ဆန္ဒလက်လှမ်းမီခြင်းသည်လည်း အကန့်အသတ်မရှိနိုင်ပါ။

မြတ်စွာဘုရားအား ပူဇော်နိုင်ပါသည်။
အလုံးစုံသော စည်းစိမ်ဥစ္စာ တန်ဆာပလာ အနန္တ ဆယ်ပါးသော လောက၊
ကမ္ဘာ၏ အက်တမ်များအဖြစ် မရေတွက်နိုင်သော ကာလများအတွင်း ပူဇော်နိုင်ပါသည်။
နတ်ဘုရားများနှင့် လူသားတို့၏ အကြီးမားဆုံး ပျော်ရွှင်မှုပင်။

ဒါပေမယ့် ဘယ်သူမဆို ဒီလိုထူးထူးခြားခြား ကြားနေရတယ်။ ဆန္ဒ,
အမြင့်ဆုံးနိုးထမှုကို တောင့်တသည်။
တစ်ကြိမ်တည်းနဲ့ ယုံကြည်မှု တိုးစေတယ်၊
သာ၍ မြတ်သော ကုသိုလ်ကို တိုးပွားစေ၏။

ဒါကို စေတနာနဲ့လုပ်တဲ့သူတွေ ဆန္ဒ အတွက် bodhisattva လမ်း
အောက်တန်းကျသော သတ္တဝါအပေါင်း ကင်းစင်ပါမည်၊
အန္တရယ်ကင်းသော အပေါင်းအဖော်၊
Amitabha, Infinite Light ကို လျှင်မြန်စွာ မြင်လိမ့်မည်။

ဤလူ့ဘဝ၌ပင်၊
သူတို့သည် ပျော်ရွှင်မှုဖြင့် ကျွေးမွေးပြီး သင့်လျော်သော အခြေအနေများ ရှိသည်။
အကြာကြီးမစောင့်ဘဲ၊
သူတို့သည် Samantabhadra ကိုယ်တိုင်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

ဒီအသံကို ထူးထူးခြားခြား ပေးတဲ့သူတွေ ဆန္ဒ
လျင်မြန်ပြီး လုံးလုံး သန့်စင်သွားမယ်။
အဆုံးမရှိ အန္တရာယ်ရှိသော အကျင့်ငါးပါး
မောဟရဲ့ စွမ်းအားအောက်မှာ ဖန်ဆင်းတယ်။

ထူးမြတ်သော ပညာဖြင့် မင်္ဂလာရှိသော၊
အလွန်ကောင်းမွန်သော ကိုယ်ခန္ဓာမိသားစု၊ ဂုဏ်တော်၊ အသွင်အပြင်၊
၎င်းတို့သည် ကြီးမားသော စွက်ဖက်သော အင်အားစုများနှင့် လှည့်စားလှည့်ဖြားသော ဆရာသမားများကို တွန်းလှန်နိုင်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။
လောကသုံးပါးလုံးကို ဖြစ်စေမည်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ.

ဗောဓိပင်ကို မြန်မြန်သွား၊
ကာမဂုဏ်တို့၌ သတ္တဝါတို့ကို အကျိုးပြုရန် ထိုင်လျက်၊
ဝင်ရောက်စွက်ဖက်သော အင်အားစုအားလုံးကို ချေမှုန်းရန်၊
သူတို့သည် အပြည့်အဝနိုးထပြီး တရားဓမ္မဘီးကြီးကို လှည့်ကြလိမ့်မည်။

မရှိပါ ယုံမှား ပြီးပြည့်စုံသော နိုးထမှု
အပြည့်အဝ ရင့်မှည့်သော ရလဒ်— a ဖြင့်သာ နားလည်သည်။ ဗုဒ္ဓ-
သင်ကြားခြင်း၊ ဖတ်ခြင်း ရွတ်ဆိုခြင်းတို့ဖြင့် စိတ်ကို စွဲလမ်းခြင်း။
ဤ ဆန္ဒ ၏ bodhisattva လေ့ကျင့်သည်။

လေ့ကျင့်ဖို့အတွက်ပဲ ကြိုက်တယ်။
အဖြစ်မှန်ကိုသိတဲ့ သူရဲကောင်း Manjushri
ပြီးတော့ Samantabhadra လိုပဲ၊
သူတို့ပြုသကဲ့သို့ ဤကောင်းမှု အလုံးစုံကို ငါ လုံးလုံး အပ်နှံပါ၏။

ထိုပူဇော်သက္ကာကို အမြတ်ဆုံးဟု ချီးမွမ်းအပ်၏။
သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် လွတ်ငြိမ်း ချမ်းသာ ကြွယ်၀စွာ ဖူးမြော်နိုင် ကြပါစေ၊
ငါသည်လည်း ငါ၏ ကုသိုလ်တရား၏ အမြစ်အားလုံးကို ရည်စူး၏။
ကာမသမ္ပတ္တိ၊ bodhisattva လေ့ကျင့်သည်။

ငါ့သေချိန်ရောက်တဲ့အခါ၊
အနှောင့်အယှက်အားလုံးကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့်
အမိတ္တဘကို တိုက်ရိုက်သိမြင်ခြင်း၊
ရွှင်လန်းမှုကြီးတဲ့ ဖြူစင်တဲ့ သုခေဝတီကို ချက်ချင်းသွားလို့ရမလား။

သုခေဝတီသို့ သွားပြီးလျှင်၊
ဒီဆန္ဒတွေရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ပါစေ၊
ခြွင်းချက်မရှိ၊
ဤလောကတည်သရွေ့ သတ္တဝါတို့၏အကျိုး။

အလွန်လှပ၍ လွန်ကဲသော ကြာပန်းမှ မွေးဖွားသည်။
ပျော်ရွှင်စရာကောင်းသော ဤပြည်၌၊ ဗုဒ္ဓကြီးကျယ်ခမ်းနားသော မန္ဒလာ၊
ကျွန်ုပ်၏ နိုးကြားမှု ခန့်မှန်းချက်ကို လက်ခံနိုင်ပါစေ။
မှ တိုက်ရိုက် ဗုဒ္ဓ အမိတ္တဘ။

နိမိတ်ဖတ်တာတွေ၊
ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အကျိုးကို ဖန်တီးနိုင်ပါစေ။
ဆယ်ပါးသော သတ္တဝါတို့အား၊
ဉာဏ်ပညာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် တစ်ဘီလီယံမျှ ထွက်လာသည်။

သေးငယ်သော သီလကိုပင် ငါ စုဆောင်းခဲ့၏။
By ပူဇော်သက္ကာကို ဤဆုတောင်းချက် bodhisattva လေ့ကျင့်သည်,
သတ္တဝါအပေါင်း ကောင်းကျိုးလိုရာဆန္ဒ ပြည့်ဝကြပါစေ
တခဏချင်း ပြည့်စုံပါစေ။

အကန့်အသတ်မရှိသော ကုသိုလ်ကို ဖန်တီးခြင်းအားဖြင့်
စမန္တဘဒြာ၏ ဤပဌနာကို လှူခြင်းဖြင့်၊
ဤဒုက္ခတွင်း၌ နစ်မြုပ်နေသော သတ္တဝါအပေါင်း၊
အမိတ္တဘထံတော်သို့ ဝင်ပါ။

မြတ်သော မြတ်သော တရားတည်းဟူသော ဤဆန္ဒဖြင့် မင်းကြီး၊
အနန္တ ပျံ့လွင့်မှုကို ကူညီပေးခြင်း၊
Samantabhadra ၏ ကျင့်ကြံမှုဖြင့် ပြိုးပြိုးပြက်ပြက်နေသော ဤကျမ်းစာ၏ ပြီးမြောက်အောင်မြင်မှုအားဖြင့်၊
သတ္တဝါအားလုံး ဒုက္ခဘုံမှ ကင်းစင်ကြပါစေ။

ထို့ကြောင့်, ထူးကဲသည်။ ဆန္ဒ Samantabhadra ၏ကျင့်စဉ်လည်းအဖြစ်လူသိများ ဆုတောင်းခြင်း၏ဘုရင်Avatmsaka သုတ္တန်၏ Gandavyuha အခန်း (Jinamitra, Surendrabodhi နှင့် Yeshes-sde circa 900c.e.) မှ ပြီးမြောက်ပါသည်။

တိဗက်ကို သက္ကတဘာသာဖြင့် နှိုင်းယှဉ်ပြီး lotsawa Vairocana မှ ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။

Jesse Fenton, 2002, Seattle, Washington, သူမ၏ဆရာ Venerable Thubten Chodron ၏တောင်းဆိုမှုဖြင့်ဘာသာပြန်ခဲ့သည် စမန္တဘဒြာ၏ မြင့်မြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်ကို ရှင်းလင်းဖော်ပြသော အဆင်တန်ဆာ ('phags-pa bzang-po spyod-pa'i smon-lam gyi rnam-par bshad-pa kun-tu-bzang-po'i dgongs-pa gsal-bar byed-pa'i rgyan) lCang-skya Rol-pa'i-rdo-rje မှ၊ အလွန်ကြင်နာသော Khensur Rinpoche Konchog Tsering မှခက်ခဲသောအချက်များစွာကိုရှင်းလင်းခြင်းအတွက် Ganden ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း။

ဤဆုတောင်းချက်ကို ဆရာတော် Thubten Chodron က နိဒါန်းပျိုးခဲ့သည်။

ဆုတောင်းပြည့်ဘုရင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တည်ရှိနေသော အက်တမ်တိုင်းတွင် ဘုရားလောင်းအား တရားဓမ္မကို သင်ကြားပြသပေးသည့် ဗုဒ္ဓကမ္ဘာကို ဖွင့်လှစ်ပေးသည်။ (ဓာတ်ပုံ - Traci Thrasher)

ဖတ်လိုက်တိုင်း ထူးကဲသည်။ ဆန္ဒ Samantabhadra ကျင့်စဉ်၊ စိတ်အားထက်သန်ပြီး အကောင်းမြင်စိတ် ခံစားရတယ်။ ဤဆုတောင်းချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တည်ရှိနေသော အက်တမ်တိုင်းတွင် ဘုရားလောင်းအား တရားဓမ္မကို သင်ကြားပြသပေးသည့် ဗုဒ္ဓကမ္ဘာဆီသို့ ပွင့်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်သည် ညနေ ၆ နာရီသတင်း၊ နိုင်ငံရေးလေ့လာသုံးသပ်သူများ၏ မှိန်ဖျော့သော ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ငွေကြေးနှင့် ဆက်ဆံရေးအတွက် စိုးရိမ်စရာမရှိတော့သော်လည်း ယခုအခါတွင် သတ္တဝါအားလုံး၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သက်သာစေရန် ရှာဖွေနေသော ဘုရားလောင်းများ၏ လှုပ်ရှားမှုများ ပါဝင်လာစေရန် ချဲ့ထွင်ထားပါသည်။ မိမိကိုယ်ကို အကန့်အသတ်ရှိသော သတ္တဝါများအဖြစ် မြင်မည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရိပ်အယောင်များရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရား— ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် အပြည့်အဝဉာဏ်အလင်းရရှိရန် အလားအလာရှိသည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆန္ဒ ဒါကို သဘောပေါက်ဖို့ ဗုဒ္ဓ အလားအလာရှိသော ပန်းပွင့်များ နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများသည် အဓိပ္ပါယ်ရှိပြီး ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့် အသစ်ပြန်လည် ရှင်သန်နေပါသည်။

"Samantabhadra" သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် "စကြဝဠာကောင်းသော" ဟုပြန်ဆိုသည်။ ဘယ်အရာက တစ်ကမ္ဘာလုံးအတွက် ကောင်းသလဲ။ ဘုရားလောင်းဖွ ဆန္ဒ တစ်ဦးဖြစ်လာဖို့ ဗုဒ္ဓ သတ္တဝါအားလုံးအတွက် အမြတ်ဆုံးနှင့် အထိရောက်ဆုံးသော အကျိုးကျေးဇူး ဖြစ်စေရန်။ ဘယ်သူပိုင်လဲ။ ဘုရားလောင်း? ဘုရားလောင်း။ ဤဆုတောင်းချက် ဆန္ဒ ဘုရားလောင်း၏ ထူးကဲသော လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးကို အကျဉ်းချုံးပြီး လေးနက်၍ ကျယ်ပြောသော လမ်းကြောင်းများ နှစ်ခုလုံးကို စုစည်းထားသည်။ ထို့အတွက်ကြောင့် “ဆုတောင်းပြည့်ဘုရင်” ဟုခေါ်သည်။

အောက်ပါ bodhisattva လမ်းကြောင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစား၊ တွေးခေါ်မှု ၊ ပြော ၊ လုပ်ခြင်း တို့ကို အသွင်ပြောင်းစေသော ဉာဏ်အလင်းဆီသို့ ဦးတည်သည် ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ အခိုက်အတန့်တိုင်းတွင် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဖြစ်ပျက်နေနေပါစေ၊ မည်သူနှင့် အတူရှိနေပါစေ၊ ပစ္စုပ္ပန်အခိုက်အတန့်တိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့လေ့ကျင့်ရမည့် တစ်ခုတည်းသောအခိုက်အတန့်ဖြစ်သည်။ ပျော်ရွှင်ရန် တစ်ခုတည်းသော အခိုက်အတန့်ဖြစ်ပြီး အခြားသူများကို ပျော်ရွှင်မှု ဖြန့်ဝေရန်။ အလေ့အကျင့်မရှိရင် bodhisattva စေတနာ၊ ကျင့်ဝတ်၊ စည်းကမ်း၊ သည်းခံခြင်း, ရွှင်လန်းသော လုံ့လ, ကမ္မဋ္ဌာန်း တည်ငြိမ်မှု, ဉာဏ်ဖြင့် ယခု အဘယ်အခါ၌ ဖြစ်မည်နည်း။ အတိတ်က ပျောက်ကွယ်သွားပြီ။ အနာဂါတ်သည် မရောက်သေး။ ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့မှောက်တွင် မည်သူမဆို ကရုဏာနှင့် ဉာဏ်ပညာဖြင့် အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်ကြပါစို့။

ဤဆုတောင်းချက် ဆန္ဒ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိလုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းထက် ကျော်လွန်သော အလေ့အကျင့်များအကြောင်း ပြောနိုင်ပါသည်။ ရပါတယ်; အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ဆောင်ယူနိုင်မှု တိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ ဤအရာများကို အနာဂတ်တွင် ကျင့်သုံးရန် ကျွန်ုပ်တို့ လိုလားပါသည်။ အဲဒီလို လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ဆုတောင်းတဲ့ ဆန္ဒတွေနဲ့ ထိတွေ့ဆက်ဆံရတာ bodhisattvaအကျင့်သည် ငါတို့စိတ်ကို ချမ်းသာစေ၏၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သို့ဖြစ်လာနိုင်သည်ဟူသော အမြင်ကို ပေးဆောင်ပြီး ယင်းကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဖန်တီးရန်လိုအပ်သည့် အကြောင်းရင်းများကို ပြသသည်။

ဆုတောင်းရွတ်ဆိုနေစဉ် မြတ်သောတပည့်တော်၏ ဂုဏ်တော်သုံးပါးဖြစ်သည့် ဉာဏ်ပွင့်လင်းမှု၊ ဉာဏ်နှင့် ရိုးသားမှုရှိရန် ကြိုးစားပါ။ ပွင့်လင်းမြင်သာမှုဟူသည် ကြိုတင်တွေးခေါ်မှုများဖြင့် အတားအဆီးကင်းသော အရာများကို ဆန်းသစ်စွာကြည့်ရှုနိုင်မှုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မလိုမုန်းထားမှု သို့မဟုတ် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်ခံစားမှုများဖြင့် လွှမ်းမိုးခြင်းမပြုပါ။ ကို attachment or အမျက်ဒေါသ. ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးသည် လောကသဘောအရ ထက်မြက်ခြင်း သို့မဟုတ် ထက်မြက်ခြင်းကို ရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများ၏ စိတ်ချမ်းသာမှုကို ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ကူညီရာတွင် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်ပါသည်။ နောက်ပြီး ကျွန်တော်တို့က ဆန်းစစ်တယ်။ ဗုဒ္ဓဉာဏ်ပညာဖြင့် ခွဲခြား၍ ဆုံးမသော အဆုံးအမတို့ကို ခွဲခြား၍မကုန်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လက်ခံခြင်း မပြုနှင့်။ ရိုးသားမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ဖော်ပြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုကိုသာမက အခြားသူများ၏ပျော်ရွှင်မှုနှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆန္ဒ ပြောင်းလဲရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်တွေ့ကျရန် ဗုဒ္ဓ အလားအလာသည် ထက်သန်ပြီး ခိုင်မာသည်။

ပထမဆယ့်နှစ်ပိုဒ်သည် အကျယ်ချဲ့ထားသောဗားရှင်းဖြစ်သည်။ ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်း. ၎င်းတို့အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိပဿနာဉာဏ်ကို သန့်စင်စေပြီး ကြီးမားသော အကောင်းမြင်နိုင်စွမ်း သို့မဟုတ် ကုသိုလ်ကို ဖန်တီးသည်။ ဤအရာ၌ မဂ်ငါးပါးတို့၌ ကျင့်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းငှါ တောင့်တ၏။ bodhisattva ယာဉ်-စုပုံခြင်း၊ ပြင်ဆင်ခြင်း၊ မြင်ခြင်း၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသင်ယူစရာမရှိတော့ပါ။ ဒီ ဆန္ဒ ဘုရားလောင်း၏ ရဲရင့်သော အကျင့်ကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သဘောထားကို အားကောင်းစေကာ နိုးကြားတက်ကြွစေမည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်တွင် ခိုင်ခံ့သော အထင်ကြီးမှုများကို နေရာပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို ကြီးမြတ်သူအဖြစ် အပ်နှံခြင်းအားဖြင့် bodhisattva Samantabhadra နှင့် Manjushri တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သီလကို ပျက်ပြားသွားခြင်းမှ ကာကွယ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာသည် မကုန်ခန်းနိုင်တော့ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အခြားသူများအားလုံး ၎င်း၏အသီးအနှံများကို ထာဝစဉ်ခံစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် တစ်နေ့တွင် အမိတ္တဘ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်အလင်းကို ကိုယ်တော်တိုင် ဟောကြားလိမ့်မည်။ ငါတို့သည် ဉာဏ်ပညာ၊ ကရုဏာနှင့် ပြည့်စုံသော ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သတ္တဝါအားလုံးကို အကျိုးပြုရန်။

ဤဆုတောင်းချက်ကို ဘာသာပြန်သူ Jesse Fenton ၏ နိဒါန်း-

အဲဒီလိုကြားတယ်။ အခါတစ်ပါး၌ မြတ်စွာဘုရားသည် သာဝတ္ထိပြည် ဇေတဝန်တော၌ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အခြံအရံရှိ အာနဿုတဥယျာဉ်၌ နေတော်မူ၏။ စမန္တဘဒြာ၊ မနုဿရိနှင့် အခြားသော ဘုရားလောင်းငါးထောင်တို့နှင့်အတူ အလုံးစုံသော တရားကို ဆောင်ကြဉ်းတော်မူ၏။ bodhisattva အလုံးစုံသော ကောင်းသောအကျင့်ကို ကျင့်သုံးခြင်း၏ လိုလားချက်၊ Samantabhadra။

ထိုနေရာ၌ သာဝတ္ထိပြည်၌ နိမိတ်ကို စတင်သည်။ Gandavyuha Sutraဘယ်သူရဲ့ နောက်ဆုံးစာမျက်နှာတွေလဲ။ ထူးခြားသော ဆန္ဒ Samantabhadra ၏ကျင့်စဉ်။ မူလက သက္ကတဘာသာဖြင့် ရေးသားထားသော သုတ္တန်ကို တရုတ်ဘာသာသို့ ဒုတိယရာစုနှစ်တွင် စတင်ကာ ပထမထောင်စုနှစ်နှောင်းပိုင်းတွင် တိဗက်ဘာသာသို့ ပြန်ဆိုခဲ့သည်။ မဟာယာနကျောင်းအားလုံးနီးပါးသည် ဤသုတ္တန်ကို ကြည်ညိုကြသည်။ တရုတ်နိုင်ငံတွင်၊ ဟွာယန်းကျောင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို လေ့လာရန် လုံးဝနီးပါး မြှုပ်နှံထားသည်။ အဝိဇ္ဇာသုတ္တန်အရာ၏ Gandavyuha Sutra နောက်ဆုံးအခန်းဖြစ်သည်။

သုတ္တန်သည် ငယ်ရွယ်သော ဘုရားဖူးသူ၏ ဇာတ်လမ်းကို Sudhana က ပြောပြပြီး လူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ ဉာဏ်ပညာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု ဖြစ်စဉ်ကို ဖော်ပြထားသည်၊ လိမ္မာသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သုဒ္ဒါန၏ အတွေ့အကြုံအားဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးလမ်းပြမှု ငါးဆယ့်နှစ်ပါး။ Sudhana သည် နည်းလမ်းများကို လေ့လာရန် စူးစမ်းရှာဖွေသည်။ bodhisattva Manjushri ၏လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင်မိမိအထံတော်မှလာ၏။ ဗုဒ္ဓ Sravasti မှာ။ ဤမတူကွဲပြားသော ဆရာများထံမှ သြဝါဒများရယူရန် သုဒ္ဒါန၏ ခရီးအဆုံးတွင် Samantabhadra က “ထူးကဲသော၊ ဆန္ဒ” Sudhana သည် သူ၏ အဆုံးစွန်သော အကြံဉာဏ်အဖြစ်

သူ၏ခရီးစဉ်အတွင်း၊ Sudhana သည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ကျင့်စဉ်များကို ဖော်ပြခြင်းဖြင့် သင်ကြားပို့ချပေးသော ဓမ္မလမ်းညွှန်များ ဆက်တိုက်သွားရောက်ခဲ့သည်။ bodhisattva လမ်းကြောင်းနှင့် အာရုံခံသတ္တဝါများကို လမ်းညွှန်ရန် ၎င်းတို့အသုံးပြုသည့် နည်းလမ်းများ။ Sudhana သည် အလွန်အရေးကြီးသော Samantabhadra နှင့် မတွေ့ဆုံမီအထိ ဆရာတစ်ဦးစီသည် Sudhana ကို အခြားဆရာတစ်ဦးထံ ပို့ပေးသည်။ bodhisattva. ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ရူပါရုံ၌ သုဒ္ဓါနကို မြင်၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ စင်္ကြာဝဠာတစ်ခွင်၊ ပစ္စုပ္ပန် အနာဂတ် ကာလတိုင်း၌ စကြာဝဠာတစ်ခွင်၌ စကြာဝဠာ အလုံးစုံကို အာရုံပြု၍ ရှုမြင်သော စမန္တဘဒြာ။ လောကီစနစ်များ မွေးဖွားခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့ကို အချိန်ကာလတစ်လျှောက်လုံး၊ ထိုလောကရှိ သတ္တဝါအပေါင်းနှင့် ထိုလောကအတွင်း၌ ဘုရားလောင်း၏ လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးကို မြင်တော်မူ၏။

ရွှင်လန်းပြီး ကြည်နူးစရာကောင်းသော၊ Sudhana သည် ပိုမိုရှင်းလင်းပြတ်သားမှုနှင့်အတူ ပိုမိုနီးကပ်စွာရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ချမ်းသာ အဖြစ်မှန်ကို မြင်၍ စမန္တဘဒြာ၏ အညစ်အကြေးတိုင်းကို မြင်၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဆုံးမဲ့ ဗုဒ္ဓ အဆုံးမရှိ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမနှင့် လမ်းပြသော သတ္တဝါတို့ သိမ်းပိုက်ထားသော မြေများ။ ဤရူပါရုံ၏အလယ်တွင်၊ သုဒ္ဓါနသည် ရှုထောင့်အားလုံးတွင် Samantabhadra နှင့် တန်းတူဖြစ်လာသည်။ bodhisattvaဉာဏ်ပညာ၊ ကရုဏာနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်။ သုဒ္ဓါနသည် သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးငှာ စကြာဝဠာကို ဖြန့်ကျက် ဖြန့်ကျက်ထား၏။ ထို့နောက် Samantabhadra "ထူးကဲသော ဂါထာ ဆန္ဒ"ကျင့်ထုံးများအားလုံးကို အကျဉ်းချုပ်ပြီး အမြင်များ တစ်ဦး၏ bodhisattvaဤငါးဆယ့်နှစ်ပါးသော ဆရာတို့၏ အဆုံးအမ၊

စပိန်ဘာသာ La Reyna de las Plegarias