"400 Bait di Jalan Tengah" Aryadeva

Seperti ternak yang dimaksudkan untuk disembelih,
Kematian adalah hal biasa bagi semua orang.
Apalagi ketika Anda melihat orang lain mati
Mengapa kamu tidak takut akan Tuhan Kematian?

- Ayat 6, Empat Ratus Bait di Jalan Tengah

Dibutakan oleh keinginan yang tidak mereka lihat
Cacat sensualitas, seperti penderita kusta menggaruk.
Mereka yang bebas dari keinginan melihat yang tergila-gila
Seperti menderita seperti penderita kusta.

- Ayat 64, Empat Ratus Bait di Jalan Tengah

Aryadeva, yang dikatakan hidup antara abad kedua dan ketiga M, adalah penduduk asli yang sekarang dikenal sebagai Sri Lanka. Murid hati Nagarjuna, Aryadeva adalah seorang sarjana terpelajar, pendebat, dan guru di biara Nalanda di India. Kanon Tibet berisi banyak karya tentang sutra dan tantra yang dikaitkan dengan Aryadeva.

Ajaran disorot dalam pin tercantum di bagian bawah halaman.

Untuk siapa ini

milik Aryadewa Empat Ratus Bait memberikan tata letak yang komprehensif dari pandangan dunia Buddhis serta presentasi mendalam tentang filosofi Jalan Tengah tentang realitas tertinggi. Ajaran-ajaran ini cocok untuk siswa Buddhisme baru dan yang sudah berpengalaman.

Tentang teks

Empat Ratus Bait adalah komentar dan suplemen untuk Nagarjuna Risalah di Jalan Tengah. Teks tersebut mencurahkan banyak waktu untuk menjelaskan makna pernyataan Nagarjuna bahwa ajaran Jalan Tengah tentang kekosongan menghadirkan jalan yang mengarah pada pencerahan penuh.

Teks ini juga memberikan sanggahan mendalam tentang sistem ajaran non-Buddhis yang tidak dibahas dalam tulisan Nagarjuna, dan penjelasan mendalam tentang bagian-bagian dari jalan menuju pencerahan yang terkait dengan kebenaran konvensional.

Empat Ratus Bait di Jalan Tengah dibagi menjadi 16 bab yang masing-masing terdiri dari 50 ayat. Delapan bab pertama menjelaskan tahapan jalan menuju pencerahan yang bergantung pada kebenaran konvensional. Materi yang dibahas meliputi:

• Topik utama meditasi tentang ketidakkekalan dan kematian
• Memahami sifat tubuh yang najis dan sumber rasa sakit
• Belajar menerapkan penangkal pada kondisi pikiran yang gelisah
• Kualitas pikiran tercerahkan Buddha dan aktivitas tercerahkan
• Amalan para bodhisattva
• Kelahiran kembali, pelepasan keduniawian dan karma
• Mempersiapkan diri untuk menjadi siswa yang baik

Setelah membawa kita pada pemahaman tentang realitas konvensional, delapan bab kedua berfokus pada kebenaran hakiki. Aryadeva menyajikan berbagai alur penalaran untuk membantu kita memahami kekosongan, doktrin Buddhis tentang bagaimana segala sesuatu benar-benar ada: bahwa segala sesuatu tidak memiliki keberadaan yang melekat, melainkan ada secara bergantungan. Materi yang dibahas meliputi:

• Penyangkalan diri, ruang, waktu, partikel, dan pembebasan sebagai benda fungsional permanen
• Sanggahan konsep diri yang salah
• Fenomena yang tidak mementingkan diri sendiri
• Menjadi wadah yang cocok untuk ajaran tentang kekosongan
• Memahami bahwa segala sesuatu tidak ada sebagaimana adanya
• Mengatasi dua ekstrem absolutisme dan nihilisme
• Sanggahan dari produksi yang melekat, durasi dan disintegrasi
• Membantah berbagai kesalahpahaman tentang ajaran tentang kekosongan

Ajaran

Geshe Yeshe Thabkhe, yang mengajar Aryadeva's 400 bait di Biara Sravasti setiap tahun dari 2013 hingga 2017, berbagi wawasan yang muncul dari keakraban dan eksplorasi materi pelajaran yang berkepanjangan: 400 Bait Aryadeva dengan Geshe Yeshe Thabkhe (2013-2017).

Yang Mulia Thubten Chodron memberikan serangkaian ajaran tentang 400 bait antara tahun 2013 dan 2015, mendasarkan ajaran-ajaran ini dengan saran praktis tentang bagaimana menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari: 400 Bait Aryadeva di Jalan Tengah (2013-15).

Jika masa depan diproduksi
Mengapa tidak hadir?
Jika tidak diproduksi
Apakah masa depan itu permanen atau bagaimana?

- Ayat 256, Empat Ratus Bait di Jalan Tengah

Jika suatu hal tidak tergantung
Pada hal lain sama sekali
Itu akan berdiri sendiri,
Tetapi hal seperti itu tidak ada di mana pun.

- Ayat 326, Empat Ratus Bait di Jalan Tengah