Gulma invasif pikiran

Bukan rahasia lagi bahwa saya mencintai alam, dan saya suka bermain dengan analogi Dharma. Salah satu analogi Dharma terbaik yang saya suka mainkan adalah bahwa pikiran itu seperti taman yang perlu kita tanami. Dan beberapa hambatan terbesar untuk menumbuhkan buah dan bunga kebijaksanaan dan welas asih adalah gulma penderitaan.

Dalam agama Buddha kita banyak berbicara tentang penderitaan—perasaan yang mengganggu dan tidak benar 'view' yang mengganggu ketenangan dari pikiran. Tapi apa sebenarnya rumput liar itu? Ini tergantung pada bagaimana Anda memahami dan menetapkannya.

Dalam dunia ekologi, spesies invasif dapat berupa organisme hidup apa pun—tanaman, hewan, serangga, ikan, bahkan bakteri—yang bukan asli suatu ekosistem dan yang merusak ekosistem itu. Menyebabkan kerusakan ketika tumbuh dan menyebar secara agresif, mengungguli spesies lain, yang mengganggu keanekaragaman alam dan keseimbangan ekosistem. Ini mirip dengan pemikiran egois yang dengan cepat berkembang biak dan membesar-besarkan, melupakan keragaman dan kekayaan hidup, melupakan bahwa kita bergantung pada orang lain untuk hidup kita, kebahagiaan kita, dan pertumbuhan spiritual kita.

Spesies invasif sebagian besar disebarkan oleh manusia—dari transportasi di kapal dan kendaraan, oleh orang-orang yang mendaki di berbagai belahan dunia, dan terutama dari tukang kebun yang tidak bersalah yang ingin menanam bunga cantik—seperti bunga kuning yang disebut salsify atau bunga putih yang indah yang disebut oxe daisy , yang kita miliki di sini di Biara.

Sementara beberapa spesies tumbuhan atau hewan yang berbeda mungkin tidak tampak seperti masalah besar, 42 persen spesies yang terancam atau hampir punah berada pada risiko kepunahan karena spesies invasif. Kita dapat melihat pikiran kita sendiri dan melihat bahwa jika kita membiarkan penderitaan menjadi liar, hal itu akan menghancurkan setiap kesempatan untuk mengembangkan kondisi mental yang positif dan membawa kita lebih jauh dari kedamaian dan kebahagiaan.

Ada banyak jenis spesies invasif yang berbeda, dan istilah "gulma berbahaya" digunakan untuk mengkategorikan spesies yang berbeda ke dalam daftar "dicari atau paling berbahaya". Demikian pula, kita tahu bahwa marah, lampiran, dan ketidaktahuan adalah penderitaan terbesar dalam pikiran kita. Meskipun sebagian besar dari kita di Biara telah belajar mengidentifikasi knapweed gulma berbahaya, St. John's wort, dan mullein, ada banyak spesies invasif non-pribumi lainnya yang jika tidak ditundukkan dapat dengan cepat mengambil alih. Demikian pula, ada banyak penderitaan seperti membandingkan diri kita dengan orang lain, persaingan, dan kesombongan yang mungkin tampak halus dan tidak penting, tetapi dapat menyelinap dan mengaburkan pikiran kita sepenuhnya.

Inilah sebabnya mengapa kualitas perhatian dan kesadaran introspektif yang kami kembangkan dalam meditasi sangat penting. Kami berlatih untuk memperhatikan ketika pikiran menjadi sedikit obsesif dan sedikit terlalu fokus hanya pada satu hal, mengulangi pikiran atau cerita yang sama berulang-ulang, lupa untuk memiliki perspektif yang lebih besar dan mengamati lanskap pikiran. dari pandangan yang lebih luas, benar-benar melihat pola pikiran secara keseluruhan, melihat apa kecenderungan pikiran dan emosi dan apakah itu seimbang dengan kenyataan yang terjadi di depan kita.

Di sekitar saluran pembuangan, banyak tanaman invasif jelek mulai mengambil alih yang belum saya identifikasi. Tapi saya tahu mereka invasif karena mereka memiliki banyak biji yang runcing, lengket dan menyebar dengan cepat. Ada pepatah dalam dunia manajemen spesies invasif: "deteksi dini, respon cepat." Jika kita tidak waspada, maka akan terlambat untuk mencegah perkembangbiakan mereka dengan mudah, seperti yang kita lihat dengan rumput biru yang bulat, pisang raja, dan bunga kacang ungu yang indah yang disebut bird vetch. Demikian pula, kami ingin menangkap penderitaan ketika mereka kecil, misalnya memperhatikan tanda pertama iritasi atau berlebihan menempel. Jika kita dapat menangkap satu pemikiran menghakimi terhadap seseorang dan membalikkannya dengan momen penghargaan atas upaya mereka, kita telah menyelamatkan diri kita dari banyak penderitaan di masa depan. Ini seperti satu tanaman knapweed yang dapat menghasilkan 25,000 biji dan menyebarkan knapweed seperti api. Jika kita menyadarinya dan menariknya keluar sekarang, kita menghemat banyak pekerjaan di masa depan. Demikian pula, Jika kita dapat mengingat bahwa satu pikiran negatif dapat tumbuh dan menghasilkan 25,000 pikiran negatif, kita harus sangat berhati-hati dan tidak membiarkannya menyebar. Begitu pikiran yang menyakitkan atau emosi yang gelisah dikembangkan lagi dan lagi, tampaknya hampir tidak mungkin untuk memerangi dan melenyapkannya.

Poin penting yang perlu diingat ketika bekerja dengan gulma invasif atau penderitaan adalah untuk tidak hanya fokus pada menghilangkan "musuh target" tetapi juga menggantinya dengan apa yang diinginkan. Ini berarti menanam bunga asli yang akan membantu meningkatkan ekosistem, sama seperti kita bersukacita dalam kualitas dan perbuatan bajik kita sendiri dan orang lain. Mari kita pelihara benih kebaikan dan kasih sayang dan nikmati semua kebaikan yang ada di sekitar kita. Ini penting untuk dilakukan setiap hari, karena kita memiliki kebiasaan yang kuat untuk berfokus pada hal-hal negatif. Ini seperti memberi makan benih rumput liar ketika kita perlu memberikan upaya ekstra untuk menyiram benih penghargaan dan rasa syukur.

Cara lain untuk mengatasi penderitaan dan gulma invasif adalah dengan melihat kesalahan mereka. Kita dapat dengan mudah berpikir bahwa lampiran adalah hal yang baik, bahwa anggur kacang polong merah muda dan ungu yang cantik itu bagus dan menarik. Tetapi segera kita menjadi begitu tercekik dan terjerat di dalamnya sehingga ketika bunga-bunga memudar, yang tersisa hanyalah kekacauan besar dan banyak benih negatif dalam pikiran kita—dan benih-benih ini mendorong penderitaan yang sama muncul lagi dalam pikiran kita. Ini seperti mengatur pikiran kita untuk terbiasa mengejar kesenangan eksternal, melebih-lebihkan kualitas baiknya, dan mengembangkan segala macam harapan yang tidak realistis tentang bagaimana hal itu harus selalu memberi kita kesenangan.

Pemahaman yang benar itu penting. Tidak semua tanaman yang disebut “gulma” atau memiliki kata “gulma” di dalamnya mengerikan; beberapa bahkan bisa menjadi makanan bergizi. Kita hanya perlu belajar mengidentifikasi apa yang sebenarnya menyebabkan kerugian dan apa yang bermanfaat, yang tidak selalu mudah dilakukan. Misalnya, berbicara dengan percaya diri bisa bermanfaat dan penting, tetapi berbicara karena arogansi atau keinginan untuk mengendalikan bisa berbahaya. Ini adalah tindakan yang sama, tetapi disebabkan oleh motivasi yang berbeda dan membawa hasil yang berbeda.

Gulma susu, gulma api, dan gulma bersin adalah tanaman asli yang penting di satu tempat, tetapi ketika dimasukkan ke lingkungan yang berbeda berbahaya. Mungkin sulit untuk mengetahui apa sebenarnya gulma itu. Demikian pula, kebijaksanaan dan pemahaman diperlukan untuk mengetahui apa hasil dari pikiran dan tindakan kita nantinya. Kita harus mengamati tubuh, ucapan, dan pikiran dengan cermat dan memperhatikan apa yang sebenarnya menyebabkan kerugian dan apa yang menciptakan manfaat. Kita perlu membedakan pikiran dan tindakan mana yang menciptakan keseimbangan yang sehat dalam hidup kita, meskipun keseimbangan ini selalu bergeser dan berubah.

Saat kita bekerja untuk menumbuhkan taman yang subur di tanah kita dan di dalam pikiran kita, mari kita gunakan alam sebagai guru untuk menunjukkan kepada kita bagaimana bekerja untuk menumbuhkan pikiran yang seimbang yang mendukung semua keragaman kehidupan. Saat kami berupaya mengembangkan pikiran yang berkelanjutan, kami juga membantu secara kolektif membuat dunia yang berkelanjutan.

Tonton ceramah Yang Mulia Dekyi di sini: