Cetak Ramah, PDF & Email

Bab 16: Ayat 376-386

Bab 16: Ayat 376-386

Bagian dari serangkaian ajaran tentang Aryadeva 400 Bait di Jalan Tengah diberikan setiap tahun oleh Geshe Yeshe Thabkhe dari 2013-2017.

  • Bukti bahwa apa pun yang muncul secara bergantung dan hanya dengan imputasi tidak mungkin ada secara inheren
  • Bagaimana saling ketergantungan fenomena berarti kurangnya keberadaan yang melekat
  • Mengapa tesis keberadaan yang melekat tidak dapat dibuktikan
  • Perbedaan antara objek yang dirasakan secara langsung dan objek yang ada secara inheren
  • Apakah kekosongan itu sendiri secara inheren ada?
  • Baik tesis, kekosongan, maupun antitesis, keberadaan inheren, tidak dapat eksis secara inheren
  • Menyangkal keberadaan yang melekat dari hal-hal yang berfungsi
  • Membantah empat ekstrem dengan alasan kemunculan bergantungan
  • Bahkan tidak ada partikel dari keberadaan sejati yang dapat diamati

Geshe Yeshe Thabkhe

Geshe Yeshe Thabkhe lahir pada tahun 1930 di Lhokha, Tibet Tengah dan menjadi biksu pada usia 13 tahun. Setelah menyelesaikan studinya di Biara Drepung Loseling pada tahun 1969, ia dianugerahi Geshe Lharampa, gelar tertinggi di Sekolah Geluk Buddhisme Tibet. Dia adalah seorang profesor emeritus di Institut Pusat Studi Tibet Tinggi dan seorang sarjana terkemuka dari studi Madhyamaka dan Buddhis India. Karya-karyanya termasuk terjemahan bahasa Hindi dari Esensi Penjelasan yang Baik tentang Makna Definitif dan Makna yang Dapat Ditafsirkan oleh Lama Tsongkhapa dan komentar Kamalasila tentang Sutra Bibit Padi. Komentarnya sendiri, Sutra Bibit Padi: Ajaran Buddha tentang Kemunculan yang Bergantungan, diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Joshua dan Diana Cutler dan diterbitkan oleh Wisdom Publications. Geshela telah memfasilitasi banyak karya penelitian, seperti terjemahan lengkap karya Tsongkhapa Risalah Hebat tentang Tahapan Jalan Menuju Pencerahan, sebuah proyek besar yang dilakukan oleh Pusat Pembelajaran Buddhis Tibet di New Jersey di mana dia mengajar secara teratur.