Pertanyaan kuis Bagian 4 untuk Precious Garland

Kuis 4

Tip: beberapa pertanyaan dapat dijawab dari perspektif yang berbeda, jadi pastikan untuk menjawabnya dari perspektif sebanyak mungkin.

1. Mengapa kita berbudi luhur? karma tercemar karma? Apakah itu mengarah pada pembebasan?
2. Jelaskan ketidakegoisan orang dan ketidakegoisan dari fenomena di masing-masing dari empat sistem prinsip.
3. Apa saja perbedaan makna konseptualisasi atau konseptualitas? Apakah semua konsep harus dihilangkan?
4. Apakah segala sesuatu ada hanya dengan penunjukan konseptual? Apa yang dimaksud dengan "hanya" dalam kasus ini? Apakah segala sesuatu yang secara konseptual ditunjuk ada?
5. Jelaskan perumpamaan ular tali. Apakah masuk akal untuk Anda?
6. Apa tiga kriteria yang dengannya kita dapat mengetahui apakah sesuatu itu ada atau tidak? Berikan contoh hal-hal yang memenuhi dan tidak memenuhi masing-masing dari ketiga kriteria tersebut?
7. Karena kita tidak dapat mengetahui orang yang ada secara inheren dengan pengindra yang andal, bagaimana kita dapat mengetahui apakah kita telah mengidentifikasi objek negasi dengan benar atau tidak?
8. Menurut Anda, mengapa Nagarjuna menekankan bahwa orang tersebut bukanlah tubuh—lima elemen—ketika sistem prinsip yang lebih rendah menangkap pikiran atau satu jenis pikiran sebagai pribadi?
9. Apa artinya mengatakan ada dua diri, satu yang ada dan yang lain tidak?
10. Jelaskan mengapa 1) kelompok unsur kehidupan bukanlah diri, 2) mereka ada dalam [diri], 3) diri tidak berada dalam kelompok unsur kehidupan, 4) diri tidak dapat ada tanpa kelompok unsur kehidupan, 5) diri dan kelompok unsur kehidupan adalah tidak tercampur seperti api dan bahan bakar.
11. Jelaskan mengapa 1) orang tersebut pada dasarnya tidak memiliki kelompok-kelompok kehidupan, 2) orang tersebut bukanlah kumpulan kelompok-kelompok, dan 3) orang tersebut bukanlah susunan dari kelompok-kelompok tersebut.
12. Bagaimana Nagarjuna menyangkal keberadaan secara inheren fenomena? Perbarui sanggahan menggunakan tabel periodik daripada empat elemen.
13. Jelaskan sanggahan dari keberadaan yang inheren fenomena menggunakan empat elemen seperti yang dilakukan Nagarjuna.
14. Apakah agregat ada secara inheren? Jika tidak, bagaimana mereka bisa menjadi dasar sebutan untuk diri sendiri? Jika ya, bagaimana mereka bisa menjadi dasar sebutan untuk diri sendiri?
15. Mengapa tidak permanen? fenomena ada secara inheren?
16. Apa yang dimaksud dengan "tidak melihat adalah melihat yang terbaik"?
17. Apakah menyadari kekosongan menghancurkan konvensionalitas? Mengapa kebenaran konvensional tidak tampak di mata seorang arya kebijaksanaan menyadari kekosongan?
18. Apakah menyadari kekosongan membuat hal-hal yang dulunya ada secara inheren sekarang kosong dari keberadaan yang melekat?
19. Kekosongan adalah kebenaran tertinggi. Apakah itu ada secara inheren?
20. Bagaimana kelahiran kembali yang lebih tinggi dan kebaikan tertinggi berhubungan satu sama lain?