Kerja

Saya ingin mengacungkan tangan. Berapa banyak penonton yang bekerja saat ini atau pernah bekerja di masa lalu? Di antara kalian, berapa banyak dari kalian yang bahagia dan mencintai pekerjaan kalian setiap hari dan tidak pernah mengalaminya marah, stres, kecemasan, frustrasi atau iritasi di tempat kerja?

Saya seorang Dokter Spesialis Mata. Saya menyelesaikan residensi saya pada tahun 1979 dan telah mengobati penyakit mata selama 35 tahun terakhir. Anda akan berpikir bahwa saya harus mencintai pekerjaan saya setiap hari. Bagaimanapun, saya bisa menyelamatkan penglihatan orang salah satu hadiah paling berharga yang diberikan kepada kita dalam hidup kita. Nah, di tahun-tahun awal saya akan setuju dengan Anda. Hari-hari bahagiaku jauh lebih banyak daripada hari-hariku yang tidak bahagia. Namun lambat laun seiring berlalunya waktu, segalanya mulai berubah. Sikap egois yang merupakan kejatuhan kita mulai muncul kembali. Setiap kali aturan atau peraturan baru muncul dari perusahaan asuransi atau pemerintah, saya melihatnya sebagai serangan pribadi terhadap saya dan kemampuan saya untuk mempraktikkan kedokteran seperti yang saya inginkan dalam praktik kedokteran. Dengan kata lain, empat kebenaran mulia tentang penderitaan. Saya tidak mendapatkan apa yang saya inginkan ketika saya menginginkannya. Orang lain mengganggu kebahagiaan saya.

Hal lain yang terjadi adalah motivasi saya mulai berubah. Meskipun saya terus merawat pasien saya secara bertahap, saya menjadi semakin khawatir tentang keuangan saya dan kesenangan indria yang dapat mereka beli serta pujian dan reputasi yang datang dengan menjadi seorang dokter. Apakah ini terdengar seperti delapan masalah duniawi? Ketika kekhawatiran ini menjadi lebih penting, kecerdasan kebahagiaan saya di tempat kerja semakin menurun. Tiba-tiba stres, kecemasan, frustrasi, dan iritasi menggantikan kepuasan dan kepuasan di tempat kerja. Saya menyalahkan orang lain atas sikap buruk dan ketidakbahagiaan saya.

Juli lalu saya harus mengambil cuti medis yang diperpanjang dan kemudian saya berencana untuk pensiun pada akhir tahun. Selama cuti medis saya, saya cukup senang berada jauh dari kantor. Saya cukup baru dalam Dharma dan ini memberi saya kesempatan untuk banyak membaca tentang ajaran Buddha. Untuk pertama kalinya dalam hidup saya, saya punya waktu untuk belajar dan merenungkan banyak hal. Saya mampu berpikir dan merenungkan pada ajaran. Saya mulai menyadari bahwa sikap buruk saya di tempat kerja bukan disebabkan oleh perusahaan asuransi, pemerintah atau orang lain. Saya terikat untuk memiliki hal-hal dengan cara saya sendiri dan membenci perubahan, ketidakkekalan dan kurangnya kendali. Dan saya secara bertahap mulai menyadari bahwa saya bukanlah pusat alam semesta. Bukankah kita semua beroperasi seolah-olah kita adalah pusat alam semesta?

Musim semi ini saya mendapat telepon dari klinik saya. Mereka tiba-tiba sangat kekurangan tenaga dan meminta saya untuk kembali bekerja paruh waktu. Awalnya kecenderungan saya adalah mengatakan tidak. Tetapi kemudian saya menyadari bahwa Dharma bukan hanya latihan intelektual dan teoretis tetapi dibuat untuk digunakan. Jika saya ingin maju dalam praktik Buddhis saya, saya perlu melemparkan diri saya kembali ke situasi yang memberi saya dukkha di masa lalu dan mulai mengatur ulang otak saya serta mengubah sikap dan perilaku saya. Tempat apa yang lebih baik untuk melakukan itu daripada bekerja. Saya mulai bekerja lagi pada tanggal 1 April dengan sikap baru dan motivasi yang lebih baik dan saya sudah melihat perbedaan dalam tingkat kebahagiaan saya. Dunia luar tidak dapat memberi kita kebahagiaan. Hanya kita yang bisa melakukannya melalui pikiran dan pemahaman kita tentang realitas. Perasaan diri kita yang salah dan kemelekatan serta kebencian yang menciptakan itulah penyebab dari semua penderitaan dan penderitaan mental kita.

Baru-baru ini saya membaca sebuah buku berjudul Bangun di Tempat Kerja oleh Michael Caroll. Saya akan sangat merekomendasikan buku ini kepada Anda semua yang tidak bahagia di tempat kerja. Dalam Bab 22 dia berbicara tentang “enam kebingungan.” Dia mengatakan bahwa kita memiliki banyak cara untuk memenjarakan diri kita sendiri di tempat kerja. Kami memahami kepastian di dunia yang terus berubah dan menawarkan tidak ada jaminan. Dalam upaya melindungi diri kita sendiri dari kesulitan hidup itulah kita akhirnya memenjarakan diri kita sendiri di dalamnya. “Enam kebingungan” sebenarnya adalah enam gaya atau pola pikir yang menggambarkan bagaimana kita memenjarakan diri dalam pekerjaan.

1. Bekerja sebagai Kebosanan. Kami tidak menginginkan sesuatu yang luar biasa atau baru. Kami lebih suka penghidupan kami dapat dikelola dan diprediksi. Kami merasa pekerjaan adalah penghalang untuk menjalani hidup daripada kesempatan untuk melakukannya. Kita memisahkan penghidupan dari sisa hidup kita.
2. Bekerja sebagai Perang. Ini adalah mentalitas menang-kalah. Mata pencaharian masuk akal hanya jika kita menang. Segala sesuatu yang bekerja adalah musuh. Setiap tindakan kami berfokus pada menghilangkan segala kemungkinan kegagalan dan memastikan kesuksesan. Kita harus melindungi rasa diri kita dengan segala cara.
3. Bekerja sebagai Kecanduan. Kami terobsesi untuk mengatasi perasaan tidak mampu. Kami sepertinya tidak pernah melakukan cukup. Kami perfeksionis dan menjadi terkesima oleh ketidakmampuan orang lain. Keinginan kita akan pujian dan pengakuan seperti ember dengan lubang di dasarnya.
4. Bekerja sebagai Hiburan. Kami melihat-lihat di tempat kerja dan melihat orang lain terlihat baik, tertawa dan bersenang-senang dan curiga kami ketinggalan perahu. Yang lain mendapatkan promosi dan tampaknya telah menguasai dunia kerja. Kita diliputi oleh iri hati dan kecemburuan. Kami mencari pekerjaan sebagai sumber hiburan dan hiburan yang entah bagaimana tidak kami ikuti.
5. Bekerja sebagai Ketidaknyamanan. Kebutuhan untuk mencari nafkah adalah kecelakaan alam yang tidak menguntungkan. Kita berhak atas kehidupan yang berjalan mulus. Harus mendapatkan gaji menghalangi kita dari panggilan sejati kita sebagai artis atau penyair terkenal. Kita menjadi korban pekerjaan dan selalu membanding-bandingkan nasib dan posisi kita dengan orang lain. Kami berhak untuk lebih banyak lagi.
6. Bekerja sebagai Masalah. Kita perlu mendapatkan pekerjaan untuk berperilaku dan berhenti menjadi begitu tidak terduga dan sulit diatur. Jika semua orang mau mendengarkan saya, saya bisa memperbaiki semua konflik, kesalahan dalam penilaian dan kesalahan. Pekerjaan tidak harus sekacau ini.

Saya pikir selama karir saya, saya dapat melihat diri saya dalam keenam kebingungan ini. Bahkan, beberapa hari saya mengalami keenamnya. Apa yang Dharma ajarkan kepada saya adalah bahwa masalahnya adalah saya, bukan pekerjaan. Pikiran kita sendiri yang memenjarakan kita di tempat kerja dan dalam semua pengejaran hidup. Dan itu hanya melalui Budha, Dharma dan Sangha bahwa kita dapat melihat kenyataan dan membebaskan pikiran kita dari lingkaran penderitaan ini.

Saya sekarang telah kembali bekerja selama 2 1⁄2 bulan. Ajaran Buddha telah membantu saya untuk memprogram ulang pikiran saya sehingga saya tidak terlalu berfokus pada diri sendiri dan lebih banyak untuk memberi manfaat bagi pasien, staf, dan rekan dokter saya. Ini menghasilkan dukkha yang jauh lebih sedikit dan kebahagiaan yang jauh lebih besar di tempat kerja.

Terima kasih.

Ken Mondal