Druhá nectnost řeči: rozdělující řeč (část 1)

Druhý typ řeči, který Buddha doporučujeme, abychom se vyvarovali, protože to škodí druhým a škodí nám, je rozdělující řeč. To znamená používat naši řeč k vytváření disharmonie mezi lidmi, kteří spolu vycházejí, nebo bránit těm, kteří spolu nevycházejí, ve smíření. Ve skutečnosti to souvisí s motivací způsobovat disharmonii. Pokud nemáte motivaci způsobit disharmonii, vaše jednání nemusí být ctnostné a stále může být poněkud nectnostné, ale rozhodně ne zcela nectnostné, protože jste takový záměr neměli.

Řeč rozdělující: velmi často vzniká v situacích, kdy někdo udělal něco, co se nám nelíbilo. Nějakým způsobem nám ublížili nebo nás urazili. Něco se stalo. Cítíme se docela zraněni. A když se cítíme zraněni nebo cítíme vztek, co uděláme? Jdeme za kamarádem a všechno jim povíme. Říká se tomu odvzdušňování, víš, prostě odvzdušníš hněv nebo cokoli jiného. Tato osoba řekla něco škodlivého nebo mi udělala něco škodlivého, takže jdu za tím člověkem, který je můj přítel. A důvod, proč jsou mými přáteli, je ten, že když jim řeknu, jak je ten člověk hrozný, podpoří mě. Kdyby mi řekli: „Chodrone, ty jsi udělal chybu, to, co řekli, je velmi přirozené,“ pak bych se na ně taky naštval. Je legrační, jak si vybíráme přátele. Musí to být lidé, kteří s námi souhlasí, i když jsme udělali něco, co není moc hezké. Tak zvláštní, víš? Protože dobří přátelé jsou ve skutečnosti lidé, kteří nás upozorňují na naše chyby.

Ale v každém případě mi tato osoba ublížila, jdu k této osobě: „Ten a ten udělal tohle, udělal tohle a řekl to a řekl tamto! Dokážete si představit, co udělali a jak moc mi ublížili a co mi to ublížilo? A pak tato osoba říká: "Ach, máš úplnou pravdu, ta osoba je prostě takový idiot, to, co udělal, je neodpustitelné, víš, opravdu si musíš stát za svým." Takže „postav se za sebe“ je kód pro „pomstít se“. Takže ten člověk místo toho, aby řekl: "Ach, zníš opravdu naštvaně, co je za tebou." hněv, víš? Je tam nějaká nadsázka, nějaké zklamání, je to potřeba?" Místo toho, aby mi ten člověk pomáhal porozumět mému hněv a propustit můj hněv, tato osoba je na mé straně a povzbuzuje mě, abych této osobě ublížil.

Moje řeč ve skutečnosti udělala to, že tito dva lidé předtím nebyli nepřátelé, vycházeli spolu. Ale protože jsem si s tím člověkem špatně popovídal o této osobě, tak jsou teď v konfliktu. Dobře? Něco takového se děje pořád. Jak jsem řekl, může se to stát, protože někdo udělal něco, co se nám nelíbilo, nebo nám nějakým způsobem ublížil, může se to také stát, když na někoho žárlíme. Takže tento člověk má příležitost, kterou já nemám, má talent nebo schopnosti, které já nemám. A koukám a je to jako, nemůžu vystát, že jsou lepší než já, nemůžu to snést. Moje zmatená mysl, moje nevědomá mysl si myslí, že když toho člověka dokážu strhnout a kritizovat, pak vypadám lépe, protože na něj žárlím. Nyní, k naší zmatené mysli, která má určitou logiku, ale když se na to opravdu podíváme, nemá to vůbec žádnou logiku. Jak to, že pomluvím toho člověka, vypadám lépe? Ve skutečnosti vypadám ještě hůř, protože vím, že když slyším někoho jiného mluvit špatně o jiné osobě, pak jsem sám v budoucnu k této osobě velmi opatrný. Protože vím, že když kritizují toho člověka, zítra budou kritizovat i mě.