Tisk přátelský, PDF a e-mail

Dávat všem cítícím bytostem

Dávat všem cítícím bytostem

Text se obrací k tréninku mysli na stupních cesty pokročilých praktikujících. Část série učení o Gomčhen Lamrim od Gomchen Ngawang Drakpa. Návštěva Studijní příručka Gomchen Lamrim pro úplný seznam bodů zamyšlení pro sérii.

  • Srovnání braní a dávání s rozjímání o lásce a soucitu
  • Nabízí vnější a vnitřní Podmínky pro praxi
  • Dva způsoby vytváření zásluh
  • Dávat svůj majetek a ctnosti

Gomchen Lamrim 81: Dávat všem cítícím bytostem (download)

Body zamyšlení

Zatímco děláte „brat a dávat“ rozjímání níže, zvažte některé z bodů, které ctihodný Chodron učil tento týden:

  1. Zvažte hodnotu cvičení braní a dávání. Máte odpor ve své mysli ohledně jeho účinnosti při vytváření dobrých vlastností? Máte tendenci to odsouvat jako pouhé „předstírání“? Prozkoumejte ten odpor. Můžete uvést příklady ze svého vlastního života o tom, jak vám přemýšlení o dávání umožnilo být v určité situaci velkorysejší? Myslete také na to, že nasměrováním své mysli tímto způsobem se přiblížíte k probuzení, kde budete zcela jistě prospěšnější pro ostatní. Pomáhá vám to překonat odpor? Jaká další antidota můžete použít?
  2. Poté, co dáváte těm, kteří ještě nedosáhli jedné z cest (posluchač, osamělý realizátor a bódhisattva cesty), dáváme své tělo těm, kteří mají. Zvažte, jaké vnější a vnitřní Podmínky každý potřebuje na každé úrovni jejich přidružených cest. Transformujte své tělo do toho, co potřebují, způsobem, který jsou schopni přijmout. Můžete si dokonce představit, že vytvoříte svou vlastní čistou zemi a dáte jim to dokonalé Podmínky k dosažení osvobození a probuzení. Představte si, že dosahují svých duchovních cílů, dosahují míru a štěstí…
  3. Dále dáme naše tělo na světové prostředí, transformující všechny chyby způsobené utrpením (chyby, jako je nestarání se o životní prostředí kvůli naší postižené mysli, stejně jako destruktivní karma která dozrává v našem bydlení na nečistých a/nebo nehostinných místech). Představte si, že se tato místa stanou čisté země, místa bez trápení a karma se vším prospěšným Podmínky pro nácvik cesty. Pamatujte, že svou čistou zemi můžete vytvořit jakýmkoli způsobem, takže tomu věnujte nějaký čas.
  4. Po transformaci tělo, můžeme totéž udělat se svým majetkem. Zvažte, že svůj majetek rozdáte a ostatní budou šťastní. Pamatujte, že je můžete přeměnit na cokoli, co potřebují, dokonce i na drahokamy, které plní přání. Poznámka: Provedení této části cvičení nám může pomoci ukázat, kde jsme stále připoutáni. Věnujte nějaký čas zkoumání a aplikaci protijedů připevnění pro váš majetek, pokud bude obtížné dát určité věci pryč, pak pokračujte nabídka svůj majetek všem bytostem.
  5. Nakonec rozdáváme naše zásluhy. Ctihodný Chodron řekl, že to může být těžké si představit, ale udělejte to nejlepší. Můžeme dát své minulé, současné a budoucí zásluhy, takže myslete na ctnost, kterou jste vytvořili v tomto životě, v minulých životech, stejně jako na ctnost, kterou chcete vytvořit. Nabídněte to všem bytostem a umožněte jim mít nejen dočasné radosti, ale zejména všechny Podmínky k dosažení osvobození a probuzení.

Přijímání a dávání meditace

  1. Začněte u sebe.
    • Představte si dukkha, kterou můžete zažít zítra (dukkha bolesti, dukkha změny a všudypřítomné dukkha podmínění).
    • Jakmile pro to budete mít cit, vezměte to na své současné já, aby to člověk, kterým jste zítra, nemusel zažít. Můžete si představit, že dukkha opouští vaše budoucí já ve formě znečištění nebo černého světla nebo čehokoli, co je pro vás užitečné.
    • Když na sebe vezmete dukkha ve formě znečištění/černého světla, představte si, že udeří do sebestřednost ve vašem vlastním srdci, jako blesk, úplně ho zničí (sebestřednost může vypadat jako černá hrudka nebo špína atd.).
    • Nyní myslete na své budoucí já příští měsíc. Jste budoucí já jako starý člověk a udělejte to samé…
  2. Pak zvažte dukkha těch, ke kterým máte blízko, pomocí stejných bodů jako výše.
  3. Dále zvažte dukkha těch, vůči nimž se cítíte neutrálně.
  4. Dále dukkha těch, které nemáte rádi nebo jim nevěříte.
  5. Nakonec zvažte dukkha bytostí ve všech různých říších (peklo, préta, zvíře, člověk, polobůh a bůh).
  6. Zničil jsi své vlastní sebestřednost, máte v srdci pěkný otevřený prostor. Odtamtud si s láskou představujte, jak se transformujete, množíte a dáváte své tělo, majetek a zásluhy pro tyto bytosti. Představte si, že jsou spokojení a šťastní. Myslete na to, že mají všechny okolnosti vedoucí k dosažení probuzení. Radujte se, že jste to dokázali.
  7. Závěr: Ciťte, že jste dostatečně silní na to, abyste převzali dukkha ostatních a dali jim své štěstí. Radujte se, že si to dokážete představit, praktikujte to, když si všimnete a zažíváte utrpení ve svém každodenním životě, a pronášejte modlitby za aspirace abych to mohl skutečně udělat.
Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.