Masožravý démon pochybností

• Pochybuji mučí nás, když se soustředíme na osvobození
• Často nepoznáváme Pochybuji, jako trápení

The Eight Dangers 20: Masožravý démon Pochybuji,, část 1 (download)

Dobře. Takže jsme u posledního nebezpečí. Tedy ne opravdu poslední, ale poslední v těchto verších. Říká se tomu masožravý démon Pochybuji,.

Toulání v prostoru nejtemnějšího zmatku,
Trápit ty, kteří usilují o konečné cíle,
Pro osvobození je krutě smrtící:
Masožravý démon Pochybuji,— prosím, chraň nás před tímto nebezpečím!

Žádáme Tarinu moudrost, aby nás před tím ochránila.

Takže „toulání v prostoru nejtemnějšího zmatku“. To znamená na základě neznalosti. Mysl je tedy … a nevědomostí nemyslíme jen, jako například neschopnost jasně vidět konečnou realitu. Máme na mysli chápání toho, že existuje opačným způsobem, než jak ve skutečnosti existuje. A tak když zde říkáme „zmatek“, nemluvíme jen o zmatku, jako když ráno vstanete a nemůžete najít pantofle. Nemluvíme o takovém zmatku. Nebo zmatek jako po opilosti. Mluvíme zde o nevědomosti, která leží u kořenů samsáry.

Tedy „toulání v prostoru nejtemnějšího zmatku, trýznění těch, kdo usilují o konečné cíle“. Konečnými cíli je osvobození a samozřejmě osvícení. Osvobození, pokud jste a posluchač nebo osamělý realizátor praktik. Plné osvícení nebo plné probuzení, pokud jste praktikující mahájány. A pokud jste opravdu zaměřeni na osvobození nebo osvícení, Pochybuji, mučí tě. Stává se z toho něco, co vás úplně nenechá být v klidu. Nedovolí vám jít po cestě a jít za svým cílem a jít tam, kam chcete, protože tam uvíznete a říkáte si: "Tak by to mělo být," nebo "je to tak nebo tak?" A to je důvod, proč vždy říkají, že zkoušet cvičit – s takovým druhem Pochybuji,— je jako zkoušet šít dvouhrotou jehlou, víš, nikam se nedostaneš.

A tak tam můžeme stát a prostě jít: „No, je to Buddha dobrý průvodce, nebo špatný průvodce? Je Dharma pravdivá nebo není? Má Sangha existovat nebo neexistovat? Je moje mysl skutečně zdrojem štěstí a utrpení, nebo… možná je tu Bůh… možná je tu prezident, nebo můj manžel… jsou příčinou mého štěstí a utrpení.“ Něco vnějšího. A víte, nemůžete dojít k žádnému závěru. A ty tam stojíš, a tohle je ten druh Pochybuji, která se většinou přiklání k nesprávnému závěru. Ne Pochybuji, to směřuje k té správné. Takže je to klam Pochybuji,.

A tak trochu chcete cvičit, ale pak vám to vaše mysl nedovolí, protože si nejste jisti, jestli cvičení někam vede, jestli se to vyplatí. Vy dokonce Pochybuji, návod, takže nevíte, jak cvičit. "Dýchám?" rozjímánínebo dělám analýzu rozjímání? Možná bych měl udělat nějakou vizualizaci. Je toho příliš mnoho. Co cvičím?" Všichni to dobře známe, že?

Takže tento druh Pochybuji, trápí nás. A pokud nezískáme žádnou jasnost, prostě v tom sedíme a děláme skutečnou praxi, protože naše mysl nám to nedovolí.

Tak nějak: "Ach, dobře, tantraJe to nejvyšší věc, takže bych to možná měl udělat teď. Ale pak nemám ten správný základ, ale ten můžu získat později. Ale jaký je vlastně ten správný základ? Fakt nevím."

Takže se nemůžeme pohnout.

A myslím na jednu ze záludných věcí Pochybuji, je to, že to často nepoznáváme jako trápení. Jen zůstáváme v tomto stavu zmatku a zmatku, aniž bychom si řekli: „Ach, to je utrápený stav mysli. Jo, opravdu si nemyslím, že se cvičení moc vyplatí. Každopádně to nemůžu udělat správně, i kdybych to udělal.“ Víš? Tyto druhy pochybností. Pochybovat o sobě, o cestě, pochybovat o všem. A my to neuznáváme jako trápení. Myslíme si, že je to správný způsob myšlení. Ve skutečnosti si myslíme, že většina našich trápení je správný způsob myšlení. A to je důvod, proč se „touláme v prostoru nejtemnějšího zmatku“. [Smích]

To je začátek Pochybuji,. Povíme si o tom trochu víc. Ale víš, zkuste prostě – když se vaše mysl dostane do tohoto stavu – zejména proto, že je vaše mysl tak nešťastná a tak zmučená – zkuste ustoupit a říci: Pokud je vaše mysl nešťastná a ztrápená, je přítomno utrpení. Dobře? Takže ustupte a řekněte: "Co je to za trápení?" A často, v tomto druhu, budete říkat: "Ach, to je." Pochybuji,.“ To není hněv, je to tak? Není to zášť. Ale je Pochybuji,.