Oddanost a sebepřijetí

• Věnování a recenze
• Jak trápení vznikají jedno po druhém v našich myslích
• Je důležité umět rozpoznat a přiznat si svá trápení
• Rozvíjet sebepřijetí a být v pohodě s tím, kým jsme

Osm nebezpečí 22: Závěr (download)

Tak jsme skončili asi Pochybuji,. A tak je tu část věnování. Říká:

Prostřednictvím těchto chvály a žádostí k vám,
potlačit Podmínky nepříznivé pro praxi dharmy
A mějme dlouhý život, zásluhy, slávu, hojnost,
A další příznivé Podmínky jak si přejeme!

Takže to je verš s věnováním poté, co jsme Taru požádali o inspiraci, jak se vypořádat s těmito různými nebezpečími. Dobře?

Abychom tedy zhodnotili, jaké to jsou:

• Náš oblíbený — lev hrdosti
• Slon nevědomosti
• Oheň z hněv
• Had žárlivosti
• Zloději z zkreslené názory
• Řetěz bídnosti
• Záplava z připevnění
• A pak, masožravý démon Pochybuji,

jsou uvnitř Jak osvobodit svou mysl. A je to velmi krásná modlitba od Tary.

Jedna věc, která je společná se všemi těmi trápeními, se kterými žádáme Taru o pomoc, je to, že se v našich myslích objevují jedno za druhým. ne? A často se rádi považujeme za velmi zkušené praktikující a duchovní lidi, že? Nejsme jako zbytek těch lidí ve společnosti, kteří jsou tak chamtiví, kteří lžou, kteří mají problémy se závislostí… víte, politici, generální ředitelé…

Nejsme jako tito lidé. Nejsme jako lidé, kteří jsou na automatiku, jen procházejí životy starým způsobem a hledají potěšení. Jsme svatí duchovní lidé. Cvičili jsme tak dlouho, víš. Tři měsíce. [smích] Možná tři roky. Dokonce 30 let. Víš? Ale my jsme velmi svatí. Jsme velmi realizovaní. Téměř bódhisattvové, ale možná do příštího týdne. Ale přesto všechna tato trápení přicházejí v našich myslích jedno po druhém.

Takže je tu určitý rozpor. Ano? Ale neradi uznáváme, že existuje nesoulad. Jsme tak trochu zachyceni ve svém obrazu. A rádi si to o sobě myslíme, že jsme velmi svatí. A rádi tento obraz zobrazujeme i před ostatními lidmi. Vytvořte to: „Jsem někdo, kdo vás může naučit Dharmu. Jen za mnou." Víš? A přesto je naše mysl šílená. Naše mysl je šílená.

A tak je těžké si to přiznat. A je trapné to ostatním přiznat. A tak to často úplně zablokujeme a řekneme: "Ach, jsem v pořádku." Znáš ten? Mluvíte s kýmkoli, s kým pracujete, a [to zní naštvaně] a člověk, se kterým pracujete, říká: „Zní to, jako bys byl naštvaný.“ "NE, nejsem naštvaný!" [smích] Takoví jsme. ne? „Nejsem naštvaný! Promítáš na MĚ SVOJE věci! Nech mě na pokoji!" [Vypadá nevinně] Protože jsme velmi duchovní praktikující. [smích] Abychom se nerozčilovali. Takže není co uznávat. Víš?

Ale vidíte, to je věc života v komunitě. Každý ví, že jsme naštvaní, bez ohledu na to, jestli říkáme, že nejsme nebo ne. A když jsme chamtiví, každý ví, že jsme chamtiví, ať si to přiznáme nebo ne. Někdy jsme poslední, kdo to ví. [smích] Všichni ostatní moc dobře vědí. "Ach, ten a ten má problém se žárlivostí." Ten a ten má problém s arogancí.“ Ti lidé nemají ponětí. Přijde jako velké překvapení. Někdy děláš ústup a: "Ach! Mám problém se žárlivostí." A pak to samozřejmě ví celá komunita. Co ti trvalo tak dlouho? Ale takoví jsme, ne?

Takže je to někdy velmi pokorný zážitek, když musíme přiznat, že jsme tak trochu jako všichni ostatní. Chceme být šťastní. Nechceme trpět. Naše mysl je plná odpadků. A my jsme tak šťastní, že jsme potkali Dharmu. Ale přiznat si to je velmi pokorná zkušenost. Ale je velmi důležité, že to děláme. A toto je druh transparentnosti, který v komunitě vytváříme. Protože na svých výletech nemůžete příliš dlouho držet. No, snažíme se. Ale víš, naše výlety tak trochu zhatí život v komunitě, protože se nemáme kam schovat. Když žiješ sám, můžeš se jít někam schovat. Ale když žijete v komunitě… zvláště když venku sněží. Kam se půjdeš schovat? Víš? Nemůžete zůstat venku na sněhu příliš dlouho. V létě je to možná jednodušší. Ale víš, nakonec sem musíš přijít pro jídlo.

A tak je to o tom, abychom se cítili pohodlně s tím, kým jsme. Ano, jsme nedokonalé bytosti. Ano, naše mysl – někdy ji ztrácíme. A máme trápení. A to je v pořádku. Všichni to vědí. Můžeme to přiznat. Není se za co stydět. Prostě taková je realita. ne? Takže to přiznáváme. A pak to může přinést hodně sebepřijetí. A sebepřijetí je jednou z klíčových věcí, které potřebujeme k tomu, abychom začali napravovat svá trápení a aplikovat protijedy na naše trápení. Protože pokud nepřijmeme, že je máme, a nepřijmeme sami sebe, že je máme, pak nebudeme otevřeni aplikaci protijedů, protože si myslíme, že to nepotřebujeme. Protože je to samozřejmě chyba všech ostatních. To je přece dané, ne?

Takže víš, tak nějak se vracíme k naší lidskosti. Víš? A prostě být tím, kým jsme, a přiznat si to a cítit se s tím v pohodě. A zároveň na tom pracovat. A tak je to všechno velmi lidské. Je to velmi normální. A myslím, že bódhisattva praxe musí být velmi lidská a v tomto ohledu velmi normální. Není to o tom být nějakým exotickým člověkem, který vyzařuje světlo v atmosféře, kterého každý vidí a padá před ním na kolena [s dlaněmi u sebe]. Samozřejmě, v sútrách mohou být bódhisattvové takto vyobrazeni, ale jsou v čisté zemi. Podívejte se na příklad Jeho Svatosti Dalai Lama, a on takový není. Je prostě velmi normální. Velmi normální. A cítí se v něm naprosto pohodlně. Takže je to pro nás určitý vzor.