Navrhování spolupráce za účelem dosažení konsensu ohledně svěcení bhikšuni

Ačkoli se již dříve diskutovalo o bhikšuni [svěcení], nebylo dosaženo žádného rozhodnutí. Musíme to však dovést k závěru. My Tibeťané sami o tom nemůžeme rozhodnout. Spíše by se o něm mělo rozhodovat ve spolupráci s buddhisty z celého světa. Řečeno obecně, byly Buddha Abych přišel do tohoto světa 21. století, cítím, že s největší pravděpodobností, když vidím aktuální situaci ve světě, možná poněkud změní pravidla.

Tibeťané nejsou odpovědní pouze za buddhistickou tradici, ale mezi těmi, kdo jsou odpovědní, máme důležitou roli. Obecně platí, že v Thajsku, na Srí Lance, Barmě, Koreji, Japonsku a Číně existuje mnoho „zastánců vinaya“ (bhikshus) a obrovské množství vysvěcených osob; existují jeptišky a také bhikshunisové. To vše tedy spadá do sféry těch, kteří jsou důležití v jakémkoli rozhodnutí, které je přijato. My Tibeťané sami o tom nemůžeme rozhodnout.

Nyní však z naší tibetské strany potřebujeme naplánovat, kdy se bude konat mezinárodní setkání k projednání této záležitosti, abychom byli schopni prezentovat a vysvětlit v úplné formě jakékoli diskuse a výzkumy, které jsme podnikli. Musíme tedy dovést náš výzkum k závěru a mít jasnou prezentaci, kterou musíme udělat, a pak bychom měli navázat spojení se všemi kouty buddhistického světa. Pokud se nám to podaří, myslím, že to bude velmi dobré.

Pokud jde o to, co můžeme udělat sami, mnoho našich ženských klášterů zavedlo programy pokročilé úrovně vzdělávání. Tyto studie probíhají a přicházejí vzdělané jeptišky. Před několika lety jsme diskutovali o tom, že pokud jeptišky studovaly dva, tři nebo jakkoli mnoho z [pěti] hlavních textů, pak pokud složí debatní zkoušku o těchto textech, musí získat titul geshe-ma. Diskutovalo se o tom, že pokud může existovat gelong-ma (bhikshuni), pak může existovat také geshe-ma.

K tomu je třeba projednat s ministerstvem náboženství a vypořádat písemným dokumentem. To se netýká jen nás Tibeťanů, existuje také mnoho ženských klášterů od Ladakhu na západě po Arunáčalpradéš na východě.

V mnoha zemích světa, nejen v buddhismu, mají ženy velkou víru v náboženství. Když se například podíváme na křesťanskou církev, většina těch, kteří kostely navštěvují, jsou ženy. Ohledně muslimů nemohu říci. Ale v každém případě se zdá, že v rámci buddhistických zemí v oblasti Himálaje jsou to ženy, které více věří svému náboženství. Proto se kláštery stávají velmi důležitými, a proto by studia měla být vysoce kvalitní, a pokud bude možné postupně zavést linii svěcení bhikšuni, bylo by to dobré.