Очищення і порожнеча

Очищення і порожнеча

Частина серії повчань з новорічних реколекцій очищення 2012-2013 рр. на Абатство Сравасті.

  • Об'єднання очистка практика с медитація на порожнечу
  • Як розуміння залежного виникнення допомагає розвіяти почуття провини за деструктивні дії

Ми щойно закінчили ретріт Ваджрасаттва і говорили про очистка і Чотири сили противника. Я зрозумів, що є один момент, який я лише коротко згадав, але про який варто було б поговорити докладніше очистка ми робимо Чотири сили противника. Це зменшує силу негативу карма так що коли воно дозріє, результат страждання не триватиме так довго або не буде таким потужним. Але єдине, що дійсно усуває кармічне насіння з потоку розуму, це медитація на порожнечу.

Іншими словами, декламація Ваджрасаттва мантра а інші методи, які я згадав, схожі на спалювання насіння. Отже, у вас все ще може бути згоріле насіння в полі, але це інше, ніж відсутність насіння взагалі. Ви можете зробити насіння дрібніше. Ви можете зробити так, щоб воно не могло дозріти. Можна багато очистити, щоб воно підгоріло. Але єдине, що дійсно виводить це з потоку розуму разом, це усвідомлення порожнечі. З цієї причини медитація на порожнечу дійсно важлива. 

У Ваджрасаттва на практиці ви хочете особливо пам’ятати, що ви не є якоюсь конкретною, невід’ємною сутністю. Ваджрасаттва не якийсь самоіснуючий особистості. І особливо потрібно пам'ятати, що наш негатив карма не заливається бетоном. Один із способів побачити порожнечу всіх цих речей - через медитація від залежного виник. Отже, особливо з точки зору нашого карма, дії, які ми робимо, викликані, чи не так? 

A карма це дія. Дія не виливається в бетон. Це щось, що прийшло, що виникло через причини, і це припинилося, коли припинилася ця причинна енергія. І це також приносить свої власні ефекти. Лише тим фактом, що а карма—дія—залежна таким чином означає, що вона насправді не існує, що означає, що її можна очистити. Якщо наші карма були залиті бетоном і існували самостійно, незалежно від інших факторів, не було б способу створити його. І навіть якби ми його створили, не було б можливості його очистити.

Медитація на порожнечу

Я вважаю, що це дуже корисно медитувати на порожнечу, коли ми робимо очистка. Крім того, якщо людина схильна відчувати провину за свій негатив, медитація на порожнечу є дуже, дуже ефективною, тому що ви починаєте бачити, що людина, яка створила цей негатив, і те, ким ми зараз є, не зовсім та сама людина. Вони існують в тому самому континуумі, тому я відчую результат того, що зробив попередній момент мене самого, але я не зовсім та сама людина. 

Отже, немає потреби бити себе по голові за помилки, які я зробив, тому що ми не одна людина. Але є потреба очистити це, тому що те, ким я є пізніше, існує в тому ж континуумі з особою, яка вчинила цю дію, і відчує результат того, що я робив раніше. 

Я думаю, що медитація на порожнечу справді позбавляє нас від усієї цієї егоцентричної провини через те, що «я така погана людина» тощо, тому що все це базується на тому, щоб вважати себе якоюсь незалежною людиною, яка ніколи не змінюється — людиною що не існує в залежності від інших факторів. І це явно не так. Гаразд? Отже, коли ви робите очистка, це дуже важливо медитувати на порожнечу одночасно.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.