Print Friendly, PDF & Email

Донорство органів – це особисте рішення

Донорство органів – це особисте рішення

Картка донорства органів.
(Фото: Зображення Wellcome)

У цей вік медичних технологій багато людей запитують про донорство своїх органів після смерті. Чи це рекомендовано з точки зору буддизму?

По-перше, важливо зазначити, що це індивідуальний вибір. Кожна людина повинна вирішити це для себе, і люди можуть приймати різні рішення, причому один вибір не буде правильним, а інший - неправильним.

Приймаючи це рішення, слід враховувати два фактори:

  1. Чи зашкодить донорство органів вмираючій людині?
  2. Яка роль співчуття у прийнятті цього рішення?

У відповідь на перше, на відміну від деяких релігій, в буддизмі збереження цілісності померлого тіло не важливо. Буддизм не вірить у прихід месії чи тілесне воскресіння в той час. Таким чином, видалення органів не є проблемою з цієї точки зору.

Проте залишається відкритим питання, чи може трансплантація органу негативно вплинути на свідомість вмираючого, оскільки операція повинна проводитися відразу після припинення дихання. Відповідно до тибетського буддизму, свідомість може залишатися в тіло протягом годин або іноді днів після зупинки дихання. Протягом часу між зупинкою дихання і виходом найтоншої свідомості з тіло— який є фактичним моментом смерті — це важливо для тіло бути спокійним, щоб свідомість могла природним чином заглиблюватися в більш тонкі стани. Якщо тіло після операції може порушитися свідомість і це може негативно вплинути на наступне відродження людини.

Картка донорства органів.

Донорство органів є індивідуальним вибором. Кожна людина повинна вирішити це для себе. (Фото автора Зображення Wellcome)

З іншого боку, деякі люди мають дуже сильне співчуття і бажають пожертвувати свої органи, навіть якщо це може порушити їхню свідомість у момент смерті. Таке співчуття до інших, хто міг би скористатися органами, безсумнівно, викликає захоплення.

Таким чином, кожна людина сама вирішує, оскільки кожна людина має різні проблеми та можливості. Той, хто відчуває, що його або її розум або медитація практика може бути слабкою під час смерті, може віддати перевагу не віддавати свої органи, щоб уникнути можливої ​​шкоди своєму майбутньому життю. Інші, які мають сильний медитація практика може бути не стурбована цим. Люди з сильним співчуттям можуть бути готові ризикнути можливою небезпекою для себе, щоб принести користь іншим. Кожен з нас повинен чесно зазирнути всередину і вибрати те, що вважає найкращим відповідно до своїх можливостей і рівня практики.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.

Детальніше на цю тему