Дискусія про гнів
Як звільнити свій розум — Тара-визволителька
Дводенний семінар проводився в Буддійський центр тай-пей, Сінгапур, жовтень 2006 року.
Питання для обговорення
- Озираючись на своє життя, які є шаблони гнів що ти бачиш? Чи є певні люди чи тип людей, на яких ви злитесь? Чи бувають подібні ситуації, в яких ти злишся? Які моделі та звички ви знаходите в різних випадках, коли ви сердитеся?
- Про що ваш розум думає в тих конкретних звичних ситуаціях, коли ви злі? Чого ти насправді хочеш? Що ти кажеш собі?
- Чи те, що ви говорите собі, чи те, що ви хочете, є реалістичним, чи історія, яку ви розповідаєте собі, є чимось дуже егоцентричним із великими очікуваннями та вимогами до інших людей? Оцініть тип думок, які у вас живлять гнів.
- Як інакше можна було думати в таких ситуаціях? Як інакше на це дивитися, щоб не розсердитися? Іншими словами, якщо ви бачите, що ваш спосіб мислення в таких ситуаціях є перекошеним або неправильним, то як інакше ви можете дивитися на ситуацію, щоб ваш розум був більш терпимим, більш прийнятним?
- Приклад, що стосується вищезазначених питань
Семінар Tara 05: Обговорення, День 1, Частина 1 (скачати)
Підведення підсумків обговорення
- Так легко вирішувати проблеми інших людей
- Шаблони, які ми бачимо, коли злимося
- Озираючись на те, через що ми сердимося, як ми думали
- Роздуми з аудиторії
- Коли ми злимося, ми забуваємо Дхарму
- Енергія в нашому розумі, коли ми створюємо заслуги, суперечить енергії, яку ми створюємо, сердячись
- Завжди злий на друзів, родичів через наші очікування від них
- Визначення терпіння
- Терпіння не означає бути килимком, дозволяючи іншим робити все, що вони хочуть
- Батьки не є слугами своїх дітей; їм потрібно навчити їх певним навичкам, щоб ладнати в житті
- Співчуття не означає давати людям усе, що вони хочуть; потреба використовувати мудрість
Семінар Tara 06: Обговорення, День 1, Частина 2 (скачати)
Преподобна Тубтен Чодрон
Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.