หลักสูตรการให้เหตุผลและอภิปรายทางพุทธศาสนา (พ.ศ. 2017-19)

คำสอน หลักสูตรการให้เหตุผลและการอภิปรายทางพุทธศาสนา: แนวทางเอเชียเพื่อการคิดเชิงวิเคราะห์ที่ดึงมาจากแหล่งที่มาของอินเดียและทิเบต โดย Daniel Perdue มอบให้ที่ Sravasti Abbey

ข้อความราก

หลักสูตรการให้เหตุผลและการอภิปรายทางพุทธศาสนา: แนวทางเอเชียเพื่อการคิดเชิงวิเคราะห์ที่ดึงมาจากแหล่งที่มาของอินเดียและทิเบต สามารถใช้ได้ตั้งแต่ Shambhala สิ่งพิมพ์ที่นี่.

ผลิตภัณฑ์และปรากฏการณ์ที่ไม่ได้ผลิต

ต่อด้วยบทที่ 10 ครอบคลุมหัวข้อ “การแบ่งส่วนที่มีอยู่เป็นผลิตภัณฑ์และปรากฏการณ์ที่ไม่ได้ผลิต”

ดูโพสต์

ความจริงขั้นสูงสุดและธรรมดา

ต่อด้วยบทที่ 10 ครอบคลุมหัวข้อ “การแบ่งส่วนการดำรงอยู่ในความจริงขั้นสูงสุดและความจริงตามแบบแผน”

ดูโพสต์

ปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะและโดยทั่วไป

ต่อด้วยบทที่ 10 ครอบคลุมหัวข้อ “การแบ่งส่วนที่มีอยู่เป็นปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะและปรากฏการณ์ลักษณะทั่วไป”

ดูโพสต์

ปรากฏการณ์ที่ซ่อนอยู่และปรากฏการณ์ที่ปรากฏ

ภาคต่อของบทที่ 10 ซึ่งครอบคลุมหัวข้อ “การแบ่งสิ่งมีอยู่ออกเป็นปรากฏการณ์ที่ซ่อนเร้นและปรากฏการณ์ที่ประจักษ์”

ดูโพสต์

ทบทวนคำจำกัดความ

พระ Tenzin Tsepal เป็นผู้นำการทบทวนคำจำกัดความและความสัมพันธ์ระหว่างเจ็ดฝ่ายที่มีอยู่

ดูโพสต์

ไม่มีอยู่

สำรวจความหมายของคำว่า "ไม่ดี" ผ่านการอ้างเหตุผล และสอนในหมวดหมู่ "สิ่งที่ไม่มีอยู่จริง"

ดูโพสต์

ทบทวนคำจำกัดความ

ท่านเท็นซิน เซปาล นำการทบทวนคำจำกัดความตั้งแต่การแบ่งของผู้เสียสละไปจนถึงการแบ่งหน้าที่

ดูโพสต์

เสียง กลิ่น และวัตถุที่จับต้องได้

ครอบคลุมหัวข้อเกี่ยวกับเสียง กลิ่น รส และวัตถุที่จับต้องได้ ในบทที่ 10 “อภิปรัชญาพุทธขั้นพื้นฐาน 2”

ดูโพสต์

เรื่องภายใน

เสร็จสิ้นส่วนเกี่ยวกับวัตถุที่จับต้องได้และดำเนินการต่อเรื่องภายใน

ดูโพสต์

ทบทวนการทำงานต่างๆ

พระ Tenzin Tsepal วิจารณ์หมวดต่างๆ ของ "Functioning Things" ซึ่งเป็นหนึ่งในหมวดหมู่หลักในพุทธอภิปรัชญา

ดูโพสต์

มาเถียงกัน!

สาธุคุณ Tenzin Tsepal เป็นผู้นำในการทบทวน โดยเน้นที่การฝึกโต้วาทีจากข้อความอภิปรายหัวข้อที่รวบรวมไว้แบบดั้งเดิม

ดูโพสต์