บทวิเคราะห์การเกิดขึ้นของนาคชุนะ

• ขึ้นกับเหตุ
• เหตุแห่งสุขและทุกข์
• วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล
• ไม่ใช่จากตนเองหรือผู้อื่นหรือทั้งสองอย่างหรือไร้สาเหตุ
• ผลย่อมสอดคล้องกับเหตุ
• ตรวจสอบว่าผลมีอยู่แล้วในสาเหตุ
• ขาดการดำรงอยู่โดยธรรมชาติและการทำงานที่ขึ้นอยู่กับ
• ห้าลิงค์สาเหตุและเจ็ดลิงค์ผลลัพธ์
• เหตุแห่งทุกขะและวิธีดับ

สังสารวัฏ ปรินิพพาน และปรินิพพาน Buddha ธรรมชาติ 66: การวิเคราะห์การเกิดขึ้นของ Nagarjuna (ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

1. สังสารวัฏไม่ได้เกิดจากแหล่งภายนอก จิตที่เป็นสากล หรือสสารจักรวาลที่ทุกสิ่งได้มา การยึดถือการมีอยู่โดยธรรมชาติช่วยเสริมสิ่งเหล่านี้อย่างไร มุมมองที่ไม่ถูกต้อง?
2. ดูประสบการณ์ของตัวเอง คุณมองหาสาเหตุของความสุขและความทุกข์นอกจิตใจของคุณในด้านใดบ้าง? สิ่งนี้ทำให้เกิดปัญหาอะไรในชีวิตคุณ? ทำตัวอย่างบางส่วน
3. เราจะบรรลุความสุขและสันติสุขที่เราแสวงหาได้อย่างไร จะเป็นอย่างไรในชีวิตประจำวันของคุณ?
4. Nagarjuna อ้างว่าถ้าวัตถุถาวรก็จะเกิดขึ้นในหนึ่งในสี่วิธี ใช้สี่วิธีนี้ทีละอย่างและใช้เหตุผลเพื่อหักล้างมัน
5. ไตร่ตรองการพึ่งพาที่เกิดขึ้น: คิดถึงอารมณ์ไม่ดีของคุณในเช้าวันทำงานที่ฝนตก – มันเกิดขึ้นโดยไม่มีสาเหตุหรือไม่? มันเป็นความผิดของคนอื่นหรือไม่? หรือมีอยู่แล้วในใจของคุณในรูปแบบที่ไม่ประจักษ์? เป็นพระประสงค์ของพระเจ้าหรือ? หรือมันเกิดขึ้นจากเหตุของมันเองและ เงื่อนไข?
6. มองเข้าไปในสวนของคุณ ชาวสวนระเบียง หรือต้นไม้หน้าบ้านของคุณ ว่าต้นไม้/ต้นไม้มาจากไหน? มาจากเมล็ดพืชชนิดอื่นหรือไม่? พืชหรือต้นไม้เหล่านี้เกิดจากเมล็ดเล็กๆ นี้ซึ่งไม่เหมือนกับผลลัพธ์อย่างไร
7. โดยไม่ได้ดูบันทึกย่อของคุณ ลิงก์สาเหตุห้าประการคืออะไร ถ้าคุณลืม ให้ดูโน้ตของคุณและจำทั้งห้าอย่างตั้งใจ จากนั้นพยายามดึงสาเหตุการเชื่อมโยงจากหน่วยความจำ ทำซ้ำสิ่งนี้
8. อธิบายว่าเหตุใดการเชื่อมโยงเชิงสาเหตุทั้งห้านี้จึงเป็นสาเหตุของผลลัพธ์ เช่น ความรู้สึกหรือการเกิด
9. ตรวจสอบ สามลักษณะ ของการพึ่งพาที่เกิดขึ้น Buddha อธิบายไว้ พิจารณาวิธีการเหล่านั้น สามลักษณะ นำไปใช้กับการมีอยู่ของวัตถุที่เป็นวัตถุ เช่น ที่อยู่อาศัยของคุณ พิจารณาว่าสิ่งเหล่านี้นำไปใช้กับการดำรงอยู่ของคนอย่างไร - ตัวคุณเอง เพื่อน และญาติของคุณ ทบทวนว่าไม่มีสิ่งใดสามารถเกิดขึ้นได้จากเหตุที่เป็นตัวของมันเอง จากสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมโดยเนื้อแท้ และไม่มีสาเหตุ