นำกรรมมาปรับใช้กับชีวิตเรา

๗๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปรินิพพาน พระธรรม

ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนต่อเนื่อง (ถอยกลับและวันศุกร์) ตามหนังสือ สังสารวัฏ ปรินิพพาน และธรรมชาติของพระพุทธเจ้า, เล่มที่สามใน ห้องสมุดแห่งปัญญาและความเมตตา พระราชนิพนธ์โดยองค์ทะไลลามะและท่านท่านทับเตนโชดรอน

  • ทำการทดลองล่าสุดและใช้แง่มุมต่างๆ ของ กรรม
  • วิเคราะห์ปัจจัยต่าง ๆ และหลากหลาย เงื่อนไขสหกรณ์
  • คำนึงถึงบทบาทของสังคม
  • รักษาจิตให้อยู่ในธรรมหรือเป็นกลาง
  • ความสำคัญของการมีเมตตาต่อผู้ที่เกี่ยวข้อง
  • คำอธิบายของสูตรต้นกล้าข้าว
  • ความว่างและการพึ่งเกิดขึ้น
  • การพึ่งพาอาศัยกันประเภทต่างๆ
  • ทรงทราบธรรมและ Buddha

สังสารวัฏ ปรินิพพาน และปรินิพพาน Buddha ธรรมชาติ 42: การสมัคร กรรม สู่ชีวิตของเรา (ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

  1. บางครั้งผู้คนได้ยินเกี่ยวกับ กรรม และดูเหมือนเป็นทฤษฎีมากหรือผู้คนคิดว่ามันหมายถึงโชคชะตาหรือชะตากรรมหรือเป็นนัยถึงผู้อื่นที่สมควรได้รับอันตราย มีความเข้าใจผิดหลายอย่าง การทำงานของ กรรม และผลของมันคือสภาพแวดล้อมที่เราอาศัยอยู่ เป็นกฎธรรมชาติเช่นเดียวกับแรงโน้มถ่วง ไม่มีใครสร้างหรือปรุงแต่งขึ้น เดอะ Buddha ไม่ได้ทำขึ้น ท่านแค่อธิบายด้วยความเมตตาเพื่อให้เรามีสติมากขึ้นเกี่ยวกับการกระทำของเราและพิจารณาถึงผลลัพธ์ของการกระทำของเรา ใช้เวลาพิจารณาตอนนี้ คุณมีความเข้าใจผิดอะไรเกี่ยวกับ กรรม และนั่นส่งผลต่อวิธีที่คุณมีปฏิสัมพันธ์และตีความโลกรอบตัวคุณอย่างไร ตอนนี้ความเข้าใจของคุณแตกต่างกันอย่างไร? นั่นสร้างความแตกต่างในประสบการณ์ของคุณเกี่ยวกับโลกและเหตุการณ์ในโลกนี้หรือไม่?
  2. ลองนึกถึงสถานการณ์ที่ยากลำบากจากชีวิตของคุณเอง คนใกล้ตัวคุณ หรือในข่าว อะไรคือ เงื่อนไขสหกรณ์ ที่มีส่วนในการจัดงาน? ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เกี่ยวข้องส่งผลต่อวิธีการมองและประสบการณ์ของสถานการณ์อย่างไร และพวกเขาปฏิบัติตัวอย่างไรในสถานการณ์นี้? แบบไหน กรรม แต่ละคนมีส่วนร่วม?
  3. ไม่ว่าเราจะมองอย่างไรว่าอะไรถูกอะไรผิดในสถานการณ์นั้นๆ เป็นไปได้อย่างไรที่จะมีความเห็นอกเห็นใจทั้งสองฝ่าย? สิ่งใดสำคัญที่สุดที่ต้องคำนึงถึงเมื่อต้องรับมือกับสถานการณ์ทางสังคมที่ท้าทาย
  4. ท่านโชดรอนกล่าวว่า งานแรกของเรา คือทำจิตให้นิ่งไม่ไป ความโกรธ. สิ่งนี้ทำให้จิตใจของเราอยู่ในสภาพที่เป็นกลางหรือมีคุณธรรมเพื่อให้เราสามารถทำในสิ่งที่เป็นไปได้และปลอดภัยที่จะพยายามเปลี่ยนแปลงความอยุติธรรมและป้องกันอันตรายที่จะเกิดขึ้นในอนาคต ใช้เวลาพิจารณาจริงๆ ว่าจิตใจประเภทนั้นเป็นอย่างไร และมีประโยชน์ต่อทุกคนอย่างไร (เทียบกับจิตใจที่เป็นทุกข์)
  5. ได้เรียนรู้อะไรจากปาฐกถาของหลวงพ่อโชดรอน กรรม ที่คุณต้องการนำไปใช้ในชีวิตของคุณในอนาคต? อะไรมีความหมายกับคุณมากที่สุด?
  6. อธิบายด้วยคำพูดของคุณเองว่า “รู้ธรรม” หมายความว่าอย่างไร และรู้ธรรมคือรู้ Buddha. ”?
หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.