การงานแห่งกรรม
77 รากฐานของการปฏิบัติธรรม
ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนต่อเนื่อง (ถอยกลับและวันศุกร์) ตามหนังสือ รากฐานของการปฏิบัติธรรมเล่มที่ XNUMX ในชุด “The Library of Wisdom and Compassion” ขององค์ทะไลลามะและท่าน Thubten Chodron
- โหนก กรรม, เสร็จสิ้น กรรม
- การเกิดใหม่และ เงื่อนไข หรือประสบการณ์ในการเกิดใหม่นั้น
- ตัวอย่างการรวมของการฉายภาพ กรรม และเสร็จสิ้น กรรม
- โดยรวม กรรม และรายบุคคล กรรม
- ผลลัพธ์ในประสบการณ์ที่เป็นเรื่องธรรมดาและเป็นส่วนตัว
- ระมัดระวังเกี่ยวกับกลุ่มที่เราเชื่อมโยงกับ
- การกระทำที่ไม่เป็นคุณธรรมโดยธรรมชาติ
- การกระทำที่ถูกสั่งห้ามซึ่งควบคุมโดยการทำ ศีล
- ด้านลบและบดบัง
- ความผิดหรือความหายนะและวิธีการชำระ
รากฐานของการปฏิบัติธรรม 77: การทำงานของ กรรม (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
- อะไรคือความแตกต่างระหว่างการฉายภาพและการเสร็จสิ้น กรรม? สิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งที่จะฉาย (aka การขว้างปา) กรรม? ทำตัวอย่างสี่ชุดของการฉายภาพและการเสร็จสิ้นที่มีคุณธรรมและไม่ใช่คุณธรรม กรรม.
- หากใครเกิดใหม่ในครอบครัวที่ยากจน ที่ซึ่งอาหาร เครื่องนุ่งห่ม และคำขอที่จำเป็นอื่น ๆ เพื่อความอยู่รอดเป็นเรื่องยากที่จะได้รับ นั่นคือการโยนดีหรือไม่ดี กรรม? จบดีหรือไม่ดี กรรม? อธิบายการกระทำบางอย่างที่อาจนำไปสู่ผลลัพธ์ประเภทนี้ด้วยคำพูดของคุณเอง
- ทำตัวอย่างของส่วนรวม กรรม ที่คุณเห็นในโลกรอบตัวคุณและบางอย่างที่คุณอาจเคยประสบมาในชีวิตของคุณเอง ต่างจากปัจเจกอย่างไร กรรม? จากประสบการณ์ของคุณเอง ให้ยกตัวอย่างของส่วนรวมและส่วนบุคคล กรรม มีประสบการณ์ในเวลาเดียวกัน
- คุณเข้าร่วมกลุ่มประเภทใดเพราะนั่นคือสิ่งที่คนอื่นๆ รอบตัวคุณทำ คุณเลือกเข้าร่วมกลุ่มใดและเพราะเหตุใด คุณออกจากกลุ่มประเภทใดและทำไม ทำไมการพิจารณาเรื่องนี้จึงสำคัญ?
- เราอาจมีการฉายภาพคุณธรรม กรรม ได้เกิดเป็นมนุษย์แต่เป็นผู้บริบูรณ์ไม่บริบูรณ์ กรรม ที่จะประสบกับความเจ็บป่วย เราอาจได้รับการสนับสนุนทางการแพทย์ที่ดีเยี่ยม แต่บ่อยครั้งที่เรายังคงมองด้านลบ ทำไมเรามักจะไม่เห็นสถานการณ์ที่ดีในชีวิต?
- การกระทำเชิงลบโดยธรรมชาติเทียบกับการกระทำที่ถูกสั่งห้ามคืออะไร? ทำตัวอย่างของแต่ละอย่าง บางอันที่เป็นทั้งสองอย่าง และบางอันที่ไม่ใช่ทั้งสองอย่าง
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.