พิมพ์ง่าย PDF & Email

สติสัมปชัญญะและไม่ใช่มโนทัศน์

15 รากฐานของการปฏิบัติธรรม

ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนที่ให้ไว้ในระหว่างการล่าถอยตามหนังสือ รากฐานของการปฏิบัติธรรม มอบให้ที่ วัดสราวัสดิ.

  • ความแตกต่างระหว่างสติสัมปชัญญะกับมโนทัศน์
  • วัตถุปรากฏและวัตถุที่จับได้
  • ความทุกข์ยากและจิตสำนึกทางความคิด
  • การใช้งานจริงในชีวิตประจำวัน
  • คำถามและคำตอบ

รากฐานของการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา ๑๕: สติสัมปชัญญะและไม่ใช่มโนทัศน์ (ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

  1. อะไรคือสติสัมปชัญญะและไม่ใช่มโนทัศน์? ทำตัวอย่างแต่ละอย่าง
  2. ทำตัวอย่างว่าการคิดเชิงมโนทัศน์ช่วยให้เราสามารถวางแผนและจินตนาการในลักษณะที่เป็นประโยชน์ต่อชีวิตประจำวันและการปฏิบัติธรรมได้อย่างไร มันเชื่อมโยงกับการรับรู้โดยตรงอย่างไร?
  3. ใช้เวลาฝึกฝนกับจิตสำนึกด้านมโนทัศน์และไม่ใช่แนวความคิดจริงๆ ตัวอย่างเช่น:
    1. ขณะที่คุณเดินไปรอบๆ ให้สังเกตว่าการรับรู้โดยตรงคืออะไรและความคิดเชิงแนวคิดคืออะไร ประสบการณ์เกี่ยวกับวัตถุของคุณได้รับอิทธิพลจากประสบการณ์ในอดีตมากน้อยเพียงใด
    2. เมื่อรับประทานอาหาร ให้หยุดก่อนที่จะกัดแต่ละคำ และระวังสิ่งที่คุณคาดหวังว่าจะได้รสชาติและเนื้อสัมผัสของการกัดต่อไป สิ่งที่ปรากฏในความคิดของคุณคือรูปลักษณ์ตามแนวคิดที่อิงจากการรับประทานอาหารประเภทเดียวกันในอดีต กัดต่อไปและระวังรสชาติและเนื้อสัมผัสของอาหาร นี่คือการรับรู้โดยตรงของอาหาร ความคาดหวังในรสชาติและเนื้อสัมผัสของคุณถูกต้องหรือไม่? อะไรคือความแตกต่างระหว่างจินตนาการเชิงแนวคิดเกี่ยวกับรสชาติของอาหารกับการรับรู้โดยตรงของคุณ?
หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.