สติสัมปชัญญะและไม่ใช่มโนทัศน์
15 รากฐานของการปฏิบัติธรรม
ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนที่ให้ไว้ในระหว่างการล่าถอยตามหนังสือ รากฐานของการปฏิบัติธรรม มอบให้ที่ วัดสราวัสดิ.
- ความแตกต่างระหว่างสติสัมปชัญญะกับมโนทัศน์
- วัตถุปรากฏและวัตถุที่จับได้
- ความทุกข์ยากและจิตสำนึกทางความคิด
- การใช้งานจริงในชีวิตประจำวัน
- คำถามและคำตอบ
รากฐานของการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา ๑๕: สติสัมปชัญญะและไม่ใช่มโนทัศน์ (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
- อะไรคือสติสัมปชัญญะและไม่ใช่มโนทัศน์? ทำตัวอย่างแต่ละอย่าง
- ทำตัวอย่างว่าการคิดเชิงมโนทัศน์ช่วยให้เราสามารถวางแผนและจินตนาการในลักษณะที่เป็นประโยชน์ต่อชีวิตประจำวันและการปฏิบัติธรรมได้อย่างไร มันเชื่อมโยงกับการรับรู้โดยตรงอย่างไร?
- ใช้เวลาฝึกฝนกับจิตสำนึกด้านมโนทัศน์และไม่ใช่แนวความคิดจริงๆ ตัวอย่างเช่น:
- ขณะที่คุณเดินไปรอบๆ ให้สังเกตว่าการรับรู้โดยตรงคืออะไรและความคิดเชิงแนวคิดคืออะไร ประสบการณ์เกี่ยวกับวัตถุของคุณได้รับอิทธิพลจากประสบการณ์ในอดีตมากน้อยเพียงใด
- เมื่อรับประทานอาหาร ให้หยุดก่อนที่จะกัดแต่ละคำ และระวังสิ่งที่คุณคาดหวังว่าจะได้รสชาติและเนื้อสัมผัสของการกัดต่อไป สิ่งที่ปรากฏในความคิดของคุณคือรูปลักษณ์ตามแนวคิดที่อิงจากการรับประทานอาหารประเภทเดียวกันในอดีต กัดต่อไปและระวังรสชาติและเนื้อสัมผัสของอาหาร นี่คือการรับรู้โดยตรงของอาหาร ความคาดหวังในรสชาติและเนื้อสัมผัสของคุณถูกต้องหรือไม่? อะไรคือความแตกต่างระหว่างจินตนาการเชิงแนวคิดเกี่ยวกับรสชาติของอาหารกับการรับรู้โดยตรงของคุณ?
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.