อยู่อย่างมีสติสัมปชัญญะและความตาย

• ตราประทับแรก : ดำรงอยู่ด้วยความตระหนักรู้ถึงความไม่เที่ยง
• ต่อต้านการคิดถึงความไม่เที่ยงของเราเอง
• ไตร่ตรองความตายมาทำให้เรากระจ่าง
• ใช้ความไม่เที่ยงเพื่อประโยชน์ของเรา
• ตราประทับที่สอง: ทั้งหมดปนเปื้อน ปรากฏการณ์ เป็นทุขข
• สรรพสิ่งล้วนไม่เป็นที่พอใจ
• แก่ เจ็บ ตาย
• เข้าใจธรรมะที่แท้จริง
• ตราประทับที่สาม: ทั้งหมด ปรากฏการณ์ ว่างเปล่าและเสียสละ
• ปฏิเสธตัวตนหรือจิตวิญญาณที่เป็นอิสระอย่างถาวร
• หักล้างคนที่พอเพียงมีอยู่จริง

ฐานปฏิบัติธรรม 02: สี่ผนึก(ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

1. ใช้เวลาศึกษาตัวอย่างหลายๆ อย่างเกี่ยวกับสาเหตุที่ต้องเปลี่ยนแปลงเพื่อผลลัพธ์ที่ตามมา เหตุใดจึงเป็นแบบฝึกหัดที่สำคัญ
2. พิจารณาความไม่เที่ยงของตนเอง แทนที่จะป่วยเป็นโรคนี้ เราสามารถใช้ข้อเท็จจริงของความเป็นมรรตัยของเราเองเพื่อไตร่ตรองสิ่งที่มีความหมายในชีวิต สิ่งที่สำคัญต้องทำและไม่ทำ ใช้เวลาในการคิดเกี่ยวกับสิ่งนี้จริงๆ ความหมายคืออะไร? คุณต้องการใช้ชีวิตของคุณทำอะไร? รู้ว่าตัวเองจะต้องตาย มีอะไรที่ดูไม่ค่อยสำคัญนัก? คุณได้กระทำการใดที่อยากจะละทิ้งและชำระให้บริสุทธิ์?
3. การเข้าใจถึงความไม่เที่ยงอาจเป็นการเสริมอำนาจอย่างลึกซึ้ง ทำไม ความไม่เที่ยงทำให้เกิดอะไรได้บ้าง?
4. พิจารณาตราดวงที่สอง: ว่าทั้งหมดเป็นมลพิษ ปรากฏการณ์ เป็นทุกข์ (ไม่เป็นที่พอใจโดยธรรมชาติ) สิ่งนี้เป็นจริงในประสบการณ์ของคุณเมื่อคุณวิเคราะห์หรือไม่ ดูตัวอย่างของสิ่งต่าง ๆ ความสัมพันธ์ของคุณเอง ร่างกาย, ประสบการณ์… สิ่งเหล่านี้สามารถให้ความสุขและความปลอดภัยที่ยั่งยืนที่คุณต้องการได้หรือไม่?
5. สถานการณ์ที่ไม่น่าพอใจในชีวิตของเราเกี่ยวข้องกับจิตใจของเราอย่างไร? ความไม่รู้มีบทบาทอย่างไร? เหตุใดการไตร่ตรองเรื่องนี้ซ้ำๆ จึงสำคัญมาก
6. ทำไมมันเป็นไปไม่ได้สำหรับ ถาวร สามัคคี อิสระ ออก? สอบสวน. ทำงานโดยใช้เหตุผล
7. ตอนนี้ตรวจสอบตนเองที่มีอยู่อย่างพอเพียงอย่างพอเพียง ตัวตนสามารถดำรงอยู่ในลักษณะนี้ได้หรือไม่? ทำไมหรือทำไมไม่?