ฉันต้องการเปลี่ยนจริง ๆ หรือไม่?

เราทุกคนมีขึ้นและลงในการปฏิบัติของเรา ใช่ไหม? มีขึ้นมีลงเป็นเรื่องปกติและเป็นธรรมชาติ วิธีที่เรารับมือกับการขึ้นและลงเป็นสิ่งที่สำคัญมาก เพราะอันดับแรก เราต้องแยกแยะระหว่างการขึ้นและลงกับเรื่องเล็กน้อย เมื่อเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ที่เราไม่มีความสุขกับตัวเอง เราควรพยายามแก้ไข แต่ไม่ใช่เรื่องใหญ่โตมโหฬารที่จะทำให้จิตใจของเราขุ่นมัวไปตลอดกาล 

ฉันต้องการพูดคุยเกี่ยวกับการขึ้นและลงครั้งใหญ่ ไม่ใช่ "ฉันหงุดหงิดใส่ใครบางคนเมื่อเช้านี้" ขึ้นๆ ลงๆ—การขึ้นๆ ลงๆ แบบใหญ่ๆ ที่รบกวนจิตใจของเราเป็นระยะเวลาหนึ่ง มีหลายวิธีที่คนจัดการกับสิ่งเหล่านี้ คนหนึ่งอาจพูดว่า “โอ้ ใช่ ขึ้นๆ ลงๆ ฉันติดนิสัยด้านลบแบบนี้จริงๆ จิตใจของฉันอยู่เหนือการควบคุม แต่ฉันบังคับตัวเองไม่ได้จริงๆ บางทีฉันแค่ต้องปล่อยมันไว้ชั่วคราวและปล่อยให้เรื่องนี้ผ่านพ้นไป” 

หรือบางทีเราอาจให้คำอธิบายทั้งหมด เป็นคำอธิบายทางปัญญาที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับความขึ้นและลงของเรา: "ฉันมีความทุกข์เหล่านี้ ซึ่งเกิดขึ้นจากสาเหตุเหล่านี้ ซึ่งดำเนินต่อไป และสิ่งเหล่านี้คือกรรมด้านลบที่พวกเขาก่อขึ้น" เป็นความเข้าใจทางปัญญาที่ดีมาก แต่แล้วมันก็เหมือนกับคนที่ติดยาและสามารถให้สิ่งทั้งหมดกับคุณได้: "ฉันติดสิ่งนี้ด้วยเหตุผลเหล่านี้ และนี่คือปัญหาที่ฉันมี แต่ฉันอยู่ในสถานการณ์นี้และมันยากจริงๆ ที่จะหยุด และฉันไม่ได้มีทั้งหมด เงื่อนไข ที่จะหยุด และมันก็ไม่ได้แย่ขนาดนั้นใช่ไหม? จริงหรือ และฉันจะปล่อยมันไปสักพักและเห็นอกเห็นใจกับตัวเอง อย่างไรก็ตาม ถ้าฉันเลิกติดยาทันที คนอื่นๆ ที่ฉันเสพยาด้วยจะอารมณ์เสียสุดๆ และนั่นไม่ใช่เรื่องดีสำหรับพวกเขาเลย ฉันรู้ว่าการไปไหนมาไหนกับคนเหล่านี้ไม่ดีต่อสุขภาพ แต่ฉันไม่อยากทำให้พวกเขาอารมณ์เสีย ฉันจะทำงานอย่างช้าๆ ในที่สุดมันก็จะได้ผลออกมา” นั่นคือคนคนหนึ่ง 

แล้วก็มีอีกคนหนึ่งพูดว่า “พ่อหนุ่ม ฉันกำลังขึ้นและลง และรากเหง้าของสิ่งนี้อยู่ในความคิดของฉัน ไม่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ภายนอก—สิ่งที่คนอื่นพูด สิ่งที่คนอื่นกำลังทำ มันเกี่ยวข้องกับวิธีที่ฉันคิดสถานการณ์ และจากมโนภาพของฉัน อารมณ์แบบไหนที่เกิดขึ้นในใจของฉัน” และพวกเขายังพูดว่า “นี่คือสิ่งที่ฉันต้องทำงานด้วยภายในตัวฉันเอง ไม่ว่าคนอื่นจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยหรืออะไรก็ตาม ฉันต้องแก้ปัญหาภายในตัวเองและผ่านมันไปให้ได้ เพราะถ้าฉันไม่ทำอะไรด้วยความคิดบ้าๆ ของฉัน มันก็จะเป็นแบบนี้ไปเรื่อยๆ เรื่อยๆ ไปเรื่อยๆ…”

 ไม่เหมือนที่คนๆ นั้นพูดว่า “ฉันต้องจัดการให้เสร็จภายในวันอังคาร” แต่พวกเขาต้องการเอาชนะปัญหานั้นจริงๆ พวกเขาต้องการที่จะปล่อยสิ่งที่พวกเขากำลังถืออยู่ 

คนแรกไม่อยากปล่อยไปจริงๆ ลึกๆแล้วพวกเขาไม่ต้องการเลยจริงๆ เมื่อคุณอยู่ในสถานะที่คุณไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงจริงๆ หรือบางทีทางสติปัญญาคุณอยากเปลี่ยนแปลงแต่ในใจคุณไม่ต้องการจริงๆ ฉันคิดว่านั่นคือช่วงที่เราติดอยู่จริงๆ เมื่อเราพูดว่า “ฉันต้องการเปลี่ยน” แต่เราไม่ต้องการจริงๆ นั่นคือคนแรก 

คนที่สองต้องการจริงๆ พวกเขารู้ว่ามันต้องใช้ความพยายาม และพวกเขาไม่ได้หาข้อแก้ตัวว่าทำไมมันถึงยังไม่เสร็จ อาจมีความเป็นไปได้อื่นๆ อีกมากมายระหว่างสองตัวอย่างนี้ ฉันยกตัวอย่างที่ค่อนข้างชัดเจน แต่อาจมีการจัดการกับสิ่งต่าง ๆ อีกมากมาย ดังนั้นสิ่งสำคัญคือต้องดูว่าเราจะจัดการกับมันอย่างไรเมื่อเรามีปัญหาและเมื่อจิตใจของเราขึ้นและลง เราต้องการเปลี่ยนแปลงจริง ๆ หรือเราต้องยอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่าเราไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงจริง ๆ ? ฉันคิดว่าเราต้องมีความซื่อสัตย์ต่อตนเองในระดับนั้น

ผู้ชม: สมมติว่าเราสรุปว่าลึก ๆ แล้วเราไม่ต้องการเปลี่ยนแปลง แต่ส่วนภูมิปัญญาของเรารู้ว่าเราควรเปลี่ยนและมันจะดีขึ้นมากในระยะยาว มันเป็นเรื่องของการพยายามที่จะ รำพึง ซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าทำไมการเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งที่ดีและหวังว่าจะลดลงในบางจุด?

หลวงพ่อทับเตนโชดรอน (วทช.): ดังนั้น คุณกำลังพูดว่าในใจลึกๆ แล้ว คุณไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงจริงๆ แต่ในทางสติปัญญา คุณรู้ว่าคุณควรจะทำ คุณควร และคุณควร และคุณควร และ...

ผู้ชม: แล้วคุณจะทำอย่างไร? คุณไม่สามารถยอมแพ้ได้ มันเป็นความทุกข์ยาก

VTC: คุณต้องจัดการกับจุดที่คุณอยู่ หากคุณต้องการเปลี่ยนแปลงจริง ๆ ให้คุณทำสมาธิกับข้อบกพร่องของสภาวะที่คุณเป็นอยู่ และทำสมาธิและเปลี่ยนแปลงจริง ๆ และต้องใช้เวลา แต่คุณทำงานอย่างสม่ำเสมอ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือคุณเอาชนะจิตใจที่ไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงได้อย่างแท้จริง แต่ถ้าคุณไม่อยากเปลี่ยนจริงๆ ก็ไปทำสิ่งที่คุณต้องทำ ไม่มีใครทำให้คุณเปลี่ยนได้ และถ้าคุณไม่อยากเปลี่ยนจริง ๆ แล้วอะไรล่ะ? ทำตามคำสอนต่อไปเพราะมันฝังรอยที่ดีไว้ในใจคุณเสมอ และบางทีหลังจากนั้นไม่นาน—ไม่กี่เดือน ไม่กี่ปี ไม่กี่ชั่วชีวิต อะไรก็ตาม—จากนั้นมันก็จะพังทลายลงพร้อม ๆ กัน และคุณจะพูดว่า “โอ้ ฉันต้องการเปลี่ยน” แต่ถ้าภายในใจคุณค่อนข้างยึดมั่นถือมั่นว่า “นี่คือตัวตนของฉัน และนี่เป็นสิ่งที่น่ากลัวเกินไปสำหรับฉันที่จะเปลี่ยนแปลง และอีกอย่าง ฉันชอบตัวตนนี้” ก็จงทำในสิ่งที่ต้องทำและดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม ชีวิตเท่าที่คุณสามารถ ฉันจะพูดอะไรได้อีก

ผู้ชม: จากประสบการณ์ส่วนตัว มันเป็นเรื่องง่ายที่จะหยุดเมื่อคุณคิดว่าคุณเข้าใจอย่างมีสติปัญญาว่าเกิดอะไรขึ้น แล้วสงสัยว่าทำไมสิ่งต่าง ๆ ไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อคุณยังไม่ได้ก้าวไปอีกขั้นเพื่อพยายามใช้ยาแก้พิษจริง ๆ บางทีความกลัวหรือความวิตกกังวลหรือพลังงานที่เป็นนิสัยอาจทำให้คุณไม่ก้าวหน้า ฉันคิดว่านี่อาจมาจากวิธีที่ฉันถูกสอนมาให้คิดว่า “เข้าใจแล้วก็พอ” เช่นเดียวกับที่โรงเรียน ฉันได้รับการสอนว่า “เรียนรู้สิ่งนี้ เข้าใจ เข้าใจประเด็น และแค่นั้น” ส่วนทางธรรมมันไม่ได้ผลอย่างนั้น คุณต้องมีส่วนร่วมมากขึ้น

VTC: ใช่. ฉันคิดว่าเราต้องมีส่วนร่วมมากขึ้น และคุณพูดถูก เราอาจมีนิสัยหลายอย่าง การปรับสภาพหลายอย่าง แต่คุณเห็นไหมว่านิสัยและเงื่อนไขเหล่านั้นที่ขัดขวางเราไม่ให้เปลี่ยนแปลงคือบางสิ่งที่เราต้องเปลี่ยน ดังนั้นเราต้องถามตัวเองว่า “ฉันต้องการเปลี่ยนนิสัยและการปรับสภาพเดิมๆ นั้นหรือไม่? ฉันต้องการเปลี่ยนแปลงสิ่งนั้นไหม หรือฉันเห็นว่ามันไม่เป็นปัญหาเลยจริงๆ”

ผู้ชม: ฉันคิดว่าสิ่งหนึ่งที่ฉันตระหนักมากขึ้นคือคนเขียนบทที่อยู่ในตัวฉันที่บอกเล่าเรื่องราวว่าทำไมฉันถึงถูกทรมาน ต้องบอกว่าสภาพจิตใจที่ทุกข์ใจคือข่าวปลอม เป็นเรื่องผิดพลาด และเพื่อให้ฉันเข้าใจว่าเรื่องราวที่ฉันเล่าเป็นสาเหตุที่แท้จริงสำหรับความทุกข์ใจของฉัน ไม่ใช่พฤติกรรมของความรู้สึกอื่นที่อยู่นอกตัวฉัน . สาเหตุของความทุกข์ใจของฉันอยู่ภายใน ดังนั้น การเรียนรู้วิธีแยกแยะระหว่างสิ่งที่ผิดพลาดกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงจึงมีความสำคัญ ฉันรักเรื่องราวของฉัน! มีบางอย่างเกี่ยวกับละครของสังสารวัฏที่ทำให้ตัวตนเคลื่อนไหว ซึ่งทำให้ฉันไป ที่ทำให้ ร่างกาย รู้สึกเหมือนมีชีวิตและมีความรู้สึกเป็นตัวเอง เป็นประโยชน์มากที่จะเข้าใจว่าการนำเรื่องราวที่ผิดพลาดออกไปจะทำให้คุณเป็นตัวของตัวเองมากขึ้น มีความคิดที่จะทำลายตัวตนบางอย่างที่ไม่คุ้มค่า ไม่คุ้มเวลา ไม่คุ้มดราม่า ไม่คุ้มใจ แต่คุณได้พูดหลายครั้งว่าสิ่งสำคัญคือต้องตระหนักเมื่อคุณมีความทุกข์ในใจและรู้ว่าคุณมีความคิดที่ผิดพลาดเกิดขึ้น สิ่งนี้มีประโยชน์มากเมื่อเร็ว ๆ นี้ในขณะที่ฉันพยายามเข้าถึงแก่นแท้เหล่านี้ ความเชื่อพื้นฐานที่ฉันมี มันมีประโยชน์จริงๆ

VTC: ใช่ เพราะตราบใดที่คุณยังคงยึดมั่นในความเชื่อเหล่านั้น คุณจะไม่ต้องการเปลี่ยนแปลง หรือบางครั้งคุณรับรู้ถึงความเชื่อแต่คุณยังไม่อยากเปลี่ยนจริงๆ

ผู้ชม: สิ่งเดียวที่อยู่ในใจคือเราต้องเลือกอย่างมากเกี่ยวกับสถานการณ์ที่เราเผชิญอยู่ เช่น สถานที่ทำงาน ฉันจำได้ว่าเมื่อเริ่มสอนครั้งแรก ฉันรู้สึกประทับใจมากเกี่ยวกับวัฒนธรรมของพนักงานและสิ่งที่คนอื่นๆ ที่นั่นให้ความสำคัญ และมีอยู่ช่วงหนึ่ง—มันน่าตกใจมาก—ฉันกำลังออกไปเที่ยวกับผู้หญิงคนนี้ และเธอสบถมาก ดังนั้นในช่วงเวลาสั้นๆ ฉันจึงสบถมาก ดังนั้น สิ่งที่คนกลุ่มนั้นถือว่าสำคัญหรือมีค่า แม้แต่เรื่องจริยธรรม ฉันก็หลงเข้าไป และมันก็น่าตกใจ แต่เมื่ออยู่ในสภาพแวดล้อมที่ดี การสนับสนุนนั้นเกินกว่าที่ฉันคิดว่าเรามักจะเข้าใจได้

ผู้ชม: สำหรับฉัน ดูเหมือนว่ามีสองอารมณ์ที่รุนแรงมากหรือความทุกข์เล่น หนึ่งคือความทุกข์ใจหลักที่ฉันพยายามแก้ไข และอีกประการหนึ่งคือความกลัว ดังนั้นจึงมีความกลัวที่จะละทิ้งตัวตน ฉันคิดว่ามันคล้ายกับที่ Semkye ผู้เคารพพูดถึงมากตรงที่รู้สึกเหมือนว่า "ถ้าฉันละทิ้งตัวตนนั้นไป จะเหลืออะไร" มันเกือบจะเหมือนกับว่าคุณลบตัวตนนั้นออกไปแล้วก็ไม่มีอะไรอยู่ที่นั่น “มีอะไรให้ยึด? มีอะไรให้ยืน" ดังนั้นจึงไม่ใช่แค่ความทุกข์ยากหลักเท่านั้น ความผูกพัน—แต่ความกลัวที่มาพร้อมกับมันก็สามารถท่วมท้นได้เช่นกัน

VTC: จริงมาก และนั่นคือสาเหตุที่เราต้องเข้าใจจริงๆ ว่าทำไมการยึดมั่นถือมั่นในสิ่งสมมุติเก่า ๆ เหล่านั้น ทำไมการยึดมั่นในตัวตนเหล่านั้น ทำไมการยึดมั่นในเรื่องราวเหล่านั้นจึงทำให้เกิดทุกข์ เพราะเราไม่สามารถหยุดอยู่กับที่ “มันน่ากลัวที่จะเปลี่ยนแปลง” แต่เราต้องไปให้ไกลกว่านั้นและพูดว่า “แต่สิ่งนี้ที่ฉันติดอยู่นี่แหละที่ทำให้ฉันทุกข์ใจจริงๆ ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงที่จะทำให้ฉันทุกข์ใจ แต่เป็นสิ่งที่ฉันติดอยู่ต่างหากที่ทำให้ฉันทุกข์” แต่ตราบใดที่เราเชื่อว่ามันเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้เราทุกข์ใจ ความกลัวก็เกาะตรึงเราไว้ และเราจะไม่เปลี่ยนแปลง

ผู้ชม: ฉันเคยอยู่ในสถานการณ์เดียวกัน และนี่คือสิ่งที่ฉันพบว่ามีประโยชน์ แม้ว่าการเปลี่ยนแปลงจะน่ากลัว แต่ฉันพยายามใช้เวลาและจินตนาการว่าจะเป็นอย่างไรหากอยู่อีกด้านของการเปลี่ยนแปลงนั้น นั่นมีประโยชน์มากเพราะบางครั้งมันก็ดีกว่าที่ฉันอยู่ตอนนี้มาก

VTC: ใช่. นั่นเป็นความคิดที่ดีที่จะจินตนาการว่าจะรู้สึกอย่างไรเมื่อต้องเอาชนะอะไรก็ตามที่รั้งคุณไว้ “มันจะรู้สึกยังไง? ถ้าผมเปลี่ยนไป ชีวิตผมจะเป็นอย่างไร? ใจฉันจะเป็นอย่างไร มันจะรู้สึกดีแค่ไหน!” แล้วนั่นทำให้เรากล้าที่จะลงมือทำมันมากขึ้น แต่เมื่อเราไขว่คว้ากับความสุขเล็กๆ น้อยๆ ที่เรามีในตอนนี้ หรือเมื่อเราถูกตรึงอยู่กับความรู้สึกผิดและความกลัว เราก็ค่อนข้างจะติดอยู่ดี

ผู้ชม: สำหรับผม ยังไงก็ตามรู้แนวทางของตัวเอง รู้ว่าจะไปที่ไหน มีเหตุผลอะไรในชีวิตหรือที่หลบภัย ทั้งที่รู้ว่าตัวเองติดอยู่และก้าวไปอย่างช้าๆ ถ้าติดต่อได้ ความคิดที่ว่า “ฉันจะไปที่ไหน? ทั้งหมดนี้มีไว้เพื่ออะไร” แล้วไม่ว่ามันจะเคลื่อนไหวช้าหรือเร็ว มันก็ไม่สำคัญเพราะฉันรู้ว่าฉันกำลังมุ่งหน้าไปทางไหน ถ้าฉันทำสิ่งนั้นหาย ฉันก็จะตกอยู่ในความหวาดกลัวและหมกมุ่นอยู่กับสิ่งป่าเถื่อน และไขว่คว้าทุกอย่างที่จับต้องได้ เพราะฉันไม่รู้ว่าฉันอยู่ที่ไหน แต่ฉันรู้สึกเหมือนว่าในชีวิตของฉัน หลายครั้งถ้าฉันทำได้—”อะไรคือเหตุผลหลักในการมาที่นี่ ฉันมาเพื่ออะไร”—และฉัน หลบภัย ในนั้นการเปลี่ยนแปลงจะเกิดขึ้นเมื่อฉันสามารถทำให้มันเกิดขึ้น

VTC: นั่นคือเมื่อคุณเห็นอะไรจริงๆ ลี้ภัย หมายความว่า ลี้ภัย หมายความว่าคุณชัดเจนมากเกี่ยวกับทิศทางชีวิตของคุณว่าคุณต้องการไปทางไหน เมื่อคุณอยู่ในภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกของการคิดว่า “โอ้ แต่ฉันควรทำ แต่ฉันทำไม่ได้ แต่จริงๆ แล้วเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น ฉันควรทำต่อไป แต่ฉันไม่รู้ว่านั่นไม่ได้ผล การเปลี่ยนแปลงมันน่ากลัวมาก” แล้วที่พึ่งของคุณล่ะ? ฉันไม่ได้ยินคำพูด Buddha, ธรรมะ หรือ สังฆะ ครั้งเดียวในการสนทนาทั้งหมดนั้น หรือ “จุดมุ่งหมายในชีวิตของฉัน” วลีนั้นเกี่ยวกับจุดประสงค์ระยะยาวของเรา เป้าหมายระยะสั้น: “ใช่ ฉันยิงได้; จุดประสงค์ในชีวิตของฉันคือการรักษาตัวเอง” แต่เราไม่ได้พูดถึงจุดประสงค์แบบนั้น แต่เป็นการรู้ลึก ๆ ว่าเราต้องการทำอะไรจริง ๆ แล้วทำอย่างนั้นจริง ๆ ไม่กลับไปทำอีก นี่แหละที่เขาว่ากันว่าการปฏิบัติธรรมคือการว่ายทวนน้ำ

ผู้ชม: เมื่อคุณพูด มันทำให้ฉันนึกถึงตอนที่ฉันติดอยู่ในนั้น สิ่งที่ฉันมักจะนึกถึงคือตอนที่ Khensur Jampa Tegchog Rinpoche อยู่ที่นี่ และเขาพูดว่า "คุณเป็นใครต่างหากที่สำคัญ" เพราะเราจมอยู่กับตัวตนเหล่านี้ และฉันคิดว่านั่นคือจุดที่ทำให้ฉันเจอปัญหา เมื่อคุณสร้างตัวตนของคุณเกี่ยวกับสิ่งที่คุณกำลังปล่อยวางแล้ว คุณก็ตกอยู่ในสภาวะอิสระชั่วขณะหนึ่ง และมีตัวตนอื่นที่คุณพยายามไขว่คว้า ใช่ไหม? ดังนั้น เขาจึงพูดว่า “ไม่ใช่ว่าคุณเป็นใคร แต่คุณจะทำอะไรกับชีวิตนี้ก็ได้” ฉันคิดว่าฉันจมอยู่กับการเดินทางของตัวตนบางอย่าง และเป็นเวลานานที่นี่ ฉันอยู่ระหว่างการเรียนรู้ว่าจริงๆ แล้ว ความมั่นใจในตนเองคืออะไร และฉันคิดว่าฉันผสมปนเปกับความรู้สึกของตัวตนจริงๆ เช่น “ฉันทำได้ ฉันทำได้” ฉันรู้สึกว่าฉันมีอาชีพนี้ - อะไรก็ตาม - ที่จะไม่มั่นคง แต่มีความมั่นใจในตัวเองและมันจะมั่นใจในอะไร? ฉันคิดว่าคุณต้องสำรวจตัวเอง แต่สำหรับฉัน มันตกอยู่ในสิ่งที่เราหลบภัย ดังนั้น มันจึงกลับมาที่ "ชีวิตนี้เพื่ออะไร" นั่นคือสิ่งที่คุณกำลังพูด และเมื่อฉันหลงทาง นั่นคือตอนที่ฉันรู้สึกติดค้างอยู่ในความรู้สึก "ฉันคืออะไร ฉันคือใคร" สิ่งสำคัญคือฉันจะทำอะไรกับชีวิตนี้ได้บ้าง และฉันคิดว่ามันมีประโยชน์มากเช่นกัน เมื่อคุณติดขัดจริงๆ ที่จะยึดมหายานทั้งแปด ศีล หรือสิ่งที่มีคุณธรรมจริง ๆ แม้ว่าจะเป็นเพียง คำอธิษฐานเจ็ดขา—สิ่งที่มีบุญคุณอันใหญ่หลวงที่จะช่วยให้คุณขุดคุ้ยทางออกได้ คุณต้องมีศรัทธาในกระบวนการที่เราได้รับการสอน

VTC: ใช่. และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม การฟอก และการสั่งสมบุญเป็นสิ่งสำคัญมากที่ต้องทำเมื่อเราติดขัด สำคัญมาก เพราะมันเปิดหัวใจของคุณและมันปรับคุณกลับไปสู่ที่พึ่งของคุณ

ผู้ชม: บ่อยครั้งที่เราสับสนมากในช่วงเวลานั้น นี่คือเวลาที่คุณควรมีเสียงนั้นเข้ามาในหัวของคุณเกี่ยวกับสิ่งที่ครูของคุณสอนคุณ แล้วทำตามนั้น เราถูกสอนมามาก แต่ใจมักไม่ฟัง

VTC: หรือบางครั้งเราฟังแล้วพูดได้แต่ไม่ได้ทำ

ผู้ชม: ฉันแค่อยากจะสะท้อนว่าฉันรู้สึก การฟอก แนวทางปฏิบัติมีประโยชน์มาก เพราะจิตใจที่เอาแต่ใจของฉันเป็นคนพูดเก่ง เฉลียวฉลาด มีเหตุผลมาก เหมือนเขียนเรียงความสิบหน้า วิธีเดียวที่จะตัดผ่านได้คือกราบให้มากๆ ทำเยอะๆ มนต์หรือสิ่งที่ไม่ประกอบจิตให้เป็นทุกข์เหมือนกัน จากนั้นสามารถหยุดพักจากการคิดมากและทำงานกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในระดับร่างกายหรืออารมณ์

VTC: เพื่อให้ออกจากหัวของเราและวิธีการอธิบายที่ดีและประณีตของเรา: “ความทุกข์หมายเลขเจ็ดเกี่ยวข้องกับความทุกข์หมายเลขแปด”—เช่นนั้น ฉันเดาว่ามันทำให้ฉันตกใจมากเมื่อคุณพูดก่อนหน้านี้ว่าคุณค่อนข้างสับสนและคุณแค่ไปกราบ Buddha และสวดมนต์เยอะๆ แล้วจิตใจคุณจะปลอดโปร่งเพราะคุณเห็นว่าคุณกำลังเชื่อมต่อกับที่พึ่งของคุณอีกครั้ง และเมื่อคุณอธิษฐานตามความปรารถนามากมาย แสดงว่าคุณกำลังตั้งจิตไปในทิศทางหนึ่ง ความทะเยอทะยาน หมายความว่าคุณต้องการเปลี่ยนแปลง คุณกำลังขอแรงบันดาลใจเพื่อช่วยให้คุณเปลี่ยนแปลง แต่เมื่อคุณพลาดสิ่งนั้นไป ความทะเยอทะยานเมื่อคุณถูกตรึงด้วยความกลัวหรือถูกจับในตัวตนหรืออะไรก็ตามที่เป็นอยู่ ก็อย่างที่คุณพูด คุณไม่แน่ใจว่าคุณกำลังจะไปทางไหนในชีวิต และน้ำไหลลงเขาเราจึงไปด้วย ความผูกพัน.