เจตนาที่จะโกหก

มีคนคิดดีมากเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันพูดในการพูดคุยครั้งล่าสุดเกี่ยวกับการโกหก เพราะมันเป็นวิธีที่ไม่ธรรมดาในการโกหก อาจจะเป็นสิ่งที่เราไม่เคยคิดมาก่อน และเป็นเพียงฉันที่กำลังใคร่ครวญสิ่งต่าง ๆ เลยอยากอ่านที่คนนี้พูดแล้วอินเลย ท่านอาจารย์โลซัง สะท้อนความคิดได้ดีมากที่นี่ ก่อนอื่นเขาพูดว่าโดยปกติแล้วด้วยการโกหกดังที่ข้อความกล่าวไว้: 

รับรู้ว่าสิ่งที่คุณกำลังจะพูดไม่สอดคล้องกับความจริงและคุณตั้งใจที่จะบิดเบือนความจริง

มีความตั้งใจและแรงจูงใจแบบนั้น และเกเชโสภาก็กล่าวสิ่งเดียวกันนี้ในตัวเขามาก ลำริม ความเห็น ดังนั้น เขาไม่เห็นตัวอย่างที่ฉันให้เมื่อวันจันทร์เพื่อเป็นตัวอย่างถึงเรื่องแบบนั้น 

หากมีใครพูดว่า “คุณ” ไม่เคย ฟังฉันนะ” สิ่งที่พวกเขาพูดอาจไม่จริง แต่ถ้าไม่รับรู้และพยายามนำเสนอเป็นความจริง สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามันไม่เข้าเกณฑ์ที่จะโกหก นอกจากนี้หากคิดต่อไปว่า “ก็จริง” ก็ยังไม่ดูเหมือนโกหก เพราะนั่นคือการยอมรับว่าสิ่งที่ตนพูดไม่สอดคล้องกับความจริง ไม่ใช่การรับรู้ว่าตนพูดอะไร คือการพูดหรือกำลังจะพูดไม่สอดคล้องกับความจริง

 ความโกรธ พูดเกินจริง แต่การพูดเกินจริงไม่จำเป็นต้องมีเจตนาหลอกลวงเพื่อที่จะโกหกใช่ไหม? การโกหกเป็นเรื่องเกี่ยวกับ—จงใจพูดเท็จโดยมีแรงจูงใจที่จะหลอกลวงผู้อื่นมิใช่หรือ? ฉันคิดว่าคนส่วนใหญ่ที่พูดว่า "ฉันเกลียดคุณ" กับใครบางคน ไม่ว่าจะเป็นเพื่อนหรือศัตรู จะไม่พยายามหลอกลวงอีกฝ่ายว่าพวกเขารู้สึกอย่างไรกับเขา นั่นจะไม่ใช่ความตั้งใจ

ความตั้งใจไม่ได้หมายความว่าคุณต้องนั่งลงและวางแผนล่วงหน้าเสมอไป ความตั้งใจเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วเหมือนการดีดนิ้ว มันเข้ามาในใจแบบนั้น ใช่ มีการโกหกที่คุณนั่งลงแล้วคิดว่า “เอาล่ะ ฉันอยากโกง”—แต่คุณไม่เคยพูดว่า “ฉันอยากโกงภาษีเงินได้ของฉัน” คุณไม่เคยพูดแบบนั้นใช่ไหม? คุณพูดว่า “ฉันอยากจะประกาศบางสิ่งที่ฉันใช้จ่ายเงินเพื่อตัวเองและครอบครัวเป็นการหักลดหย่อนทางธุรกิจ เพื่อที่ฉันจะได้ไม่ต้องเสียภาษีมากนัก” คุณคงไม่พูดว่า “ฉันอยากขโมยเงินรัฐบาล แล้วฉันจะโกหก” ใช่ไหม? 

ไม่ เราไม่เคยทำอย่างนั้น เพราะเราไม่ใช่คนขโมย และเราไม่ใช่คนโกหก เราแค่อ้างว่ารายจ่ายนี้มีไว้เพื่อสิ่งนั้นจริงๆ เพราะเราไม่อยากจ่ายลุงแซมมากนัก ลุงดอนนี่ไม่จ่ายเงินให้เขา แล้วทำไมเราต้องไปด้วย? ลุงแซมผู้น่าสงสาร เขาลำบากจริงๆ และด้วยการลดภาษีมหาเศรษฐีจะได้จริง ๆ ลุงแซม เราต้องรู้สึกเสียใจแทนเขา คุณมีลุงแซมอยู่ที่รัสเซียไหม? เวอร์ชั่นของคุณคืออะไร? ลุงเซอร์เกย์? [หัวเราะ] ไม่เหรอ? [หัวเราะ] ที่สิงคโปร์เหรอ? ในเยอรมนี? ใช่แล้ว คนเก็บภาษีนั่นเอง แต่ลุงแซมเป็นมากกว่าคนเก็บภาษีใช่ไหม? เขาเป็นทั้งประเทศ—รัฐบาลเป็นตัวเป็นตน 

อย่างไรก็ตาม คุณมีความตั้งใจนั้น ซึ่งก็เหมือนกับการโกหกอย่างเลือดเย็นในแง่ที่คุณนั่งลง คุณคิดออกแล้ว คุณวางแผนไว้แล้ว และทุกสิ่งทุกอย่าง แต่มีกี่สิ่งที่ออกมาจากปากเราด้วยความตั้งใจที่เข้ามาเพียงเสี้ยววินาทีข้างหน้า? ฉันไม่รู้ว่าคุณเคยมีประสบการณ์นี้หรือไม่—ไม่จำเป็นต้องเกี่ยวกับการโกหกแต่เกี่ยวกับหลาย ๆ อย่าง—เช่น คุณกำลังเริ่มพูดอะไรบางอย่าง และส่วนหนึ่งของจิตใจของคุณพูดว่า “ปิดปากของคุณ” แต่คุณ พูดต่อไปเลยเหรอ? ใช่? ทำไม เพราะความตั้งใจมีอยู่จริง ยังมีเวลาอื่นๆ—อีกครั้ง ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ—แต่ฉันพูดบางอย่างแล้วหลังจากนั้นฉันก็คิดว่า “ทำไมในโลกนี้ฉันจึงพูดอย่างนั้น?” 

จริงๆแล้วฉันจะไม่พูดเลยถ้าไม่มีเจตนา ดังนั้นความตั้งใจสามารถมาได้อย่างรวดเร็วและเราอาจไม่สังเกตเห็นมัน มันไม่ได้ชัดเจนนักในใจเรา ดังนั้น เมื่อเราพูดเกินจริง ฉันจำได้ว่าครั้งหนึ่งมีคนพูดถึงแม่ของพวกเขาที่เล่าเรื่องดีๆ และพวกเขาจะพูดกับเธอว่า “แต่แม่ มันไม่ได้เกิดขึ้นแบบนั้น” และเธอก็จะตอบว่า “เงียบๆ มันเป็น เรื่องราวที่ดีกว่าด้วยวิธีนี้” หลายครั้งที่เธอรู้ว่าเธอกำลังทำอะไรอยู่ แต่หลายครั้งที่เราตกแต่งเรื่องราวในขณะที่เรากำลังเล่า เราไม่ได้คิดล่วงหน้าว่า “เราจะทำให้มันดีขึ้นได้อย่างไร” เราแค่โฆษณาและทำให้มันกลายเป็นเรื่องราวที่ดีขึ้นในขณะที่เราพูด ดังนั้นเราอาจไม่คิดว่า “โอ้ ฉันโกหก” เราแค่เล่าเรื่องด้วยการปรุงแต่งเล็กน้อยเพื่อให้ผู้คนมีความสุขมากขึ้น ไม่ใช่อย่างที่เราคิดใช่ไหม? 

เราไม่เคยคิดว่า “โอ้ ฉันโกหก” เราคิดว่า “ฉันแค่อยากให้พวกเขาหัวเราะมากขึ้นและมีความสุข ฉันก็เลยตกแต่งนิดหน่อย” ในทำนองเดียวกัน เมื่อเราอารมณ์เสียกับใครสักคน เราต้องการให้พวกเขาเข้าใจจริงๆ ว่าเราเจ็บปวดมากแค่ไหน เราอารมณ์เสียแค่ไหน จึงเกิดความคิดปรารถนาเล็กๆ น้อยๆ อีกครั้งว่า “ฉันจะตกแต่งมันสักหน่อย” เพื่อสื่อถึงคนๆ นั้นว่าฉันรู้สึกเสียใจและเจ็บปวดแค่ไหน—หรืออะไรก็ตาม—ที่ฉันรู้สึก

เราไม่คิดว่า “ฉันจะโกหกและบอกว่าฉันจะไม่คุยกับคุณอีก” เพราะเหตุใดคุณจึงพูดด้วยเสียงอันดังหรือร้องไห้ว่า “ฉันไม่อยากพูดกับคุณอีกแล้ว!” คุณกำลังพูดแบบนั้น แต่คุณอยากจะพูดกับพวกเขาอีกครั้งเพราะคุณใส่ใจคนๆ นั้น และคุณกำลังพยายามหาทางพูดคุยและทำให้มันเข้ากันได้ แต่คุณโง่เขลามากจนทำสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยคิดว่านั่นจะช่วยได้

นั่นไม่ใช่สิ่งที่เราหมายถึงเมื่อเราพูดว่า "ฉันไม่อยากพูดกับคุณอีก"? หากบุรุษไปรษณีย์หรือคนแปลกหน้าทำสิ่งที่คุณไม่ชอบ คุณจะไม่มีวันตะโกนบอกพวกเขาว่า “ฉันไม่อยากคุยกับคุณอีก!” [เสียงหัวเราะ] ถ้ามีใครต่อแถวหน้าคุณที่ร้านขายของชำ คุณจะพูดว่า "ฉันไม่อยากคุยกับคุณอีกแล้ว" หรือเปล่า? ไม่ คุณไม่พูดแบบนั้นกับพวกเขา เราตกแต่งว่าเราอารมณ์เสียแค่ไหนเพื่อที่จะได้รับความสนใจจากบุคคลหนึ่ง 

แต่สิ่งที่คุณพูดเป็นความจริงหรือเปล่า? นั่นคือสิ่งที่ฉันได้รับ - นั่นคือความจริงเหรอ? ดังนั้น จึงมีคนหยิบยกประเด็นที่ดีมากขึ้นมาในการสนทนาเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว เมื่อเราพูดออกไป คนอื่นจะไม่รู้ว่าสิ่งที่เราพูดนั้นจริงหรือไม่ หากเป็นเรื่องจริงพวกเขาก็รู้สึกเจ็บปวด ถ้ามันไม่จริงพวกเขาก็จะไป สงสัย เมื่อคุณบอกว่าคุณรักพวกเขาไม่ว่าคุณจะหมายความอย่างนั้นจริงๆ เพราะบางทีคุณอาจจะกำลังตกแต่งตรงนั้นเหมือนกัน เพราะคุณอยากจะได้อะไรจากมัน หลายครั้งที่เราจะทำอย่างนั้นใช่ไหม? เราต้องการได้บางอย่างจากใครสักคน และเราจะยกย่องชมเชยพวกเขา “คุณวิเศษมาก คุณเก่งมาก คุณทำสิ่งนี้ คุณนั่นแหละ นั่น นั่น”  

เราพูดว่า "โอ้ ฉันปลื้มพวกเขา" เราไม่ได้พูดว่า “ฉันโกหก” แต่มันโกหกเช่นเดียวกับคำเยินยอหรือเปล่า? เราเชื่อสิ่งที่เราพูดจริงๆ หรือไม่? เราต้องการทำให้อีกฝ่ายเชื่อสิ่งที่ไม่เป็นความจริงเลยหรือเปล่า? นั่นเป็นคำพูดที่ฉันได้รับมากกว่า สิ่งละเอียดอ่อนนั้น เพราะจริงๆ แล้ว มีบางสิ่งที่เราจะไม่มีวันพูด เราจะไม่พูดว่า "ฉันเป็นฆาตกร" แต่เราจะพูดว่า "ฉันไปล่าสัตว์และฆ่าสัตว์" หรือ "ฉันฆ่าแมงมุม" การฆ่า-การฆาตกรรม-ไม่เป็นไร ดังนั้น เราจะพูดว่า "ฉันฆ่าไก่" และเราจะกินไก่บาร์บีคิวคืนนี้ เราจะไม่พูดว่า “ฉันฆ่าไก่” รัฐบาล “ประหารชีวิตประชาชน”; พวกเขาไม่ได้ "ฆ่าคน" แต่จริงๆ แล้ว พวกเขาฆ่าคนเมื่อพวกเขาประหารชีวิตใช่ไหม? เป็นการฆาตกรรมตามทำนองคลองธรรมของรัฐบาล

มันน่าสนใจมาก เมื่อคุณใช้สิ่งของที่เป็นของบริษัทเพื่อตัวคุณเอง คุณไม่ได้พูดว่า “ฉันกำลังขโมยของจากบริษัท” คุณพูดว่า “ฉันทำงานหนักและพวกเขาไม่ได้จ่ายเงินให้ฉันเพียงพอ ดังนั้น จริงๆ แล้วฉันสมควรได้รับสิ่งนี้ นี่เป็นของฉันแล้ว ฉันแค่เอาสิ่งที่เป็นของฉันไปแล้ว” แค่คนอื่นยังไม่ตกลงว่าเป็นของเรารู้ไหม? การโกหกก็เหมือนกัน เราไม่ชอบพูดว่า "ฉันโกหก"

“ฉันพูดเกินจริงไป ฉันตกแต่งมันเพื่อให้พวกเขารู้สึกมีความสุข” เราพูดอะไรก็ได้เพื่อปกปิดว่ามีช่วงเวลาหนึ่ง ไม่ว่าเราจะอารมณ์เสียหรือสงบนิ่ง และโกหกอย่างเลือดเย็น เราก็มีเจตนาที่จะโกหก ในทำนองเดียวกัน เราไม่ชอบพูดว่า “ฉันขโมยอะไรบางอย่าง” หรือ “ฉันปล้นใครบางคน” เราไม่เคยพูดอย่างนั้น เราไม่ชอบพูดว่า “ฉันพูดแรง” มันคือ "ฉันได้มอบความในใจให้กับใครบางคน" [เสียงหัวเราะ] “ฉันพูดตรงไปตรงมา ฉันบอกพวกเขาถึงสิ่งที่พวกเขาต้องได้ยินและสิ่งที่พวกเขาสมควรได้ยิน” นาน ๆ ครั้งเราอาจพูดว่า “ฉันเคี้ยวใครสักคน” แต่เป็นเพราะพวกเขาจำเป็นและสมควรได้รับมัน และนั่นก็เพื่อผลประโยชน์ของพวกเขา

น่าสนใจมากเรื่องแบบนี้ คุณเห็นไหม? ตอนนี้สิ่งที่ฉันกำลังพูดถึงเกี่ยวกับการโกหกมันสมเหตุสมผลไหม?

คำถามและคำตอบ

ผู้ชม: ใน การทำสมาธิ ฤดูหนาวนี้ ฉันดูปัจจัยทางจิตที่อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งทั้งห้าซึ่งมีความตั้งใจเป็นหนึ่งในนั้น และฉันพยายามคิดจริงๆ ว่าแต่ละชั่วขณะของจิตใจจะมีเจตนาอย่างไร สมมติว่าฉันกำลังทำอะไรบางอย่าง เช่น เลื่อย และมีความตั้งใจของฉันอยู่ที่นั้น และฉันก็ตั้งใจที่จะเคลื่อนไหว แล้วยุงก็กัดคอของฉัน จิตใจของฉันก็ถูกขยับไปที่สิ่งนั้น แต่ฉันตั้งใจให้จิตใจของฉันเคลื่อนไหวหรือเปล่า? มันละเอียดอ่อนมาก…

หลวงพ่อทับเตนโชดรอน (วทช.): ใช่ ความตั้งใจมาเร็วมาก และก่อนที่เราจะรู้ตัวเสียอีก

ผู้ชม: แม้ว่าฉันจะไม่ฆ่ามัน แต่ความตั้งใจของฉันก็ไปถึงที่นั่น และฉันก็รู้เรื่องนี้ 

VTC: ความสนใจของคุณไปที่นั่น แต่ความสนใจของคุณไปที่นั่นเพราะมีความตั้งใจ

ผู้ชม: ถูกต้อง และนั่นคือสิ่งที่ฉันพบว่ามองเห็นได้ยาก นั่นคือหนึ่งในตัวอย่างของฉันในเรื่องนั้น

VTC: ใช่แล้ว บ่อยครั้งที่ความตั้งใจของเราไม่ชัดเจนสำหรับเรา แม้แต่บางครั้งเราก็มองไม่เห็นความตั้งใจร้ายแรงด้วยซ้ำ 

ผู้ชมข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าก็คิดถึงคำพูดของท่านเหมือนกัน และในขณะนั้นมีคนโพล่งออกมาว่า “ข้าพเจ้าเกลียดท่าน” เราไม่สามารถมีปัจจัยทางจิตใจที่ขัดแย้งกันสองประการได้ ดังนั้นในขณะนั้นปัจจัยทางจิตใจของ—

VTC: ณ เวลานั้นไม่มีแน่นอน ความผูกพัน. [เสียงหัวเราะ]

ผู้ชม: แต่ในขณะนั้นก็ไม่มีความรักเหมือนกันเหรอ? สิ่งที่คุณพูดเมื่อวันก่อน สิ่งที่เราหมายถึงจริงๆ คือ "ดา-ทา-ดา-ทา-ดา" แต่เรากำลังว่ายอยู่ในความทุกข์เหล่านี้และแนวโน้มกรรมในอดีต และดังนั้น แม้แต่ในช่วงเวลาแห่งคุณธรรมและจากใจจริงของเรา จนเป็นทางเห็นเมื่อได้บอกกับคนที่ห่วงใยตนอย่างลึกซึ้งจริงหรือ? เพราะว่าฉันมีความทุกข์ [เสียงหัวเราะ] มันค่อนข้างน่างง

VTC: เราก็ใส่ใจพวกเขานะ ควรสังเกตว่าเมื่อคนธรรมดาพูดว่า “ฉันใส่ใจคุณ” คุณต้องกรอกสิ่งที่อยู่ในวงเล็บ ซึ่งอาจเป็น “ฉันห่วงใยคุณตราบเท่าที่คุณดีกับฉัน” หรือ “ฉันใส่ใจ เกี่ยวกับคุณให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้” [เสียงหัวเราะ] หรือ “ฉันเป็นห่วงคุณจนกว่าคุณจะทำให้ฉันแทบบ้า” ฉันไม่ได้บอกว่าอย่าไว้ใจคนอื่น ฉันไม่ได้บอกว่าไม่เชื่อ แต่จงตระหนักไว้ว่าเมื่อผู้คนพูดสิ่งต่างๆ พวกเขาเองอาจไม่ใส่ใจสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในจิตใจของตนเอง

เช่น เวลามีคนแต่งงานเขาจะว่ายังไง? “ชั่วนิรันดร์ จนกว่าความตายจะพรากเราจากกัน” และพวกเขาก็คุยกันว่าพวกเขาจะดูแลกันอย่างไรเมื่อต้องแตกหักและเดินไม่ได้ พวกเขาพูดว่า "แม้ว่าคุณจะอายุเจ็ดสิบแปดปี และคุณมีสายสวนอยู่ ฉันก็รักคุณจนแทบขาดใจ" และพวกเขาหมายความอย่างนั้นจริงๆ ในขณะนั้น แต่ถ้าคุณลองคิดดู สิ่งที่คนๆ นั้นพูดเป็นเรื่องจริงหรือเปล่า? บางทีพวกเขาจะรักพวกเขาเป็นครั้งคราวเมื่ออายุ XNUMX ปี เมื่อสายสวนรั่ว คุณเคยเจอคนที่มีสายสวนรั่วบ้างไหม? มันท้าทายความรักของคุณใช่ไหม? [เสียงหัวเราะ] 

ดังนั้นผู้คนอาจคิดว่าพวกเขาหมายความอย่างนั้น แต่ถ้าคุณพูดจริงๆ ว่า “คุณหมายถึงอย่างนั้นเหรอ? คุณพูดแบบนั้นได้ไหม” แล้วพวกเขาก็ต้องพูดว่า “ไม่ ฉันไม่ทำ” แต่ทันใดนั้นเองเมื่อไร. ความผูกพัน เข้มแข็งเหมือนปัญญาของเราอยู่นอกหน้าต่างใช่ไหม? และเราพูดสิ่งที่เราตรวจสอบไม่ได้จริงๆ 

ผู้ชม: คิดดูสักนิดก็ดูเหมือนมีปัจจัยปรับอยู่ด้วยซึ่งบางครั้งเราพูดหรือทำสิ่งที่ลึกซึ้งเราอาจไม่ได้ตั้งใจ แต่ถึงกระนั้น ก็เป็นความคาดหวังของสังคม ความคาดหวังของครอบครัว ความคาดหวัง ของสถานที่ทำงาน ให้ท่านทำสิ่งเหล่านี้ พูดอย่างนี้ และประพฤติอย่างนี้ และแม้ว่าคุณจะมีคำใบ้เล็กๆ น้อยๆ ว่า “อืม บางทีฉันอาจจะไม่ได้หมายความอย่างนั้นจริงๆ” คุณก็ยังทำอย่างนั้นเพราะคุณต้องทำงานในสภาพแวดล้อมนั้น

VTC: แล้วคุณกำลังพูดสิ่งที่เราทำโดยอัตโนมัติหรือสิ่งที่เราทำเพราะรู้ตัวว่าเรากำลังเผชิญกับแรงกดดันทางสังคม?

ผู้ชม: ฉันคิดว่าทั้งสองอย่าง เป็นทั้งสองอย่างจริงๆ 

VTC: ใช่ เพราะคุณอาจรู้ว่ามีความกดดันทางสังคมมากมายให้ทำอะไรบางอย่าง ดังนั้นคุณจึงแสดงบทบาทของคุณแม้ว่าหัวใจของคุณไม่ได้อยู่ที่นั้น และนั่นไม่ใช่คุณจริงๆ และมีเจตนาที่จะหลอกลวงในเรื่องนั้นด้วย มันอาจจะอ่อนแอลง กรรม เพราะมันคือพลังแห่งแรงกดดันทางสังคม แต่จิตใจก็ยังคงดำเนินไปพร้อมกับสิ่งนั้น และบางครั้งจิตใจก็เป็นไปตามนั้นโดยรู้ว่าไม่จริงใจก็ทำไปเพื่อเอาใจใครคนหนึ่ง แล้วเหตุที่ทำให้ใครพอใจอาจเป็นเพราะห่วงใยเขา หรืออาจเป็นเพียงหน้าที่ ภาระผูกพัน หรือความกลัว . แน่นอนว่ามีความกลัวที่คิดว่า “ถ้าฉันไม่เป็นไปตามความคาดหวังของคนอื่น…” มันทำให้ฉันนึกถึงหนังเรื่องนี้ ระดับบัณฑิตศึกษา กับดัสติน ฮอฟฟ์แมน และเมื่อเขาไม่ทำสิ่งที่คาดหวัง ผู้คนต่างก็ตกใจมาก

ผู้ชม: เมื่อฉันทำ พระในธิเบตและมองโกเลีย โซปา หรือบางครั้งอาสนะของฉัน ดูเหมือนว่าฉันไม่จริงใจเลย ฉันคาดหวังความจงรักภักดีและที่พึ่งอันแรงกล้าจากตัวเอง และทั้งหมดนั้น และเรากำลังคิดว่าถ้านั่นอาจเป็นการโกหก ฉันก็กำลังหลอกลวงพระพุทธเจ้าเพราะฉันเพียงแต่ยืนยันสิ่งต่างๆ

VTC: โอเค ดังนั้นเมื่อเราปฏิบัติ ท่องบท และใจของเราไม่อยู่ในนั้น พวกเขาบอกว่านั่นเป็นคำพูดไร้สาระจริงๆ เป็นการพูดไร้สาระมากกว่าการโกหก สมมุติว่าฉัน หลบภัย ใน Buddha, กล้วย, ไอศกรีมใส่ผลไม้ร้อน [เสียงหัวเราะ] ซึ่งเป็นสิ่งที่คุณนึกถึงจริงๆ [เสียงหัวเราะ] นั่นเป็นประเด็นที่ดี

ผู้ชม: ในแนวเดียวกันก็ถูกประดิษฐ์ขึ้น โพธิจิตต์ โกหก?

VTC: ไม่ เพราะคุณมีความตั้งใจที่จะพัฒนาจริงๆ โพธิจิตต์. มันถูกสร้างขึ้นมา แต่คุณไม่ได้เกลียดคนอื่นในขณะนั้น คุณกำลังสร้างได้มาก โพธิจิตต์ เท่าที่จะทำได้ โดยพิจารณาว่าคุณไม่ใช่คนที่เป็นธรรมชาติ โพธิจิตต์. ดังนั้น เช่นเดียวกันกับปณิธานแน่วแน่ของพระโพธิสัตว์ที่ว่า “เราจะทำให้แดนนรกว่างเปล่าด้วยตัวฉันเองเท่านั้น” นั่นไม่ได้โกหกเพราะคุณรู้ว่าทำไมคุณถึงพูดอย่างนั้น คุณรู้ว่าคุณกำลังพยายามพัฒนาความเห็นอกเห็นใจและความพยายามอันสนุกสนานและอะไรทำนองนั้น 

แต่ศานติเทวะพูดถึงว่าเมื่อไรที่คุณรับไป พระโพธิสัตว์ ข้อ จำกัด ทางจริยธรรม และสัญญาบางอย่างไว้แล้วถ้าคุณทำหาย โพธิจิตต์ นั่นเป็นการหลอกลวงสิ่งมีชีวิต เพราะพระองค์ทรงสัญญาไว้แล้ว มันเหมือนกับว่าคุณสัญญากับใครสักคนว่ามื้อใหญ่นี้ แล้วคุณก็เลิกไป ฉันคิดว่าเขาใช้คำว่า "หลอกลวง" ที่นั่นถ้าฉันจำไม่ผิด ดังนั้นอย่าสูญเสียของคุณ โพธิจิตต์- แม้แต่สิ่งเล็กน้อยที่คุณมี