พิมพ์ง่าย PDF & Email

การเอาชนะความผูกพันกับตัวตน

การเอาชนะความผูกพันกับตัวตน

พระโชดรอน อภิปรายการหยั่งรู้ของผู้ปฏิบัติธรรมเรื่องความผูกพันกับอัตลักษณ์สำหรับก มุมอาหารเช้าของพระโพธิสัตว์ การพูดคุย.

ฉันต้องการแบ่งปันจดหมายที่ได้รับจากนักโทษคนหนึ่งซึ่งฉันติดต่อด้วยมาระยะหนึ่งแล้ว เขาอยู่ที่เมืองโจเลียต รัฐอิลลินอยส์ ที่ Stateville Correctional Center ฉันเชื่อว่าเขาจะต้องตลอดชีวิต แต่เขาพยายามอุทธรณ์ และทำให้ประโยคเปลี่ยนไป ไม่ว่าในกรณีใดเขาเป็นคนคิดมาก เรามีการแลกเปลี่ยนที่ดีมากในจดหมายของเรา มันไม่ใช่การคุยกัน เขาบอกฉันเกี่ยวกับช่วงเวลา "aha" ที่เขามี 

ฉันไม่รู้ว่าทุกคนรู้หรือเปล่า แต่ชิคาโกมีอัตราการฆาตกรรมสูงมาก เมื่อปีที่แล้วมีผู้เสียชีวิตกว่า 750 คน และอัตราการฆาตกรรมก็เพิ่มขึ้นมาก เขามาจากชิคาโก ครอบครัวทั้งหมดของเขาอยู่ที่นั่น เขากล่าวว่า “หลังจากความรุนแรงและอาชญากรรมที่เพิ่มขึ้นในชิคาโก แม่และลูกชายของผมก็เก็บข้าวของและย้ายไปเท็กซัส น้องสาวของฉันและลูกๆ ของเธอย้ายไปที่นั่นแล้ว ฉันมีป้าและลุงที่ย้ายจากชิคาโกไปเนวาดาเมื่อเดือนที่แล้ว พ่อของฉันอาศัยอยู่ที่อินเดียนา แต่เขาจะย้ายไปเท็กซัสด้วย สรุป: ครอบครัวของฉันทั้งหมดกำลังจะหายไปจากชิคาโก” นี่คือที่ที่เขาเกิดและเติบโตและทุกสิ่ง 

เขาบอกฉันว่า “สิ่งที่ทำให้ฉันนึกถึงก็คือฉันผูกพันกับความคิดที่จะเป็นคนชิคาโกมากแค่ไหน ตัวตนของฉันคลุมเครือมากจากการที่ชิคาโกอยู่บ้าน เมื่อฉันจินตนาการว่าฉันอยู่บนชายหาดในฟิจิ ภูมิทัศน์ในนิมิตของฉันคือชายหาดที่ฉันเคยไปบ่อยๆ ในชิคาโก หรือฉันจินตนาการว่าฉันอยู่ในปารีส แต่จริงๆ แล้วภาพนั้นจะเป็นตัวเมืองชิคาโกโดยมีหอไอเฟลเป็นฉากหลัง แต่ตอนนี้ เมื่อฉันไม่มีครอบครัวในชิคาโกอีกต่อไป มนต์เสน่ห์แห่งการอยู่บ้านก็พังทลายลง และฉันตระหนักได้ว่าพลังสร้างสรรค์ของฉันถูกดูดกลืนไปมากเพียงใดในการรักษาอัตลักษณ์นั้นไว้” 

ประเด็นสำคัญอยู่ที่ว่าพลังงานสร้างสรรค์ของเราถูกใช้ไปมากเพียงใดเพื่อรักษาอัตลักษณ์เอาไว้ ในกรณีของเขา มันเป็นตัวตนของการเป็นคนชิคาโก อาจเป็นตัวตนอื่นก็ได้ มันอาจเป็นตัวตนของฉันในฐานะสมาชิกของครอบครัวหนึ่ง ตัวตนของฉันในฐานะสมาชิกของอาชีพบางอย่าง ของชนชั้นทางเศรษฐกิจและสังคมบางชนชั้น ของบางชาติ ของรสนิยมทางเพศบางอย่าง หรือของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง เราอาจมีตัวตนนับล้านที่เราไม่รู้จริงๆ ว่าเรามี ฉันไม่คิดว่าเขาจะตระหนักเป็นพิเศษ ยึดมั่น เข้มแข็งมากจนกลายเป็นคนชิคาโก จนกระทั่งทันใดนั้นเขาก็ไม่เป็นเช่นนั้น 

ดังนั้น การดูอัตลักษณ์บางอย่างที่เรามีจึงเป็นเรื่องสำคัญ อีกครั้ง มันอาจเป็นเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ ใครจะรู้อะไร แต่ประเด็นของเขาคือเขาเห็นว่าพลังงานของเขาถูกดูดออกไปมากแค่ไหน และไหลออกไปโดยพยายามรักษาอัตลักษณ์นั้นไว้ และในกรณีของเขา ไม่ใช่ว่าเขากำลังพยายามรักษามันอย่างมีสติด้วยซ้ำ มันเป็นเพียงสิ่งที่เขาพูด: มันเดินสายเข้าไปในตัวเขา ดังนั้น ฉันคิดว่าบางครั้งมันก็น่าสนใจที่จะลองสังเกตว่าเรายึดถืออัตลักษณ์อะไรเช่นนั้น  

แต่ให้ฉันเขียนจดหมายต่อ เขากล่าวว่า "ดังนั้น ในระดับที่ลึกกว่านั้น ฉันตระหนักได้ว่าพลังงานของฉันถูกดูดกลืนไปมากเพียงใด ความผูกพัน ไปยังที่ตั้งของครอบครัวฉันซึ่งเป็นสถานที่ที่ฉันเรียกว่าบ้าน” คนแรกก็แค่เป็นคนชิคาโก ประการที่สองคือตัวตนของถิ่นที่อยู่ของครอบครัวจะต้องเป็นบ้านของเขา ฉันประหลาดใจเสมอเมื่อได้ยินพระสงฆ์ในแอบบีย์พูดว่า “ฉันจะกลับบ้านเพื่อไปเยี่ยม” ฉันว่ามันแปลกๆนะเพราะว่านี่คือบ้าน เราคือคนที่ "ถูกทิ้งให้อยู่บ้าน" เราคือคนที่ “ถูกทิ้งให้อยู่บ้าน”; เราไม่มีบ้าน วัดคือบ้านของเรา แต่ที่นี่อีกครั้ง พลังงานของเขาถูกดูดกลืนไปมากแค่ไหนโดยการคิดว่า “บ้านคือที่ที่ครอบครัวของฉันอยู่ ฉันอยู่ที่บ้าน ฉันหยั่งรากที่บ้าน” มันเป็นอัตลักษณ์ของสถานที่ ครอบครัว หรืออะไรก็ตาม

"ฉัน ความผูกพัน แก่พวกเขา” นั่นคือสิ่งที่เขาพูด "แค่ฉัน ความผูกพัน” แก่สิ่งทั้งหลายเหล่านี้ “ฉันสามารถรักครอบครัวได้โดยไม่ต้องยึดติดกับเงื่อนไขที่ฉันได้รับจากพวกเขา” มันใหญ่มาก! ผู้ชายคนนี้ไม่ได้เรียกตัวเองว่าชาวพุทธด้วยซ้ำ นี่ก็คือการตระหนักว่าฉันสามารถรักคนบางคนได้ โดยไม่ต้องยึดติดกับเครื่องปรับอากาศ ที่พวกเขาให้ฉัน และในครอบครัวของเรา เราได้รับเงื่อนไขมากมาย ทั้งเรื่องการเมือง เกี่ยวกับสิ่งที่เราควรคิดกับคนประเภทต่างๆ และวิธีที่เราควรปฏิบัติในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน อคติมากมายได้ปลูกฝังมาสู่เราผ่านทางครอบครัวของเรา มี "ควร" และ "ไม่ควร" และ "ควร" และ "ควรจะเป็น" มากมาย 

บ่อยครั้งที่เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าสิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบที่มีเงื่อนไข เราคิดว่าสิ่งเหล่านี้มีจริง และนี่คือสิ่งที่เราเป็น ในสังคมปัจจุบัน ผู้คนมักจะพยายามค้นหาตัวเองอยู่เสมอ และฉันคิดว่านั่นเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้คนจำนวนมากกลับมามีทัศนคติแบบนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์มากขึ้นเกี่ยวกับศาสนาของตนเอง เพราะมันทำให้พวกเขารู้สึกถึงอัตลักษณ์: “ฉันรู้ว่าโลกคืออะไร ฉันรู้ว่าฉันควรจะประพฤติตัวอย่างไร ฉันรู้ว่าคนอื่นเป็นใคร”

ฉันรู้สึกประหลาดใจที่เติบโตมาเป็นชาวยิวที่ได้รับการปฏิรูป เมื่อฉันได้ยินว่ามีคนอื่นที่เติบโตมาเหมือนฉัน และจากนั้นก็เริ่มรักษาโคเชอร์ และจากนั้นก็อาจกลายเป็นเหมือนกลุ่ม Hasidics และฉันก็คิดว่า "ว้าว นั่นเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ทำไมพวกเขาถึงทำอย่างนั้นในโลกนี้” ฉันคิดว่าเป็นการค้นหาตัวตน ความมั่นคง และความมั่นคง ในลักษณะเดียวกับที่ผู้คนจำนวนมากนับถือศาสนาคริสต์นิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ มันทำให้คุณมีตัวตน มีความปลอดภัย หรือเหมือนกับว่าตอนนี้เราเต็มไปด้วยการเมืองอัตลักษณ์แล้ว

คุณรู้ว่าคุณเป็นใคร กลุ่มของคุณคือใคร และนี่เป็นสิ่งที่สำคัญมากในโลก พลังงานของเรามากมายไปที่นั่น และอย่างที่เขาสังเกตเห็น มันเป็นพลังงานที่สามารถนำไปใช้กับสิ่งอื่นได้ แต่หลังจากนั้นมันก็ไหลและหมดไป

และเมื่อเราเริ่มรื้ออัตลักษณ์เหล่านั้นออกไป มันน่ากลัวจริงๆ! มันน่ากลัวมาก “ถ้าฉันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวนี้ แล้วฉันเป็นใครล่ะ? ถ้าฉันไม่มีอาชีพนี้ ถ้าฉันไม่ใช่อาชีพ “X” แล้วฉันเป็นใคร?” ความวิตกกังวลก่อตัวขึ้น ฉันคิดว่ามันน่าสนใจทีเดียว แต่เขากำลังพูดว่า “ฉันสามารถรักพวกเขาได้โดยไม่ต้องยึดติดกับเงื่อนไขที่ฉันได้รับจากพวกเขา” ดังนั้น เขาจึงแยกเงื่อนไขนั้นออกจากความรัก เขาแยกเงื่อนไขและอัตลักษณ์ที่มักมาจากความห่วงใยผู้คนออกจากกัน เราใส่ใจและรักพวกเขาได้ แต่ไม่ต้องจมอยู่กับละครของพวกเขาทุกเรื่อง

“ในรุ่งเช้านั้น ช่วงเวลา “ฮ่าฮ่า” นั้น รู้สึกเหมือนยกน้ำหนักอันมหาศาลออกจากไหล่ของฉัน ฉันเดาว่ามันคงเป็นภาระด้านใหญ่ของตัวเองที่ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าอยู่ที่นั่น และนั่นก็ถูกยกขึ้น” นั่นมันใหญ่มาก! “เมื่อสมอภายในนั้นถูกตัดออกแล้ว ฉันอยากรู้ว่าน้ำเปิดแห่งชีวิตจะเป็นอย่างไร นี่เป็นเพียงข้อความสั้นๆ จาก 'ชายจรจัด'” แล้วเขาก็เขียนจดหมายที่เหลือต่อ

นั่นไม่ใช่อะไรเหรอ? ฉันต้องการแบ่งปันสิ่งนั้นกับคุณเพราะสิ่งที่เขาเขียนโดนใจฉันมากและทำให้ฉันไตร่ตรองด้วยเช่นกัน ลองนึกถึงว่าเราทุ่มเทพลังงานไปมากเพียงใดในการรักษาอัตลักษณ์ของเรา และพลังงานนั้นจะนำไปใช้กับสิ่งอื่นๆ มากมายที่มีประสิทธิผลมากขึ้นได้อย่างไร เราเริ่มต้นด้วยการกำจัดหรืออย่างน้อยก็ดำเนินการกับอัตลักษณ์ทั่วไปบางอย่างของเรา จากนั้นเราก็เดินหน้าทำลายอัตลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: มี "ฉัน" อยู่บ้างจริงๆ ในตอนเริ่มต้น แล้วลองจินตนาการว่าน้ำหนักจะยกขึ้นขนาดไหนเมื่อเราตระหนักว่าเราเคยเป็น "ฉัน" อยู่จริง ยึดมั่น ไม่มีอยู่ตรงนั้น หากคุณรู้สึกโล่งใจและไม่รู้สึกอึดอัดจากการขจัดอัตลักษณ์แบบเดิมๆ ลองจินตนาการว่าเราจะรู้สึกอย่างไรเมื่อเราหลุดพ้นจากการจับจ้องที่ "ฉัน" งั้นเรามาทำกัน

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.