ความเอื้ออาทร

ความเอื้ออาทร

ผู้ชายให้ของขวัญกับผู้ชายคนอื่น
การเรียนรู้วิธีเพิ่มพลังให้กับหัวใจที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่นั้นจำเป็นต้องได้รับการฝึกฝนใหม่จากการฝึกปฏิบัติปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่เราได้เรียนรู้มา (ภาพโดย เดวิด ออร์แบน)

มันเป็นเทศกาลคริสต์มาส เป็นเดือนเกิด เป็นงานฉลองของคนพิเศษ เป็นวันธรรมดาและเพื่อนบ้านของเรากลับมาหากาแฟ อาหารกลางวัน ชาม หนังสือ ยืมหนังสืออีกครั้ง เราควรใจกว้างไหม? ถ้าเป็นเช่นนั้น เราจะดำเนินชีวิตอย่างไรโดยอ้าแขนรับและไม่ต้องกังวลว่าบัญชีธนาคารของเราจะแห้งเหือดไป? การหลีกเลี่ยงข้อแก้ตัวที่เราใช้เพื่อพิสูจน์ความตระหนี่ที่เป็นนิสัย คำถามยังคงอยู่: สรุป ความน่าเชื่อถือของ Olymp Trade? เราให้ไหม

มาตรฐานทางวัฒนธรรมและสังคมส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าความเอื้ออาทรเป็นลักษณะนิสัยที่สูงกว่าซึ่งฮีโร่ วีรสตรี แบบอย่าง และบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของเราชื่นชมเป็นอย่างมาก พระคริสต์ทรงสอนความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ปรมาจารย์ทางพุทธศาสนา เช่น ปัทมสัมภวะ เตือนเป็นพิเศษว่า “คุณต้องเปลี่ยนทัศนคติของ ความเห็นแก่ตัว เพราะนี่คือที่มาของปัญหาและความทุกข์ทั้งหมดของคุณ” Buddha กล่าวอย่างเน้นย้ำว่า “ถ้าคุณรู้ว่าฉันรู้อะไรเกี่ยวกับพลังของการให้ คุณจะไม่ปล่อยให้อาหารแม้แต่มื้อเดียวผ่านไปโดยไม่แบ่งปันในทางใดทางหนึ่ง” ตามคำกล่าวของ Sri Swami Satchidananda “ผู้ให้ไม่ควรคิดว่าการให้เป็นการช่วยผู้รับ แต่ให้ถือว่าผู้รับให้โอกาสแก่ผู้ให้”

การเรียนรู้วิธีเพิ่มพลังให้กับหัวใจที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่นั้นจำเป็นต้องได้รับการฝึกฝนใหม่จากการฝึกปฏิบัติปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่เราได้เรียนรู้มา ตัวอย่างเช่น ในวัฒนธรรมตะวันตกของเรา เราได้รับการสอนจากแหล่งกำเนิดถึงวิธีการเอาชีวิตรอดโดยใช้วิธี "ฉันมาก่อน" ที่เห็นแก่ตัว ความรู้สึกที่แข็งแกร่งในตนเองต่อการกีดกันผู้อื่นนี้ฝังรากลึกอยู่ในตัวเราในช่วงต้นของการศึกษา ขณะที่เราเล่นเพื่อเอาชนะเกมที่แข่งขันกัน เกมต่อเกม หยุดชั่วคราวเพื่อแบ่งปันชัยชนะกับเพื่อนสนิทของเรา แต่ไม่รวมเกมอื่นๆ ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม การแบ่งปันในลักษณะนี้ยังคงส่งเสริมการใช้ชีวิตแบบ “ฉันมาก่อน” ที่เน้นตนเองเป็นศูนย์กลาง เนื่องจากแนวคิดของ “ฉัน” ยังรวมถึง “ครอบครัวและเพื่อนสนิทของฉัน” ดังนั้น ในการรับเอาหัวใจที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่มาใช้ได้อย่างแท้จริง เราต้องขยายผ่านสภาพแวดล้อมทางสังคม วัฒนธรรม และปรัชญาที่เป็นนิสัยของเรา และเต็มใจที่จะให้ข้ามขอบเขต

เมื่อเรามุ่งมั่นที่จะเป็นคนใจกว้างมากขึ้น เรามักจะเผยความในใจและมือที่แน่นแฟ้นออกมาเป็นระยะๆ ซึ่งแต่ละอย่างก่อให้เกิดความสุขที่เพิ่มมากขึ้น:

  1. ให้: เราให้อิสระในสิ่งที่เราคิดว่าไม่จำเป็นหรือไม่ใช้
  2. ให้ฟรี: เราให้อิสระราวกับเป็นพี่น้อง แบ่งปันเวลา พลังงาน และทรัพย์สมบัติของเราอย่างเปิดเผย
  3. Queenly / Kingly ให้: เราให้สิ่งที่ดีที่สุดที่เรามีได้อย่างอิสระ ไม่ว่าจะเป็นเวลา พลังงาน หรือวัตถุ ความเอื้ออาทรไม่ครอบคลุมเพียงของกำนัลที่เป็นวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเอื้ออาทรในด้านความคิด การกระทำ เวลา ความรู้ ความกตัญญู และการให้อภัยด้วย บางคนแนะนำให้สร้างนิสัยให้เป็น "7" การนำเสนอ"
    • การเสนอ บริการ : ให้บริการด้วยน้ำพักน้ำแรง
    • การเสนอ ความรัก: การให้จิตใจที่เมตตาต่อผู้อื่น
    • การเสนอ แวบเดียว: เสนอการมองอย่างอบอุ่นเพื่อดึงดูดผู้อื่น ความเงียบสงบ
    • การเสนอ รอยยิ้ม: การแสดงสีหน้ายิ้มแย้ม
    • วาจา การเสนอ: เพื่อเสนอคำพูดที่อบอุ่น
    • การเสนอ ที่นั่ง: เพื่อเสนอที่นั่งหรือตำแหน่ง
    • การเสนอ ที่พักพิงที่ปลอดภัย: เพื่อให้ผู้อื่นค้างคืนในบ้านของตน

ครั้งหนึ่ง มีเศรษฐีคนหนึ่งปรารถนาที่จะได้รับความโปรดปรานในสายพระเนตรของสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรืออย่างน้อยก็ได้รับการจุติในสวรรค์หรือดินแดนอันบริสุทธิ์ เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตของเขาในการสร้างวัดและโบสถ์ที่ใหญ่และสวยงามขึ้นเพื่อให้ได้รับความโปรดปรานจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด เขาบริจาคเงินจำนวนมหาศาลให้กับองค์กรการกุศลและศาสนาต่างๆ ในบั้นปลายชีวิตได้เสด็จไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค พระภิกษุสงฆ์ แล้วตรัสว่า “แน่ทีเดียว ด้วยสิ่งทั้งปวงที่ข้าพเจ้าได้ทำมานี้ ข้าพเจ้าจะได้รับพรและบรรลุถึงสภาวะสูงสุดเมื่อข้าพเจ้าสิ้นชีวิต”

พื้นที่ พระภิกษุสงฆ์ ตอบกลับ: "ขอโทษ ไม่"

"อะไร? ฉันได้ทำทุกอย่างเพื่อให้บรรลุสิ่งนี้! เป็นไปได้อย่างไรที่ข้าพเจ้าจะไม่วางใจในที่ซึ่งอยู่เคียงข้างพระเจ้า Buddhaพระเยซูและวิสุทธิชนทั้งหมดเมื่อข้าพเจ้าสิ้นชีวิต?” พ่อค้าอุทาน

“ของขวัญที่แท้จริงเพียงชิ้นเดียวที่งอกออกมาจากหัวใจที่ตื่นขึ้นด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจ ไม่มีของขวัญที่แท้จริงใดที่จะผูกมัดหรือผูกมัดกับความคาดหวัง ของคุณไม่ได้บุญคุณเลย”

ไม่ว่าข้อเสนอจะมากเพียงใด เมื่อเราสร้างความแตกแยกในความคิดและจิตใจระหว่างผู้ให้ ของขวัญ และผู้รับ "ของขวัญ" ไม่สามารถเรียกว่าของขวัญได้อย่างแท้จริง ในการดูแลผู้อื่น เราต้องมั่นใจในการดูแลตนเองด้วยการสร้างสมดุลในของประทานของเรา ความเอื้ออาทรที่เหมาะสม หมายถึง การให้ที่ถูกคน ถูกสิ่ง ถูกเวลา และถูกวิธี การแยกแยะอย่างเปิดใจยังคงเป็นกุญแจสำคัญในขณะที่เราดำเนินการต่อไปในแนวทางปฏิบัตินี้

ในฐานะที่เป็นทั้งจุดเริ่มต้นและบทสรุป คำขวัญของเพื่อนชาวเท็กซัสและชาวออสตินของฉันดังขึ้นจริง: “มุ่งไปข้างหน้าผ่านม่านหมอก!”

ผู้เขียนรับเชิญ: ไพเพอร์ ราวนทรี (จำปา น้ำคะซัง)