พิมพ์ง่าย PDF & Email

ลดความเย่อหยิ่ง ปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตน

ลดความเย่อหยิ่ง ปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตน

เครื่องประดับมงกุฎสำหรับปราชญ์, เพลงสวดทาราที่แต่งโดยองค์ดาไลลามะองค์แรกขอความคุ้มครองจากภยันตรายทั้งแปด การสนทนาเหล่านี้เกิดขึ้นหลังจาก White Tara Winter Retreat ที่ วัดสราวัสดิ ใน 2011

  • ความเย่อหยิ่งในธรรม ย่อมเป็นอุปสรรคต่อการเรียนรู้
  • ประโยชน์ของการฝึกความอ่อนน้อมถ่อมตน

The Eight Dangers 02: ความภาคภูมิใจยังคงดำเนินต่อไป (ดาวน์โหลด)

โอเค เรายังคงพูดถึงความเย่อหยิ่ง ความจองหอง ความเย่อหยิ่ง...

มีหลายสิ่งหลายอย่างที่เราหยิ่งผยองได้:

  • ลักษณะทางกายภาพของเรา
  • ความแข็งแรงทางกายภาพของเรา
  • ความสามารถทางกีฬาของเรา
  • สติปัญญาของเรา
  • ปริมาณความรู้ที่เรามี
  • ความสามารถพิเศษที่เรามี ไม่ว่าจะเป็นดนตรีหรือศิลปะ
  • ความสามารถพิเศษ : ทำงานกับคอมพิวเตอร์หรือเครื่องจักร หรือทำอาหาร...

เรียกได้ว่าเราภูมิใจกับมันได้ ตกลง?

ไม่เพียงแต่เกิดขึ้นในชีวิตประจำของเราเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในธรรมะด้วย เมื่อคนมาสู่ธรรมะเป็นครั้งแรก มักจะเป็นคนถ่อมตัวเพราะไม่รู้อะไรมาก แต่แล้วพอพวกมันอยู่ได้นิดหน่อย พวกมันก็นิดหน่อย—แบบ— “โอ้ ฉันจะบอกทางให้คุณดู คุณไม่ทราบวิธีการทำเช่นนั้น? ให้ฉันบอกคุณเพราะนี่คือวิธีที่เราทำ” คุณรู้? และเราสามารถหยิ่งผยองในธรรมะได้จริง ๆ คิดว่าเรารู้มาก สำเร็จมามากแล้ว เป็นผู้รอบรู้มาก เพราะฉะนั้น คนอื่นจึงควรดูหมิ่นเรา พึงเคารพเรา ควรวาง เราอยู่แถวหน้า สิ่งนี้เกิดขึ้นกับพระสงฆ์ “โอ้ ฉันบวชนานกว่าเธอแล้ว หลีกไป” [เสียงหัวเราะ]

จริงๆแล้วมันหวานมาก โดยปกติในคำสอนใหญ่ๆ ท่านมักจะรู้จักพระสงฆ์องค์ใหม่เสมอเพราะพวกเขาไปนั่งหน้าสุด พวกเขาไม่รู้ว่าควรจะนั่งข้างหลัง [เสียงหัวเราะ]

เราสามารถหยิ่งได้ทุกอย่างแล้วคุณตั้งชื่อมัน เป็นสิ่งที่ต้องระวังจริงๆ เพราะความเย่อหยิ่งเป็นอุปสรรคใหญ่ต่อการเรียนรู้ เพราะถ้าคุณรู้ทั้งหมดแล้ว จิตใจของคุณจะไม่เปิดรับการเรียนรู้อะไรอีกเลย ชาวทิเบตจึงมีคำกล่าวที่ว่า "ไม่มีหญ้าขึ้นบนยอดเขา แต่จะเติบโตได้เฉพาะในหุบเขาเท่านั้น" ดังนั้น คนที่คิดว่าตัวเองสูงมาก (หรือเธอเอง) ก็ไม่สามารถเรียนรู้อะไรได้เลย เขาเป็นเพียงผาหินที่อยู่บนยอดเขา ไม่ใช่หุบเขาที่เขียวชอุ่มและอุดมสมบูรณ์ซึ่งสิ่งต่างๆ สามารถเติบโตได้จริง

นั่นเป็นเหตุผลที่เราทำการฝึกกราบเป็นจำนวนมาก เป็นการทำให้เราอ่อนน้อมถ่อมตน ฉันหมายความว่ามันแสดงความเคารพต่อ Buddha. นอกจากนี้ยังทำให้บริสุทธิ์ แต่ก็เป็นการฝึกความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วย เพื่อระลึกว่าเราเป็นผู้รับใช้ของสิ่งมีชีวิตอื่นๆ และตราบใดที่จิตของเราเต็มไปด้วยอวิชชา ความโกรธและ ความผูกพัน ไม่มีอะไรให้หยิ่งผยองอย่างแน่นอน

เพราะถึงแม้เราจะเกิดใหม่ได้ดีในตอนนี้ หากเราสร้างแง่ลบมากมาย กรรม แล้วเราจะต้องเกิดใหม่ที่ไม่ดีในอนาคต แล้วจะมีอะไรให้หยิ่งผยองอีกล่ะ? สถานะเล็กน้อยหรืออะไรก็ตามที่เรามีอยู่ตอนนี้ไม่ได้มีความหมายอะไรมาก เป็นเพียงภาวะชั่วคราวที่เกิดจากสาเหตุและ เงื่อนไข.

เช่นเดียวกับการมีชีวิตมนุษย์ที่มีค่า ไม่ใช่เรื่องน่าภาคภูมิใจ แต่เป็นของใช้อย่างฉลาดเพราะเราจะมีมันไม่นาน

เมื่อเข้า สงสัย เป็นการดีที่จะอ่อนน้อมถ่อมตน ตรงกันข้ามกับระบบของอเมริกา ที่ซึ่งเราได้รับการสอนให้ร้องเพลงสง่าราศีของเราเอง ไม่ใช่เราเหรอ? คุณไปสัมภาษณ์งาน คุณไม่เคยพูดว่าคุณทำอะไรไม่ได้ แม้ว่าคุณจะทำไม่ได้ มันคือ "ฉันมีประสบการณ์บางอย่างในเรื่องนี้" (มันคืออะไร?) แต่คุณเห็นไหม เรามีช่วงเวลาที่ยากลำบาก — และระบบคาดหวังให้เรารู้ทุกอย่าง หรือแกล้งทำเป็นว่าเรารู้ทุกอย่าง

ฉันจำได้เมื่อตอนที่ฉันอยู่กับคนหนุ่มสาวที่กำลังสมัครเรียนมหาวิทยาลัย และเธอต้องเขียนเรียงความเกี่ยวกับตัวเอง และฉันสนับสนุนให้เธอเขียนไม่เพียงแต่คุณสมบัติที่ดีและสิ่งที่เธอชอบ แต่ยังรวมถึงจุดอ่อนของเธอด้วย และคนนี้ก็อารมณ์เสียกับฉันมาก และพ่อแม่ก็เช่นกัน แบบว่า “กล้าดียังไงมาพูดแบบนี้” และฉันกำลังคิดว่า ถ้าฉันได้รับใบสมัครจากคนที่พูดเกี่ยวกับตัวเองอย่างตรงไปตรงมา ฉันจะสังเกตและมีแนวโน้มว่าจะเลือกคนนั้นมากกว่าคนที่พยายามเอาผ้ามาปิดตาฉัน . หรือใครก็ตามที่ไม่แตะต้องตัวเองและคิดว่าตนเองยอดเยี่ยมและทุกอย่าง แต่ฉันเห็นอย่างรวดเร็วว่าไม่ใช่ทุกคนที่มีความคิดเห็นว่าพวกเขาจะเลือกใคร

แต่ถ้าคุณอยู่ในธรรมะมาก—และนี่คือสิ่งที่คุณเห็นจริงๆ ในวัฒนธรรมทิเบต—แบบที่คุณถูกสอนให้อ่อนน้อมถ่อมตน คุณถูกสอนว่าอย่าโอ้อวด และอื่นๆ และนั่นเป็นข้อได้เปรียบที่ได้อยู่ในที่ซึ่งทัศนคตินั้นได้รับการสนับสนุน มากกว่าที่จะเป็นทัศนคติ: "ฉันอยู่นี่แล้ว"

นั่นไม่ได้หมายความว่าเราสูญเสียความมั่นใจ ไม่ได้หมายถึงการซ่อนคุณสมบัติของเรา ถ้าเรารู้อะไรบางอย่าง ถ้าเรามีความสามารถบางอย่าง เราก็ควรจะพูดอย่างนั้น แต่นั่นค่อนข้างแตกต่างกับการโอ้อวดคุณสมบัติของเราและทำให้ตัวเองมากกว่าที่เราเป็น แต่เราควรบอกว่าเรามีความสามารถอะไร เพราะเราต้องการช่วยสรรพสัตว์ และถ้าเราไม่บอกพวกเขาว่าเราทำได้ดีแค่ไหน พวกเขาก็จะไม่สามารถขอความช่วยเหลือจากเราแบบนั้นได้

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.