อาศัยความเกิดขึ้นและความเมตตาสืบต่อไป

วันนี้เราจะมาพูดถึงการพึ่งพาที่เกิดขึ้นในรูปของ โพธิจิตต์. ก่อนที่เราจะสร้าง โพธิจิตต์มีสองสิ่งสำคัญที่เราต้องทำเพื่อสร้าง ความเมตตาอันยิ่งใหญ่. ประการแรกคือการเห็นความทุกข์ทรมานของสรรพสัตว์ ซึ่งเราพูดถึงเมื่อวานในแง่ของการเชื่อมโยง 12 ประการของการเกิดขึ้น และประการที่สองคือการมองว่าสิ่งมีชีวิตนั้นน่ารัก ใจดี และคู่ควรกับความรักของเรา การเกิดขึ้นขึ้นอยู่กับสิ่งนั้น การทำสมาธิเช่นกัน เพราะที่นี่เราสะท้อนถึงความมีน้ำใจที่เราได้รับจากสิ่งมีชีวิตอื่นๆ จริงๆ

ความเมตตาของสรรพสัตว์ทั้งหลาย

มีสองวิธีหลักในการสร้างความรู้สึกของการมีความรู้สึกมีเมตตา วิธีแรกคือการมองพวกเขาในฐานะมารดาที่ใจดีของเรา และวิธีที่สองคือการมองพวกเขาว่าเป็นคนมีเมตตาโดยทั่วไป เพราะพวกเขาทำงานในสังคมนี้ 

ในการมองพวกเขาเป็นแม่ที่ใจดีของเรา มีบางสิ่งที่เราต้องให้ความสำคัญ พ่อมักจะรู้สึกถูกทอดทิ้งจากสิ่งนี้ การทำสมาธิแต่ไม่ได้พึ่งแต่แม่เท่านั้น บางครั้งผู้คนไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาโดยแม่หรือพ่อ ดังนั้นเราจึงมุ่งความสนใจไปที่ใครก็ตามที่เลี้ยงดูเราขึ้นมา แต่คุณให้ความสำคัญกับแม่ของคุณเป็นหลัก ตัวอย่าง ถึงความกรุณาที่เราได้รับ ถ้าคุณทำเช่นนี้ การทำสมาธิ และออกมามากขึ้น ความผูกพัน สำหรับคุณแม่ของคุณแล้วมีบางอย่างผิดปกติไปเพราะก่อนที่คุณจะทำเช่นนี้ การทำสมาธิคุณ รำพึง ว่าสรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นมารดาของเจ้าอย่างไร งั้นคุณก็เข้าไปที่ การทำสมาธิ ในความเมตตาของแม่คุณด้วยความตระหนักรู้ว่าใครๆ ก็เป็นแม่ของคุณเช่นกัน หากเข้าไปอยู่ใน. การทำสมาธิ ด้วยความตระหนักรู้นั้น โอกาสที่คุณจะหลุดพ้นก็น้อยลง การทำสมาธิ มีมากขึ้น ความผูกพัน. 

สิ่งที่แนบมา ไม่เอื้ออำนวย โพธิจิตต์. ดังนั้น หากคุณตระหนักได้ว่าสรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นแม่ของคุณที่ใจดีต่อคุณ คุณก็จะเห็นว่าพวกมันน่ารัก เมื่อคุณกำลังทำ การทำสมาธิ ในด้านความมีน้ำใจของแม่ เราใช้ตัวอย่างแม่ปัจจุบันของเราว่าเป็นคนที่เลี้ยงดูเราเป็นหลัก หรือเราใช้พ่อ พี่เลี้ยงเด็ก ป้า หรือปู่ย่าตายาย เราใช้ใครก็ตามที่ดูแลเราและตื่นขึ้นมากลางดึกและเลี้ยงเราและป้องกันไม่ให้เราฆ่าตัวตายตลอดเวลาที่เรายังเป็นเด็กเล็กทำสิ่งที่อันตราย คุณใช้คนที่ช่วยให้คุณได้รับการศึกษาแม้ว่าคุณจะอยากเล่นก็ตาม และคนที่คอยสั่งสอนคุณเพื่อให้คุณมีมารยาทและไม่น่ารังเกียจโดยสิ้นเชิง - ทุกสิ่งที่พ่อแม่ของเราต้องผ่านเพื่อเลี้ยงดูเรา เรารู้สึกถึงความมีน้ำใจและความซาบซึ้งนั้นจริงๆ

เราไม่เพียงแต่ดูตรงนั้นเท่านั้น แต่เรายังดูตัวอย่างของคุณแม่โดยทั่วๆ ไปด้วย ฉันจำได้ที่ Kopan ตอนที่เราทำสิ่งนี้ และเรามีสุนัขตัวหนึ่งชื่อ Sasha ซึ่งประสบอุบัติเหตุบางอย่างและขาหลังทั้งสองข้างของเธอไม่ทำงาน เธอจะลากตัวเองไปตามพื้น และเธอก็มีอาการบาดเจ็บที่คอ แต่แล้วเธอก็มีลูกสุนัขจำนวนหนึ่ง และการได้เฝ้าดูเธอดูแลพวกมันแม้ตัวเธอเองจะมีความทุกข์ยากทางร่างกายก็น่าทึ่งมาก การได้เห็นความมีน้ำใจของแม่ในลักษณะนั้น 

ฉันจำได้ว่าเคยสอนเรื่องนี้ที่ Cloud Mountain เหมือนกัน และนกยูงเพิ่งมีลูก และนกยูงก็ส่งเสียงดังมากเมื่อคุณพยายาม รำพึง และกระโดดขึ้นไปบน การทำสมาธิ หลังคาห้องโถงและเสียงร้อง พวกเขาไม่มีอีกต่อไปแล้ว แต่ก็มีในเวลานี้ ฉันเฝ้าดูนกพีเฮนดูแลลูกไก่และปกป้องพวกมันจากอันตราย และสอนพวกมันว่าควรจิกอะไรและรวบรวมพวกมันทั้งหมดเข้าด้วยกัน จากนั้นเธอก็จะกระโดดขึ้นไปทับพวกมันเพื่อให้พวกมันอบอุ่น มันเป็นที่น่าตื่นตาตื่นใจ. ฉันจำได้ว่าแค่คิดว่า “ว้าว ดูความมีน้ำใจนี้สิ เธอดูแลลูกไก่ของเธออย่างไม่มีเงื่อนไขได้อย่างไร”

บ่อยครั้งที่เราไม่ค่อยคิดถึงความเมตตาที่คนอื่นมีต่อเรา ดังนั้นการคิดถึงความเมตตาที่เราได้รับเมื่อตอนเป็นเด็กก็เป็นเรื่องที่ซาบซึ้งใจมาก แต่ส่วนสำคัญคือการสร้างความรู้สึกว่า “ฉันได้รับความเมตตาอย่างเดียวกันจากสรรพสัตว์ทั้งหลาย เพราะพวกเขาล้วนเป็นมารดาของฉันในคราวก่อน” ให้มองไปรอบ ๆ สรรพสัตว์ต่าง ๆ และ คิดว่า “พวกเขาทั้งหมดเป็นแม่ของฉัน” นั่นเป็นส่วนที่สำคัญมากของ การทำสมาธิ.

คุณขยายความรู้สึกใกล้ชิดและความซาบซึ้งกับทุกคน จากนั้นหัวใจก็เปิดออกด้วยความรู้สึกเสน่หาและความรักต่อผู้อื่น จากนั้นจะง่ายขึ้นมากในการสร้างความปรารถนาที่จะบรรลุการตรัสรู้เพื่อประโยชน์ของพวกเขา