เปิดใจรับรัก

เพิ่งอ่านหนังสือจบ คำสอนเรื่องความรัก โดย ติช นัท ฮันห์ เซน พระภิกษุสงฆ์ จากเวียดนามที่เป็นหัวหน้า a สังฆะ ในฝรั่งเศสเรียกว่าหมู่บ้านพลัม บางครั้งขณะอ่านหนังสือเล่มนี้ ฉันพบว่าตัวเองอยากข้ามบางหน้าที่พูดถึงเรื่องความรักความเมตตา และนั่นทำให้ฉันไม่สบายใจจริงๆ เมื่อฉันเริ่มมองย้อนกลับไปในชีวิตของฉัน ฉันพบว่านี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ฉันทำสิ่งนี้ และต้องใช้เวลาพอสมควรกว่าจะรู้ตัวว่าทำไมฉันถึงทำเช่นนี้

ฉันพบพ่อผู้ให้กำเนิดของฉันเป็นครั้งที่สองในรอบ 42 ปี (ครั้งแรกเป็นเวลาห้านาทีเมื่อฉันอายุ 15 ปี และเมื่อฉันจำได้ มันก็ไม่ค่อยดี) การประชุมครั้งที่สองนี้เกิดขึ้นในคุกของเคาน์ตีในช่วงเวลาหนึ่งในชีวิตของฉัน เมื่อฉันละทิ้งชีวิตอิสระ ไปสนุกสนานกับอาชญากรรม และได้รับเวลาปกติ 35 ปี จำเป็นต้องพูดมันเป็นจุดที่ต่ำมากในชีวิตของฉัน

ฉันพูดถึงการพบปะกับพ่อของฉันด้วยเหตุผลสองประการ: อย่างแรก เพราะฉันคิดว่ามันสำคัญที่จะแบ่งปันช่วงเวลาที่เจ็บปวดในชีวิตของเราเพื่อลบล้างอำนาจของพวกเขาที่มีเหนือเรา และประการที่สอง ไม่นานหลังจากการพบกันครั้งนี้ บิดาผู้ให้กำเนิดของฉันได้พบกับแม่ของฉัน และในเวลานั้นเขาบอกเธอว่าผู้ชายในครอบครัวของฉันสวมอารมณ์ของพวกเขาบนแขนเสื้อ แต่ไม่สามารถรักได้ ฉันมักจะใส่อารมณ์ของฉันไว้บนแขนเสื้อของฉัน และจนถึงเวลานั้น การปลูกฝังความรักและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้อื่นหรือตัวฉันเองได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถบรรลุได้

ตอนนี้ ฉันรู้สึกหดหู่ใจเมื่อได้อ่านหนังสือของติช นัท ฮันห์ และถามตัวเองว่า “ฉันจะรักได้ไหม” ตั้งแต่วันนั้นกับพ่อของฉัน ฉันได้เพิ่มอีก 17 ปีใน 35 ปีนั้น และฉันคิดว่าตอนนี้ฉันต้องเป็นคนที่รักและเห็นอกเห็นใจมากขึ้นกว่าเดิม

คนส่วนใหญ่ในเรือนจำ รวมทั้งฉันด้วย ต้องสวมหน้ากากเพื่อเอาชีวิตรอดในที่ที่เพื่อนของคุณให้รางวัลคุณสำหรับพฤติกรรมก้าวร้าวและผิดปกติ เมื่อคุณใช้เวลาทั้งวันทั้งคืนกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่คุณมีน้อยหรือวางแผนว่าคุณจะทุบใครต่อไปเพื่อให้คุณสามารถรักษาชื่อเสียงของคุณให้สดใหม่ในใจของทุกคน คุณไม่มีเวลามากพอที่จะปลูกฝังความรักความเมตตา อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่ฉันคิด แต่วันนี้ไม่เชื่อ

ฉันได้ตระหนักว่าเหตุผลที่ฉันปล่อยให้ตัวเองรู้สึกรังเกียจและไม่ยอมให้ตัวเองมีความเห็นอกเห็นใจหรือแสดงความรัก เป็นเพราะฉันรู้สึกเจ็บปวดมากที่จะปล่อยอารมณ์และเปิดใจให้อ่อนแอ เมื่อฉันเกลียดหรือมีความรู้สึกว่า ความโกรธฉันสามารถเก็บความรู้สึกอื่น ๆ ทั้งหมดออกไปได้ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดที่เกิดจากความเห็นอกเห็นใจและความรัก

นั่นอาจทำให้คุณสับสน แต่ให้ฉันอธิบาย เมื่อฉันเปิดใจเห็นอกเห็นใจผู้อื่น และเมื่อฉันแสดงความรักและความเมตตาต่อพวกเขา ฉันต้องยอมรับความเจ็บปวดและความทุกข์ยากทั้งหมดที่เกิดขึ้นภายในตัวเอง ไม่มีใครชอบคิดว่าตัวเองเป็นคนไม่ดี เป็นคนที่ไม่ใส่ใจและไม่คำนึงถึงสิ่งที่ตนก่อให้ผู้อื่นได้รับอันตราย นั่นคือสิ่งที่ฉันได้ทำกับผู้อื่นและนั่นคือสิ่งที่ฉันทำเมื่อทำกับคนอื่น

แต่เมื่อฉันเห็นตัวเองเป็นเพียงการกระทำเหล่านี้หรือเป็นเพียงบุคคลประเภทนั้น ความเจ็บปวดและความทุกข์ยากนั้นรุนแรงมากจนฉันปิดอารมณ์ทั้งหมด ยกเว้นสิ่งที่ปกปิดความเจ็บปวด สิ่งที่ฉันทำจริง ๆ คือการป้องกันไม่ให้ตัวเองสามารถรักษาและเติบโตได้ ฉันป้องกันตัวเองจากการรดน้ำเมล็ดพันธุ์แห่งความรักและความเมตตาในตัวฉัน

ฉันเชื่อว่าฉันกำลังเห็นแก่ตัวเมื่อฉันปฏิเสธที่จะเปิดใจและยอมรับความเจ็บปวดของฉันที่มีต่อผู้อื่นและเมื่อฉันปล่อยให้ตัวเองไม่สนใจและไม่ใส่ใจเพื่อปกปิดความเจ็บปวดของตัวเอง ฉันยังปฏิเสธที่จะเผชิญกับความกลัวต่อความเจ็บปวดด้วยการตรวจสอบสิ่งที่ฉันได้ทำเพื่อทำร้ายผู้อื่น และฉันกำลังทำให้วงจรนี้คงอยู่ต่อไปที่ทำให้ฉันอยู่ในโลกแห่งการล่วงละเมิดและความทุกข์ทรมานที่ซบเซา

ฉันก็คิดเหมือนกัน ว่าฉันเคยชินกับวิถีชีวิตที่เห็นแก่ตัวของ "ฉัน" และบางครั้งฉันต้องหัวเราะเมื่อรู้ว่าตัวเองทำสิ่งนี้ เพราะไม่มี "ฉัน" เลยจริงๆ เป็นแค่ภาพลวงตา ! เราทุกคนเชื่อมต่อกัน เราทุกคนเหมือนกัน ตั้งแต่ลูกอ๊อดในสระน้ำไปจนถึงกษัตริย์บนบัลลังก์ จากชาวนาในทุ่งไปจนถึงผู้คนในเรือนจำบนที่นอน เราทุกคนล้วนเป็นหนึ่งเดียวกัน และเมื่อคุณเห็นสิ่งนี้ อันตรายใด ๆ ที่คุณทำให้คนอื่น ๆ คุณกำลังทำกับตัวเอง

ในตอนต้นของหนังสือของท่านติช นัท ฮาห์น ความเห็นเกี่ยวกับพระสูตรหัวใจ, เขากล่าวว่า:

หากคุณเป็นกวี คุณจะเห็นชัดเจนว่ามีเมฆอยู่ในกระดาษแผ่นนี้ หากไม่มีเมฆก็ไม่มีฝน หากไม่มีฝน ต้นไม้ก็ไม่สามารถเติบโตได้ และถ้าไม่มีต้นไม้เราไม่สามารถทำกระดาษได้ เมฆเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับกระดาษที่มีอยู่ ถ้าเมฆไม่อยู่ที่นี่ แผ่นกระดาษก็ไม่สามารถอยู่ที่นี่ได้เช่นกัน ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าคลาวด์และกระดาษเชื่อมต่อกัน Inter-being คือคำที่ยังไม่มีในพจนานุกรม แต่ถ้าเรารวมคำนำหน้า "inter" กับคำกริยา "to be" เราก็จะได้คำกริยาใหม่ว่า "inter-be" หากไม่มีก้อนเมฆ เราก็ไม่สามารถมีกระดาษได้ เราจึงกล่าวว่าก้อนเมฆและแผ่นกระดาษนั้น "อยู่ร่วมกัน"

หากเรามองเข้าไปในกระดาษแผ่นนี้ให้ลึกลงไปอีก เราจะเห็นแสงแดดในนั้น ถ้าไม่มีแสงแดด ป่าก็เติบโตไม่ได้ อันที่จริงไม่มีอะไรสามารถเติบโตได้ แม้เราไม่สามารถเติบโตได้โดยไม่มีแสงแดด ดังนั้นเราจึงรู้ว่าแสงแดดก็อยู่ในกระดาษแผ่นนี้เช่นกัน กระดาษและแสงแดด "อยู่ร่วมกัน" หากดูต่อไปเราจะเห็นคนตัดไม้ที่ตัดต้นไม้แล้วนำไปที่โรงสีเพื่อแปรรูปเป็นกระดาษ และเราเห็นข้าวสาลี เรารู้ว่าคนตัดไม้ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากขนมปังประจำวัน ดังนั้นข้าวสาลีที่กลายเป็นขนมปังของเขาจึงอยู่ในแผ่นกระดาษด้วย เมื่อเรามองในลักษณะนี้ เราจะเห็นว่าหากไม่มีสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด กระดาษแผ่นนี้จะไม่มีอยู่จริง

มองให้ลึกลงไปอีกเราจะเห็นว่าเราอยู่ในนั้นด้วย มองเห็นได้ไม่ยาก เพราะเมื่อเราดูกระดาษแผ่นหนึ่ง แผ่นกระดาษเป็นส่วนหนึ่งของการรับรู้ของเรา ใจของคุณอยู่ที่นี่ด้วย ดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าทุกอย่างอยู่ที่นี่ในกระดาษแผ่นนี้ คุณไม่สามารถชี้ให้เห็นถึงสิ่งหนึ่งสิ่งใดที่ไม่ได้อยู่ในนี้ เวลา อวกาศ ดิน ฝน แร่ธาตุ ในดิน แสงแดด เมฆ แม่น้ำ ความร้อน ทุกอย่างอยู่ร่วมกับกระดาษแผ่นนี้

คุณไม่สามารถอยู่คนเดียวได้ คุณ "อยู่ร่วมกัน" กับทุกคนและทุกสิ่ง ดังนั้น เมื่อคุณทำบางสิ่งที่ทำร้ายคนๆ หนึ่ง คุณต้องทำเพื่อตัวเอง และในทำนองเดียวกัน เมื่อคุณรักใครสักคนและแสดงความเมตตาต่อพวกเขา แสดงว่าคุณกำลังรักและห่วงใย และแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อตัวเอง

ดังนั้น ครั้งต่อไปที่คุณรู้สึกเจ็บปวดกับคนอื่น ให้ยื่นมือออกไปหาพวกเขาและแสดงความรักและความเห็นอกเห็นใจให้พวกเขา ในการทำเช่นนั้น คุณจะพบว่าคุณกำลังกอดตัวเองอย่างยิ่งใหญ่