ดีกว่าแดนนรก

พระวัชรสัตว์ช่วยให้เราเปลี่ยนความทุกข์เป็นความบริสุทธิ์และคุณธรรม

มีบางอย่างที่น่าสนใจเกิดขึ้นประมาณครึ่งทางของการล่าถอย เนื่องจากเซลลี ไมค์ และฉันอยู่ในห้องขังด้วยกันมาระยะหนึ่งแล้ว—สามหรือสี่ปี—ความคุ้นเคยสามารถก่อให้เกิดการดูถูกได้ในบางโอกาส เราไม่เคยทะเลาะกันทางวาจาหรือทางอื่น แม้ว่าบางครั้งเราจะผ่านช่วงเวลาที่ไม่ได้พูดคุยกันและอยู่ร่วมกันในบรรยากาศที่หนาวเย็น พวกเราไม่มีใครมีทักษะในการสื่อสารที่ยอดเยี่ยม และฉันก็เป็นคนก้าวร้าวและเก็บตัวมาโดยตลอด เรากำลังเผชิญกับหนึ่งในคาถาเหล่านี้ระหว่างการล่าถอย การฟอก ถอย!) และฉันตัดสินใจที่จะทำของฉัน ความโกรธ จุดเน้นของ การฟอก คืนหนึ่ง เกือบจะทันทีหลังจบเซสชัน เราพบว่าตัวเองกำลังพูดอีกครั้ง—เป็นบทสนทนาที่เขาเริ่ม เหตุผลที่ฉันแยกแยะว่าใครเป็นคนเริ่มการสนทนาเพราะฉันเชื่อว่านี่เป็นภาพสะท้อนของการปฏิบัติที่ทำงานทั้งภายนอกและภายในของฉัน ฉันมีปฏิกิริยารุนแรงมากต่อเหตุการณ์นี้ สำหรับฉันมันเป็นตัวอย่างว่าทำไม Buddhaคำสอนเรื่องปฏิบัติจริง ค้นพบเอง พูดได้ตรงใจผมมาก ของฉัน ความโกรธ กลายเป็นจุดสนใจของหลาย ๆ ครั้งหลังจากนั้น

สิ่งที่น่าทึ่งอีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับการได้ยินของฉันว่าผู้ถอยร่นเกือบทั้งหมดที่ Abbey ลงมาด้วยไข้หวัดในช่วงเริ่มต้นของการล่าถอย ฟังดูงี่เง่าและไร้สาระมากสำหรับฉันที่จะพูด แต่ฉันคิดกับตัวเองว่า “ว้าว ช่างเป็นการแสดงออกที่น่าทึ่งของ การฟอก เกิดขึ้นในการล่าถอย!” บางครั้งก็ติดลบ กรรม อาจสุกงอมเหมือนความเจ็บป่วยแทนที่จะเป็นความทุกข์ทรมานอย่างน่าสยดสยองในชีวิตในอนาคต และฉันก็ต้องการให้บางสิ่งที่น่าทึ่งเกิดขึ้นกับฉันเพื่อแสดงให้เห็นว่าการปฏิบัติของฉันนั้นดีเพียงใด จนกระทั่งฉันป่วย—สองครั้ง

ครั้งแรกไม่ได้เลวร้ายทางร่างกาย แต่มันควรจะเป็นเพียงเพื่อที่ฉันจะได้ไม่รู้สึกภาคภูมิใจ ครั้งที่สองเป็นไข้หวัดและมันก็ดูเซื่องซึม มันทำให้ฉันนั่งลงได้ค่อนข้างดีประมาณแปดวัน ฉันไม่เคยมี ร่างกาย ปวดเหมือนเมื่อก่อน พวกเขาปลุกฉันกลางดึกและฉันก็หลับไม่ลง ความเจ็บปวดนั้นรุนแรง บทเรียนมาถึงคืนหนึ่งเมื่อฉันจำคำพูดของเพื่อนธรรมได้และฉันมี: "ดีกว่าแดนนรก" แท้จริงแล้ว แม้ว่าความเจ็บปวดเหล่านั้นจะรุนแรงเพียงใด ฉันจะพาพวกเขาข้ามแดนนรกได้ทุกเมื่อ แต่ที่สำคัญกว่านั้นสำหรับข้าพเจ้าคือนั่งอยู่ที่นั่นในความมืดด้วยความเจ็บปวดแสนสาหัสเหล่านี้ และเริ่มปฏิบัติรับและให้ทาน ฉันพบว่าตัวเองกำลังคิดว่า “ถ้านี่คือความหมายของการแบกรับความทุกข์ของผู้อื่น ฉันจะทำสิ่งนี้และอีกมากมาย”

ฉันค่อนข้างดีที่จะคิดถึงสิ่งเลวร้ายที่ฉันทำหรือได้ทำลงไป แต่ฉันไม่ชื่นชมยินดีบ่อยเท่าที่ควร อย่างน้อยที่สุดก็ไม่เกี่ยวกับคุณธรรมของตัวเอง เป็นความนึกคิดชอบเอาความทุกข์ของผู้อื่นมาสร้าง โพธิจิตต์ และกระทำเหตุเพื่อพุทธภาวะ ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงสำนึกในสิ่งนี้และชื่นชมยินดีในคุณธรรมของข้าพเจ้าที่ได้พยายามทำสิ่งนี้