ชีวิตสงฆ์: ประเพณีที่มีชีวิต

ซื้อจาก ชัมบาลา or อเมซอน

เบื้องหลังหนังสือแต่ละหน้ามีเรื่องราวอยู่ เรื่องนี้ไม่จำเป็นต้องแสดงในเนื้อหาของหนังสือ แต่เป็นเรื่องราวของชีวิตของผู้คนที่เกี่ยวข้องในการเขียนและผลิตมัน ในกรณีของ เลือกความเรียบง่ายเรื่องราวครอบคลุมชีวิตของผู้คนมากมายและวิธีที่ชีวิตเหล่านั้นตัดกันในช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์

เติบโตขึ้นมาในชนชั้นกลางของอเมริกา ฉันกลายเป็นวัยรุ่นในยุค 60 ห่างไกลจากความอดทนอย่างสันติที่เชื่อมโยงกับศาสนาพุทธ ข้าพเจ้าแทบจะไม่มีใครคิดว่าเป็นผู้ลงสมัครรับเลือกตั้ง สงฆ์ อุปสมบท แต่เมื่อฉันได้พบกับ Buddhaคำสอนของในปี 1975 เมื่ออายุยี่สิบสี่ปี พวกเขาพูดกับใจฉันอย่างมีพลัง และสองปีต่อมาฉันก็กลายเป็นภิกษุณีในประเพณีทิเบต

ในปี 1989 ฉันกำลังไปทัศนศึกษาในสหรัฐอเมริกา และระหว่างแวะพักที่ซีแอตเทิล เจ้าภาพของฉันพาฉันไปที่สมาคมพุทธศาสนานิกายเอเวอร์กรีนแห่งอเมริกา ข้าพเจ้าได้พบกับภิกษุณี เจนดี้ แม่ชีชาวจีนจากไต้หวัน มิตรภาพเติบโตอย่างรวดเร็วและลึกซึ้งในปี 1992 เมื่อผมตั้งรกรากในซีแอตเทิลในตำแหน่งครูประจำที่ มูลนิธิมิตรภาพธรรม. เธอเป็นนักเรียนของ อาจารย์หวู่หยินเป็นครูที่โดดเด่นในไต้หวันซึ่งได้เริ่มสร้างอาราม สถาบันการศึกษา และสื่อทางพุทธศาสนาเป็นของตัวเอง อาจารย์หวู่หยิน มีสาวกภิกษุณีกว่าร้อยรูป ซึ่งมีชื่อเสียงว่าเป็นหนึ่งในผู้ที่มีการศึกษาดีที่สุดในไต้หวัน

หลังการประชุมในปี พ.ศ. 1993 ระหว่างที่พระภิกษุณี เทนซิน ปัลโม ได้นำเสนอเรื่องชะตากรรมของนักบวชตะวันตกในประเพณีทิเบตทำให้พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ดาไลลามะ เพื่อร้องไห้ พวกเราแม่ชีชาวตะวันตกบางคนมีความคิดที่จะจัดโปรแกรมการศึกษาสำหรับแม่ชีชาวตะวันตก เราตั้งชื่อสิ่งนี้ว่า ชีวิตเป็นแม่ชีชาวพุทธตะวันตก และวางแผนไว้สำหรับเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 1996 ที่พุทธคยา ประเทศอินเดีย Buddhaแห่งการตรัสรู้

เนื่องจากการอุปสมบทสำหรับผู้หญิงยังไม่แพร่หลายในทิเบต เราจึงหันไปหาพี่สาวชาวจีนเพื่อขอคำแนะนำ ภิกษุณี เจนดี แนะนำให้เชิญ อาจารย์หวู่หยิน เพื่อสอนเรา และในปี 1995 ฉันไปวัดของเธอในไต้หวันเพื่อส่งคำเชิญเป็นการส่วนตัว อาจารย์หวู่หยิน ไม่เคยสอนชาวตะวันตกมาก่อน และวันแล้ววันเล่าข้าพเจ้าอ้อนวอนเธอให้อดทนต่อความลำบากของชีวิตในอินเดียเพื่อเผยแพร่ธรรมะไปยังกลุ่มแม่ชีตะวันตกที่มีอิสระและไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด

วันที่ 4 กุมภาพันธ์ 1996 วันเปิดงาน ชีวิตเป็นแม่ชีชาวพุทธตะวันตกที่ สถูป การทำเครื่องหมายเว็บไซต์ของ Buddhaการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ณ พุทธคยา ประเทศอินเดีย มีภิกษุณี ภิกษุ คฤหัสถ์ คณะครู ผู้เข้าร่วม และพนักงาน มาชุมนุมกันใกล้ประตู ดึงดูดผู้เข้าร่วมเกือบร้อยคนจากทั่วทุกมุมโลก ชีวิตเป็นแม่ชีชาวพุทธตะวันตก เป็นความพยายามระดับรากหญ้าที่มีจุดมุ่งหมายหลักเพื่อช่วยให้แม่ชีชาวตะวันตกรุ่นแรกที่ปฏิบัติในประเพณีพุทธศาสนาแบบทิเบตเรียนรู้ วินัยที่ สงฆ์ วินัย

โดยมีครูและนักเรียนเดินเป็นขบวน เราก็ได้รอบรู้แจ้ง สถูป, ทางเดินหินอ่อนด้านในให้ความรู้สึกเย็นสบายใต้ฝ่าเท้าของเรา จากนั้นเรานั่งอยู่ใต้ต้นโพธิ์ที่มีกิ่งก้านแผ่กิ่งก้านสาขาและสวดมนต์เพื่อให้โปรแกรมประสบความสำเร็จและเพื่อประโยชน์ในการแผ่ซ่านและนำความสุขมาสู่สิ่งมีชีวิตทั้งหมด เราเข้าไปในวิหารเล็ก ๆ ภายใน เจดีย์. ต่อหน้า Buddha รูปหล่อ พร้อมด้วยภิกษุณี พระสงฆ์ และคฤหัสถ์ อาจารย์หวู่หยิน กล่าวว่า

เมื่อกว่ายี่สิบห้าร้อยปีก่อน Buddhaแม่เลี้ยงของ มหาประชาบดี และสตรีห้าร้อยคนจากตระกูลศากยะได้ผ่านความยากลำบากอันน่าเหลือเชื่อเพื่อขออุปสมบทภิกษุณีจาก Buddha. ในการอนุญาตให้พวกเขาเข้าคำสั่ง Buddha ได้ยืนยันความสามารถของสตรีในการปฏิบัติธรรม ให้หลุดพ้นจากวัฏจักร และตรัสรู้ กว่ายี่สิบห้าศตวรรษที่ผู้หญิงได้ปฏิบัติธรรมและบรรลุผลที่เป็นประโยชน์ ตอนนี้เรากำลังเก็บเกี่ยวผลประโยชน์จากการปฏิบัติของพวกเขาและพระธรรมที่พวกเขารักษาและสืบทอด ถือเป็นสิทธิพิเศษและความรับผิดชอบของเราที่จะเรียนรู้และปฏิบัติธรรมไม่เพียงแต่เพื่อบรรลุการตระหนักรู้ทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นด้วยการรักษาและส่งต่อคำสอนอันล้ำค่าเหล่านี้ให้คนรุ่นต่อไปในอนาคต

เกือบทุกวันในสามสัปดาห์ถัดไป อาจารย์หวู่หยิน ได้ทรงสอนภิกษุณีประติโมกษะ ศีล ของภิกษุณีที่อุปสมบทครบบริบูรณ์ เธอทำให้เราคิดลึก หัวเราะ และร้องไห้ ขณะที่เธอสอนเรา ถามเรา อธิษฐานกับเรา ตอบคำถามของเรา และแม้กระทั่งให้เราแต่งเรื่องตลกเกี่ยวกับประสบการณ์ของเราในฐานะแม่ชี โดยมีพระภิกษุณีเจนดี้เป็นผู้แปล คำสอนมาถึงเราอย่างชัดเจนและมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อชีวิตของเรา

ด้วยความปรารถนาที่จะให้คำสอนเหล่านี้แก่ผู้อื่น ข้าพเจ้าจึงถอดความเทปของเธอ แก้ไขเนื้อหา และโจมตีภิกษุณีเจนดี้ด้วยประเด็นต่างๆ มากมายที่จะชี้แจงและมีคำถามใหม่ให้ตอบ เลือกความเรียบง่าย เป็นผลจากกระบวนการนี้ และเป็นความหวังของเราที่หลายๆ คนจะได้ประโยชน์จากการอ่าน

เนื่องจากความสนใจในพระพุทธศาสนาเพิ่มขึ้นและความโดดเด่นของพระสงฆ์ที่โดดเด่น เช่น ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพ ดาไลลามะ, หลายคนคงสงสัยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา สงฆ์ ไลฟ์สไตล์ พวกเขาเห็นพระภิกษุสงฆ์ - จากสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ดาไลลามะ และท่านติช นัท ฮันห์ เข้าบวชใหม่ พระภิกษุสงฆ์ หรือภิกษุณีเดินอยู่ตามท้องถนนในเมืองใหญ่ๆ ทางตะวันตก ในสนามบิน และทางโทรทัศน์ และสงสัยว่า “ชีวิตของพวกเขาเป็นอย่างไร? อะไรทำให้คนเหล่านี้ติ๊ก?”

ผู้คนตระหนักดีว่าความรู้เกี่ยวกับประเพณีของผู้อื่นทำให้การปฏิบัติทางจิตวิญญาณของตนสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ตัวอย่างเช่น พระภิกษุและแม่ชีคาทอลิกจำนวนมากแสดงความสนใจที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับ ศีล และวิถีชีวิตของชาวพุทธ หนังสือเล่มนี้ให้โอกาสอันยิ่งใหญ่สำหรับการสนทนาระหว่างศาสนาดังกล่าว

นอกจากนี้ ไม่ว่าเราจะเป็นพระภิกษุสงฆ์หรือไม่ก็ตาม ศีล สามารถทำให้เรามีสติสัมปชัญญะมากขึ้น ตัวอย่างเช่น พระสงฆ์มี a ศีล ไม่ดูความบันเทิงด้วยแรงจูงใจของ ความผูกพัน หรือฟุ้งซ่าน แม้ว่าเราจะไม่มีสิ่งนี้ ศีลก็ยังมีค่าที่จะตระหนักถึงบทบาทของความบันเทิงในชีวิตของเรามากขึ้น เราเปิดวิทยุทุกครั้งที่ขึ้นรถหรือไม่? เราใช้เวลาหลายชั่วโมงในการท่องช่องทีวีหรือไม่? อะไรคือวิธีที่ดีต่อสุขภาพในการเชื่อมโยงกับความบันเทิง และเราจะทำให้ความบันเทิงแตกต่างจากการรับข้อมูลที่เกี่ยวข้องและจำเป็นเกี่ยวกับเหตุการณ์ปัจจุบันอย่างไร คำถามดังกล่าวมีความสำคัญสำหรับทุกคนในการไตร่ตรองและเรียนรู้ ศีล จุดประกายวิปัสสนาและอภิปรายในเรื่องดังกล่าว

นอกจากนี้ แม้ว่านักวิชาการของมหาวิทยาลัยได้ตรวจสอบ วินัยที่ สงฆ์ ระเบียบวินัย ไม่ค่อยมีคนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยคำศัพท์และรูปแบบที่เหมาะสมกับบุคคลทั่วไป เลือกความเรียบง่าย สามารถอ่านได้และเป็นข้อมูลสำหรับทุกคน เต็มไปด้วยเรื่องราวบรรยายกิจกรรมของ Buddhaเหล่าสาวกที่นำไปสู่การก่อตั้ง ศีลแสดงให้เห็นชัดเจนว่าถึงแม้สภาพแวดล้อมทางสังคมจะเปลี่ยนไปตั้งแต่ Buddhaถึงเวลา ธรรมชาติของมนุษย์ขั้นพื้นฐานยังไม่มี ความอ่อนแอและนิสัยที่ไม่ดีของเรามีชีวิตขึ้นมาในเรื่องราวเหล่านี้ และเราเข้าใจถึงความจำเป็นของวินัยทางจริยธรรมสำหรับสังคมที่กลมกลืนกันและจิตใจที่มีความสุข

หนังสือเล่มนี้นำเสนอ สงฆ์ ชีวิตเป็นประเพณีที่มีชีวิต แสดงให้เห็นถึงการใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรมในชีวิตประจำวันในสังคมยุคใหม่ เพื่อ Buddhaคำสอนของอาจารย์ไม่มีอยู่ในหนังสือที่นิ่งและแห้ง วิวัฒนาการและการประยุกต์ใช้ ศีล ต่อชีวิตของผู้คนในแต่ละรุ่นเป็นกระบวนการดำรงชีวิต นอกจากนี้ ขณะที่ฆราวาสเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ สงฆ์ วิถีชีวิตผ่านหนังสือเล่มนี้ ศรัทธาในความจริงใจ สงฆ์ ผู้ปฏิบัติจะเพิ่มขึ้น เพราะพวกเขาจะเห็นว่าพระสงฆ์สามารถช่วยและเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาได้ตลอดเส้นทาง

การอ่านหนังสือเล่มนี้ ผู้ที่คิดจะบวชจะเข้าใจ สงฆ์ ชีวิตจึงจะสามารถตัดสินใจเรื่องอุปสมบทได้อย่างรอบคอบและรอบคอบ ผู้ที่เป็นสามเณรจะได้เรียนรู้อย่างเต็มที่ ศีล และสามารถฝึกตนก่อนรับได้จริง ส่วนผู้บวชครบแล้วจะเข้าใจว่าควรปฏิบัติอะไร อะไรควรละทิ้งไปในหนทาง ศีล อย่างหมดจดและก้าวหน้าบนเส้นทาง

ในวันปีใหม่ทางจันทรคติ อาจารย์หวู่หยิน บอกเราว่า

เมื่อเช้าข้าพเจ้าไปตรัสรู้ สถูป และอธิษฐานขอให้เกิดความสงบสุขแก่โลกของเราและให้ธรรมะคงอยู่ ข้าพเจ้าอธิษฐานว่า Buddhaปัญญาและความสว่างของแต่ละคนไปกับคุณเพื่อที่คุณจะได้นำ พุทธธรรม ไปทั่วทุกมุมโลกที่คุณเยี่ยมชม แบ่งปันอย่างชำนาญตามนิสัยของผู้คนและวัฒนธรรมของสถานที่ แต่ละคนก็รักษาธรรมะไว้ภายในตน และด้วยการปฏิบัติธรรม Buddhaคำสอนและการสังเกต วินัย, คุณจะเชื่องการกระทำของคุณของ ร่างกายคำพูดและจิตใจ ด้วยเหตุผลนั้น พึงดูแลตัวเอง ไม่เห็นแก่ตัว แต่เพื่อปลูกฝังปัญญา สะสมศักยภาพในเชิงบวก และเป็นประโยชน์ต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย

ฉันแน่ใจว่าเธอขยายความทะเยอทะยานแบบเดียวกันนี้ให้กับทุกคนที่อ่านหนังสือของเธอ