Doel van een klooster

Tijdens een dagelijkse Bodhisattva's ontbijthoek (BBCorner) talk, nodigde de abdis van de abdij van Sravasti de eerbiedwaardige Thubten Chodron de abdijgemeenschap - zowel inwoners als ver weg - uit om na te denken over de vraag: "Wat is het doel van een klooster?"

Het primaire doel van een klooster is om onze geest te transformeren. (Foto door Abdij van Sravasti)

"Het primaire doel," zei ze, "is om onze geest te transformeren", wat de structuur van het kloosterleven op drie manieren probeert te bereiken:

• Het bestuderen en onderwijzen van de Dharma
• Meditatie
• Het aanbieden van service

Elk aspect draagt ​​bij aan onze vooruitgang naar volledig ontwaken. Verder beïnvloedt het oefenen van elk van deze drie aspecten elk van de andere.

Reflectie: Het doel van een klooster

Aan het einde van de toespraak gaf Eerwaarde Chodron ons wat huiswerk. Ze vroeg de gemeenschap na te denken over de wisselwerking tussen deze drie sleutelaspecten van het dagelijkse leven in het klooster. (Jij kan bekijk hier de BBCorner.)

• Welke invloed heeft het bestuderen van de Dharma op je meditatie? Jouw het aanbieden van dienst?
• Hoe werkt uw meditatie invloed hebben op uw het aanbieden van onderhoud? Jouw studie?
• Hoe werkt het aanbieden van service invloed op uw meditatie? Jouw studie?

De volgende week, tijdens een andere les, vroeg Eerwaarde Chodron ons om onze reflecties te delen. Hier zijn enkele van onze gedachten. (Jij kan bekijk hier de volledige discussie.)

Hoe kan het bestuderen en onderwijzen van de Dharma je helpen bij je meditatie en dienstbaarheid?

Eerwaarde Losang: Studeren geeft me de context voor wat ik ga doen mediteren Aan. Ik ben vergeten welke leraar dit zei, maar studenten kwamen zeggen dat ze een stilteretraite wilden doen. Hij antwoordde: “Wat ga je doen mediteren Aan? Je weet van niets!”

Ik heb veel gezeten meditatie voor een lange tijd. Het was sporadisch en het was ook niet geïnformeerd. Ik had niet echt een boeddhistisch wereldbeeld. Toen ik hier naar de abdij begon te komen, was dat erg nuttig voor me, vooral het leren van de lamrim (stadia van de padleringen). De lamrim leringen geven aanwijzingen over wat te denken en over het werken met de geest. Door daarop te mediteren, kan ik echt proberen mijn geest te transformeren.

Ik heb nagedacht over hoe het aanbieden van service komt de geest ten goede. Ik denk dat het veel te maken heeft met de geest die we erin brengen. We zouden kunnen denken: "Dit is een kans om verdiensten te creëren;" we zouden de taak kunnen benaderen met een geest van acceptatie en nederigheid. Of we kunnen het benaderen met: “Waarom doe ik dit? Dit is onder mij. Ik zou dit of dat kunnen doen. Waarom vertellen ze me wat ik moet doen?” Dan missen we echt een kans om er veel uit te halen.

Eerwaarde Thubten Chodron: So het aanbieden van service kan helpen bij het transformeren van de geest?

Eerwaarde Losang: Dat kan als we het op die manier gebruiken. Een hamer kan een spijker slaan, maar je moet het op die manier gebruiken.

Welke invloed hebben studie en onderwijs op uw dienstverlening?

Eerwaarde Semkye: Ik denk dat het krachtigste is dat het mijn toevluchtsoord verdiept. Als ik denk: 'Ik ben het aanbieden van dienst aan de Buddha, Dharma, en Sangha”, gaat het niet om de lijst, of dat iemand zegt dat het moet. Ik doe het voor de Buddha, Dharma, en Sangha. Dat verandert mijn perspectief. Die motivatie is veel krachtiger dan plannen maken en dingen doen omdat het moet.

Het verdiept ook mijn toevluchtsoord door te verbinden wat ik doe—het aanbieden van dienst - aan wat ik toevlucht in, dus ik verbind veel sterker. Het brengt ook vreugde omdat ik in staat ben de egocentrische gedachte los te laten - alle agenda's, alle vooroordelen over wat ik wel en niet graag doe. Zolang ik ben het aanbieden van mijn dienst aan de Drie juwelen, het zorgt voor een gelijk speelveld voor mij,

Eerwaarde Nyima: Voor mij, het aanbieden van service is waar ik kan testen en zien of wat ik leer en waaraan ik werk, daadwerkelijk effect heeft op mijn geest. Als ik goed begrijp wat ik studeer en waar ik naar luister, dan zou dat me moeten helpen om op een positievere manier om te gaan met de mensen om me heen en met wat ik doe. Als ik zie dat dit gebeurt, weet ik dat mijn studie een positief effect heeft.

Omgekeerd, als ik worstel met die interacties, worstel ik met bepaalde aspecten van het aanbieden van dienst, dan kan ik teruggaan om te studeren en zeggen: “Hoe kan ik informeren over wat ik doe met studeren en luisteren, zodat ik de ervaring die ik heb in het aanbieden van onderhoud?"

Natuurlijk zullen de studie en het luisteren geen onmiddellijk effect hebben, tenzij ik erover nadenk en mediteren ben ermee bezig. Dit kan mijn begrip verdiepen en mijn gedrag, houding en aanpak transformeren.

Eerwaarde Tarpa: Studie, vooral in het begin, hielp me om van mijn verwarring over ethiek af te komen. De samenleving heeft bepaalde normen die eigenlijk onethisch zijn, maar die algemeen worden aanvaard. De leringen over de tien destructieve acties hielpen me om verwarring weg te nemen over hoe ik moet zijn als ik dienstbaar ben en met andere mensen werk.

Eerwaarde Chonyi: Studie en reflectie hebben me ook geholpen om de context te creëren voor het aanbieden van onderhoud. Hoe dieper ik vergankelijkheid en afhankelijk ontstaan ​​begrijp, hoe luchtiger ik het werk dat ik aan het doen ben kan vasthouden. Ik kan het meer focus geven omdat ik besef dat ik gewoon oorzaken creëer, en ik hecht niet zo sterk aan de resultaten of mijn ideeën over hoe dingen moeten worden gedaan. Dan heb ik meer draagkracht, want ik zit nergens aan vast te klampen.

Welke invloed heeft het aanbieden van service op je studie?

Eerwaarde Tsepal: Iets wat mij is opgevallen sinds ik naar de Abbey ben gekomen, is de extra focus op het aanbieden van service en de intentie waarmee we dat hier doen. Op die manier wordt elk stukje studie dat ik kan doen veel rijker. Hoewel er misschien niet zoveel uren in studie worden gestoken, is de studie die ik heb erg vruchtbaar en dat waardeer ik. Ik koppel het aan het creëren van verdienste.

Eerwaarde Jigme: Het aanbieden van service herinnert me vaak aan de kans die ik hier heb en dat ik op veel andere plaatsen in een niet goede situatie zou kunnen zijn. Dus het maakt me gewoon nederig. Wanneer ik het doe het aanbieden van dienstverlenende activiteiten hier, als ik er goed aan denk, zijn ze deugdzaam en heilzaam.

Eerwaarde Thubten Chodron: Ik denk ook dat wanneer we service bieden, we verdienste creëren. Die verdienste bevrucht vervolgens onze geest, zodat wanneer we studeren, de leringen op een ander niveau binnenkomen. Misschien heeft dit te maken met wat u zei Eerwaarde Tsepal?

Eerwaarde Tarpa: Ja, ik ben het eens over de verdienste. Voordat ik hier zo vaak woonde, geloofde ik daar niet in, maar nu wel - wat een grote verandering is. Een ander ding is dat onze het aanbieden van diensten helpt om de kansen te creëren die we hier hebben - om deze abdij te hebben, zoveel leringen te ontvangen en onze tijd op een deugdzame manier door te brengen.

Eerwaarde Thubten Chodron: Dat is waar. Dat mogen we niet vergeten. Het is omdat we service bieden dat de abdij kan bestaan, zodat we de leringen kunnen hebben.

Eerwaarde Nyima: Ik heb ervaren dat de combinatie van meditatie, het aanbieden van dienstbaarheid, studie en het delen van de Dharma heeft mijn vermogen vergroot om met dingen om te gaan die op mijn pad komen. Vroeger zou ik dat niet zo goed kunnen. Ik heb flexibiliteit en snelheid van geest gekregen. Ik heb mijn vermogen vergroot om van de ene benadering naar de andere over te schakelen, van de ene activiteit naar de andere, in een handomdraai en bijna naadloos. Ik denk dat dat een gevolg is van ons schema, van wat we hier doen en hoe we het doen. Het is erg voordelig. Ik ben minder bezig met: “Nu moet ik schakelen; nu moet ik dat doen.”

Anagarika Christina: Ik ben gekomen om te zien het aanbieden van service als een geweldige kans om vrijgevigheid te oefenen. Als ik hier woon, heb ik het gevoel dat we altijd iets doen voor het collectief of de gasten. Goed voor gasten zorgen was niet iets wat ik gewend was. Ik zie dat als een groot groeigebied voor mij: mijn hart openen voor alle gasten. Ook leer ik de uitkomst los te laten. De gedachte 'dit is mijn werk' werkt hier niet echt. Ik moet denken: 'Dit is voor de abdij, voor de Sangha.” Het is niet alleen voor mij en mijn reputatie.

Eerwaarde Losang: Ik merk dat studie en reflectie mij helpen meditatie, het aanbieden van service en dagelijkse alledaagse taken, op de manier waarop het mij helpt te inspireren. Zelfs het lezen van materiaal dat ik al heb gelezen, vernieuwt de Dharma-ideeën in mijn geest. Het vernieuwt en inspireert mijn motivatie: “Vandaag ga ik om een ​​positieve reden de dag positief tegemoet.”

Eerwaarde Thubten Chodron: Ja, het maakt de geest gelukkig.

En jij?

De gemeenschap leerde veel van het nadenken over deze vragen terwijl we het doel van een klooster verkenden. Ongeacht waar u woont en oefent, we moedigen u aan om ook over deze vragen na te denken.