Rouw om de tragedie van Sandy Hook

Jonathans eerste reacties

Vandaag herinner ik me deze woorden van ZH de Dalai Lama:

Geweld strookt niet met onze fundamentele menselijke natuur, waardoor je je misschien afvraagt ​​waarom allerlei soorten geweld nieuws worden, terwijl medelevende daden dat zelden zijn. De reden is dat geweld schokkend is en niet in overeenstemming met onze fundamentele menselijke natuur, terwijl we compassievolle handelingen als vanzelfsprekend beschouwen omdat ze dichter bij onze natuur staan.

Nu voor een empathisch gesprek met mezelf, geweldloze communicatiestijl - voel je je verdrietig? Heb je wat empathie nodig?

Ja, ik ben verdrietig. Ik heb hoop en harmonie nodig. Ik ben boos omdat ik oprechtheid en integriteit nodig heb.

En ik voel me schuldig omdat ik een bijdrage moet leveren, om van onze wereld een plek te maken waar niemand hierin kan zinken. Ik schaam me omdat ik moet stoppen met het voeden van de gewoonten die ertoe bijdragen dat mensen zich niet verbonden en boos voelen. Ik schaam me en maak me zorgen, want als ik over een tragedie hoor, reageer ik niet met een natuurlijke oprechte reactie, maar moet ik een gevoel van bezorgdheid verzinnen.

Ik ben in de war omdat ik begrip nodig heb van het verstikte gegiechel en afgeleide blikken en diep verweerde aanhoudende blikken en de "mijn zus-en-die woont zo-en-die afstand van de school" en de "Waarom...? Hoe…? Wat is er van de wereld geworden?” En ik ben teleurgesteld in mezelf omdat ik wil dat mijn gevoelens een reden hebben, maar ik vind deze onzin.

En ik zie dat we allemaal zo hard ons best doen, maar we zijn nincompoops! Ik ben gefrustreerd als ik over kwaad hoor, omdat ik zinvolle woorden nodig heb die helen, geen abstracties die oppervlakkig troosten.

Ik ben het beu om over nationale tragedies te horen en dan is mijn eerste reactie: 'Hoe zit het met alle mensen die we constant vermoorden? Hoe zit het met de 23 miljoen mensen die zijn omgekomen in de 44 oorlogen die momenteel in de wereld plaatsvinden? Wat voor bericht sturen we onszelf als we iemand vermoorden en dan op straat dansen? Wat verwachten we?”

Ik heb acceptatie nodig. Ik heb het vermogen nodig om voor al deze 23 miljoen te voelen, en de 28, en de 20, en zelfs degene - degene die schuldig is. Ik heb liefde nodig. Voor hen allemaal en voor ons allemaal.

Ik ben er kapot van en ik heb empathie nodig. En ik voel empathie komen van de hele wereld en uitgaan naar de hele wereld. En ik ben dankbaar en ontroerd omdat dit mijn behoefte aan schoonheid en saamhorigheid vervult. Maar ik ben bang omdat ik wil dat mededogen de basis is van menselijke interactie en ik kan alleen maar huilen als ik bedenk dat dit niet lang zal duren.

Vandaag, een gebroken hart ... gebroken maar samengesmolten met een miljard andere gebroken harten, een verbluffende weergave van liefde in een eeuwigdurende baan rond onze verzonken hoofden wervelen. Dit open, gevoelige, moedige hart. Ik zal vandaag met een scherp oog rondkijken om de waarheid van de verklaring van de Dalai Lama te zien - dat mededogen onze fundamentele menselijke natuur is.

Eerwaarde Thubten Chodron's opmerkingen

Jon, bedankt voor het eerlijk delen van je gevoelens. Als er zich tragedies voordoen, is het normaal om een ​​tuimelende stroom van veranderende emoties te hebben, sommige die goed voelen, andere die we niet leuk vinden. Accepteer dat deze emoties in je hoofd opkomen en bekijk ze dan langzaam van dichterbij. Kijk vooral naar de gedachten die achter de emoties liggen: de gedachten over hoe de wereld zou moeten zijn, verwachtingen van onszelf en anderen, en oordelen over hoe we ons zouden moeten voelen. Wees voorzichtig met het 'zou moeten' en de verwachtingen - ze verwijderen ons van de realiteit van het moment en zorgen ervoor dat we in ons hoofd blijven hangen.

Neem in plaats daarvan contact op met je hart - het verdriet om de kinderen, de leraren, de moordenaar, het land, onze menselijke hachelijke situatie, de universaliteit van lijden in alle domeinen van het cyclische bestaan. Van dit verdriet, laat de vastberadenheid om vrij te zijn uit lijden ontstaan. Laat compassie voor jezelf en anderen ontstaan. cultiveren bodhisattvaDe langetermijnvisie die weet dat alle voelende wezens bevrijding en ontwaking kunnen bereiken, maar het zal een tijdje duren voordat ieder van ons de veelheid aan oorzaken heeft gecreëerd die dat tot stand brengen. Accepteer de realiteit dat geduld en standvastigheid zijn vereist, en laat jezelf de vreugde ervaren wetende dat het voor elk voelend wezen mogelijk is om volledig te ontwaken omdat iedereen de Buddha natuur - de fundamentele aard van de geest is puur en de verontreinigingen zijn niet in de natuur van de geest terechtgekomen. Versterk je eigen besluit om het pad te beoefenen en anderen hier en nu van dienst te zijn, zelfs op eenvoudige manieren.