Mijn tijger

Eerwaarde Thubten Chodron: Ik had JH geschreven over een verhaal dat ik las van een Thai monnik wie ging naar mediteren in de jungle. Op een dag zag hij een tijger en was versteend. Hij ging snel weg, maar werd later herhaaldelijk gekweld door de angst om weer een tijger tegen te komen. Ten slotte dacht hij: 'Het is beter om opgegeten te worden door een tijger dan om met angst te leven. Als ik de . heb gemaakt karma, een tijger zal me aanvallen, zelfs als ik wegloop, maar als ik de . niet heb gemaakt karma, een tijger niet.” De volgende keer dat hij een tijger zag, verliet hij het gebied niet, maar begon hij naar de tijger toe te bewegen. De tijger liep weg. Elke keer dat hij een tijger zag, bewoog hij zich ernaartoe, en elke keer liep de tijger weg. Langzaam overwon hij zijn angst voor tijgers. Het lijkt erop dat de belangrijkste oorzaak, de karma aangevallen te worden door een tijger, was nog niet gemaakt, of als dat zo was, was hij nog niet klaar om te rijpen. Maar als dat later is? monnik was bejaard, hij verdween terwijl hij in de jungle woonde. Zijn lichaam kon niet gevonden worden. Ik vraag me af of die keer zowel de hoofdoorzaak - de karma-en de samenwerkingsvoorwaarden was aanwezig geweest om hem te laten verwonden door een wild dier en zo stierf hij. Of hij had op een andere manier kunnen overlijden. Niemand weet. Maar zelfs als hij stierf door te zijn aangevallen door een tijger, stierf hij zeker vreedzaam, zonder angst of haat voor de tijger.

Enkele maanden geleden probeerde iemand JH geld af te persen en dreigde hij met geweld als hij niet zou betalen. JH verzocht de gevangenisautoriteiten om in voorlopige hechtenis te worden geplaatst, waar hij 23 uur per dag in een cel werd opgesloten. Hij keerde onlangs terug naar de algemene bevolking en voelde zich bang, want hoewel de andere persoon niet langer in die gevangenis zit, zijn zijn vrienden dat wel. JH schreef:

JH: Over angst gesproken, ik ben terug in de algemene bevolking, ongeveer een maand. Hoe gaat het? Het is precies wat ik ervan verwachtte! Het is niet anders dan de plaats waar ik woonde. Ik ben tot het besef gekomen dat het mijn geest is, en niet de omgeving, die het verschil maakt. Ik maak het milieu goed of slecht. Toen ik verwachtte dat de bevolking eng zou zijn, was dat ook zo. Nu ik een beetje tot rust ben gekomen, is het vol met mensen die gewoon proberen rond te komen (want dat is de manier waarop ik ervoor kies om de mensen te zien). Met andere woorden, de bevolking gaat de ene dag goed en de andere keer slecht. Het hangt allemaal af van hoe ik 's ochtends wakker word en hoe bewust ik ben van mijn mentale toestand.

Ik heb wel een conflict op de loer. Er is een man die bevriend was met de laatste man met wie ik een conflict had (degene van wie ik beschermende voogdij heb aangevraagd). Deze man staat erop dat ik hem $20 schuldig ben. Ik niet, maar dat is niet echt relevant. Het punt is dat de man wil dat ik hem geld betaal, net als de laatste man. Dit is mijn eigen tijgerverhaal. Ik heb eindelijk geaccepteerd dat ik wat heb karma hierin uit te werken. Of de tijger zal me aanvallen of niet. Het is allemaal een kwestie van karma heb ik al aangemaakt. Er is weinig dat ik kan doen om dat van de ene op de andere dag te veranderen, vooral omdat ik te lui ben om dat te doen mediteren zoveel. Toch is dit niet echt een aandoening die voortkomt uit het feit dat je in de populatie bent. Ik weet dat de 'afperser' waar ik constant mee te maken heb, niet uit mijn omgeving komt en niets te maken heeft met waar ik woon. Ik schiep hem - dat wil zeggen, de verschijning van hem in mijn leven - door mijn eigen acties.

Ik moet zeggen dat ik dezelfde angst heb als voorheen. Ik ben niet fysiek aangevallen sinds ik de bodhisattva geloften. Toen ik een kind was en in mijn tienerjaren, zelfs in de tijd dat ik in de jeugdgevangenis zat voor de zaak waardoor ik in de gevangenis belandde, werd ik altijd boos als ik werd geslagen. Het is gewoon een reflex, instant woede. ik heb de boosheid Vroeger had ik dat, maar ik ben bang dat op een dag een man me gaat slaan, en voordat ik erover nadenk, ga ik reageren in boosheid. Dat schrikt me dood. Niet dat ik gewond zal raken, niet dat me iets ergs zou kunnen overkomen. Ik ben bang dat ik niet genoeg aan de perfectie van geduld heb gewerkt zodat ik, als de tijd daar is, mijn . zal breken bodhisattva gelofte door boos te worden en terug te slaan. Daar ben ik echt bang voor.

Het is niet dat ik meer geneigd ben tot vergelding. Verre van. Het is gewoon dat ik me zorgen maak over die momenten waarop ik geen kans heb om na te denken en gewoon zal reageren. Ik denk dat dit ook een deel van het pad is, niet?

Gisteren ontving ik een brief van de rechtbanken waarin stond dat mijn beroep is afgewezen. Vandaag kreeg ik een brief van Lama Zopa Rinpoche over monnik's geloften. Weet je over welke ik me meer zorgen maak? De monnik's geloften. Het idee om de rest van dit leven in de gevangenis door te brengen is niet zo eng. Het idee om nooit een te worden monnik in dit leven is beangstigend.

Je vroeg hoe mijn nieuwe tijger (de nieuwe man die geld van me probeert af te persen) is. Hetzelfde als de oude tijger, hetzelfde als de oude. Dit doet me denken aan het verhaal van Eerwaarde Drugpa Kuenleg, die een ritueel deed om geesten te verdrijven voor zijn broer. Toen het tijd was om de rituele koeken naar de geesten te gooien, gooide hij ze in plaats van ze naar buiten te gooien op de schoot van zijn broer. Het was een manier om te zeggen: "De demon leeft in het hart. Zijn naam is egocentrisme.” Mijn tijger is een uiterlijke uitdrukking van een innerlijke toestand. Ik weet dit. Dus ik denk dat mijn situatie met de tijger in zekere zin beter is omdat ik nu weet waar hij vandaan komt.

Lees het artikel van JH De interne tijger: woede en angst.