Print Friendly, PDF & Email

Omgaan met de bewakers

Door BT

Ik zeg: "Alsjeblieft" en "Dank je" in plaats van "Ja" en "#?!%=NEE!" Foto door T

Een paar weken geleden maakte ik een periode door waarin ik me regelmatig prikkelbaar voelde. Ik kon het wel herkennen, maar ik kon het niet pletten - of misschien deed ik gewoon niet echt mijn best.

Ik zag het zich vooral manifesteren toen ik met de bewakers te maken had. Ik heb altijd de houding van "wij versus zij" gehad als het om de politie gaat. Ik heb ze alleen gesproken als het moest. Als iemand zou proberen een praatje met me te maken, zou ik hem negeren. Ik had minachting voor hen, vanwege de manier waarop ze ons vaak behandelen, vanwege de manier waarop ze lijken te denken dat ze beter zijn dan wij. Mijn houding kan ook een onderdeel zijn geweest van mijn 'harde' imago.

Hoe dan ook, zoals het is met bijna al het andere, ben ik sinds mijn ontmoeting met de Dharma weggegroeid van mijn oude ideeën en acties met betrekking tot de bewakers. Ik ben niet veel vriendelijker, ik ben gewoon niet vijandig. Maar gedurende twee of drie weken was ik teruggevallen in mijn oude vijandige denkwijze. Ik betrapte mezelf er een paar keer op dat ik ruzie had met de agenten, soms over domme dingen. Achteraf zou ik beseffen dat ik niet eens boos was. Soms had ik het gevoel dat ik alleen maar territoriaal was, dat ik grenzen tussen ons trok.

Na zo'n incident hield ik de bewaker tegen toen hij later op de dag mijn cel passeerde en verontschuldigde ik me bij hem voor mijn gedrag. Hij was totaal geschrokken en had aanvankelijk geen woorden. Toen vertelde hij me dat het oké was en begon hij me te vertellen dat hij een slechte dag had vanwege zijn collega's. Daarna voelde ik me veel beter, dus de laatste tijd heb ik er een punt van gemaakt om mijn masker af te doen voor de politie. Ik zeg: "Alsjeblieft" en "Dank je" in plaats van "Ja" en "#?!%=NEE!" Ze krijgen dat soort praatjes zo vaak aan dat ze verwachten dat we gemeen tegen ze zijn. Het schrikt ze een beetje af als wij dat niet zijn. Maar we zijn tenslotte maar twee mensen.

Later voegde BT eraan toe:

Mensen aardig behandelen in plaats van vijandig zijn, klopt. Als ik ze een vriendelijkere kant laat zien, reageren ze daar meestal op. Ook vriendelijk zijn verandert de manier waarop ik ze vanaf het begin waarneem.

Kalen stuurde me een grap die me daaraan deed denken. Er was eens een koning in India die zich verveelde, dus nodigde hij de abt van het plaatselijke klooster voor het diner. Tijdens het diner vertelde de koning de monnik"Laten we eens kijken wie de ander het meest kan beledigen." Dus de koning vertelde de abt, "Je bent een dik, stinkend varken."

De monnik antwoordde: "Je bent een... Buddha. '

De koning zei: 'Nee, je begrijpt het niet. Je zou me moeten beledigen."

De monnik dacht even na en antwoordde toen: "Ik denk dat een... Buddha ziet een Buddha en een varken ziet een varken.”

Haha, dat vond ik leuk. Als ik een varken ben, wil ik alleen het slechtste in iedereen zien. Als ik een varken ben, is iedereen een varken.

Ik las een commentaar op de Acht verzen van Geesttraining, en het noemde de vier stappen om anderen te laten rijpen. Dat is net het soort uitvlucht waar je over sprak toen je zei dat je een speciale poging doet om aardig te zijn tegen de bewakers als je op gevangenisbezoek gaat. Het is net als het oude gezegde: "Je krijgt meer vliegen met honing."

opgesloten mensen

Veel gedetineerden uit de hele Verenigde Staten corresponderen met de eerbiedwaardige Thubten Chodron en kloosterlingen uit de Sravasti-abdij. Ze bieden geweldige inzichten in de manier waarop zij de Dharma toepassen en ernaar streven zichzelf en anderen van nut te zijn, zelfs in de moeilijkste situaties.