Een dagelijkse praktijk opzetten

Introductie

• omgeving meditatie niet de tijd of
• Een motivatie genereren
• Onthoud je intentie gedurende de dag
• 's Nachts je dagelijkse praktijk herzien

Dagelijkse oefening 01 (Download)

Laat me het even hebben over het opzetten van een dagelijkse praktijk, want dit is heel belangrijk. Zo gemakkelijk zullen we ons herinneren: "Oh ja, ik wil zitten en... mediteren, maar oh, ik ben zo moe. Ik heb het te druk." Wat volgens mij echt helpt, is om een ​​bepaald tijdstip van de dag vrij te maken, bij voorkeur 's morgens vroeg voordat je naar je werk gaat, en je meditatie oefenen dan. Wat ik mensen adviseer - omdat we soms denken: "Oh ik heb het te druk, en dan kan ik het niet doen" - in je afsprakenboek, schrijf je in een tijdslot dat je een afspraak hebt met Shakyamuni Buddha. U bent zeer betrouwbaar met al uw zakelijke afspraken, nietwaar? Nou, je wilt niet opstaan ​​de Buddha, en vertel hem dat je hem gaat zien en dan, weet je, sloot. Dat is niet zo vriendelijk. Het is erg nuttig voor je geest als je gewoon je agenda bij de hand hebt, ongeacht hoe laat het is, omdat mensen op verschillende tijden opstaan ​​en naar hun werk gaan. U zegt bijvoorbeeld elke ochtend van 7:00 tot 7:15 uur, of van 7:00 tot 7:30 uur, wat u ook besluit: "Ik heb een afspraak met de Buddha.” Als iemand je dan vraagt ​​om iets te doen, zeg je: "Het spijt me, ik heb het druk." Als je een afspraak had, laten we zeggen met mij of met iemand anders in de kamer om zeven uur, en iemand vraagt ​​je om iets te doen, dan zou je zeggen: "Het spijt me, ik heb het druk", zou niet jij? Je zou mij of je vriend niet opbellen en zeggen: "Nou, iemand anders wil dat ik met ze meega, dus doei." Je zou zeggen: "Het spijt me, ik heb het druk", en je aan je eerste afspraak houden.

Op dezelfde manier, vooral als u denkt een afspraak te hebben met de Buddha. ik bedoel BuddhaHet is een grote tijd. Buddhais belangrijk. Je komt je afspraak met de Buddha. Het is echt heel, heel nuttig, en ook, zoals ik al zei, als je mensen vertelt dat je het druk hebt, lieg je niet omdat je het druk hebt, en het is een heel belangrijke afspraak die je hebt.

Ik denk dat we elke dag de tijd nemen om rustig te kunnen zitten en ademen meditatie of doe wat meditatie over vriendelijkheid, waar ik het straks over heb. Dit is ook een manier om onszelf op een positieve manier te koesteren en op een positieve manier voor onszelf te zorgen. Veel mensen zeggen dat we nu van onszelf moeten houden en voor onszelf moeten zorgen, en dat is waar. Maar we moeten weten hoe we het op een constructieve, heilzame manier kunnen doen, want voor onszelf zorgen betekent niet: 'Ik ga elke week naar de schoonheidssalon. En ik ga elke week nieuwe kleren kopen. En ik ga elke week op vakantie.” Want vanuit dharmisch oogpunt kan dat een soort a karma van gehechtheid. Maar echt voor onszelf zorgen en onszelf echt respecteren, houdt in dat we erkennen dat we spirituele vermogens hebben, en dat is een belangrijk aspect van ons leven, en we respecteren die kwaliteit in onszelf. Die kwaliteit koesteren we in onszelf. We willen het zien groeien omdat we weten dat in dit leven, op het moment van overlijden en in onze toekomstige levens, het deze spirituele kwaliteit is die vrede en geluk in ons leven zal brengen. We weten dat we het willen ontwikkelen. We respecteren onszelf, dus we nemen elke dag de tijd om dat te doen. Het is niet egoïstisch.

Sterker nog, het is heel schattig. Ik heb van veel ouders gehoord dat als ze hun... meditatie praktijk vervallen, hun kinderen beginnen te klagen omdat ze kunnen zien dat hun ouders meer opvliegend zijn. Werkelijk. Ernstig. Een moeder vertelde me dat ze heel regelmatig had geoefend. Dan de gebruikelijke dingen - ze kreeg het te druk. Ze stopte met oefenen. Op een dag berispte ze haar kind, en haar kind keek naar haar op en zei: "Mam, je moet echt weer gaan mediteren." [gelach] Het helpt echt het hele gezin als we dit doen. Ik had een andere vrouw in onze groep in Seattle, en ze beoefent alleen Dharma, praktiseert meditatie, misschien zes maanden of een jaar. Niet zo lang. Ze is in de vijftig en haar zoon is in de twintig, en op een dag vroeg ze hem een ​​beetje: "Heb je enige verandering gezien sinds ik in het boeddhisme ben gestapt?" En hij zei: "Mam, je bent veel minder neurotisch." Wat in Amerika een heel groot compliment is. [gelach]

Wat ik bedoel, is dat het niet egoïstisch is om elke dag de tijd te nemen om alleen te zitten en mediteren. Of neem elke dag de tijd om een ​​dharmaboek te lezen en erover na te denken, omdat het je echt helpt om rustiger te worden, en dat helpt je hele gezin. Het helpt hoe u omgaat met de mensen in uw kantoor en uw buren en iedereen. Het heeft echt een onmiddellijk positief effect en een cumulatief positief effect in de tijd. Ik moedig je aan om dit te doen.

Het is heel goed in de ochtend om onze motivatie op te wekken. Ga dan, zodra u opstaat, wat zitten omdat u niet betrokken bent geweest bij de activiteiten van de dag. Je geest is niet zo druk. Het is helderder in de ochtend, en dat kan mediteren voor een klein beetje. Je kiest gewoon een hoeveelheid tijd die voor jou geschikt is. Maak het niet zo lang dat je het niet nog een keer wilt doen, maar maak het niet zo kort dat je niet in de meditatie. Je kunt zelf bepalen hoe lang je het maakt. Het is goed om met ongeveer 15 minuten te beginnen en dan te kijken hoe het verder gaat. Je kunt het daarna verlengen.

Gebruik dan gedurende de dag dingen die regelmatig gebeuren om je terug te brengen naar je intentie van niet-schadelijkheid en voordeel en verlichting. Als je met de MRT reist, gebruik je elke keer dat je trein stopt bij een station dat als een aanwijzing: "Ik wil niemand kwaad doen, en ik wil vandaag van nut zijn." Elke keer dat je stopt voor een rood licht, "Ik wil geen kwaad doen, en ik wil van nut zijn." Je gebruikt iets dat regelmatig gebeurt om jezelf eraan te herinneren. Als je een baan hebt waar de telefoon veel gaat, elke keer dat de telefoon gaat, is dat je bel. 'Ik wil geen kwaad doen. Ik wil profiteren.” Vooral als je dat soort motivatie genereert voordat je je zakelijke telefoontje aanneemt, zal je relatie met je klanten en zulke mensen veel beter zijn omdat je een goede motivatie zult hebben, en dat zal blijken uit hoe je praat met ze. Het is nogal belangrijk.

Neem dan 's avonds even de tijd om de dag terug te kijken en na te denken over wat er is gebeurd en te denken: "Hoe goed was ik in staat mijn voornemen vast te houden? Was er een tijd dat ik een beetje uitglipte en boos werd op iemand? Of heb ik iets beledigends tegen iemand gezegd? Of heb ik misschien iemand bedrogen? Gelogen? Een beetje in de war met de waarheid?” We nemen de tijd om de dag door te nemen en te zien hoe goed we het hebben gedaan. En als we merken dat we op één gebied nalatig zijn geweest, proberen we te begrijpen waarom. We besluiten om het de volgende dag beter te doen. En we proberen met onze geest te werken om onze geest vrediger te maken. We gaan bijvoorbeeld niet boos naar bed. Want we weten allemaal wat er gebeurt als je boos naar bed gaat? Slaap je goed? Nee. Ben je in een goed humeur als je wakker wordt? We zijn niet in een goed humeur als we wakker worden als we boos naar bed gaan. Het is echt goed voordat je gaat slapen om te proberen de boosheid gaan.

Je kunt er alles over leren boosheid – Ik moet nu een reclamespotje maken. Ik was dit niet van plan, maar nu is het hier, daar is het boek Werken met woede. Maar echt, het is heel belangrijk en ik denk vooral met je familieleden. Ga niet boos naar bed. Werk met je eigen geest. Zelfs als je niet per se met iemand kunt praten voordat je naar bed gaat, in ieder geval in je eigen geest, probeer de boosheid en vergeef, zodat je 's morgens, als je ze begroet, in ieder geval probeert om op een goede manier te beginnen. Want we weten allemaal dat als we op een slechte manier beginnen, dat zo blijft, nietwaar?

Dan 's avonds ook als je op controle bent, dan kun je zien hoe goed je je voornemen hebt kunnen houden, en je geeft jezelf een soort schouderklopje en je zegt: 'O goed, ik word beter. Ik had echt zin om een ​​vervelende opmerking te maken tegen die persoon op kantoor, maar dat deed ik niet. Goed voor mij." Ik denk dat het goed is om ons te verheugen wanneer we positieve acties doen of negatieve acties vermijden. Dat zouden we moeten erkennen. Dat is niet arrogant of egoïstisch. Het erkent dat gewoon. Of als we genereus waren of iets aardigs deden, niet opgeblazen worden, "Oh, ik ben zo geweldig." Maar “Oh goed, ik heb mijn motivatie kunnen behouden. Dit is goed." Zo stimuleren we onszelf.

Dit zorgt voor een zeer mooie, afgeronde praktijk. Ik denk dat dit een heel goede manier is om je Dharma-beoefening in de context van een gezinsleven en een werkleven te houden en alle verschillende dingen te doen die je doet.

Voordelen van regelmatige meditatie

• Meditatie als respect voor onszelf
• Prioriteiten en zin in het leven stellen

Dagelijkse oefening 02 (Download)

Het is heel goed om te zeggen: "Oh, maar ik heb geen tijd-ma." Waarop ik zeg: "Baloney-ma." Omdat we altijd tijd hebben. Heb een dagelijkse meditatie oefenen en regelmatig te doen. Dit is veel effectiever dan drie uur mediteren op één dag en de rest van de maand niets. Er zitten altijd 24 uur in een dag. Er zijn nooit 23 uur. Het is precies wat we kiezen om te doen met onze 24 uur. Is het je opgevallen dat we altijd tijd hebben om te eten? Als je 's ochtends wakker wordt, ga je dan ooit het huis uit zonder je tanden te poetsen? Zonder te eten? We hebben onze eigen kleine ochtendroutine die we doen. Elke dag. Erbij betrekken meditatie in je ochtendroutine, dus dan is het gewoon iets wat je doet als onderdeel van je ochtend. Net zoals je je voedt lichaam ontbijten, je voedt jezelf, je geest, je hart door wat te doen meditatie.

We mediteren omdat we onszelf respecteren. We hoeven onszelf niet te pushen en te dwingen: "Oh, ik zou moeten gaan zitten en... mediteren.” Maar eerder, als we de voordelen zien van meditatie, en we willen dat we gelukkig zijn, dan maken we, omdat we onszelf respecteren en denken dat we de moeite waard zijn, de tijd om iets te doen dat ons zal voeden. Als het betekent dat je een half uur eerder naar bed moet, doe dat dan. Als dat betekent dat je een half uur tv moet stoppen, geen groot verlies. Als het betekent dat je niet met je vrienden kunt praten om het extra half uur te krijgen - je kunt niet roddelen aan de telefoon, dan moet je een half uur roddelen of een half uur naar het nieuws luisteren. Dat is geen groot verlies, toch? Je denkt dat je dit voor je eigen geluk doet. Brengt het luisteren naar het nieuws je geluk? Maakt roddelen met je vrienden je gelukkig? Maakt tv kijken gelukkiger? Kijk wat we doen - hoe we onze tijd de hele dag besteden en vraag jezelf af of wat je tijd aan doen je gelukkig maakt. We zien dat veel van de dingen die we gewoonlijk doen ons helemaal geen geluk brengen. Waarom doen ze? Ik bedoel, wie moet er nou eens een half uur zonder doel aan de telefoon gaan? Wie moet de krant lezen? Wat, je weet niet wat er gaande is op de Olympische Spelen. Ik heb geen idee wat er op de Olympische Spelen is gebeurd. Zie ik er berooid, ondervoed en ellendig uit? Weet je, je leeft. Ik heb geen idee wat er met Wall Street aan de hand is - dat er waarschijnlijk een verkeerscontrole is. Je kunt zonder veel van deze dingen leven.

Weet je wat we ook proberen te doen, is prioriteiten stellen in ons leven, zodat we ervoor zorgen dat we de dingen doen die echt waardevol voor ons zijn en niet zomaar worden weggevaagd met dingen die zinloos zijn. Dat is gemakkelijk te doen als we niet stoppen en nadenken over wat waardevol is.

Ik denk dat een groot deel van het opzetten van een normale meditatie praktijk omvat ook deze reflectie over: “Wat doe ik in mijn leven en wat is echt belangrijk voor mij? Leef ik op automatische wijze door de ene activiteit na de andere te doen omdat ik denk dat ik ze moet doen of omdat iemand anders wil dat ik ze doe of omdat ik ze moet doen om succesvol te zijn, wat succesvol ook betekent? Of denk ik echt aan mijn leven en aan wat zinvol en belangrijk is en kies ik wat ik doe met wijsheid en met compassie en laat ik alle domme dingen los waar ik zo gemakkelijk mijn tijd aan verspil?” Omdat ik denk dat als we op die manier echt diep over ons leven nadenken en onze prioriteiten stellen, we gaan doen wat belangrijk is, en ons leven veel meer vervuld zal voelen. Als we gewoon op automatisch leven, wat gebeurt er dan?

Ik hoorde een verhaal - ik denk niet dat het waar is, maar ik denk graag dat het zo is - van iemand die naar een stad ging en toevallig langs de stadsbegraafplaats liep, en op de grafstenen stond de naam van iedereen en hoe lang ze leefde. John Jones leefde vier jaar en drie maanden. Mevrouw Lynn leefde drie jaar en zes maanden. En iemand anders leefde twee jaar en vijf maanden. En de persoon zei: "Wauw, iedereen stierf hier heel jong. Iedereen heeft maar twee, drie, vier jaar geleefd.” Hij vond een inwoner van de stad van middelbare leeftijd en zei: 'Wat is er aan de hand? Hoe komt het dat iedereen jong sterft? Hun levensduur is niet zo lang.” En de stadsbewoner zei: "Oh, dat is niet hoe lang hun... lichaam leefde. Zo leefden ze echt hun leven.” Dat we misschien een heel, heel lange levensduur hebben, maar we leven alleen ons leven, we zijn alleen bewust levendig en aanwezig voor ons leven, voor hoeveel van ons leven?

We willen volledig leven, nietwaar, en onze tijd nuttig maken en een zinvol leven leiden en niet alleen ruimte maken en automatisch leven? Omdat je zo 80 jaar kunt leven, maar er maar twee echt leeft. Dat is jammer. Dat is een tragedie. Dat is een verspilling van menselijk potentieel.

Terugkomen en tegen onszelf zeggen: “Wat is belangrijk? Wat ga ik doen in mijn leven? Wat is zinvol? Doe het dan. Wat maakt het uit wat een ander denkt? Wel, van binnen is er een stemmetje dat zegt: 'Het kan me schelen. Ik wil dat iedereen me goedkeurt. Ik wil dat mijn familie denkt dat ik goed ben. Ik wil rijk worden zodat iedereen denkt dat ik succesvol ben. Ik wil met de juiste persoon trouwen en alles hebben wat iedereen heeft, want ik wil dat ze allemaal denken dat ik goed ben.” Er is die stem in ons, nietwaar? Nou, zeg dat het stil moet zijn. Ik bedoel, echt serieus, want als we denken aan wat belangrijk is in ons leven, moeten we dat doen. Als we ons leven leiden om andere mensen te plezieren, behagen we ze niet echt, we zijn egoïstisch omdat we het niet echt doen met de motivatie om ze gelukkig te maken. We doen het met de motivatie om hun goedkeuring te krijgen. Er is een groot verschil tussen iets doen met mededogen omdat we om iemand anders geven en iets doen om iemand anders te plezieren omdat je wilt dat ze je goedkeuren. De eerste is medelevend en geeft echt om anderen, en de tweede is op zichzelf gericht: we willen dat andere mensen ons aardig vinden en ons goedkeuren. Zo kunnen we ons hele leven verspillen.

We hebben allemaal een heel uniek menselijk potentieel, heel mooi menselijk potentieel als je erover nadenkt - we hebben de... Buddha natuur, wat betekent dat we de mogelijkheid hebben om een ​​open, liefdevol, medelevend hart te ontwikkelen voor iedereen in gelijke mate. We hebben de mogelijkheid om direct de aard van de werkelijkheid te kennen. We hebben een ongelooflijk menselijk potentieel. Maar om dat menselijke potentieel te verspillen door gewoon te proberen te leven zoals je denkt dat je zou moeten of leven om veel geld te krijgen of te leven om jezelf aan iemand anders te bewijzen, dan verwaarlozen we dat prachtige menselijke potentieel dat we hebben.

Ik denk niet dat iemand ooit op zijn sterfbed is gekomen en over zijn leven heeft teruggekeken en heeft gezegd: 'Ik heb mijn leven verspild. Ik had de krant meer moeten lezen. Ik heb mijn leven verspild. Ik had meer moeten overwerken. Ik heb mijn leven verspild. Ik had meer moeten roddelen." Niemand bereikt het einde van zijn leven en kijkt met spijt terug en zegt dat hij het gemist heeft. Als we denken aan doodgaan, wat we terugkijken op ons leven, de dingen die we hebben gemist - wat hebben we gemist? Over verbinding met andere mensen. Op het ontwikkelen van een open, zorgzaam hart voor anderen. We misten vergeven – anderen vergeven, onszelf vergeven. We hebben kansen gemist om met anderen te delen en hen te helpen en kijken ze echt in de ogen met zorg en genegenheid. We misten het echt om ons menselijk potentieel te gebruiken om onszelf intern te ontwikkelen.

Ik denk dat we diep moeten nadenken over wat belangrijk is in ons leven en dan moeten leven volgens wat waardevol is. En wat je ook doet, iemand zal het niet leuk vinden. Vergeet het proberen om iedereen gelukkig te maken. Het is onmogelijk. Absoluut onmogelijk. Kun je iemand ter wereld bedenken die iedereen leuk vindt? Nee. Er is altijd wel iemand die iedereen bekritiseert. We proberen ons leven zo te leven dat iedereen het met ons eens is en ons leuk vindt en denkt dat we succesvol zijn en bla, bla, bla. Onmogelijk. Veel realistischer om te proberen een te worden Buddha.