တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို ပြောင်းပြန်လှန်ခြင်း။

• ငွေကြေးဆုကြေးငွေ (သို့မဟုတ်) ကြင်နာမှုတောင်းဆိုခြင်း၏ အကျိုးဆက်များ
• စီးပွားရေးဘီလူးနှင့် သီလဘီလူး
• ကျွန်ုပ်တို့၏ မွေးရာပါကောင်းမြတ်မှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ဆက်သွယ်နိုင်မည်နည်း။

အပိုင်း 1 ကို ဤနေရာတွင် တွေ့နိုင်ပါသည်။ ရှင်သန်မှု အများစုသည် သမဝါယမ၊

မနေ့ကတင်ခဲ့တဲ့ ဆောင်းပါးကို ဆက်ရေးချင်ပါတယ်။ ဒါဝိဒ်ဘရွတ်ခ် ရေးတဲ့ New York Times က စေတနာတရားရဲ့ စွမ်းအားအကြောင်းပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မွေးရာပါ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သူဖြစ်သည်ဟူသော ဤအယူအဆကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းကို မည်သို့တည်ထောင်ထားကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်၊ သို့သော် အမှန်တကယ်မဟုတ်ကြောင်း သက်သေပြရန် အထောက်အထားများစွာ ရှိပါသည်။

သူ့မှာ ၁၈ လသားကလေးတစ်ယောက်ရှိတယ်ဆိုရင် သူပြောနေတဲ့နေရာကို ရပ်တန့်လိုက်ပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်က ကလေးကို ကောက်ယူပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်ဆီ မြန်မြန်ပြန်ပေးမယ့် ကောင်လေးကို လွှတ်ချလိုက်တယ်ဆိုရင် အဲဒါကို သက်သေပြလိုက်တာပါပဲ၊ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်နဲ့ ကူညီချင်တဲ့စိတ်ရှိတယ်။ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက ကလေးကို ကြင်နာတတ်ဖို့ လက်ဆောင်ပေးရင် အနာဂတ်မှာ ကူညီပေးဖို့ သူတို့ရဲ့ စိတ်သဘောထားကို လျော့ကျစေတယ်၊ ​​အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။

ထို့နောက် သူက ဆက်ပြောသည် ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သည်ဟု ယူဆကာ ပညာရပ်ဆိုင်ရာ စည်းကမ်းများနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းများကို တည်ဆောက်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်အများစုကို လူတို့အား တွန်းအားပေးသည့် တွန်းအားများ ပျောက်ဆုံးနေပါသည်။

အလွန်စစ်မှန်တဲ့။

ပိုဆိုးတာက လူတွေကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တယ်လို့ သင်မျှော်လင့်ထားရင် သူတို့ရဲ့ စိတ်သဘောထားကို အမှန်တကယ် ချေမှုန်းနိုင်တယ်။

ဒါက အခုအချိန်မှာ အများကြီးသက်ဆိုင်မှုရှိနေတယ်မဟုတ်လား?

Samuel Bowles သည် သူ၏စာအုပ် ““စာရိတ္တစီးပွားရေး” ဥပမာအားဖြင့်၊ အစ္စရေးနိုင်ငံ၊ ဟိုင်ဖာရှိ နေ့စောင့်ရှောက်ရေးဂေဟာ ခြောက်ခုသည် တစ်နေကုန်တွင် ၎င်းတို့၏ကလေးများကို ခေါ်ယူရာတွင် နောက်ကျသော မိဘများကို ဒဏ်ငွေချမှတ်ခဲ့သည်။ နောက်ကျရောက်လာတဲ့ မိဘတွေရဲ့ ဝေစုက နှစ်ဆတိုးလာတယ်။”

ဒါ အံ့သြစရာ မဟုတ်ဘူးလား? ဒဏ်ကြေးပေးဆောင်ရသည့်အခါ နောက်ကျရောက်လာသော မိဘအရေအတွက်မှာ နှစ်ဆတိုးလာသည်။

ဒဏ်ငွေမဆောင်မီ ကလေးများကို အချိန်မီ ခေါ်ယူခြင်းသည် ဆရာများကို ထောက်ထားစာနာသည့် လုပ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒဏ်ငွေဆောင်ပြီးနောက်မှာတော့ သူတို့ရဲ့ ကလေးတွေကို ခေါ်ယူပြသခြင်းဟာ စီးပွားရေးအရ အရောင်းအဝယ်ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။ ကြင်နာတတ်ဖို့ အားနည်းတယ်လို့ ခံစားရတယ်။

စိတ်ဝင်စားစရာပဲ မဟုတ်လား။ သင်က အခြားလူသားတစ်ဦးနှင့် ဆက်ဆံရခြင်းထက် ၎င်းတို့ကို ယဉ်ကျေးပျူငှာစွာ ဆက်ဆံခြင်းကြောင့် သင်လုပ်ဆောင်သည့်အရာမဟုတ်ဘဲ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုသို့ ကူးပြောင်းသောအခါ၊

၂၀၀၁ ခုနှစ်တွင် ဘော့စတွန်မီးသတ်ကော်မရှင်နာသည် ၎င်း၏ဌာန၏ အကန့်အသတ်မရှိဖျားနာသည့်ရက်များဆိုင်ရာမူဝါဒကို အဆုံးသတ်ခဲ့ပြီး တစ်နှစ်လျှင် 2001 ရက်ကန့်သတ်ချက်ချမှတ်ခဲ့သည်။ ကန့်သတ်ချက်ထက်ကျော်လွန်သူများသည် ၎င်းတို့၏လစာကို ရပ်နားထားရသည်။ ရုတ်တရက် မြို့တော်ကို ထမ်းဆောင်ရန် ကျင့်ဝတ်တစ်ခုဖြစ်သည့် အသုံးဝင်သော အခပေး အစီအစဉ်ဖြင့် အစားထိုးခဲ့သည်။ ခရစ္စမတ်နဲ့ နှစ်သစ်ကူးတွေမှာ ဖျားနာသူလို့ ခေါ်တဲ့ မီးသတ်သမား အရေအတွက်ဟာ မနှစ်ကထက် ဆယ်ဆ တိုးလာပါတယ်။

ဒါ အံ့သြစရာ မဟုတ်ဘူးလား? စီးပွားရေးလုပ်တဲ့အခါ လူတွေက ကြင်နာမှုတွေ ဆုံးရှုံးကြ၊ ကျင့်ဝတ်တွေ ပျက်ကုန်၊ သူတို့အလုပ်မှာ သစ္စာရှိမှု တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဆုံးရှုံးသွားကြတယ်။

ရိုးရှင်းစေရန်အတွက် လူများသည် မည်သည့်အခြေအနေမျိုးကိုမဆို မြင်ရန်သုံးနိုင်သော မှန်ဘီလူး နှစ်ခုရှိသည်- စီးပွားရေးမှန်ဘီလူး သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရားမှန်ဘီလူး။

ငွေရေးကြေးရေး မက်လုံးတခုကို မိတ်ဆက်ပေးသောအခါ၊ စီးပွားရေးမှန်ဘီလူးဖြင့် လူတို့အား ၎င်းတို့၏ အခြေအနေကို မြင်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ အပြန်အလှန်အားဖြင့်၊ ဝန်ဆောင်မှုနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများဆီသို့ ၎င်းတို့၏ သဘာဝဘက်လိုက်မှုများကို လိုက်နာမည့်အစား၊ လူများအား တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ကုန်ကျစရိတ်-အကျိုးအမြတ် တွက်ချက်မှုပြုလုပ်ရန် သင်အားပေးပါသည်။ “ဒါက ငါ့အတွက် ဘာပါလဲ” လို့ စတင်မေးလာကြတယ်။

စီးပွားရေး လှုံ့ဆော်မှုကို လှုံ့ဆော်ခြင်းဖြင့် သင်သည် ပိုဆိုးသော ရလဒ်များကို ရရှိတတ်သည်။ နှစ်ယောက်စလုံးက “ငါထည့်ထားတာထက် ဒီထက်ပိုပြီး ရုန်းထွက်ချင်တယ်” လို့ လူနှစ်ယောက်က ဝင်ပြောရင် အိမ်ထောင်တစ်ခုမှာ ဘာဖြစ်သွားမလဲဆိုတာ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဒီလိုအိမ်ထောင်ရေး အလားအလာက မကောင်းပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကတိကဝတ်များစွာ၊ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် သို့မဟုတ် အရပ်ဘက်ဆိုင်ရာ ကတိကဝတ်များသည် ထိုကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ နိုင်ငံသားကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့၊ လုပ်သားကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့၊ မင်းရဲ့နိုင်ငံသားအလုပ်က ခက်ခဲပြီး စိတ်ပျက်စရာကောင်းတဲ့ အချိန်တွေကို ဖြတ်သန်းရမယ့် စံပြအုပ်စု ဒါမှမဟုတ် စံပြတချို့အပေါ် စေတနာထားပြီး ကတိကဝတ်ပြုရတတ်ပါတယ်။"

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာကတိကဝတ်။ ကြင်နာမှု ကတိကဝတ်—စေတနာရှိရှိ ကတိကဝတ်—အခြားသူများနှင့် ချိတ်ဆက်ခြင်း၊ အခက်အခဲများကို ဖြတ်သန်းခြင်းနှင့် သင်ပံ့ပိုးပေးသည့် အဖွဲ့၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ခြင်းတို့ ပါဝင်ပါသည်။ စီးပွား​ရေးလုပ်​ငန်းက​တော့ ကျွန်​​တော်​တို့ကိုယ်​တိုင်​ပါပဲ။ "ဒီလောက် ကုန်ကျပြီး ငါတစ်ယောက်တည်း ပေးရမှာ၊ ငါ့အတွက် ဘာရှိလဲ"

သင်ဟာ ကျောင်းသားတွေကို စေခိုင်းတဲ့ ဆရာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သင့်တိုင်းပြည်ကို တာဝန်ထမ်းဆောင်နေတဲ့ စစ်သားပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သင့်ရုံးဖော်တွေကို နှစ်သက်တဲ့ စာရေးပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လှုံ့ဆော်မှုဟာ ငွေကြေးဆိုင်ရာ လှုံ့ဆော်မှုတွေထက် အများကြီး ပိုအစွမ်းထက်ပါတယ်။ ငွေရေးကြေးရေး မှန်ဘီလူးတစ်ခုတည်းကို နှိုးဆွပေးသည့် ကိစ္စများသည် အရာအားလုံးကို ရှုပ်ယှက်ခတ်နေရုံသာဖြစ်သည်။

အနောက်တိုင်းက တရားဓမ္မနဲ့ ပတ်သက်ရင် တရားရိပ်သာ တော်တော်များများက အရင်းကျေဖို့အတွက် အခကြေးငွေပေးရတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ပြီးတော့သူတို့က လူတွေကို တရားဓမ္မကိုမြင်အောင် တွန်းအားပေးပြီး သူတို့စိတ်နှလုံးထဲက ထွက်လာတဲ့ အရာတစ်ခုအနေနဲ့ စင်တာနဲ့ သူတို့ရဲ့ ပါဝင်ပတ်သက်မှု၊ အဲဒါဟာ လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ သူတို့ရဲ့ သမာဓိရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၊ သူတို့ကို တခြားသူတွေနဲ့ ချိတ်ဆက်ပေးနိုင်တဲ့၊ ဖြစ်အောင် လုပ်ပေးနိုင်တဲ့ အရာလို့ ယူဆတယ်။ ကြင်ကြင်နာနာနှင့် ရက်ရောသော၊ ဗုဒ္ဓ မင်းကို သွန်သင်ချက်ပေးတာနဲ့ မင်း စိတ်ဓာတ်တက်ကြွတယ်၊ အဲဒါက ငွေကြေးအပေးအယူတစ်ခု၊ လူတိုင်းက စီးပွားရေးလုပ်တယ်၊ ဘယ်သူကမှ ကုသိုလ်မဖန်တီးဘူး၊ မင်းအဖွဲ့နဲ့လည်း မချိတ်ဆက်ဘူး။ တကယ်တော့၊ အဖွဲ့နဲ့အဖွဲ့အစည်းကို သူတို့က အခကြေးငွေတွေ မြှင့်ထားတာကြောင့် စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုအနေနဲ့ သင်မြင်ရပြီး သင်အများကြီးမပေးရတဲ့အတွက် ဆက်မတက်နိုင်တော့ပါဘူး။ ၎င်းသည် သင့်အား အဖွဲ့နှင့် ခွဲခြားထားသည်။ ပြီးတော့ အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ခြင်းက ပြည်နယ်မှာရှိတဲ့ လူအများစု လိုချင်တဲ့အရာလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ စင်တာတွေဆီရောက်ရင် ငါမြင်ဖူးတဲ့အရာက လူတွေက တစ်နေရာရာမှာ ပိုင်တယ်လို့ ခံစားချင်ကြတယ်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ယခင်အသင်းတော်များတွင် မပါဝင်ခဲ့ဘဲ ၎င်းတို့၏ တရားဓမ္မစင်တာများတွင် ပါ၀င်နိုင်သည်ဟု ခံစားလိုကြသည်။

1776 ခုနှစ်တွင် အဒမ်စမစ်သည် အရင်းရှင်စနစ်အား ကိုယ်ပိုင်ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကို အသုံးချကာ အထွေထွေ ကြွယ်ဝချမ်းသာလာစေရန် စုစည်းပေးသည့် အရင်းရှင်စနစ်အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။

ဒါ ငါတို့အားလုံး သင်ယူခဲ့တာ မှတ်မိလား။

နှစ်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် အမေရိကန်၏ တည်ထောင်သူများသည် ပုဂ္ဂလိက ဂိုဏ်းခွဲများ ပြိုင်ဆိုင်မှုရယူရန် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ထားသော ဒီမိုကရေစီကို ဖန်တီးကာ အပြန်အလှန် ထိန်းကျောင်းမှုဖြင့် ၎င်းကို တွေးခေါ်နိုင်သော ဒီမိုကရေစီအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် လူ့သဘောသဘာဝ၏ နိမ့်ကျသော်လည်း တည်ငြိမ်သောအမြင်ကို အားကိုးပြီး ပုဂ္ဂလိက ဒုစရိုက်ကို အများသူငှာ သီလအဖြစ် ပြောင်းလဲရန် ကြိုးစားကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံရေးစနစ်သည် လူတိုင်း တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းအပေါ် အခြေခံသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စီးပွားရေးစနစ်သည် လူတိုင်း တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းအပေါ် အခြေခံသည်။ ထို့နောက်တွင် အရင်းရှင်စနစ်၏ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေနှင့် စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများသည် ပုဂ္ဂလိက တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု တစ်နည်းနည်းဖြင့် အများသူငှာ သီလကို ဆောင်ကြဉ်းလာစေရန် လျော့ပါးစေသော အကြောင်းရင်းများကို ပံ့ပိုးပေးသည်ဟု ယူဆရသည်။

ပြီးတော့ အမေရိကန်တွေ အချင်းချင်း ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ဖို့ ဘာကြောင့် ခက်ခဲနေရတာလဲ လို့ တွေးမိပါသလား။ ငါတို့နိုင်ငံကို တည်ထောင်ထားတဲ့ တစ်သီးပုဂ္ဂလဝါဒက ငါတို့အတွက် အရမ်းခက်ခဲစေတယ်… ငါတို့သဘောမတူရင် အားလုံး အုပ်စုထဲမှာ ငါတို့က ဘောလုံးမကစားဘူး။ ဒါတွေအားလုံးက ငါတို့လမ်း ဒါမှမဟုတ် အဝေးပြေးလမ်း ဖြစ်ရမယ်။

သို့သော် ထိုအချိန်က စီးပွားရေးမှန်ဘီလူးကို ဟန်ချက်ညီစေရန် ကျင့်ဝတ်မှန်ဘီလူးကို မြှင့်တင်ပေးသည့် အဖွဲ့အစည်းများစွာ ရှိခဲ့သည်- [ထို့ကြောင့် ၁၈ ရာစုတွင်] ဘုရားကျောင်းများ၊ ဂိုဏ်းချုပ်များ၊ ရပ်ရွာအဖွဲ့အစည်းများ၊ စစ်မှုထမ်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်ပြုကုဒ်များ ရှိခဲ့သည်။

ထိုအချိန်မှစ၍၊ စျေးကွက်နှင့်နိုင်ငံတော်သည် မက်လုံးများကို ခြယ်လှယ်သော အင်စတီကျူးရှင်းများ—ချဲ့ထွင်လာချိန်တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားမှန်ဘီလူးကို နှိုးဆွပေးသော အင်စတီကျူးရှင်းများ ညှိုးနွမ်းသွားခဲ့သည်။”

ဒါအမှန်ပဲ မဟုတ်လား? မီဒီယာသည် “လူတိုင်း၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း” ဟူသော ဤအယူအဆပေါ်တွင်ပင် တည်ရှိနေပါသည်။ သတင်းစာထဲက ဆောင်းပါးတွေရဲ့ ခေါင်းစဉ်တွေကို ဖတ်တယ်၊ မဂ္ဂဇင်းတွေရဲ့ နာမည်တွေကို ကြည့်တယ်၊ လူတိုင်းက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရှာဖွေနေတယ်လို့ ယူဆချက်တွေနဲ့ ဦးတည်နေတယ်။ ဒီလိုလုပ်တဲ့အတွက် သူတို့က အားပေးတယ်။

ယခုအခါတွင် စီးပွားရေး၊ အကျိုးရှိရှိ တွေးခေါ်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူမှုရေးဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုနှင့် ကမ္ဘာကြီးကို မြင်နိုင်သော ပုံမှန်နည်းလမ်းဖြစ်လာသည်။

အနှစ် 70 ကြာ သဘောတူညီချက်တွေရေးထားခဲ့တဲ့ မဟာမိတ်တွေကို ထောက်ပံ့ဖို့ Trump က ပြောခဲ့တာကို ကျွန်တော်ပဲ တွေးနေပြီး အခုတော့ အဲဒီသဘောတူညီချက်တွေကို ဆက်လုပ်ဖို့ မလိုအပ်တော့ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ “ငါတို့ ကတိတစ်ခု ပေးထားတယ်” လို ကိုယ်ကျင့်တရား ခံစားချက် မရှိဘူး။ ထိုအစား သူတို့သည် ၎င်းတို့၏ မျှတသော ဝေစုကို ပေးဆောင်ရန် လိုအပ်သည်ဟု သူပြောနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကတိကဝတ်များကို လိုက်နာပါက ကမ္ဘာကြီးကို အမှန်တကယ် တည်ငြိမ်စေပြီး စစ်ရေးပဋိပက္ခများစွာကို တားဆီးနိုင်သည်ဆိုသည်ကို သတိမပြုမိပါ။ ထိုမြင်ကွင်းတစ်ခုလုံး.... ဘာဖြစ်တာလဲ?

ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုနည်းသော၊ အယုံအကြည်နည်းသော၊ ထိရောက်မှုနည်းပြီး ချစ်စဖွယ်နည်းပါးသော လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ပေါင်းစည်းခဲ့သည်။

ဤသည်မှာ Abbey တွင် နောက်ပြန်လှည့်ရန် ကြိုးစားနေသည့်အရာဖြစ်သည်။ ဒါက နောက်ပြန်လှည့်ဖို့ ကြိုးစားနေတာ။

လူတို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သည်ဟု ယူဆခြင်းဖြင့်၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုအပေါ် အခြေခံသော အစီအစဉ်များကို ဦးစားပေးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော စိတ်၏ဘောင်များကို အားပေးထားပါသည်။ ဂန္တဝင်ဘောဂဗေဒနှင့် နိုင်ငံရေးသိပ္ပံတို့ကို မြှင့်တင်ရန်အချိန်ဖြစ်နိုင်သည်။ ကောင်းမှုလုပ်ဖို့ လူတွေရဲ့ သဘာဝဆန္ဒကို စုစည်းထားတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေ တည်ဆောက်ဖို့ အချိန်ဖြစ်ရင်ပေါ့။

JFK ၏ထုတ်ပြန်ချက်နောက်ကွယ်တွင် ရှိနေသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်သည်- "မင်းတိုင်းပြည်က မင်းအတွက် ဘာလုပ်ပေးနိုင်မလဲ မမေးနဲ့၊ မင်းတိုင်းပြည်အတွက် မင်းဘာလုပ်နိုင်မလဲ" ဟီလာရီက သူမလက်ခံတဲ့ မိန့်ခွန်းထဲမှာ ဟီလာရီကို အားပေးစကားဆိုခဲ့တာက “ငါတို့အားလုံး အတူတူ လက်တွဲပြီး ပါဝင်ကူညီကြရမယ်” သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဤအခြားအမှိုက်များနှင့် အအေးဒဏ်ကို ခံနေကြရသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ဤအမြင်ကို ကျော်လွှားရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်တွင်၊ အခြားသူများနှင့် စကားပြောသည့်အခါ တစ်ဦးချင်းအဖြစ် စုပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန် များစွာလိုအပ်ပါသည်။ ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပဲ ရှာတယ်။

ဘယ်လိုခံစားရမလဲဆိုတာ စိတ်ကူးကြည့်လိုက်ပါ… ဒါက ကောင်းပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လုပ်ရန်။ ချန်ရက်ဇ် (Chenrezig) သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား တစ်ခုခုဖြစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးကြည့်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်ကဲ့သို့ ခံစားရမည်ကို တွေးကြည့်မိပါသည်။ မြတ်စွာဘုရား. ဒီတော့ ဒါက လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ် ကတိကဝတ်တွေ၊ အုပ်စုတွေဆီ၊ လူတိုင်းရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို တန်ဖိုးထားတဲ့ လူတစ်ဦးချင်းစီအပေါ် ကတိကဝတ်တွေရှိဖို့၊ ဒါက ကိုယ့်မျိုးဆက်ဖြစ်စဉ်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်မှာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း မြှုပ်နှံထားသော ဤကြိုတင်တွေးခေါ်မှုမှ လွတ်မြောက်ရန် မည်သို့ဖြစ်မည်ကို စိတ်ကူးကြည့်ပါ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ရှေးဦးစွာ သတိထားရမည်ဟူသော အလွန်တက်ကြွနေပါသည်။ အဲဒါတွေကနေ လွတ်ကင်းဖို့ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။

ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရှင်ဖြစ်ခြင်း၏ "မြင့်မြတ်သောသိက္ခာ" ကိုကျင့်သောအခါ၊ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး အခြားသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်ပုံမှန် အပြန်အလှန်ဆက်ဆံမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ ပြုမူနေခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါတယ်။ ငါတို့ပတ်ဝန်းကျင်ကလူတိုင်းက ကိုယ့်ကိုကိုယ်ရှာပြီး အလှူငွေမထည့်ချင်ဘူးထင်နေမယ့်အစား ငါတို့ကိုအခွင့်ကောင်းယူပြီး ငါတို့ကိုဖြုတ်ပစ်မယ် အစရှိသဖြင့်ပေါ့။

ဆိုလိုတာက မင်းရဲ့ လမ်းပေါ်က ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို စွန့်လွှတ်ပြီး လူတိုင်းကို ခြွင်းချက်မရှိ ယုံကြည်ဖို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ street smart များကို ထိန်းသိမ်းထားရန် အရေးကြီးသည်၊ သို့သော် ထိုနေရာမှ ထွက်သွားရန်၊ အခြားသူများ၏ ကြင်နာမှုနှင့် သမာဓိကို အသုံးချရန် ဖြစ်သည်။

အပိုင်း 1 ကို ဤနေရာတွင် တွေ့နိုင်ပါသည်။ ရှင်သန်မှု အများစုသည် သမဝါယမ၊