Gomchen Lamrim သုံးသပ်ချက်- ဝိညာဉ်ရေးဆရာတစ်ဦးအပေါ် အားကိုးခြင်း။
Gomchen Lamrim သုံးသပ်ချက်- ဝိညာဉ်ရေးဆရာတစ်ဦးအပေါ် အားကိုးခြင်း။
အသျှင် Tenzin Tsepal 
Gomchen Lamrim 
ဧပြီ 8, 2016 အပိုင်းအစများပေါ်တွင် သင်ကြားပို့ချမှုများ၊ Gomchen Lamrim Gomchen Ngawang Drakpa မှ လာလည်တယ်။ Gomchen Lamrim လေ့လာမှုလမ်းညွှန် စီးရီးအတွက် တွေးတောစရာအချက်များစာရင်း အပြည့်အစုံအတွက်။
- ဝိညာဉ်ရေးဆရာကို မှန်ကန်စွာ အားကိုးခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း
- ကွဲပြားခြားနားသောအမျိုးအစားများ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ
- ဆရာ-ကျောင်းသားဆက်ဆံရေးကို ဘယ်လိုတည်ဆောက်မလဲ။
- အရည်အချင်းရှိသော ဝိညာဉ်ရေးဆရာ၏ အရည်အချင်းဆယ်ပါး
- လမ်းပြ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဓမ္မဆရာကို အားကိုးခြင်း၏ အကျိုးရှစ်ပါး
Gomchen Lamrim 36 သုံးသပ်ချက်- ဝိညာဉ်ရေးဆရာတစ်ဦးအပေါ် အားကိုးခြင်း (download,)
ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ
- ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ သွန်သင်သူ(များ)၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံယူရခြင်းက ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အပိုင်းတွင် ပါဝင်သနည်း။
- ဝိညာဉ်ရေးဆရာကို အားကိုးရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ကား အဘယ်နည်း။
- ဝိညာဉ်ရေးဆရာကို အားကိုးခြင်းအတွက် အဓိကအချက်ခြောက်ချက်ကား အဘယ်နည်း။ အသျှင်တေပလသည် ဤတရားတို့ကို သိခြင်းဖြင့် ငါတို့သွားလေရာရာ၌ အဆုံးအမကို ယူဆောင်နိုင်၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။
- အရည်အချင်းရှိသော ဓမ္မဆရာ၏ အရည်အသွေး (၁၀) ပါး (စည်းကမ်းရှိခြင်း၊ ဣနြေ္ဒရရ၊ ငြိမ်းအေးခြင်း၊ တပည့်ထက် သာလွန်သော ကောင်းသော အရည်အချင်းရှိခြင်း၊ ထက်မြက်ခြင်း၊ ကျမ်းဂန်ဗဟုသုတ ကြွယ်ဝခြင်း၊ ချစ်ခင်တွယ်တာခြင်း 'သမ္မာဒိဋ္ဌိ' တို့ကို ပြည့်စုံစွာ သိခြင်းရှိခြင်း၊ တပည့်များကို ဆုံးမသွန်သင်ခြင်း၌ ကျွမ်းကျင်၍ သိက္ခာကို စွန့်ခြင်း)။ ဒီအရည်အချင်းတွေက ဆရာ့အတွက် ဘယ်လိုအကျိုးရှိသလဲ။ တပည့်တွေကို ဘယ်လိုအကျိုးပြုကြသလဲ။
- လမ်းညွှန်ဖျန်ဖြေမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့် ဝိညာဉ်ရေးဆရာကို အားကိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးတစ်ခုစီကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ သင်၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာနှင့် သင်၏ဆက်ဆံရေးကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစေရန် ဆုံးဖြတ်ပါ-
- မြတ်စွာဘုရားကို ရောက်ဖို့ နီးစပ်လာမယ်။ ဒါက ဘာကြောင့် အမှန်ဖြစ်တာလဲ။
- မြတ်စွာဘုရားကို နှစ်သက်၏။ ဒါက ဘာကြောင့် အမှန်ဖြစ်တာလဲ။
- ကျွန်ုပ်တို့သည် မာယာများ သို့မဟုတ် လှည့်စားသော သူငယ်ချင်းများ၏ နှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခံရမည်မဟုတ်ပါ။ ဘာကြောင့် ဒီလိုဖြစ်တာလဲ။
- ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ကူးယဉ်မှုများနှင့် အဖျက်လုပ်ရပ်အားလုံးကို သဘာဝအတိုင်း ရပ်တန့်ထားပါမည်။ ဤအရာသည် သင့်ဘ၀တွင် မည်သို့မှန်ကန်ခဲ့သနည်း။
- ထိုးထွင်းသိမြင်မှု၊ သိမြင်မှု နှင့် တရားထိုင်ခြင်း အတွေ့အကြုံများ တိုးလာမည်။ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေများ သို့မဟုတ် သင်လေ့လာဖူးသူများ အတွက် မည်ကဲ့သို့ မှန်သည်ဖြစ်စေ သင့်ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံမှ ထုတ်ယူပါ။
- နောင်မွေးဖွားခြင်းအားလုံးတွင် သင်သည် ဝိညာဉ်ရေးလမ်းညွှန်ချက်များကို ဘယ်သောအခါမှ ကင်းမဲ့လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဤဘဝတွင် ဆရာများဆီသို့ လုပ်ရပ်များသည် အနာဂတ်ဘဝတွင် သူတို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးအပေါ် မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။
- ငါတို့သည် အောက်ဘုံသို့ မရောက်။ အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့ဖြစ်နိုင်သည်ကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။
- ကျွန်ုပ်တို့သည် ရေတိုနှင့်ရေရှည်ပန်းတိုင်များကို မစိုက်ထုတ်ဘဲ အောင်မြင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒါက ဘာကြောင့်လဲ။
- ဝိညာဉ်ရေးဆရာတစ်ဦးအပေါ် မှန်ကန်စွာ တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းမှ အဘယ်ကောက်ချက်ချနိုင်သနည်း။
- ဓမ္မဆရာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည် အလွန်သွက်လက်သည်ဟု ဆရာတော် Tsepal က မိန့်ကြားတော်မူသည်- တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ဆက်သွယ်မှုရှိပြီး အခြားအချိန်များတွင် ဝေးကွာသည်ဟု ခံစားရသည်။ သင်၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာ(များ)နှင့် သင်၏ဆက်ဆံရေးကို အကဲဖြတ်ပါ။ သင့်ဘက်ကနေ ဒီဆက်ဆံရေးကို တည်ဆောက်ပြီး ပံ့ပိုးပေးဖို့ သင်ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။
အသျှင် Tenzin Tsepal
ဆရာတော် Tenzin Tsepal သည် 1970 ခုနှစ်များတွင် အထက်တန်းကျောင်း၌ တရားအားထုတ်ရန် ပထမဆုံး မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ Seattle တွင် သွားနှင့်ခံတွင်းသန့်ရှင်းရေး နှင့် Yakima တွင် ဆေးရုံအုပ် ချုပ်အဖြစ် လုပ်ကိုင်နေစဉ်၊ သူမသည် ဝိပဿနာ ကျင့်စဉ်ကို ကျင့်သုံးကာ ဆုတ်ခွာသွားခဲ့သည်။ ၁၉၉၅ ခုနှစ်တွင် ဆရာတော် Thubten Chodron နှင့် ဓမ္မချစ်ကြည်ရေးဖောင်ဒေးရှင်းကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ သူမသည် အိန္ဒိယတွင် ၁၉၉၆ ခုနှစ်တွင် စေတနာ့ဝန်ထမ်းအဖြစ် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၌ Life As A Western Buddhist Nun ညီလာခံကို တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ၁၉၉၈ ခုနှစ်တွင် ၃ လကြာ ဗာရာဏသီမင်း ဆုတ်ခွာပြီးနောက်၊ Ven. Tsepal သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၊ Dharmsala တွင် နှစ်နှစ်ကြာနေထိုင်ခဲ့ပြီး ဘုန်းတော်ကြီး၏ဘဝအယူအဆကို ထပ်မံရှာဖွေခဲ့သည်။ သူမသည် ၂၀၀၁ ခုနှစ် မတ်လတွင် ဒလိုင်းလားမားနှင့်အတူ ဗုဒ္ဓဘာသာသီလရှင်အဖြစ် ရှင်သာမဏေပြုခြင်းကို ခံယူခဲ့သည်။ အဓိကအားဖြင့် ဩစတေးလျနိုင်ငံ၊ Queensland ရှိ Chenrezig Institute တွင် Khensur Rinpoche နှင့် Geshe Tashi Tsering တို့နှင့်အတူ အချိန်ပြည့် ဗုဒ္ဓဘာသာလေ့လာရေးအစီအစဉ်တွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ . အရည်အချင်းပြည့်မီသော FPMT ဆရာတစ်ဦးအနေဖြင့် Ven. Tsepal ကို 1995 ခုနှစ်မှ 1996 ခုနှစ်အထိ Chenrezig Institute တွင် အနောက်တိုင်းဆရာအဖြစ် ခန့်အပ်ခြင်းခံရပြီး Discovering Buddhism series ကို သင်ကြားခြင်း၊ အထွေထွေအစီအစဉ်အတွက် ကျူရှင်ပေးခြင်းနှင့် ထိပ်တန်းဘဝသို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့ပါသည်။ 3 တွင် သူမသည် FPMT Basic Program အတွက် ဘာသာရပ် သုံးခုကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ သျှင်တိဆယ်ပေါလ်သည် 1998 ဆောင်းရာသီ အပန်းဖြေရန် အတွက် ဇန်နဝါရီလလယ်တွင် Sravasti Abbey သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ သူမသည် စက်တင်ဘာလ 2001 တွင်အသိုင်းအဝိုင်းသို့ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး အောက်တိုဘာလတွင် Shiksamana သင်တန်းကိုလက်ခံခဲ့သည်။
